رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
صيامي الأول (قصة قصيرة) د. محمد علي السبأ عبقٌ نفيسٌ ممزوجٌ بخليط مُقدَّس من الذكريات الرمضانية، تلك الذكريات التي رُسِمت كأحلى لوحة تزيِّن جدار الزمن، تعود إليها بين كل وقتٍ وآخر؛ لتعيش لحظاتٍ مع كميةٍ من المشاعر الآنفة، ويمرُّ عليك شريطٌ من الماضي الجميل، ذلك الذي شكَّلتْه إحدى أهم مراحل حياتك، وطبعَتْ عليه صورة المظاهر الرمضانية بكل تفاصيلها، وفي خِضَمِّها تخوض أنت تجربتك الأولى، والتي تأبى إلَّا أن تكون واحدةً من ذكريات ماضيك الرمضاني. لن أنسى ذلك اليوم الذي عاد فيه أبي من عمله، يحمل كيسًا يحتوي على بعض المواد الغذائية التي اعتدنا على رؤيتها في شهر رمضان، فهي وإن كانت متوافرة في سائر الأيام، إلَّا أن لها في رمضان نكهة خاصة، ومنظرًا فريدًا، يجعلها مختلفة عنها في غيره، فهل ذلك يعود إلى شكلها، أم إلى طريقة تحضيرها، أم إلى رائحتها، أم إلى مظاهر تبادلها والتعامل معها؟ لعلَّ الأمر يعود إلى كل تلك التفاصيل، وهذا - في الحقيقة - هو ما شكَّل لديَّ الذكريات التي أتكلم عنها الآن، والتي لا تفارقني كلما مرَّ عليَّ رمضان أو تجدَّد طيفه. يعالج أبي محتويات الكيس، ويخرجها واحدة تلو الأخرى، وأنا أقف أمامه بكل كبرياء؛ فقد فعلتُ اليوم شيئًا لا يفعله إلا الكبار، وها أنا ذا أُثبتُ ذلك، رغم تلك المسحة الظاهرة للجوع على وجهي، إلَّا أني رفضتُ محاولات أمي بتناول بعض الطعام، أو احتساء جرعاتٍ من الماء، ومن ثَمَّ أواصل صيامي بعدها ولا ضير... لقد أدركتُ حينها أن تلك المحاولات ستعيدني إلى مصافِّ الصغار، وأنه ليس من اللائق عليَّ (صوم العصافير)، ولا أخفيكم يا أصدقائي أن وخز معدتي كان أكثر إلحاحًا عليَّ للاستجابة لمحاولات أمي، ولكن لم يمرَّ عليَّ إغراء أشدُّ من رائحة الطعام، وهو يغزوني في عقر أنفي قبل موعد الإفطار بسويعات، حينها – حقًّا - أكاد أعود بالأثر مستجيبًا لمحاولات أمي، مع أنها قد انتقلت معي إلى مرحلة (التصبير)؛ إذْ لم يتبقَّ إلَّا القليل على موعد الأذان، بينما أنا (أرابط) في موقعي المُفضَّل بجانب قدور الطعام مع أمي في المطبخ، وهي تحضِّر الطعام وتعالج صيامي الأول، وأنا لا أقصِّر في إسعادها تارةً، وفي تضايقها أخرى... ماذا يمكنني أن أفعل؟ أنا بحاجة للمزيد مما يجب عليَّ معرفته وبشكلٍ آنيٍّ، ولا أعتقد أن ذلك كثيرٌ عليَّ؛ فأنا صائم، وما يهمني هو ما كنت أودُّ معرفته من أمي أولًا بأول: كم الساعة الآن؟ كم تبقى من الوقت للأذان؟ ما هو الإفطار؟ وما هو العشاء؟ هل حضَّرتِ لنا المكرونة؟ هل هناك طبق مهلبية؟ وبالطبع، لم أقصِّر في مساعدة أمي - كمراقب أطباق - حيث أنبهها على الناضج منها، وأجهِّز لها متطلبات المائدة، ومكانها، وصحون الفطور، وأسألها دومًا عمَّا بقي أو نسيناه، فأنا لا أريد أي نقص، فهذا رمضان، وأنا صائم! |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
رمضان فرصتك أيها المدخن معاشر عمار بيت الله: الله جل جلاله أحل لعباده الطيبات وأباحها لهم، لأنه يعلم أن فيها منافع لهم، وكرِه لهم الخبائث وحرمها عليهم، لأنه سبحانه يعلم أن فيها الضرر على أبدانهم ومن تم على حياتهم. ومن الخبائث التي لا يَشُكُّ عاقل في ضررها وخُبثها، ولا في آثارها السيئة على حياة الإنسان، التدخين، الذي عم وانتشر بين الصغار والكبار، الأغنياء والفقراء، المرضى والأصحاء، بل حتى النساء، لم يسلمن من هذه الآفة الخطيرة، حتى صار المدخنون يضايقون ويؤذون الأبرياء من غير خجل ولا حياء. وهذا هو موضوع المقال معاشر الصالحين والصالحات: التدخين، ولماذا هذا الموضوع؟ لأننا في هذا الشهر العظيم، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار، وعامة المسلمين، كل من موقعه وكل حسب طاقته يبحث عن التقرب إلى الله بالطاعات واجتناب المعاصي، وخاصة المدخنون، فأغلبهم في حاجة إلى من يأخذ بأيديهم إلى رحاب رحمة الله الغفور الرحيم فيجتنبوا هذه الآفة. وسأتناول هذا الموضوع من خلال العناصر التالية: • أسبابه. • الدلائل على خبثه وضرره وتحريمه. • ثم نصيحة. العنصر الأول: أسبابه: لعل من أبرزِ الأسبابِ الكامنة وراء التدخين، وإصرارِ البعض على عدم الإقلاع عنه رغم آثاره السلبية: • ضعف الوازع الديني، - التقليد، - بعض الاعتقادات الخاطئة، - الفراغ، - الصحبة والبيئة المحيطة، - التفكك الأسري، - الإعلام. وكلها تؤدي الى تعاطي التدخين أولا، ثم الى انحرافات عديدة كالخمر والمخدرات وغيرها. العنصر الثاني: الدلائل على خبثه وضرره وتحريمه: فهو والله الذي لا إله إلا هو لمضر بالدين والبدن والمال والمجتمع، فكم من تحذيرات طبية وكم من فتاوى، صَدرت ببيان أضراره وقُبحه وخُبثه، بل وتحريمه... ومن كان في شك من هذا، فليُزل الشك باليقين، وليسمع لهذه الأدلة: وقبل أن أُسمعكم الدليل الأول، دعني أسألك أيها المسلم: حين تُشعِل السيجارة هل تقول بسم الله؟ أو حين تُنهِي التدخين هل تقول الحمد لله؟ لا تستطيع. وأين ترمي السيجارة لما تنتهي؟ تقول تحت رجلك. ومستحيل كذلك أن تدعو اللهَ أو تذكرَه أو تقرأَ القرآنَ وأنت تدخن؟ لماذا؟ اسمعوا الجواب: الدليل الأول: اسمعوا عافانا الله وإياكم من كل داء، يقول ربنا: {الذين يتبعون الرسول النبيء الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}. ومن تأمل هذه الآية وجد أن تحريم الخبائث جاء في سياق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم، بمعنى أن من شروط اتباعك لهذا النبي، ومن دلائل حبك له أن تترك الخبائث، ومنها التدخين. وقال تعالى في آية أخرى: {وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ} [النساء: 2]، فالتدخين من أي النوعين نصنفه، أمن الطيبات هو أم من الخبائث؟ الثاني: من ضرر التدخين وخُبثه، أنه يُدمر الصحة ويُهلك أجهزة الجسم الداخلية ويُتلفها: يُسبب إتلافَ الرئتين، وانسدادَ الشرايين، وأمراضَ القلب القاتلة، وتلفاً لخلايا المخ، ويُصيب الجسمَ بالسرطانِ القاتلِ بكل أنواعه: (سرطانِ الفم، سرطانِ اللسان، سرطان البلعوم، سرطان الرئة، سرطان المعدة). ومن عنده شك في هذا، فليسأل الأطباء وأهل الاختصاص، ليسمع العجائب والمصائب. فكم من إنسان أنهكَ التدخينُ جسمَه، وأفسدَ صحتَّه، وجرَّ عليه من الأمراضِ مالا يعلمها إلا الله. فالمُدخن يشتري السجائر مُتعمِّدا ومتأكدا من ضررها، ومُدركا لأنواع السموم الموجودة بها، ومتيقنا أنها سبب في هلاكه، وهذا هو القتل العمد للنفس والانتحار البطيء، وقد نهى الله تعالى عن إهدار قيمة الحياة ومصادرتها لأضعف الأسباب فقال تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]. فالجسد بكل ما فيه أمانة، ولا يحق العبثُ فيه ولا إضرارُه ولا إفسادُه أو إهلاكُه. الثالث: الإسراف والتبذير، يقول ربنا: {وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا} [الإسراء: 26، 27]. وفي الحديث الصحيح أن الحبيب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يكرهُ لكم قيلَ وقالَ، وكثرةَ السؤالِ، وإِضاعةَ المالِ». أليس في التدخين إسراف، تبذير، إضاعةٌ وإتلاف للمال؟ وأيُّ إضاعة أعظمُ من إحراقِ المالِ بالنار؟ فلو رأينا شخصا يَحرِق المال بالنار، لحكمنا عليه بالجنون، فكيف بمن يَحرق ماله وجسمه وصحته جميعا بالنار؟ الناس يبحثونَ عن الصحةِ والمال ويتعبون في ذلك، وأنت ........ بطوعِك واختيارِكَ تبذر المال وتجلُب لك الأمراض. ألم تعلم أن المالَ نعمة، وأن الصحةَ نعمة، وأنك ستُسأل عنهما بين يدي الله، قال ربنا: {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8]. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتَّى يسألَ عن أربع، عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن علمه ما عمل فيه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه». فما جوابك إذا سألك ربك عن هذا الضياع والتبذير؟ فوالله لو لم يكن في التدخين إلا التبذير لكفى به تحريما. الرابع: قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 58]. فكم من شخص آذيته وأزعجته بسبب التدخين في البيت، في العمل، في الشارع وسط الناس، حين تملأ فمك من دخان السيجارة، ثم تنفثه في وجوه الغير، من غير احترام لهم ولا مبالاة بحقهم. وفي المسجد، كم من صف في الصلاة افتُتن فيه المصلون بسبب رائحة انطلقت من فم مدخن فأصابت الجميع بالتقزز والاشمئزاز، وكانت سببا في إلحاق الأذى والضرر بعباد الله دون ذنب جنوه، إلا مُجاورةَ هذ المدخن في الصلاة. الخامس: هناك من يتأسى بك، شباب أطفال صغار، أبناؤك إن كنت والدا، تلاميذ إن كنت مدرسا، يقتدون بك، وقد ينضموا إلى صفوف المدخنين، فتَفسُدُ أخلاقهم، وتسوءُ نشأتُهم فينحرفوا، وأنت السبب. والرسول صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح: «... ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيءٌ». فكن أسوة في الخير، ولا تكن أسوة في الشر. العنصر الثالث: نصيحة نصيحة أولى: يا من ابتليت بهذه العادة الخبيثة، أرى من تمام عقلك ومروءتك أن تفتح قلبك لمن يدلك على عيوبك، ويفتح لك نافذة الخلاصِ من داء يقلقك في حياتك. فأنا أدعوك بدافع النصيحة الخالصة، ألا تخدعك نفسك وتستهويك بأن التدخين يفرج همك، أو ينسيك آلامك، أو يسعدك في حياتك، أو يسليك في وحدتك، أو يشعرك بالفرحة في مجاملة أصدقائك المدخنين. بادر بالتوبة وعاهد الله من الآن، أن تترك التدخين طاعة لله وحبا في رسوله صلى الله عليه وسلم وكذلك حفاظا على صحتك ومالك، تفُزْ في الدنيا بحياة طيبة، وتنعم في الآخرة مع الطائعين. فهذه فرصتُك العظيمة، وخاصة في هذا الشهر العظيم للتغلب على ذلك الصنم، ذلك الخبث والتخلص منه. من الآن اصدق في نيتك وتوكل على الله: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ} [آل عمران: 159]، ولا تلتفت لنداءات النفس والأصحاب، الذين يُصورون لك أن الأمر خطير أو أنك لا تُطيق تركه، فلقد تركه غيرك ممن منَّ الله عليهم بذلك، وما ازدادوا إلا صحة وعافية بفضل الله. تيقن أنه من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، فهو سبحانه سيعينك ويمدُّك بكل أسباب الانتصار على هذا البلاء. التجأ إليه سبحانه وأنت في شهر الدعاء، فالصائم له دعوةٌ لا ترد، تضرع إليه في السجود، وفي كل أوقات الإجابة، وخاصة قبل أو عند الإفطار، عسى الله أن يَمُنَّ عليك برحمته ويُبعدَ عنك كلَّ سوء وكل مصيبة. واعلم أنك إن أقلعتَ عن التدخين فأنت المستفيد، وإن أصررتَ فأنت الخاسر. نصيحة ثانية: يا باعة السجائر، قولوا لي بربكم هل ترضون أن تشيع الأمراض الفتاكة في بيوتكم وأهليكم؟ لا أظنكم ترضون بذلك... فكيف ترضونه لغيركم؟ فأمتنا بحاجة إلى الأصحاء الأقوياء العقلاء، فهل ساهمتم في بناء هذه الأمة؟ لا، بل العكس، فأنتم تسعون في إعانة الأعداء عليها لهدم صحتها، وإضعاف قواها، وإفساد عقولها. وإذا قلنا بحرمة التدخين فبيعه وثمنه كذلك حرام. ففي الحديث الصحيح، أن النبي صلى اله عليه وسلم قال:«لَعن اللهُ اليهودَ، حُرِّمت عليهم الشحومُ فباعوها، وأكلوا أثْمانَها، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا حَرَّمَ أكلَ شيءٍ حَرَّمَ ثَمَنَه». فاتَّقوا الله في أنفسكم وفي المسلمين، ولا تكونوا سببا في إهلاك إخوانكم وقتلهم فربنا يقول: {مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا} [المائدة: 32]. وختاما: أسأل الله جل في قدرته في هذا اليوم العظيم، وفي هذا الشهر الكريم، وفي هذا البيت، لكل من نوى ترك التدخين والسجائر وعزم على ذلك من الآن، أسأل الله بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى أن يُعينه على ذلك، وأن يجعل تركَه له كفارةً ومغفرة، وأن يَرزقه الفردوس الأعلى من الجنة، إنه ولي ذلك والقادر عليه. _________________________________________________ الكاتب: الرهواني محمد |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
قرى ومدن القرم تتزين بموائد الإفطار الجماعية يوميًّا خلال رمضان تُقيم الإدارةُ الإسلامية في جمهورية شبه جزيرة القرم - عددًا من موائد الإفطار الجماعية والفعاليات الرمضانية الإسلامية والثقافية والاجتماعية، في المساجد والمدارس والجمعيات الإسلامية في أكثر من منطقة في شه جزيرة القرم. وتهدف موائدُ الإفطار الجماعية إلى تجميع المسلمين في المدن والقرى على مائدة إفطار واحدة، وتقوية العلاقات والروابط فيما بينهم، ونشر العبادات والقيم الإسلامية والأخلاق والتسامح بين الناس. ويتجمع يوميًّا خلال شهر رمضان أكثر 250 شخصًا بمقر "مدرسة أزوفسك للعلوم الإسلامية" في جمهورية شبه جزيرة القرم، لتناول وجبة الإفطار معًا، والاستماع للدروس الشرعية وبعض الأنشطة الثقافية الأخرى. ويقيم المكتبُ الفرعي للإدارة الإسلامية بمدينة "سيفاستوبول" عددًا من موائد الإفطار الجماعي في مناطق (تافريتشيسكي، تشيرفونوي، ساكي، أورلوفكا، ماماشاي، ناخيموفسكي، كراسنوجفارديسكوي، كورمان). كما يقيم المكتبُ الفرعي للإدارة الإسلامية في منطقة "تافريشيسكي" بالتعاون مع السكان المسلمون - إفطارًا جماعيًّا بمنطقتي (Bakhchisarai، Dzhankoy)، وبعض الدروس العلمية عن قيمة الصيام وأهمية رمضان، وأنواع العبادات الأخرى التي تؤدَّى خلال شهر رمضان المبارك. وفي مدينة "لينينسكي" يتجمع عددٌ كبير من المسلمين يوميًّا حول موائد الإفطار الجماعية في المساجد الإسلامية للإفطار والصلاة معًا. كما يستضيف مسجد "Kebir-Cami" أحد المعالم المعمارية البارزة، وأقدم مباني مدينة "سيمفيروبول" عاصمة جمهورية القرم - إفطارًا جماعيًّا كلَّ يوم في شهر رمضان، ومن المقرر أن يستمر هذا الحدث حتى نهاية الشهر المبارك. ومنذ أول يوم في شهر رمضان يتجمع المسلمون في قرية "Belokamenoe" بمنطقة "Bakhchisarai" للإفطار معًا، وسط أجواء رمضانية يسودها الحب والتسامح؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
