|
|||||||
| الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
27-02-2008, 06:04 PM
|
|||
|
|||
حصريا على الشفاء تنطلق حملة ((تعال نؤمن ساعه))
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احب ان نقيم في منتدانا حملة بسيطه نسميها تعال نؤمن ساعه وهي عباره عن كل عضو بلا استثناء يكتب خاطرته حول ايه معينه احبها وعاش معها حتى ولو للحظات يقراء تفسيرها في تفسير او اثنان او اكثر كما يحب ثم يلخصه لنا فنعش في ظلها ارجو ان تعجبكم الفكره تقبلو تحياتي 
|
|
#2
27-02-2008, 09:36 PM
|
||||
|
||||
مشاركة تستحق الاهتمام و الامتياز..و ستثبت ان شاء الله
السلام عليكم اختنا الكريمة جزاك الله خيرا على طرح هذة الفكرة الطيبة و الحملة الرائعة..التى تستحق الامتياز و الوقوف عندها ... نعم لتكن حصرية فى شفاءنا  و نعم ((تعالوا نؤمن ساعة)) و لما لا فتكن هذة الساعة ساعة تفكر و ذكر لله حمدا و شكرا ...لا نتكلم باى شئ اخر لربما جعلنا هذة الصفحة صفحة لنتكلم عن اى تجربة دعوية ناجحة مرت باى احد من الاخوة و الاخوات الاعضاء...؟؟؟!!!
__________________
-------  فى الشفاءنرتقى و فى الجنة.. ان شاء الله نلتقى.. ღ−ـ‗»مجموعة زهرات الشفاء«‗ـ−ღ 
|
|
#3
27-02-2008, 10:03 PM
|
||||
|
||||
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته غاليتي وحبيبتي في الله **فجر الدين** ""تعال نؤمن ساعة في ظلال آية"" حملة رائعة وفكرة قيمة متميزة وأرجو من الله أن يكتب لها التقدم وأن تغدو الحملة الأكثر فاعلية والأرقى أهدافاً هذه هي العقول المتفتحة والله  بارك الله فيك أخيتي وجزاك عنا كل الخير ونشكر أختنا الحنون صاحبة الفؤاد المرهف قطرات الندى على هذا التحميس والتشجيع وعلى هذه المتابعة الرائعة لأدق التفاصيل وتثبيتها لهذه المشاركة إن دل على شيء إنما يدل على حرصها الشديد للرقي جنباً إلى جنب بكل المفيد في ظلال آية ... نعم كل منا أو المعظم منا لديه آية أو آيات من القرآن الكريم تتغلغل في فؤاده وتعج بمعان رائعات هو يعشقها حتى تغمر المهج بالدموع وتتلألأ فوق الخدود وحبه لها لمكامن في نفسه يختزنها يرى في معانيها ما يلامس إحساسه ومن الروعة أن يأتي لنا ويخبرنا بشعور انتابه أو حدث مر به أودى بعشق كلام لله فقد نكون غافلين عن جانب من جوانب المعنى يذكرنا به وبذا نتعلق بحب الله وكتاب الله ونستشعر عذبة خالق الكون حتى نقول بكل إحساس أن سبحان الله ولا إله إلا هو العلي القدير غاليتي .. أكرر شكري وأثني عليك هذا الجهد الرائع وهذه الفكرة الأروع كما وأحييك مصفقة لإبداعك وسيكون لي عودة بإذن الله لمشاركة أفخر بها دمت بكل الخير أخية
__________________
|
|
#4
27-02-2008, 10:04 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركته
شكرا اختي الكريمة جزاكي الله خيرا واسقاكي برحمته
|
|
#5
27-02-2008, 10:36 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أختى الحبيبة /  فجر الدين جزاكى الله كل الخير على هذة الفكرة والمشروع الممتاز بارك الله فيك أختاة فعلا كلا منا يعيش مع أية معينة يضعها نبراسا وطريقا ومنهجا يتبعة فى حياتة ودليلا أو ترموميتر لحالتة الإيمانية والروحانية والحقيقة جل أيات القرأن معجزة وتستحق ان تكون نور وضياء لحاملها وانما هناك أيات كافيات أو جوامع ومنها هذة الأية التى أحبها جداااااااا ودوما أرددها لنفسى فى أوقات الشدة فياااااااااااااااا اللــــــــــــــه كم تريحنى وتشعرنى بمدى رحمة وروعة الدين والأية : بسم الله الرحمن الرحيم ( إن الذين قالو ربنا الله ثم أستقامو تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافو ولا تحزنو وأبشرو بالجنة التى كنتم توعدون ) سورة فصلت الأية 30 يا اللـــــــــــــــــــــــــــه ما اروع كلاام الله تفسير السعدى للأية ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) أي اعترفوا ونطقوا ورضوا بربوبية الله تعالى واستسلموا لأمره، ثم استقاموا على الصراط المستقيم، علما وعملا فلهم البشرى في الحياة الدنيا والآخرة . تفسير أبن كثير قال ابن كثير رحمه الله في تفسير القرآن العظيم: ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) أي: أخلصوا العمل لله، وعملوا بطاعة الله تعالى على ما شرع الله لهم..... ثم