اللؤلؤ المنظوم من نثر ابن آجروم

[ابوالوليد المسلم]

اِنصِب بِلَا نَكِرَةً إِن بَاشَرَا

مِن غَيرِ تَنوِينٍ وَلَم يُكَرَّرَا




إِن لَم يُبَاشِر فَارفَعَن وكَرِّرَا

وَأَعمِلَ او أَلغِ إِذَا تَكَرَّرَا




كَنَحوِ لَا رَجُلَ فِي دَارِي وَلَا

فِي الدَّارِ سَيِّدٌ وَلَا عَبدٌ خَلَا




لَا نَفعَ فِي اللَّهوِ وَلَا رُشدَ وَإِنْ

تَرفَع فَلَا بَأسَ عَلَيكَ يَا فَطِنْ




لِخَمسَةٍ يُقَسَّمُ المُنَادَى

اَلمُفرَدُ العَلَمُ إِذ يُنَادَى




مُنَكَّرٌ قُصِدَ ثُمُّ ضِدُّهُ

ثُمَّ المُضَافُ وَالشَّبِيهُ بَعدَهُ





فَالأَوَّلَانِ ابنِ بِضَمٍّ أَو مَا

يَنُوبُهُ وَالبَاقِيَ انصِب حَتمَا





اِسمٌ يُبِينُ سَبَبَ الفِعلِ انصِبِ

وَسَمِّ مَفعُولًا لَهُ يَا صَاحِبِي




وَإِن يُبِن مَن فُعِلَ الفِعلُ مَعَهْ

فَانصِب وَذَا المَفعُولُ مَعهُ فَاتبَعَهْ




مِثَالُ أُلٍّ جِئتُكَ ابتِغَا الهُدَى

وَالثَّانِ نَحوُ جَا الأَمِيرُ وَالنَّدَى




جَرٌّ بِحَرفٍ وَإِضَافَةٍ تَبَعْ

وَذَا بِبِسمِ اللَّهِ رَبِّنَا اجتَمَعْ




حُرُوفُ جَرٍّ مِن وَعَن وَرُبَّا

وَفِي وَفَا كَافٌ وَلَامٌ وَالبَا

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

وَوَاوُ رُبَّ مُنذُ مُذ عَلَى إِلَى

تَمَّت فَيَا رَبَّ العُلَا تَقَبَّلَ