فرطت يا قلبي تهاني سليمان يا قلبي، مضتِ السنون، وكل عام يُقبِل رمضان تشتاق وتقول: رمضاني هذا العام مختلف... فيكرمك الله، فيدخل عليك رمضان، ثم ما تلبث فينفرط العقد من بين يديك... آهٍ يا قلبي، كم بكينا معًا تصرُّم العمر! كم جلست تحدثني عن حالك، وكم تحسرتُ معك على فوات الفرص! يا قلبُ، أما آنَ لي ولك أن نتحرك؛ أن ننتفض ونستيقظ من سُبات السنين... يا قلبي، تتسرب الأيام من بين أيدينا، وليس لك غيري، وليس لي غيرك، أحتضن تيهك، وتحتضن ضياعي. يا حبيب، كلُّ ما أخشاه أن تُغْمَض الجفون، وأيامنا سواسية لا جديد فيها، مغبون أنت على ما مضى... الكل راحلون، وأنا وأنت سنرحل يا قلبي مع الراحلين. سيأتي ذلك اليوم، لا شكَّ في ذلك. لكن عِدْني أن يأتي ذلك اليوم يا رفيقي وحالي وحالك قد تبدَّل. عِدْني ألَّا نفرِّط من جديد. عدني أن نحيا حياة جديدة. يا قلبي، سيدخل علينا - إن شاء الله - رمضان جديد. لا تعرف، ولا أعرف، كيف سيكون حالنا حينها. أرجوك، لنجعله يدخل علينا وقد عقدنا الاتفاق على الْمُضيِّ نحو التغيير؛ التغيير الذي نحيا به سعادة الدنيا والآخرة... يا قلبي، سأُذكِّرك دومًا بهدفنا في الحياة، سأجتهد أن تتصل بكل ما يقويك وما يزكيك... فاجتهد أنت أن تحييَ روحي لنعيش حياة طيبة... ليكن أول ما سنقوم به أنا وأنت حين يطل علينا رمضان أن نستبشر بفضل الله، ونتفاءل بكرمه، ونستقبل نِعَمَه وألطافه بفرح، ونشكره ونحمده كثيرًا، ونسبحه كثيرًا. ثم يا قلبي، لنفتش معًا عن تلك الجوانب التي كانت تنفرط منا، وتتفلت في أعوامنا السابقة، ونتمسك بها هذه المرة، لندعو وندعو بالثبات؛ فبعون الله وتوفيقه لن تنفرط ثانية، لنجتهد... لندخل رمضان بقلبٍ تائب تظلله غمامة التوبة، وتمطره سُقيا النعيم في ظلال القرآن الوارفة... القرآن ... ثم القرآن... هو الكنز... فلنحافظ عليه قراءة وتدبرًا وعملًا وصحبة... ما زال لدينا بضعة أيام يا قلبي لنستعد لنستقبل رمضان ونعد له العُدة. حتى لو لم يتبقَّ غير يوم واحد لدخول رمضان، نستطيع يا قلبي أن نتحرك، نستطيع أن نجدد ونستحضر النوايا ونعددها في رمضان، ونبدأ بأعمال صالحة نتدرج فيها شيئًا فشيئًا. لندخل رمضان يا قلبي وقد عَلَتْ هِمَّتنا، وازداد حبنا وشوقنا للعبادة... قلبي الحبيب، ماذا تبقى لي ولك سوى أن نبدأ وأن نصبر ونصابر في طريق السالكين إلى الله بقلوبهم، ولنهاجر إليه في رمضاننا هذا، ونهجر الشواغل التي تحول بيننا وبين التلذذ بالطاعات، فهجرة إلى الله في رمضان ليست كسواها؟ يا رب، بلغنا رمضان وبلِّغ المسلمين جميعًا، في فضل منك وعفوٍ وعافية... |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
إني امرؤ صائم كمال عبدالمنعم محمد خليل الأخلاق هي عنوان رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فقد وصفه ربُّه سبحانه وتعالى بقوله: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4]، وفرض الله تعالى العبادات لتكون مُهذِّبةً للنفس مزكيةً لها، فالصلاةُ تنهى عن الفحشاء والمنكر، والزكاة تُطهِّر النفس من الشُّحِّ والبخل والأثرة، والحج يُربِّي النفس على التضحية بالوقت والجهد والمال من أجل نيل مغفرة الله تعالى، ومحو الذنوب، ليعود الحاجُّ من عبادته كيوم ولدته أمُّه، والصوم تدريب على كبح جماح هذه النفس عن الحلال في نهار رمضان، وعن الحرام ليلًا ونهارًا، فهو تدريبٌ شاقٌّ لا يجتازه إلَّا مَنْ عَلَتْ هِمَّتُه، وعزم على الوصول إلى هدفه؛ فتسمو أخلاقُه، وتترفَّع عن الدنايا من القول والعمل. والمسلم بوجه عام يخرج من بيته وهو على يقين أنه قد يتعرَّض لموقف يغضبه، أو يفقده اتِّزانه الانفعالي، وقد يدفعه إلى الوقوع فى الإثم من القول أو الفعل، فهو يتعامل مع طبائع مختلفة من البشر؛ لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم له هدي من القول وهو خارج من بيته، روى أصحاب السُّنَن الأربعة، واللفظلأبي داودعنأُمِّ سلمة رضي الله عنها، قالت:مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ"، قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي في كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود: (أن أَضِلَّ)؛ أي: عن الحق، وهو من الضلال، خلاف الرشاد والهداية، (أو أُضَل) بصيغة المجهول من الإضلال؛أي: يُضلني أحد، أو بصيغة المعلوم، (أو أَزِلَّ) بفتح الهمزة وكسر الزاي وتشديد اللام، من الزلَّة، وهي ذنبٌ من غير قصدٍ تشبيهًا بزلَّة القدم، (أو أُزَلَّ) من الإزلال معلومًا ومجهولًا، (أو أَظلِمَ)؛ أي: أحدًا (أو أُظلَمَ)؛ أي: من أحد، (أو أَجهَل) على بناء المعروف؛ أي: أفعل فعل الجُهَّال من الإضرار والإيذاء وغير ذلك، (أو يُجهَل عليَّ) بناء المجهول؛ أي: يفعل الناس بي أفعال الجُهَّال من إيصال الضرر إليَّ)؛ انتهى. وإذا تكلمنا عن عبادة الصيام تحديدًا نجد أن الوصول إلى التقوى هو الهدف الأسمى من تلك العبادة؛ لذلك خُتِمَتْ آياتُ الصيام بقوله تعالى: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، وممَّا يُساعد فى تحقيق هذا الهدف كفُّ اللِّسان عن اللغو والرفث والفحش من القول والسباب واللعن، روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ...". وإذا تدبَّرنا هذا الحديث نجد أنه يحثُّ على تجنُّب مبادلة المسيء إساءته، ويؤثر الإعراض عنه بطريقة تجعله يكفُّ عن الاستمرار في الإساءة، فهو من ناحية يقولها يُذكِّر بها نفسَه أنه في وقت عبادة تمنعه عن الرد على المسيء، ومن ناحية أخرى تجعل المسيء يفيء ويتذكَّر أنه في وقت يجب أن يترفَّع فيه عن هذا الخطأ الذي وقع فيه، وقد تكلَّم الفقهاء في هذا الحديث خاصةً في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فليقل: "إني صائم"، هل يجهر بها الصائم، أمْ يُردِّدُها في نفسه؟ قال بعضهم: يجهر بها ليسمعها الذي يسُبُّ ويشتم ليرتدع، وقال آخرون: يُردِّدُها في نفسه سِرًّا، وتوسَّط البعضُ في قولهم: يجهر بها إن كان فرضًا، ويُسِرُّ بها إن كان نفلًا. وسواء أخذنا بهذا القول أو ذاك فإن النتيجة التي نريد أن نصل إليها واحدة؛ وهي الإعراض عن الجاهلين، وعدم الردِّ عليهم بما يعلنونه من السباب وفحش القول، وقول الصائم: "إني صائم" إظهارٌ للسبب الذي من أجله امتنع عن الردِّ، فهو لم يردَّ الإساءة لضعفه وعجزه؛ وإنَّما امتنع عن الردِّ امتثالًا لقول رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذه الجملة "إني صائم" يتذكَّرُها الصائم في كل أحواله لتزيد عنده المراقبة لله تعالى، فتتزكَّى نفسُه بهذه الفريضة، وقد يظهر الصائم هذه العبارة تصرفًا عمليًّا، فيعرض عن مواطن الزَّلَل، ويصون جوارحَه عن كل ما ينقص أو يفسد عبادة الصيام، قال الشاعر: إذا لم يكن في السَّمْع مني تصامم https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وفي مُقْلتي غض وفي منطقي صمت https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فحظِّي إذن من صومي الجوع والظَّما https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وإن قلتُ إني صُمْتُ يومًا فما صُمْت https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif اللهُمَّ تقبَّل مِنَّا صالح الأعمال، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
