[ابوالوليد المسلم]

فؤاد يحيى هاشم;7488 قال:



يقول ابن رشد رحمه الله في بداية المجتهد بعد أن حكى الخلاف في المسألة (1 / 228):​
وسبب اختلافهم:​

الاجمال الذي في قوله صلى الله عليه وسلم: ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فاقدروا له.)​




فذهب الجمهور:​



إلى أن تأويله أكملوا العدة ثلاثين.​



ومنهم من رأى أن معنى التقدير له:​



هو عده بالحساب.​



ومنهم من رأى أن معنى ذلك:​



أن يصبح المرء صائما، وهو مذهب ابن عمر كما ذكرنا، وفيه بعد في اللفظ.​



وإنما صار الجمهور إلى هذا التأويل:​



لحديث ابن عباس الثابت أنه قال عليه الصلاة والسلام: ( فإن غم عليكم، فأكملوا العدة ثلاثين)​



وذلك مجمل، وهذا مفسر، فوجب أن يحمل المجمل على المفسر.​



وهي طريقة لا خلاف فيها بين الاصوليين، فإنهم ليس عندهم بين المجمل، والمفسر تعارض أصلا، فمذهب الجمهور في هذا لائح، والله أعلم.​



============== ​



قال أبو فراس:​



لا يقتصر سبب الخلاف في المسألة على ما ذكره ابن رشد رحمه الله من الإجمال، وإنما هذا الإجمال هو موطن من مواطن الخلاف، وفيه مناقشة، وقد سبق تناوله. ​



================ ​





إذا الاستدراك على ابن رشد في ما ذكره من سبب الخلاف في هذه المسألة هو من جهة الاقتصار والانحصار.​