قال: قرأت عند أبى بكر الصديق هذه الآية ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) قال: هم الذين لم يشركوا بالله شيئا..... وسئل ابن عباس – رضي الله عنهما – أي آية في كتاب الله أرخصُ قال قوله ( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ) على شهادة أن لا اله إلا الله وقال على بن أبى طلحة عن ابن عباس: ( قالو: ربنا الله ثم استقاموا ) على أداء فرائضه وكذا قال قتاده، قال: وكان الحسنُ يقول: اللهم أنت ربنا، فارزقنا الاستقامة . وقال أبو العالية ( ثم استقاموا ) أخلصوا له العمل والدين . كذالك السنة المطهرة حثتنا على الاستقامة وهذا الحديث يؤكد ذالك : جاء رجل يسأل الرسول علية الصلاة والسلام يقول لة يا رسول الله قلى فى الأسلام قولا لا أسأل عنة أحد بعدك : قال ( قل آمنت بالله ثم أستقم ) مما يدل على عظم الأستقامة فى القول والعمل والفعل فى ديننا الأسلامى العظيم مما يترتب عليها السلامة من كل الشرور فى الدنيا وفى الاخرة الفوز بجنة عرضها السموات والارض . وكان الحبيب صلى الله علية وسلم مثال وقدوة لنا عظيمة فى امر الاستقامة فى حياتة كلها وحثنا عليها . وهكذا شملت هذة الأية الكريمة مفتاح العمل الصالح والفوز بالدنيا والاخرة والاية ان تمسكت بها امتنا واستقامت عليها لكانت كفيلة بأصلاح احوال امتنا . واحيرا لا أملك الا ان ادعو الله عز وجل لنا ولجميع الاخوة والاخوات ان يرزقنا الاستقامة فى الدنيا ويجعلنا على صراط مستقيم وان يجنبنا الذنوب والاثام التى تخرجنا من الاستقامة وعن الصراط السوى . ومرة اخرى أكرر شكرى العميق لكى اختى فجر الدين على فكرتك الجميلة وايضا أشكر اختى  ملاك النور على دعمها وتشجيعها للفكرة الرووووعة بارك الله فيكما ونفع بكما . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
__________________
 ( رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )  { رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }
|
|
#6
28-02-2008, 11:02 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اختي الكريمة فجر الدين موضوع طيب وقيم وجديد تعالو بنا نؤمن ساعة بارك الله فيك اختي على هذه الفكرة الجديدة فجزاك الله خير وبارك الله فيك والله يعطيك العافية وان شاء الله نكون من المشاركين يوميا وسشارك بهذا الاية الكريمة قال تعالى : ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا * وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ ... [الاسراء:110ـ111] يقول تعالى لعباده: ﴿ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾ أي: أيهما شئتم. ﴿ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ أي: ليس له اسم غير حسن، أي: حتى ينهى عن دعائه به، أي: اسم دعوتموه به، حصل به المقصود، والذي ينبغي أن يدعى في كل مطلوب، مما يناسب ذلك الاسم. ﴿ وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾ أي: قراءتك ﴿ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ فإن في كل من الأمرين محذورًا. أما الجهر، فإن المشركين المكذبين به إذا سمعوه سبوه، وسبوا من جاء به. وأما المخافتة، فإنه لا يحصل المقصود لمن أراد استماعه مع الإخفاء ﴿ وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ ﴾ أي: بين الجهر والإخفات ﴿ سَبِيلًا ﴾ أي: تتوسط فيما بينهما. ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ له الكمال والثناء والحمد والمجد من جميع الوجوه، المنزه عن كل آفة ونقص. ﴿ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ ﴾ بل الملك كله لله الواحد القهار، فالعالم العلوي والسفلي، كلهم مملوكون لله، ليس لأحد من الملك شيء. ﴿ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ ﴾ أي: لا يتولى أحدًا من خلقه ليتعزز به ويعاونه، فإنه الغني الحميد، الذي لا يحتاج إلى أحد من المخلوقات، في الأرض ولا في السماوات، ولكنه يتخذ أولياء إحسانًا منه إليهم ورحمة بهم ﴿ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ﴾ ﴿ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ أي: عظمه وأجله بالإخبار بأوصافه العظيمة، وبالثناء عليه، بأسمائه الحسنى، وبتجميده بأفعاله المقدسة، وبتعظيمه وإجلاله بعبادته وحده لا شريك له.
