غناء الجواري في بيت النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

غناء الجواري في بيت النبي صلى الله عليه وسلم

د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان






عن عائشة رضي الله عنها قالت: "دخل أبو بكر وعندي جاريتان[1] من جواري الأنصار تُغنِّيان بما تقاولت[2] الأنصار يوم بُعاث[3] قالت: وليست بمغنِّيَتَيْنِ، فقال أبو بكر: أمزاميرُ[4] الشيطانِ في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! - وذلك في يوم عيد - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا بكر، إن لكل قومٍ عيدًا، وهذا عيدُنا))[5].

من فوائد الحديث:
1- بيت النبي صلى الله عليه وسلم كبيوت المسلمين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم بشر يعيشُ مثلَهم، غيرَ أن الله اصطفاه واختاره لرسالته، وجعله أكملَ خلقه، قال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ﴾ [الكهف: 110].


2- إباحة الضرب بالدفِّ في العيد والعُرسِ ونحوهما.


3- الأصل التنزُّه عن اللعب واللهو، والاقتصار على ما ورد فيه النص وقتًا وكيفًا.


4- مشروعيَّة التوسعة على العيال في أيام الأعياد، بما يُبسِطُ النفسَ، ويُريحُ البَدَنَ؛ فالعيد يومٌ تفرح فيه النفوس، وتَبتهجُ فيه الأفئدة.


5- إن إظهار السرور والفرح في العيد من شعائر الدين.


6- جواز دخول الرجل على ابنتِه بدون استئذانٍ، في وجود زوجِها، إذا كان له عادة.


7- تأديب الأب لابنته بحضور زوجِها.


8- التأديب وظيفةُ الآباء.


9- العطف والرفق بالمرأة، سواءٌ من أبيها، أو من زوجها.


10- من دوام الأُلْفةِ والمحبة بين الزوجين: أن يراعي الزوج خاطر زوجته.


11- تنزُّه أهل الفضل والعلم عن أماكن اللهو واللغو، وإن لم يكن فيها إثم.


12- إذا رأى التلميذ من شيخه ما يُستنكَرُ، بادر إلى إنكاره، ولا يكون فيه افتئات على شيخه، بل هو أدب منه، ورعاية لحرمته، وإجلال لمنصبه.


13- مراعاة خاطر الزوجة لأبيها، وخشيتها من غضبه عليها؛ حيث إن عائشة رضي الله عنها في رواية أخرى، تقول: "فلما غفل، غمزتُهما فخرجتَا"[6].


14- فتوى التلميذ بحضرة شيخه.


15- الحياء من الكلام بحضرة من هو أكبر.


16- استدل جماعة من الصوفية وغيرهم بهذا الحديث على إباحة الغناء وسماعه بآلة وبغير آلة، ويكفي في ذلك تصريح عائشة في الحديث بقولها: "وليستا بمغنيتين"؛ أي: ليستا ممن يعرف الغناء كما يعرفه المغنيات المعروفات[7].


لكن لا بأس من سماع بعض النشيد النافع بدون موسيقا، مع عدم الإكثار منه.


17- قولها: وليستا بمغنيتين: تنزيهُ بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أن يكون فيه غناء من مغنيتين مشهورتين[8].


18- اهتمامُ النبي صلى الله عليه وسلم بأهل بيته، وعنايتُه بهم، ولينُ جانبه معهم.


19- سماحة هذا الدِّين ويسره.


20- حرصُ عائشة رضي الله عنها على رواية الموقف الذي حدث كما هو.


21- تحريمُ الغناء، وأنه من مزامير الشيطان.


المصدر: كتاب عشرون حديثًا من بيت النبوة


[1] تثنية جارية، وهي في النساء كالغلام في الرجال، وتقال على ما دون البلوغ منهما؛ عمدة القاري للعيني 10/252.

[2] تقاولت؛ أي: قال بعضهم لبعض من فخر أو هجاء؛ فتح الباري لابن حجر 2/441.

[3] يوم بعاث: يوم مشهور من أيام العرب كانت فيه مقتلة عظيمة للأوس على الخزرج؛ المرجع السابق.

[4] أمزامير: جمع مزمار، وهو مشتق من الزمير، وهو الصوت الذي له صفير، ويطلق على الصوت الحسن وعلى الغناء، وإضافتها إلى الشيطان؛ لأنها تُلهي وتشغل القلب عن ذكر الله؛ فتح الباري 2/441.

[5] البخاري 952، مسلم 892.

[6] البخاري 949 - 2906، مسلم 892.

[7] من 2 - 16 مستفاد من فتح الباري لابن حجر 2/441.

[8] عمدة القاري 25/168.