[زارع المحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لواء العز

أخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرأي الآخر لانريده أن يقرر مع الشرع أو يجتهد فيما علم من الدين بالضرورة، أما الإجتهادات في أمور الدنيا وما أباحه الشرع، فيبقى الإجتهاد بلا تحريم للفعل ولا تجريم للفاعل.
أمّا الذين يبغونها عوجا ، يريدون أن يبرروا ممارسات نابعة من انتكاسة فطرهم بدعوى الاجتهاد واحترام راي الآخر، فهؤلاء لا احترام لرأيهم بل الواجب ردّهم إلى ما شرعه الله وهو موافق لفطرهم يوم كانت سليمة. وإلا دخلوا فيما سمّي قديما " الزندقة".
والله الموفق وهو يهدي السبيل .. تقبل مروري ولك مني جزيل الشكر

شكرا أخي الكريم أبو العز على مشاركتك القيمة .

فأنت ترى أن [المعلوم من الدين بالضرورة] لا نقاش فيه .
وباقي الأمر الدينية والدنيوية يمكن مناقشتها وعلينا حترام الرأي المخالف ما دام صادرا من مؤهل .

أنا أيضا أقول كذلك .

ولكن أولا : [المعلوم من الدين بالضرورة] هل هو محدد تحديدا دقيقا بحيث لا يختلف عليه اثنان ؟ أم هناك مسائل تراها أنت من [المعلوم من الدين بالضرورة] ويراها آخرون ليست كذلك ؟

وثانيا : من خالف المعلوم من الدين بالضرورة هل هو كافر أم فاسق ؟