قيمة العدل في الإسلام

[ابوالوليد المسلم]

قيمة العدل في الإسلام
بلخير السرحاني



تعتبر قيمة العدل من أهم القيم الإسلامية التي تحقق سعادة الفرد والجماعة، وهو من القيم العظيمة التي ينبغي تفهمها وإدراك معانيها وأهميتها في نجاح أي المجتمع من المجتمعات وأي حضارة من الحضارات.
والتزام العدل واجب شرعي قال تعالى: (إن الله يأمركم أن تودوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل).
ومن مظاهر و تجليات العدل في الإسلام:
العدل في حال في الفتن والاقتتال بين المسلمين:
قال تعالى: (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) الحجرات: 9.
العدل مع الأعداء:
وواجب على المسلمين أن يلزموا العدل حتى مع الأعداء، فلا تكون عداوتهم وبغضهم سببًا في ظلمهم؛ لأن المسلمين هم حملة المنهج الرباني الذي أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- ليقيم العدل: (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط، ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى، واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون).
ولما رأى المسلمون ما حدث بقتلاهم يوم أحد من تمثيل قالوا: لو أصبنا منهم يومًا من الدهر لنزيدن عليهم، فأنزل الله: (وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين) النحل: 126.
العدل بين الزوجات:
ينبغي للمسلم أن يلزم العدل مع زوجته فيعطيها حقوقها، وإذا كان له أكثر من زوجة وجب أن يعدل بينهن في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم بين زوجاته رضوان الله عليهن بالعدل، ويقول: ((اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك)).
العدل بين الأبناء:
إن المومن يسوِّي بين أولاده فتراه يعدل بينهم حتى في القُبْلَة، فلا يُفَضِّل بعضهم بهدية أو عطاء؛ حتى لا يكره بعضهم بعضًا، قال -صلى الله عليه وسلم-: ((فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)).
صور من عدل عمر بن الخطاب:
خطب عمر في الناس عندما تولى الخلافة قائلا: (إن رأيتم في اعوجاجا فقوموني، فيندب له رجل من عامة المسلمين يقول: لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بحد سيوفنا. فما يزيد عمر على أن يقول: الحمد لله الذي جعل في رعية عمر من يقومه بحد سيفه).
في هذا الخطاب دليل على ذروة المساواة والعدل. إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أعطى الرعية الحق في أن يقوموه بالسيف إن لم يستقم أو رآه منه ما يخالف نهج الله وشريعة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، كما أن عمر بن الخطاب في وقت خلافته خطب في الناس في وجود الولاة ليعرفوا حقوقهم وواجباتهم قائلاً: (إني لم أستعمل عليكم عمالي ليضربوا أبشاركم، ويشتموا أعراضكم، ويأخذوا أموالكم، ولكن استعملتهم ليعلموكم كتاب ربكم وسنة نبيكم -عليه الصلاة والسلام-، فمن ظلمه عامله بمظلمة فلا إذن له على أن يرفعها إلى حتى أقص منه.
فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين أرأيت إن أدب أمير رجلا من رعيته أتقصه منه؟ فقال عمر: وما لي لا أقصه منه وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقص من نفسه؟
وجاء في مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ما يلي:
قد روي عن عمر بن الخطاب أن ابنه عبد الرحمن لما شرب الخمر بمصر وذهب أخوه إلى أمير مصر عمرو بن العاص ليجلده الحد جلده الحد سرا، وكان الناس يجلدون علانية، فبعث عمر بن الخطاب إلى عمرو ينكر عليه ذلك ولم يعتد عمر بذلك الجلد حتى أرسل إلى ابنه فأقدمه المدينة فجلده الحد علانية، ولم ير الوجوب سقط بالحد الأول، وعاش ابنه بعد ذلك مدة ثم مرض ومات، ولم يمت من ذلك الجلد، ولا ضربه بعد الموت كما يزعمه الكذابون. انتهى
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء، فقامت امرأة من آخر المسجد، فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول: (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَاراً فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا) فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر.
يقول ابن عباس: والله لقد رأيت في قميص عمر وهو خليفة أربع عشرة رقعة. ولهذا حيَّاه الشاعر محمود غنيم، فقال:
يا من يرى عمراً تكسوه بردته *** والزيتُ أدمٌ له والكوخُ مأواهُ
يهتز كسرى على كرسيه فرقًا *** من خوفه وملوكُ الروم تخشاهُ
آثار العدل:
إن العدل يوفر الأمان للضعيف والفقير، والحاكم والمحكوم ويُشْعره بالعزة والفخر.
جاء الهرمزان الوزير الفارسي يبحث عن عمر، فوجده نائما تحت شجرة عليه قميص مرقع بلا حراسة، فهزّ الهرمزان رأسه، وقال: حكمت فعدلت فأمنت فنمت، فنظمها حافظ إبراهيم في قوله:
فقال قولة حق أصبحت مثلاً *** وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهمُ *** فنمتَ نوم قرير العين هانيها
العدل يمنع الظالم عن ظلمه، والطماع عن جشعه، ويحمي الحقوق والأملاك والأعراض إذ الكل سواسية عند سلطان العدل.
العدل يجعل صاحبه يوم القيامة من المنعميين بظل الله يوم لا ظل إلا ظله كما هو في حديث السبعة الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله.

والعدل يشيع الحب بين الناس، وبين الحاكم والمحكوم ويبعث على الود وتبادل الاحترام.