من علق نفسه بالغير...متجدد.

[المعتصمه بربي]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن الكافر إذا عمل حسنة، أطعم بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته "
[صحيح مسلم]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن"
[صحيح البخاري]

[المعتصمه بربي]

[أبو الشيماء]

- من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق....

ألم أقل لك لا تعلق قلبك بغير ربك؟؟؟؟؟؟

واعلم أنه

إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله.

[إسلامنا نور]

قرع سوط الموت مسمع كل البشر
فلا يخلو بيت ولا مكان من هنا وهناك إلا وقد سمع به
اللهم أحسن خاتمتنا وأحيينا على ...(لا إله إلا الله وأمتنا عليها يارب وابعثنا عليها )&

[إسلامنا نور]

كل ذِي لب يعلم أَنه لَا طَرِيق للشَّيْطَان عَلَيْهِ إِلَّا من ثَلَاث جِهَات أَحدهَا التزيّد والإسراف فيزيد على قدر الْحَاجة فَتَصِير فضلَة وَهِي حَظّ الشَّيْطَان ومدخله إِلَى الْقلب وَطَرِيق الِاحْتِرَاز من إِعْطَاء النَّفس تَمام مطلوبها من غذَاء أَو نوم أَو لَذَّة أَو رَاحَة فَمَتَى أغلقت هَذَا الْبَاب حصل الْأمان من دُخُول الْعَدو مِنْهُ الثَّانِيَة الْغَفْلَة فَإِن الذاكر فِي حصن الذّكر فَمَتَى غفل فتح بَاب الْحصن فولجه الْعَدو فيعسر عَلَيْهِ أَو يصعب إِخْرَاجه

الثَّالِثَة

تكلّف مَالا يعنيه من جَمِيع الأشياء **ابن القيم**

[المعتصمه بربي]

سُئل الإمام الشَافعِي ، مَا أعظَم عَمل يَتقرّب بِه العَبد إلى الله ؟

فَ بَكى ثُم قَال : أَن يَنظر الله إِلى قَلبك فَ يَرى أَنك لاَ تُريد مِن الدُنيَا وَ الآخرة إلاَ هُو . . ♥

اللَهُم أأرزقنَا هَذا القَلب . .

[ورد جوري]

من علّق سَعادته بشَيء فقدها عِند فَقده ،

فعلق ثقتك ورجَاءك بالحيّ القيّوم تبقى سعادتك إلى الأبد

[أبو الشيماء]

إن الدعاء إذا لم يصحبه اليقين ، يفقد أخصّ مقوماته ومحتواه ...وقد لا يجاب صاحبه ... لكن الدعاء المصحوب باليقين تكون الإجابة فيه متحققة بإذن الله ، وقد بين لنا المصطفى
أن ندعو الله ونحن موقنون بالإجابة ؛ ذلك أن اليقين بالإجابة لا يكون إلا من مسلم عرف الله - عز وجل - وعرف صفاته و أسماءه ، فوحّده التوحيد الكامل في قلبه ، فإن الإجابة مقدّرة بوقتٍ يجيب الله العبد فيه ؛ لأنه المجيب .
ولذلك قال الشاعر ناصحاً الذي لا يصحبه اليقين في الدعاء بسب استعجاله للإجابة :
أتهزأ بالدعاء وتزدريه وما تدري بما فعل الدعاء
سهام الليل لا تخطىء ولكن لها أمد وللأمد انقضاءُ

[أبو الشيماء]

فلا تعلق نفسك بغير الله, وثق بربك وأدعُ وأنت موقن بالإجابة.
إن الدعاء لـه مدىً في لوحه الـ ــمسطور قَبْلَ تكَوُّر الأكوانِ
واللهُ ليسَ على هَواكَ لأنَّـهُ يَختصُّ من يدعوهُ بالرِّضوانِ
فمتى يشاءُ وكيف شاءَ بحولِـه سيجيبُ بعـدَ تطاولِ الأزمانِ
أو يدفعُ الباري بهِ عنكَ الأذى أو رُبَّمــَا تلقـاهُ في الميزانِ
لا تعجلنَّ بنيل ما تَدعُـــو به فتبوءَ بالحرمانِ والعِصــيان
ستُجَابُ قَطْعاً لا تَشُكَّ بوعـدِهِ فهو المجيبُ على مدى الأزمــانِ

[إسلامنا نور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

فلا تعلق نفسك بغير الله, وثق بربك وأدعُ وأنت موقن بالإجابة.
إن الدعاء لـه مدىً في لوحه الـ ــمسطور قَبْلَ تكَوُّر الأكوانِ
واللهُ ليسَ على هَواكَ لأنَّـهُ يَختصُّ من يدعوهُ بالرِّضوانِ
فمتى يشاءُ وكيف شاءَ بحولِـه سيجيبُ بعـدَ تطاولِ الأزمانِ
أو يدفعُ الباري بهِ عنكَ الأذى أو رُبَّمــَا تلقـاهُ في الميزانِ
لا تعجلنَّ بنيل ما تَدعُـــو به فتبوءَ بالحرمانِ والعِصــيان
ستُجَابُ قَطْعاً لا تَشُكَّ بوعـدِهِ فهو المجيبُ على مدى الأزمــانِ

اللهم أجب دعائى يارب العالمين