الآلاف يحضرون الإفطار الجماعي بمدينة بريستول حضر الآلافُ من المسلمين وغيرهم من سكان مدينة "بريستول" جنوب غرب إنجلترا - مائدة الإفطار الكبيرة التي نظَّمتها الجالية الإسلامية في بريستول. وللمرة الأولى هذا العام تُقام مائدتان للإفطار بمدينة بريستول الإنجليزية؛ حيث تستضيف كلية "College Green" مائدة إفطار أخرى يوم الجمعة القادم الموافق 14 إبريل. ويهدف الإفطارُ الجماعي إلى جذب جميع الناس من مدينة بريستول، لنشر أهمية شهر رمضان لدى المسلمين، وكذلك الإجابة عن أسئلتهم حول الصيام والشعائر الإسلامية في رمضان. وفي تصريحات صحفية لموقع "BBC" قال محمد الشريف أحد مؤسسي مائدة الإفطار الكبيرة في بريستول: "إنها فرصة رائعة للجمع بين سكان المدينة خلال شهر رمضان المبارك". وبصفته عمدة مدينة بريستول قال "مارفن ريس": "إنه لأمرٌ مميز أن نرى المسلمين في بريستول يقيمون إفطارًا كبيرًا وسط المدينة، ومن الرائع أيضًا أن نكون قادرين على الوجود على مائدة الإفطار الأخرى في كلية "College Green" يوم الجمعة القادم بحضور العديد من الأشخاص من جميع أنحاء بريستول". وأضاف ريس: "هذه فرصة للاستمتاع بضيافة الجالية الإسلامية، والالتقاء معهم، وتناوُل الطعام، ومعرفة المزيد عن بعضنا البعض، وكذلك عن أهمية شهر رمضان". بدأ الإفطارُ الكبير خلال شهر رمضان في بريستول للمرة الأولى عام 2017 وسيلةً للتواصل مع أبناء مدينة بريستول، ونشر التعاليم الإسلامية بين الناس. ومؤخرًا أطلقت الجمعيةُ الإسلامية الخيرية "Human Appeal" في بريطانيا مبادرة بعنوان: (Iftar for All) الإفطار للجميع، بالتعاون مع إحدى العلامات التجارية للأطعمة، وتهدف المبادرةُ إلى مساعدة أصحاب الدخل المنخفض والمحتاجين من المسلمين الصائمين في شهر رمضان المبارك في ظلِّ ارتفاع تكاليف المعيشة، من خلال توفير وجبات إفطار وطرود غذائية لهم ولأُسَرهم؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
130 مسلمًا جديدًا على مائدة إفطار واحدة في تتارستان أقامت الإدارةُ الإسلامية لجمهورية "تتارستان" مائدة إفطار جماعية لــ 130 مسلمًا جديدًا تتراوح أعمارهم ما بين 17 و70 عامًا، بمقر مجمع "Tugan Avylym" بمدينة "قازان" عاصمة جمهورية تتارستان. وحرَصت الإدارةُ الإسلامية في تتارستان على إقامة مائدة إفطار جماعية للمسلمين الجدد، بعد أن اجتازوا "الدورة المكثَّفة لتعليم أساسيات الإسلام" الموسم الحادي عشر، تلك الدورة التي بدأت 25 فبراير، وانتهت 1 إبريل. وخلال الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام، تعلَّم المسلمون الجدد قراءة القرآن الكريم، وتلقَّوْا دروسًا في السيرة النبوية الشريفة، وتعلَّموا الوضوء، بالإضافة إلى دروس الحج والصيام والصلاة والزكاة. وحضر مائدة الإفطار عددٌ من الشخصيات الإسلامية البارزة في جمهورية تتارستان، ومسؤولو الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام، والمسلمون الجدد الذين أتَوْا من عدة مناطق؛ منها: (أزناكيفو، ألميتيفسك، قازان، بيستريتسوف، لايشيفو). وبصفته رئيسَ القسم الاجتماعي في الإدارة الإسلامية لجمهورية تتارستان - تحدَّث "إيغول خانوم بكتيميروفا" عن أهمية تطبيق المعلومات المكتسبة من الدورة المكثفة في الحياة اليومية، والسعي دائمًا لتقوى الله عز وجل، مشيرًا إلى فضائل العبادات خلال شهر رمضان. ووجَّه المسلمون الجددُ الشكرَ إلى جميع القائمين على الدورة المكثفة لأساسيات الإسلام، مشيرين إلى أن الدورة أحدثت تغييرًا إيجابيًّا في حياتهم اليومية. وفي نهاية اليوم تسلَّم المسلمون الجدد شهادات تُثبت اجتيازهم للاختبارات النهائية للدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام. ومؤخرًا انتهت فعاليات الموسم العاشر من الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام في تتارستان، بمقر المعهد الإسلامي الروسي بمدينة قازان؛ حيث نجح مسؤولو الدورة في تعليم 100 شخص أساسيات الإسلام، بما في ذلك العقيدة الإسلامية، وقراءة القرآن الكريم. ومن الجدير بالذكر أن الدورة المكثفة لتعليم أساسيات الإسلام في جمهورية تتارستان، أُقيمت أول مرة عام 2018، بوصفها جزءًا من الأنشطة المخصصة للمسلمين الجدد، ودرس خلالها حوالي 1078 شخصًا حتى الآن؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
نادي بولتون الإنجليزي يستضيف إفطارًا جماعيًّا للصائمين استضاف نادي "بولتون واندرز" الإنجليزي لكرة القدم مائدةَ إفطار جماعية للمسلمين أمس الثلاثاء على أرضية ملعب نادي بولتون الخاص بالفريق، بمدينة بولتون شمال غرب إنجلترا، بالتعاون مع مؤسسة الخيمة الرمضانية. وعبر بيانٍ له على صفحته الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي تويتر - رحَّب نادي بولتون بالمسلمين وغيرهم على مائدة الإفطار الجماعية، وبعض الأنشطة الثقافية والترفيهية الأخرى. وفي تصريحات صحفية لجريدة بولتون نيوز قال متحدث باسم نادي بلوتون: "نحن نستضيف مائدة الإفطار الجماعية بوصفها جزءًا من برنامجنا الاجتماعي". ومع أنه تَم الترويج للإفطار الجماعي في نادي بولتون الإنجليزي في غضون أقل من 24 ساعة فقط قبل بدئه، فإنه تَم حجزُ جميع المقاعد المتاحة بالكامل، وتَم فتحُ أبواب النادي قبل صلاة المغرب، واستمتع الحضور بتلاوات للقرآن الكريم داخل ملعب النادي، وبعد الإفطار صلى المسلمون صلاة العشاء والتراويح على أرضية الملعب، كما أُتيحت الفرصة للمشاركين من غير المسلمين لمعرفة المزيد عن الإسلام والمسلمين وشهر رمضان والصيام. ومؤخرًا قام نادي أستون فيلا الإنجليزي باستضافة إفطار جماعي في 5 إبريل على أرضية ملعب "فيلا بارك" الخاص بالفريق، بالإضافة إلى تنظيم ندوات صحية أسبوعية، من أجل توعية المسلمين الصائمين للحفاظ على صحتهم خلال أوقات العمل. كما استضاف نادي "تشيلسي" الإنجليزي مؤخرًا إفطارًا جماعيًّا على ملعب (ستامفورد بريدج)، بالإضافة إلى نادي "كوينز بارك رينجرز"، ونادي "برايتون آند هوف ألبيون"؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