__________________
__________________ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ  
|
|
#8
28-02-2008, 04:51 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
ن.والقلم وما يسطرون.ماانت بنعمة ربك بمجنون.وان لك لاجرا غير ممنون.وانك لعلى خلق عظيم. صدق الله العظيم بدا الله تعالى هذه السوره بحرف من حروف الهجاء ليشير الى ان القران الكريم مالف من حروف كالتي نستعملها لكنه معجزه يعجز البشر عن الاتيان بمثلها.فتحدى ان يؤتى بعشر سور فعجز الساطرون والشعراء فتحدى بعشر ايات ثم اصغر سوره بالقران فعجزت الاقلام عن كتابة مثل هذه الايات كاملة المعاني وجيلة النطق وكريمة المنبت وحكيمة القول فهي ترشد الى حكم جليله ومعاني ساميه وتحكي قصصافيها عبر وقيم وقد نبه الله تعالى في هذه السوره بنون واقسم بالقلم وما يسطره الكاتب من اشعار ومقالات وخواطر وغيرها من الاشياء المسطورهعلى نفي تلك الفريه التي رمى بها المشركون نبي الله تعالى وهي الجنون لان ذلك كذب واختلاق ثم قال تعالى وان لك لاجرا غير ممنون وذلك لاحتماله اذى المشركين وصبره عليهم ثم وصف الله تعالى نبيه الكريم بالخلق العظيم ولذلك فيجب على الجميع اتباع هديه في هذه الصفات الجليله التي قد ارسل اصلا لترسيخها بنا وكما ذكرت سابقا ان المشركين رمو رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ بالجنون فقد توعدهم الله تعالى بان ياتي يوم يظهر ان الرسول هو الرشيد ذا االلب الحكيم والمشركين هم اصحاب انصاف العقول والهدف من قسمه تعالى بالقلم هو الدلاله على عظمة شان العلم في الاسلام والحث على القراءه والكتابه وختاما: يجب علينا تلبية الدعوه للعلم والمعرفه وكذلك بجب علينا عند تعلم شيئ جديد اعلام اصحابنا واحبائنا به فمن كتم علما الجمه الله بلجام من النار وكذا يجب علينا اتباع نهج نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه في اخلاقه واقواله وافعاله والسلام مسك الختام تقبلو تحياتي fajraldin __________________
|
|
#9
28-02-2008, 05:20 PM
|
||||
|
||||
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موضوع جمييل جدا .. بارك الله فيكِ أختي الكريمة فجر الدين على فكرتك المتميزة ونشكر المراقبة الفاضلة قطرات الندى على اهتمامها وتثبيت الموضوع .. وللدعوة للمشاركة فيه واشكر كل من نوّرنا من عنده بآيات عطرة من القرآن الكريم وتفسيرها ليسهل فهمها .. فجزاكم الله خيرا جميعكم وقد أتيت بآية ما ان سمعتها حتى تنهال الدموع مني وكأنها نهر جار فما اروعها .. وما أبعدنا عنها .. يا للحسرة على أنفسنا في هذا الزمن "ما عادت تفرق معنا " نشاهد اخواننا المسلمين يُقتلون كل يوم وكل لحظة ونحن نقف ونتفرج .. يُشتم رسولنا الكريم ونحن ما زلنا نتعامل مع من شتمه فقست قلوب بعضنا ولم يعودوا يشعروا فالغبار غطى قلوبهم واعمى بصيرتهم ******* قال تعالى :" أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ " سورة الحديد 16 ******* تفسير الآية : {أَلَمْ يَأْنِ ..}: أخرج ابن أبي شيبة في مصنفه عن عبد العزيز بن أي رواد: أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ظهر فيهم المزاح والضحك، فنزلت : {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا} الآية. {أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ} أي أما حان للمؤمنين أن ترقَّ قلوبهم وتلين لمواعظ الله؟ {وَمَا نَزَلَمِنَالْحَقِّ} أي وما نزل من آيات القرآن المبين؟ {وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ} أي ولا يكونوا كاليهود والنصارى الذين أعطاهم الله التوراة والإِنجيل {فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} أي فطال عليهم الزمن الذي بينهم وبين أنبيائهم، حتى صلبت قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة قال ابن عباس: {فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ} مالوا إِلى الدنيا وأعرضوا عن مواعظ القرآن وقال أبو حيان: أي صلبت بحيث لا تنفعل للخير والطاعة والغرض أن الله يحذّر المؤمنين أن يكونوا مع القرآن كاليهود والنصارى حيث قست لما طال عليهم الزمان {وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} أي وكثير من أهل الكتاب خارجون عن طاعة الله، رافضون لتعاليم دينهم، من فرط قسوة القلب قال ابن كثير: نهى الله تعالى المؤمنين أن يتشبهوا بالذين حملوا الكتاب من قبلهم من اليهود والنصارى، لما تطاول عليهم الزمن بدَّلوا كتاب الله الذي بأيديهم، ونبذوه وراء ظهورهم، واتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله، فعند ذلك قست قلوبهم فلا يقبلون موعظة، ولا تلين قلوبهم بوعد ولا وعيد.
__________________
يا أقصى .. والله لن تهون
ترقبوا .. العرس الفلسطيني الأكبر ..
|
|
#10
01-03-2008, 10:56 AM
|
||||
|
||||
|
موضوع طيب وقيم وجديد
تعالو بنا نؤمن ساعة بارك الله فيك اختي على هذه الفكرة الجديدة فجزاك الله خير وبارك الله فيك وان شاء الله نكون من المشاركين 
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض المتطور
