سر يا براق

[ابوالوليد المسلم]

سر يا براق
د. عبدالحكيم الأنيس

سِرْ يا بُراقُ وجاوزِ الأنحاءَ

واهتفْ وقلْ: خيرُ البريةِ جاءَ

اللهُ - جلَّ جلالُهُ - قد شاءهُ
ضيفاً عليهِ، وحبَّذا ما شاءَ

وسرى إلى القدسِ الشريفِ بليلةٍ
قدسيةٍ قد شعشعتْ أضواءَ

وهناك أمَّ المُرسلين مُصلياً
وفؤادُهُ للهِ فاضَ ثناءَ

وإلى السماءِ رقى يُلَبِّي دعوةً
مِنْ ربِّهِ عُلويةً شماءَ

جازَ المدى وعلا الطباقَ جميعَها
لا، بل تجاوزَ سدرةً غنَّاءَ

وهناك كان له لقاءٌ مدهشٌ
أعظِمْ بذلك منزلاً ولقاءَ

يا موقفاً تقفُ اللغاتُ أمامَه
ما ثَم من لغةٍ تكون كفاءَ

الربُّ - جلَّ الربُّ - أدنى عبدَهُ
وحباهُ مِنْ إنعامِه نعماءَ

ماذا يقول القائلون؟ ومَنْ لهم
أنْ يدركوا مِنْ سرِّه إفشاءَ

قرْبٌ - لعمرُ اللهِ - ليسَ كمثلهِ
قربٌ، وحبٌ حَيَّرَ النظراءَ

يا سيدي بُشراك بل بُشرى لنا
بكَ قدْ بلغنا رتبةً قعساءَ

[ابوالوليد المسلم]

وعُلاكَ ثمةَ في السمواتِ العلا
وعدٌ بأنَّا نبلغُ العلياءَ

لا شرعَ يعلو شَرْعَنا، لا أمةً
ستنالُ مثلَ عطائنا إعطاءَ

أُسريتَ للقدس الشريف، وكان في ال
إسراءِ معنىً أطربَ النُّبهاءَ

لك مكةٌ أمُّ القرى، لك طيبةٌ
حَرَمانِ ماسا رونقاً وبهاءَ

والقدسُ حين أتيتها لك سُلِّمتْ
ورأيتَ فيها الأرضَ والأجواءَ

سبحان مَنْ أسرى وقرَّبَ عبدَهُ
وأراهُ مِنْ آياته أشياءَ

وأراه أنَّ القدسَ مِنْ أملاكه
هذا الذي قد أفزعَ الأعداءَ

فاستبشري يا أمةً قد نالها
خَسْفُ الزمانِ وخافت استعلاءَ

لن يبلغوا منكِ الرجاءَ المُرتجى
أبداً ولو ساقوا الفناء فناءَ

فثقي بربٍّ قادرٍ، وتمسكي
بعُرى النبيِّ، ووحدي الآراءَ

سِرْ يا بُراق وجاوز الأنحاءَ
واهتفْ وقل: خيرُ البرية جاءَ

وإذا أتى خيرُ البرية لم يدعْ
لسوى الحقيقةِ مِشْعلاً وضاءَ

[ابوالوليد المسلم]

عهدُ الزيوف مضى وجاء الحقُّ لا
ريبٌ بذاك فأعلنِ الأنباءَ

سرْ يا براقُ وقلْ لأرض القدس: لا،
لا تجزعي مهما بذلتِ دماءَ

أَوَليس قد جاء النبيُّ إليكِ في الز
منِ البهيِّ وشرَّفَ الأرجاءَ

سترينه قدْ عاد، قدْ صلَّى كما
صلَّى، وجدَّدَ عندك الإسراءَ

قد نلتِ منه رعايةً نبويةً
وحبا بنيكِ شهادةً وثناءَ

لله طائفةٌ بأرضِ القدسِ وال
أكنافِ وفَّتْ في العهود وفاءَ

قامتْ بأمرِ اللهِ ترجو نصرَهُ ال
موعودَ أو تُمسي له شهداءَ

سترين شخصَ "محمدٍ" بشخوصهم
وترينَ نوراً يطردُ الظلماءَ

[ابوالوليد المسلم]

فاستبسلي فالنصرُ آتٍ، واهزئي
بعصابةٍ رامتْ بنا استهزاءَ

سرْ يا براقُ وجاوزِ الأنحاءَ
واهتفْ وقلْ: خيرُ البرية جاءَ

قل: إنَّ دينَ محمدٍ أو أمةً
تبعتْهُ لا تخشى أذىً وعناءَ

الدينُ دينُ الله وَهْوَ ولِيُّهُ
والنصرُ منه كرامةً وجزاءَ

فمتى نعودُ إليه نرجو عفوَه
ونقوم في أبوابهِ استرضاءَ؟

ومتى وصالُ حبالِنا بحبالهِ
ورجوعُنا ذكراً له ودعاءَ؟

هذا الطريق وما سواه بنافعٍ
فخذوا إليه وسيلةً وضحاءَ


قد طال ضنْكُ العيشِ فينا واكتوتْ
أيامُنا فمتى نعيشُ صفاءَ؟