أقدم مسجد في كندا يوزع الطعام والملابس للمحتاجين في رمضان قام مسجد الرشيد الواقع بمدينة "إدمونتون" عاصمة مقاطعة "ألبرتا" الكندية، بتوزيع عدد من الوجبات الغذائية والملابس على المحتاجين مجانًا، خلال شهر رمضان. وشارك في الفعاليَّة الخيريَّة عددٌ من المتطوعين المسلمين بمقر "Boyle Street Plaza"؛ أحد المراكز الاجتماعية والثقافية في إدمونتون؛ حيث قاموا بمساعدة العشرات من الأشخاص ممن هم في أمسِّ الحاجة للمساعدة، بالإضافة لإقامة أنشطة ثقافية واجتماعية متنوعة لجميع أفراد الأسرة. وبدورها قالت "مريم لاري" منسقة الاتصالات في مسجد الرشيد: "بالنسبة لنا رمضان هو شهر الخير والطاعة، ونشر التسامح والخير بين الناس، ومشاركة الأنشطة الخيرية مع الجميع". وأضافت لاري: "من المهم جدًّا بالنسبة لنا توصيل المساعدات لمن يستحقونها، والتواصل مباشرة معهم، فنحن دائمًا نحب أن نفعل ذلك". ومن الجدير بالذكر أن مسجد الرشيد يقيم هذا الحدث الخيريَّ كلَّ عام خلال شهر رمضان بمدينة إدمونتون؛ بهدف دعم المحتاجين. ويُعَدُّ مسجد الرشيد بمدينة إدمونتون أقدمَ مسجد في كندا؛ حيث يرجع تاريخ افتتاحه إلى 12 من ديسمبر 1938م، كما يعد المسجد واحدًا من أكبر المؤسسات الإسلامية متعددة الخدمات في كندا؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مينيابوليس أول مدينة أمريكية تسمح برفع أذان الصلوات الخمس عبر المكبرات أصدَر مجلس مدينة "مينيابوليس" الواقعة في ولاية "مينيسوتا" بالولايات المتحدة الأمريكية - قرارًا تاريخيًّا بالسماح برفع أذان الصلوات الخمس عبر مكبرات الصوت. وكان مجلس المدينة قد صوَّت بالإجماع للسماح برفع الأذان خمس مرات يوميًّا عبر المكبِّرات بعد موافقة أغلبية أعضائه على المقترح، لتصبح مدينة مينيابوليس أول مدينة أمريكية تُصدر هذا القرار في التاريخ. وفي السابق كان المسلمون في مدينة مينيابوليس يرفعون الأذان من الساعة السابعة صباحًا حتى العاشرة مساءً، وفقًا للقرار الصادر من مجلس المدينة في إبريل 2022، مما كان يتعذَّر عليهم رفع أذان الفجر، وأحيانًا العشاء أيضًا في بعض الفترات من العام، وحينها كان يعتمد المسلمون على أجهزة ضبط الوقت، وبعض التطبيقات الإلكترونية لتنبيههم لأوقات الفجر والعشاء. وعبر بيانه الرسمي أبدى مجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية (cair)ترحيبه بالقرار الصدار من مجلس مدينة مينيابوليس، بالإضافة إلى سعادته بحضور اجتماع مجلس المدينة والتصويت على القرار. وبصفته المدير التنفيذي لمجلس العلاقات الإسلامية الأمريكية في مينيسوتا اعتبر "جيلاني حسين" قرار السماح برفع أذان الصلوات الخمس قرارًا تاريخيًّا، ووجَّه الشكر إلى أعضاء مجلس المدينة، داعيًا مجالسَ جميع المدن الأمريكية إلى اتِّخاذ نفس القرار. وتشير بعض التقارير لعام 2020 إلى أن الولايات المتحدة الأمريكية تشهد ارتفاعًا ملحوظًا في أعداد المساجد والمراكز الإسلامية التي وصل عددُها إلى 2769 مسجدًا في عام 2020، بزيادة 31% عن 2010 التي كانت تقدَّر بـ 2106 مساجدَ. كما تشير الإحصاءات الرسمية لعام 2022 إلى زيادة أعداد المسلمين في الولايات المتحدة الأمريكية بنسبة 1,2% بواقع 3,5 مليون مسلم تقريبًا؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
حملة تثقيفية عن رمضان وتعزيز الجهود الإنسانية في شيكاغو أطلقت مؤسسةُ "GainPeace" المتخصصة في تثقيف الجمهور حول الإسلام - حملة لتثقيف الناس حول شهر رمضان المبارك والإسلام، وتعزيز جهود العمل الإنساني بين الناس، بمنطقة شيكاغو الكبرى وسط غرب الولايات المتحدة الأمريكية. وتقام الحملة التثقيفية تحت شعار "رمضان - تأمل وإحسان"، بالتعاون مع مجلس المنظمات الإسلامية في مدينة شيكاغو (CIOGC)، والمجلس الإسلامي للغذاء والتغذية في أمريكا (IFANCA). وتقوم المؤسسات الإسلامية بنشر لوحات إعلانية كبيرة في الطرقات، بهدف توعية وتثقيف الناس حول شهر رمضان المبارك والإسلام، وإتاحة الفرصة للحصول على نسخة مجانية من القرآن الكريم، بالإضافة إلى تعزيز العمل الإنساني المشترك بين الناس. وتشير المؤسسات الإسلامية إلى أن حوالي مليون شخص يشاهدون اللوحات الإعلانية المعلقة على الطريق السريع 294 في شيكاغو الخاصة برمضان شهريًّا. وأشار الدكتور سبيل أحمد مدير مركز GainPeace إلى أن المؤسسة تسعى إلى مساعدة الأُسر غير القادرة خلال شهر رمضان، من خلال توزيع ما يقرُب من 8000 صندوق غذائي، واستضافة موائد الإفطار الرمضانية، بالشراكة مع عددٍ من المساجد والمراكز الإسلامية في مناطق عدة من شيكاغو. كما تجهِّز مؤسسة GainPeace لتنظيم فعالية المسجد المفتوح بأكثر من مسجد في جميع أنحاء شيكاغو، لإتاحة الفرصة للناس للتعرف على الإسلام وشهر رمضان، والتواصل فيما بينهم. وبدوره أكَّد عبدالله ميتشل المدير التنفيذي لمجلس المنظمات الإسلامية في مدينة شيكاغو - أهميةَ الأنشطة الإسلامية والاجتماعية خلال شهر رمضان، بالتعاون مع المساجد والمؤسسات الإسلامية. ومن الجدير بالذكر أن مؤسسة GainPeace سبق لها إطلاق حملة توعية وتعليم لتعريف الناس برمضان تحت اسم "رمضان - شهر الشفاء والأمل للإنسانية" عام 2021، بالتعاون مع الدائرةُ الإسلامية لأمريكا الشمالية، ومجلس المنظمات الإسلامية في مدينة "شيكاغو"، وتمكَّنوا من نشر اللوحات الإعلانية الكبيرة في الطرقات بمدينة شيكاغو، وكذلك توزيع الكتيبات والمطويات والهدايا والورود، والحديث مع الناس عن الإسلام؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
الاستعداد لشهر رمضان
الاستعداد لشهر رمضان خلدون بن محمود بن نغوي الحقوي "إن لله نفحاتٍ من رحمته يُصيب بها مَن يشاء مِن عباده" مقدمة: إن الحمد لله، نحمَده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِهِ الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله؛ أما بعد: فإنه قد جَرَتْ عادة العلماء - قديمًا وحديثًا - أنهم قبل الشروع في بيان أحكام عبادة ما، أو حض على خير ما - أنهم يذكرون فضائله، ومرغبات عمله؛ مما يشحذ الهمم للإقبال عليه، والدخول فيه بهمة المغتنم الساعي لتحصيل هذا الخير، فإنَّ ذِكْرَ محاسن الشيء وفضائله سببٌ لمحبته، وتعظيم شأنه. وإنه بمناسبة قرب دخول شهر رمضان المبارك، فقد حرصت على تسطير شيءٍ مما يتعلق بفضائل هذا الشهر الكريم؛ ما يحث على التهيؤ له، ومن ثَمَّ ذكرت نُبذة يسيرة مما ينبغي الاعتناء به استعدادًا لدخول هذا الشهر المبارك، ودرءًا لوقوع التقصير فيه؛ فإن الأمر كما في الحديث: ((افعلوا الخير دهرَكم، وتعرَّضوا لنفحات رحمة