| ابوالوليد المسلم |
05-02-2021 03:08 PM |
أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي
أرجوزة نزهة الأسماع في نظم ما في القرآن من المضعف الرباعي
محمد آل رحاب
فهرس المواد:
الحاء
• ح ص ح ص
الدال
• د م د م
الذال
• ذ ب ذ ب
الراء
• ر ف ر ف
الزاي
• ز ح ز ح
• ز ل ز ل
السين
• س ل س ل
الصاد
• ص ر ص ر
• ص ل ص ل
• ص ي ص ي
العين
• ع س ع س
الكاف
• ك ب ك ب
اللام
• ل أ ل أ
• ل و ل و
الهاء
• ه د ه د
الواو
• و س و س
♦ ♦ ♦
فائدة
وهذه الأصول الستة عشر المتصرف منها في القرآن والمشتق منها على ثلاثة أنواع:
1- أفعال فقط.
2- أسماء فقط.
3- أفعال وأسماء.
وهذه الكلمات على قسمين:
القسم الأول: ما ورد مرة واحدة فقط.
والثاني: ما تكرَّر في غير ما موضع؛ إما قليلًا، أو فوق ذلك، أو كثيرًا.
والعزم ماضٍ بإذن الله تعالى لتعليق حاشية مفيدة عليها وقت ما يسمح الزمان، والله المستعان، وعليه التكلان.
[1] ولا يخفى ما فيه من الالتفات، فلم أقل: يرجو.
[2] قال الله تعالى عن مريم عليها السلام: فتقبَّلها ربها بقَبول حسنٍ، وفي ضمن هذا الدعاء ومِن لوازمه التوفيق للتقوى لقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [المائدة: 27]، نسأل الله أن يتقبلنا ويجعلنا من المقبولين عنده.
[3] الألف للإطلاق كما لا يخفى.
[4] أصلها: واكتبنْ.
[5] أي: لدى أصحاب المعاجم والمفردات والألفاظ القرآنية وأصول اشتقاقاتها اللغوية.
[6] على قراءة عشرية بإبدال همزتي " لؤلؤ" واوين خالصتين.
[7] أي: الوسوسة.
[8] ويصح: هنا أيضًا.
|