ملتقى الشفاء الإسلامي - سلسلة امور غائبة عن المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله
اسال الله أن ينفعنا واياكم بهذه الامور الغائبة عن المسلمين
الرجاء النشر في المنتديات الاسلامية
سلسلة امور غائبة عن المسلمين (6)
سبب تخلف المسلمين
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد يقول ربنا تبارك وتعالى(ولينصرن الله من ينصره ان الله قوي عزيز ) الحج:40
وقال تبارك وتعالى ( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ) محمد :7
فكما هو مقرر في القرآن الكريم ان الله ينصر من ينصره فكيف يكون نصرنا لله سبحانه وتعالى وهو القوي المستغني عن كل شيء بذاته الكريمة ؟ يقول الشيخ العلامة الشنقيطي رحمه الله في تفسيره "اضواء البيان " (جزء 7 صفحة 422):
"ذكر الله عز وجل في هذه الاية الكريمة ,أن المؤمنين ان نصروا ربهم ,نصرهم على أعدائهم , وثبت أقدامهم ,أي عصمهم من الفرار والهزيمة .
وقد أوضح هذا المعنى في آيات كثيرة ,وبين في بعضها صفات الذين وعدهم بهذا النصر كقوله تعالى : (ولينصرن الله من ينصره ان الله قوي عزيز ) الحج :40 , ثم بين صفات الموعودين بهذا النصر في قوله تعالى بعده : (الذين إن مكناهم في الارض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور ... ) يدل على أن الذين لا يقيمون الصلاة ولا يؤتون الزكاة ولا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر , ليس لهم وعد من الله بالنصر البتة.
ومعنى نصر المؤمنين لله ,نصرهم لدينه ولكتابه ,وسعيهم وجهادهم, في أن تكون كلمته هي العليا , وان تقام حدوده في ارضه , وتتمثل اوامره وتجتنب نواهيه ,ويحكم في عباده بما أنزل على رسوله صلى الله عليه وسلم .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " مثل القائم في حدود الله , والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة , فصار بعضهم أعلاها , وبعضهم أسفلها, فكان الذين في أسفلها إذا استقوا الماء مرُوا على من فوقهم , فقالوا لو انَّا خرقنا في نصيبنا خرْقاً , ولم نؤذِ من فوقنا ,فان تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعاً , وإن أخذوا على أيديهم نَجَوْا , ونَجَوْا جميعاً." رواه البخاري والترمذي.
فاذا اعطاهم المرتفعون امنيتهم خرقوا السفينة في قعرها ونزل الماء في قاعها فغرقوا جميعا , وان أظهروا الشهامة والسلطو النافذة ومنعوهم نجوا جميعا وسلمت السفينة , كذلك العصاة الفساق المنهمكون في الملذات يحتاجون الى ادارة حازمة ورقابة تمنع من طغيانهم وضلالهم , والا وقعت الداهية واصابت الصالح والطالح.
عن جابر رضي اللع عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب , ورجل قام الى امام جائر فأمره ونهاه ,فقتله" . رواه الترمذي والحاكم .
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لحدٌّ يقام في الأرض خيرٌ لأهل الأرض من ان يمطروا ثلاثين صباحاً" وفي رواية "اربعين صباحاً" من كتاب الترغيب والترهيب الجزء 3 صفحة 246
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"يومٌ من امام عادل أفضل من عبادة ستين سنة , وحد يقام في الارض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين عاما " رواه الطبراني بإسناد حسن .
فأين نحن من هذه الاحاديث وكيف ننصر وشرع الله فقط في القرآن لا نعمل به, اين حدود الله ,هذه الاحاديث دلالة على أهمية الحكم بما انزل الله واقامة حدود الله في أرضه, وهناك من الايات ما يكفي للإدلال على خطورة الحكم بغير ما انزل الله.
وقال عليه الصلاة والسلام : " إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر , ورضيتم بالزرع , وتركتم الجهاد , سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم ". ( رواه الامام أحمد وابو داود وغيرهما وصححه الالباني في السلسلة الصحيحة رقم 11)
فسبب الذل والذي هو عكس العزة ليس التخلف العلمي او التكنولوجي كما يظن الكثير (تفوق القدرات العسكرية) انا لا اقصد اننا يجب ان نترك العلوم الدنيوية ولا نتعلمها بل يجب ان نسخرها في خدمة الدين, والعلوم التقنية مطلوبة وضرورية ولكن هي ليست سبب هزيمتنا ,ولكن سبب الذل كما ذكر الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث السابق , هو البعد عن الدين ولا سبيل لنا نحن المسلمين لنزيل هذا الذل عنا الا بالعودة الى ديننا كما في الحديث الذي ذكر سابقا :"سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا الى دينكم " ونذكركم بقول الامام مالك رحمه الله : "لا يصلح آخر هذه الامة الا بما صلح به أولها "
وأول هذه الامة صلح بالتمسك بالاسلام والصبر .
فالرجوع الى الدين وتطبيق شرعه هو حل جازم, ولكن لا نستطيع الرجوع إلا بعد :
• ان نفهم ديننا فهما صحيحاً كما فهمه أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم وسلفنا الصالح,وذلك بفهم أركان الاسلام بدءاً بالشهادتين وايقانها جيدا فهي التي تفرق بيننا وبين سائر الاديان, و ببذل الغالي والرخيص في سبيل الله في سبيل اعلاء راية لا اله الا الله محمد رسول الله ." وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون"
• وبعد فهمه علينا ان نطبقه تطبيقاً صحيحا كما فهمناه ولا نتنكر لأي جزء منه صغيراً كان أم كبيراً بدعوى أننا لا نستطيع أو الزمن لا يسمح بتطبيق الحدود وغير ذلك من الحجج التي تلقى.
• وبعد ذلك علينا ان ندعو ونعمل لهذا الدين وذلك من خلال الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قال عليه الصلاة والسلام "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقاباً منه فتدعونه فلا يستجاب لكم." (صحيح الترمذي للالباني ).
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك

اللهم هل بلغت اللهم فاشهد
أخوكم ابو حمزة الشامي
وابو سياف البيروتي