الله؛ فإن لله نفحات من رحمته يصيب بها مَن يشاء مِن عباده، وسَلُوا الله أن يستر عوراتكم، وأن يُؤمِن روعاتكم))[1]. فمن نِعَمِ الله تعالى على العباد أنْ جَعَلَ لهم مواسم للطاعات، تعظُم فيها الحسنات، وتُرفع فيها الدرجات، وتنزل فيها الرحمات، وتعُمُّ فيها الخيرات، فالسعيد من اغتنم هذه المواسم فكانت له خيرَ زادٍ إلى دار البقاء؛ كما قال تعالى: ﴿ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ﴾ [البقرة: 197]، فالإنسان لا يدري لعلها لا تأتيه مرة أخرى، أو يدركها وهو مشغول بظرف خاص يمنعه من اغتنامها كما ينبغي؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((اغتنم خمسًا قبل خمس: حياتك قبل موتك، وصحتك قبل سُقْمِك، وفراغك قبل شُغلِك، وشبابك قبل هَرَمِك، وغِناك قبل فقرك))[2]. ومن أعظم هذه المواسم التي ينبغي أن يحرص المسلم عليها، ويستعد لها غاية الاستعداد - شهر رمضان الذي تتنزل فيه البركات والخيرات بما لا يكون في غيره من الشهور، فشهر رمضان هو شهر تلاوة القرآن، والقيام للرحمن؛ قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]، وفيه ليلة القدر: العمل فيها يعدِل العمل في ألف شهر مما سواها؛ قال تعالى: ﴿ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾ [القدر: 3]، مَن قامها إيمانًا بها واحتسابًا لأجرها، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: ((مَن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه))[3]. فعلى المسلم أن يهيئ نفسه ويروِّضها لاغتنام أيامه ولياليه، والإكثار من الأعمال الصالحة فيه؛ من الصيام والقيام، وتلاوة القرآن، والصدقة، وإفطار الصائمين، وإعانة المحتاجين، وصلة الأرحام، وتمرين الصغار على الصيام، وغير ذلك مما يظهر للمُتَتَّبِع. هل أنت مستعد لاستقبال شهر رمضان؟ أخي الفاضل، إذا أردت أن تعرف مدى استعدادك لشهر رمضان، فأجِبْ عن الأسئلة التالية: • هل تُحِسُّ من الآن بفرحة لقرب شهر رمضان؟ • هل سألت ربك بإلحاح أن يبلغك إياه، ويوفِّقك لحسن صيامه وقيامه؟ • هل تأملت قوله سبحانه: ﴿ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 21]، وعرَفت أن الهدف من الصيام ليس مجرد أمر تعبدي محض، بل فيه من الحِكَمِ الكثيرُ؛ كتحصيل التقوى، وشكر الله على نعمة القرآن؟ • هل حاسبت نفسك على تقصيرك في أشهر رمضان الماضية؛ حيث لم تغتنمه كما ينبغي؟ • هل وضعت خطة مناسبة لاغتنام هذا الشهر الفضيل؟ من فضائل شهر رمضان: 1- أنزل القرآن فيه؛ قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ [البقرة: 185]. 2- فيه ليلة القدر؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5]. 3- صيامه أحد أركان الإسلام الخمس؛ كما في الحديث: ((بُنِيَ الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان))[4]. 4- نزل فيه أعظم الكتب السماوية؛ كما في الحديث: ((أُنزِلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوراة لستٍّ مَضَينَ من رمضان، وأُنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثماني عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان))[5]. 5- تُصفَّد فيه الشياطين، وتُغلَق أبواب النار، وتُفتح أبواب الجنة، ولله فيه عتقاء من النار كل ليلة؛ كما في الحديث: ((دخل رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا رمضان قد جاءكم، شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه، إذا كانت أول ليلة من رمضان صُفِّدت الشياطين ومَرَدَةُ الجن[6]، وغُلِّقت أبواب النار، فلم يُفتَح منها باب، وفُتحت أبواب الجنة، فلم يُغلَق منها باب، ونادى منادٍ: يا باغِيَ الخير أقْبِلْ، ويا باغيَ الشر أقْصِرْ، ولله عتقاء من النار - وذلك في كل ليلة - حتى ينقضي رمضان، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمها، فقد حُرِمَ الخير كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم))[7][8]. 6- من صام الشهر غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه؛ كما في الحديث: ((من صام رمضان إيمانًا[9] واحتسابًا[10]، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه))[11][12]. 7- من فاتته المغفرة في رمضان، فقد رغِمَ أنفه[13]؛ كما في الحديث: ((رغِم أنفُ رجلٍ ذُكِرْت عنده فلم يصلِّ عليَّ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك والديه عند الكِبَرِ - أحدهما أو كليهما - ثم لم يدخل الجنة))[14]. 8- سبب لتكفير الذنوب من العام إلى العام؛ كما في الحديث: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان - كفَّارات لِما بينهن إذا اجتُنبتِ الكبائر))[15]. 9- سبب للسبق إلى الجنة؛ كما في الحديث: ((كان رجلان من بَلِيٍّ - حي من قضاعة - أسلما مع النبي صلى الله عليه وسلم، واستُشْهِد أحدهما، وأُخِّرَ الآخر سنةً، قال طلحة بن عبيدالله: فأُرِيت الجنة، فرأيت المؤخَّر منهما أُدخل قبل الشهيد، فتعجبت لذلك، فأصبحت، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم - أو ذُكِرَ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد صام بعده رمضان، وصلى ستة آلاف ركعة - أو كذا وكذا ركعةً - صلاة السنة؟))[16]. 10- الصيام والقرآن سببان للشفاعة يوم القيامة، وهما يجتمعان في رمضان؛ كما في الحديث ((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفِّعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه، قال: فيشفعان))[17]. مهمات ووسائل لاغتنام هذا الشهر الفاضل؛ أهمها: 1- إخلاص النية لله سبحانه وتعالى؛ حيث ننوي الصيام إيمانًا واحتسابًا وليس عادات وطقوسًا. 2- التوبة الصادقة؛ فعلى الرغم من وجوب التوبة في كل وقت وحين، ومن أي ذنب قد يقترفه العبد، إلا أنها تعد في شهر رمضان المبارك أوجب؛ إذ إنه موسم من مواسم الخير والطاعات، وفي الحقيقة فإن المعاصي والذنوب تعد سببًا لعدم التوفيق إلى الطاعات والعبادات، بل قد يُحرم المرء بسببها لذة القرب من الله، والالتزام بأوامره، وإن الكرامة والمنزلة عند الله علامتها التقوى؛ كما قال تعالى: ﴿ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. 3- معرفة قيمة الوقت؛ إذ إن الكثير من الأوقات الثمينة تضيع بسبب الجهل بقيمتها؛ ولذلك لا بد للمسلم من اغتنام كل دقيقة في الأعمال الصالحة، وشهر رمضان المبارك من أثمن الأوقات وأسرعها فوات؛ كما قال سبحانه واصفًا شهر رمضان: ﴿ أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ﴾ [البقرة: 184]، فموسم رمضان أيامه قليلة سريعة الذهاب، فلا بد اغتنامها حتى لا يقع الندم على تضييعها بعد فوات الأوان، أو يحصل التضجر منها بسبب الغفلة عن أهميتها أو عدم التهيؤ لها. 4- تعلُّم أحكام الصيام؛ فالجهل بأحكام الصيام وآدابه وشروطه من الأسباب التي قد تحرم المسلم من الأجر والثواب، ولربما صام من لديه عذر شرعي يوجب إفطاره، ولربما صام العبد ولم يَنَلْ من صيامه إلا الجوع والعطش؛ لجهله بأحكام الصيام. 5- تلاوة القرآن، ومدارسته، خاصة ليلًا، وإن لقارئ القرآن بكل حرف عشر حسنات. 6- الحذر من الغفلة عن وقت السَّحر؛ فهو وقت نفيس للاستغفار؛ قال تعالى عن عباده المتقين: ﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾ [الذاريات: 18]. 7- الجود؛ الجود والنفقة على الفقراء والأقارب والجيران، ودلَّ لهذا - ولما سبقه – الحديث: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل يلقاه في كل ليلة من رمضان يَعرِض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن، فلَرسولُ الله صلى الله عليه وسلم - حين يلقاه جبريل - أجودُ بالخير من الريح المرسلة[18]))[19]. 8- التقليل من الطعام؛ وهذا ليس من جهة ما يحصل عادة من التوسع في الطعام في شهر رمضان -كمًّا ونوعًا - على وجه الإسراف، وإنما من جهة أن الإفراط في تناول الطعام يؤدي إلى التكاسل عن أداء الطاعات، وعدم الخشوع عند الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى؛ جاء في الحديث أنه قال صلى الله عليه وسلم لرجل تجشَّأ عنده: ((كُفَّ جُشاءَك عنا؛ فإن أطولكم جوعًا يوم القيامة أكثرُكم شبعًا في دار الدنيا))[20]، وفي الحديث أيضًا: ((ما ملأ ابن آدم وعاءً شرًّا من بطن، حسب ابن آدم أُكُلات يُقِمْنَ صُلْبَه، فإن كان لا محالة؛ فثُلُثٌ طعام، وثلث شراب، وثلث لنَفَسِه))[21]. 9- أدب عند الانتهاء من الإفطار: عندما تنتهي من الإفطار - والأكل والشرب عمومًا - فعليك بحمد الله؛ فهذا سبب لرضا الله تعالى؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله لَيرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها))[22]، وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: ((من أكل طعامًا ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام، ورَزَقَنِيهِ من غير حَولٍ مني ولا قوة، غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه))[23]. 10- كثرة الجلوس في المسجد؛ فأنت في صلاة طالما انتظرت الصلاة. 11- الدعاء؛ فهذا الشهر من أفضل أوقات الدعاء، واحرِص على ساعات الإجابة في آخر الليل، وبين الأذان والإقامة، وعند الإفطار، وعصر الجمعة ونحوها، وأكْثِرْ منه ولا تمل؛ فإن لك بدعائك إحدى ثلاث: إما أن تُعطى ما سألت، وإما أن يدفع الله عنك من الشر بقدر دعائك، وإما أن تُدَّخر لك تلك الدعوات حسنات يوم القيامة؛ كما جاء في الحديث الصحيح. 12- عليك بالإكثار من النوافل؛ فهي من المكملات للفرائض، وذلك كالسنن الرواتب، وصلاة الضحى، والوِتر، وقيام الليل وغير ذلك. 13- اجعل لك مع أولادك حلقة قرآنية يومية - ولو قصيرة - من حفظ أو تلاوة، مع شيء يسير من التفسير أو من الفوائد المتعلقة من كلام أهل العلم؛ يقول أبو هريرة رضي الله عنه: "إن البيت لَيتَّسِع على أهله، وتحضُره الملائكة، وتهجُره الشياطين، ويكثُر خيره - أن يُقرأ فيه القرآن، وإن البيت ليضيق على أهله، وتهجُره الملائكة، وتحضُره الشياطين، ويقل خيره – ألَّا يُقرأ فيه القرآن"[24]. 14- المرأة في رمضان: على المرأة أثناء خدمتها في بيتها أن تحتسب أجر هذه الخدمة عند الله؛ فإن طاعة المرأة لزوجها هو سبب لدخول الجنة أو سبب لدخول النار؛ قال صلى الله عليه وسلم لإحدى النساء: ((فإنه جنتك ونارك))؛ يعني عن الزوج[25]، وكذا ينبغي على المرأة الفطنة - أثناء عملها في بيتها - أن تشغل لسانها بذكر الله تعالى، ولا سيما ما كان مما لا يحتاج إلى كثير من التركيز؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: ((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))[26]. 15- احرِص على صدقات السر - ولو كانت قليلة - فصاحبها تحت ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل. 16- احرص على صلاة التراويح وإتمامها مع الإمام؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف، فإنه يعدل قيام ليلة))[27]. 17- العادات المحرمة في رمضان: مَن كان مُبتلًى بالدخان، أو بسماع الأغاني، أو النظر المحرم، فليغتنم هذا الشهر المبارك، وليَصُمْ معه سمعه وبصره وجوفه عما حرم الله، فوالله إنه من الجرأة والوقاحة بمكان أن يُقبِلَ المسلم على شهر الخير والمغفرة، فيدخل في الصيام والقيام وجواله مليء بما حرم الله صورًا وسماعًا، فعينه في هذا الشهر ما زالت تزني بالنظر لما حرم الله، وأذنه ما زالت تزني بالسماع للأغاني، وما خَفِيَ كان أعظم؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من لم يَدَعْ قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه))[28]. فهذا شهر خير وبركة قد فُتِحت فيه أبواب الخير، فلا تكن ممن يسعى في إغلاقها على نفسه، وأُغلِقت فيه أبواب الشر، فلا تكن ممن يسعى في فتحها على نفسه. عادات سيئة في شهر رمضان: • كثرة النزاعات والخصومات، مع أن المفترض أن يهذب الصوم أخلاق الصائم، ويضبط مشاعره وانفعالاته، وتأمل كيف جَمَعَ الحديث الشريف بين فضل الصوم؛ حيث يَدَعُ المسلم طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله؛ ثم قال: ((وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفُث ولا يصخَب، فإن سابَّه أحد أو قاتله، فليقل: إني امرؤ صائم))[29]، فقد جمع بين صيام الباطن وصيام الظاهر. • التبذير في الطعام والإقبال بنَهَمٍ على مختلف المأكولات وأماكن بيعها، والاستهلاك غير المعقول. • كثرة النوم في نهار رمضان، وما يترتب عليه من ضياع الصلوات أو تأخيرها عن وقتها. • طول السهر في الليل على ما يسخط الله ويغضبه من لهوٍ ولعب، ومشاهدة القنوات الفضائية أو بالأحرى الفضائحية، فتضيع بذلك على الإنسان أشرف الأوقات فيما لا فائدة فيه، بل فيما يعود عليه بالضرر في العاجل والآجل. • عدم السحور؛ فقد حث الشرع المطهَّر على تناول وجبة السحور؛ لِما فيها من البركة والإعانة على الصوم؛ كما في الحديث: ((السحور أكله بركة؛ فلا تَدَعُوه، ولو أن يجرع أحدكم جُرعةً من ماء؛ فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحِّرين))[30]. • تعجيل السحور؛ وهذا يخالف الهدي النبوي في تأخير السحور؛ حيث أوصى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بتعجيل الفطر وتأخير السحور. • إقبال في بداية الشهر على العمل الصالح وفتور في آخره، والمفترض العكس، وأنه ينبغي أن يضاعف فيه الجهد؛ لِما للعشر الأواخر من مَزِيَّة على غيرها – لا سيما ليلة القدر - وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينشَط فيها أكثر من غيرها. تنبيهات ولطائف: • لا تبالغ في خطتك في رمضان فتعجز، ولا تقصِّر فتندم، بل اعرف قدراتك واستعِن بالله، وتذكر دومًا الوصية النبوية لمعاذ رضي الله عنه: ((لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك))[31]. • احذر البطَّالين والمقصِّرين، لا تنظر إليهم ولا لِهِمَمِهم، بل نافسِ المسارعين السابقين إلى الخير؛ أصحاب الهمم. • كن داعيًا إلى الخير مبشِّرًا به، وسخِّر خبراتك في الدعوة إلى الله وإلى سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وليكن جوَّالك وسيلة نشر الخير من بطاقات دعوية تحتوي على المعلومات الصحيحة النافعة. • حافظ على الفرائض في المساجد، ولا سيما صلاة العشاء؛ فهي أولَى من المحافظة على جماعة التراويح في المسجد. • ليكن تأثرك بالقرآن هو الأصل، وذلك من خلال استحضارك عظمة المتكلم به، وأنه كلام الرب أنزله إلينا، وعلى لسان خيرة الناس، وفيه الأحكام النافعة، والآداب العالية، والقصص الحق ذوات العِبر العجيبة، ولا يكن همُّك التباكي عند قنوت الإمام؛ فإن أغلبهم يتكلَّفون الدعاء والسجع والتباكي، وإنا لله وإنا إليه راجعون. • لو كان لك اختيار بين القيام أول الليل أو القيام آخره؛ فآخره أولى، لكن مع المحافظة عليه في جماعة؛ فإنها سُنة المسلمين. • ابتعد عن كثرة التنقُّل خلف القراء في المساجد، بل اثبُت خلف من تراه متقنًا، وتحسبه يخشى الله، ويحضر قلبك عند قراءته. • احرص على التبكير إلى الجماعات لا سيما في هذا الشهر الفضيل. • إن وجود برنامج لك في قراءة القرآن خلال الشهر غاية في الأهمية، ولا تترك الأمر وفق ما تيسر. • من صفات الموفَّقين كثرة استغفارهم، ويعاتبون أنفسهم عند تقصيرهم، ويُكثرون من الاستغفار وذِكْرِ الله، فكلما فعلوا سيئة، أتْبَعوها بحسنة لتمحوها. • في ذهابك وإيابك، وانتظارك، وقيادتك سيارتك: اشغَل لسانك بأنواع الذكر لله رب العالمين؛ فإنك بذلك تملأ ميزانك بالحسنات من غير تعب؛ وتذكَّر دائمًا الحديث القدسي: ((وأنا معه إذا ذكرني))[32]. • إن لحظات الأسحار لحظات عظيمة ينزل فيها الرب جل وعلا إلى السماء الدنيا؛ فاحرص على أن تكون من الموفَّقين الذين يسألون الله في ذلك الوقت الفضيل. • احرص على إخفاء أعمالك الصالحة؛ فإن ((الله يحب العبد التقيَّ، الغنيَّ، الخفيَّ))، إلا لو قصدت بإظهارها تشجيع الناس على الخير. • احذر من لصوص رمضان؛ فإن إقبال المسلمين على مشاهدة المسلسلات في رمضان هو ليس من باب الترفيه عن النفس، وإنما هو من الخيبة والخسران؛ حيث يُهدر المسلم وقته الذي ينبغي له فيه اكتساب الحسنات فيقوم فيه باكتساب السيئات، والله تعالى لم يُعْطِنا السمع والبصر لننظر ونسمع ما حرم علينا، بل الأعجب من ذلك أن يتابع المسلم في هذه المسلسلات حثالة الناس من أهل الكفر والفسق والزنا، فينشغل بهم ويحبهم، ويتعلق قلبه بهم، والمرء يوم القيامة مع من أحب؛ كما في الحديث المعروف، وإن هذه المشاهدة لما حرَّم الله تنقص أجر الصيام، بل قد تذهب بأجره كله؛ وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كم من صائم ليس له من صيامه إلا الجوع))[33]، فمشاهدة المسلسلات دليل على عدم تحقيق الغاية المرادة من الصيام؛ وهي تقوى الله جل وعلا؛ فإن الصيام فرض لأجل تحقيق التقوى؛ كما قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]. • كان السلف الصالح يستعدون لاستقبال شهر رمضان المبارك بالدعاء؛ قال يحيى بن أبي كثير رحمه الله[34]: "كان من دعائهم: اللهم سلِّمني إلى رمضان، وسلِّم لي رمضان، وتسلَّمه مني متقبلًا"[35]، وقال شاب للحسن البصري: أعياني قيام الليل، فقال: "قيَّدتْكَ خطاياك"[36]. [1] حسن، الطبراني في الكبير، حديث برقم (720) (1/ 250) من حديث أنس مرفوعًا، الصحيحة (1890). [2] صحيح، الحاكم (7846) عن ابن عباس مرفوعًا، صحيح الجامع (1077). [3] صحيح البخاري (1802) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [4] البخاري (8)، ومسلم (16) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعًا. [5] صحيح، الطبراني في الأوسط (3740) عن واثلة رضي الله عنه مرفوعًا، وصححه الألباني في صحيح السيرة (ص 90). وفي البخاري (2/ 711) عن ابن عباس رضي الله عنهما في ليلة القدر: ((التَمِسُوا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ))، قال الشيخ الألباني رحمه الله: "هذا موقوف، وقد رفعه أحمد وغيره، وهو مخرَّج في سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم 1471). [6] فائدة: "قال القرطبي بعد أنْ رجَّح حملَه على ظاهره: فإنْ قيل كيف نرى الشرور والمعاصي واقعة في رمضان كثيرًا؛ فلو صُفدت الشياطين لم يقع ذلك؟! فالجواب: إنها إنما تَقِلُّ عن الصائمين الصومَ الذي حُوفظ على شروطه ورُوعيت آدابُه، أو المصفدُ: بعضُ الشياطين كما تقدم في بعض الروايات - يعني: رواية الترمذي والنسائي - وهم المردةُ لا كلُّهم، أو المقصود: تقليلُ الشرور فيه، وهذا أمر محسوس؛ فإنَّ وقوعَ ذلك فيه أقلُّ مِن غيره، إذ لا يلزم من تصفيد جميعهم ألَّا يقع شرٌّ ولا معصية؛ لأنَّ لذلك أسبابًا غير الشياطين؛ كالنفوس الخبيثة والعادات القبيحة والشياطين الإنسية"؛ [تحفة الأحوذي (3/ 292)]. [7] الجامع الصحيح للسنن والمسانيد (7/ 260). [8] فائدة: يقول الحافظ ابنُ رجب رحمه الله: "قال بعضُ العلماء: هذا الحديث أصلٌ في تهنئة الناسِ بعضِهم بعضًا بشهر رمضان، كيف لا يُبَشَّرُ المؤمنُ بفتح أبوابِ الجنان؟! كيف لا يُبَشَّرُ المذنب بغلق أبواب النيران؟! كيف لا يُبَشَّرُ العاقلُ بوقت يُغلُّ فيه الشياطين؟! من أين يُشبِهُ هذا الزمانَ زمانٌ؟!"؛ [لطائف المعارف (ص 348)]. [9] "أي: مؤمنًا بالله، ومصدقًا بأنه تَقَرُّبٌ إليه"؛ عون المعبود (3/ 309). [10] "أي: طلبا للثواب"؛ عون المعبود (ج 3/ ص 309). [11] البخاري (38)، ومسلم (175)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [12] فائدة: "قال النووي: إنَّ المكفِّرات إنْ صادفتِ السيئاتِ تمحها إذا كانت صغائر، وتخففها إذا كانت كبائر، وإلَّا تكون موجبةً لرفع الدرجات في الجنات"؛ تحفة الأحوذي (3/ 293). [13] "أي: لصق أنفُه بالتراب: كنايةً عن حصول الذل"؛ تحفة الأحوذي (8/ 442). [14] مسلم (2551)، أحمد (8538) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [15] مسلم (233) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [16] حسن، أحمد (8399) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [17] صحيح، أحمد (6626) من حديث ابن عمرو رضي الله عنه مرفوعًا، صحيح الجامع (3882). [18] "يعني أنه في الإسراع بالجود أسرع من الريح، وعبر بالمرسلة إشارة إلى دوام هبوبها بالرحمة، وإلى عموم النفع بجوده كما تعم الريح المرسلة جميعَ ما تهب عليه"؛ فتح الباري (ج 1/ ص 6). [19] الجامع الصحيح للسنن والمسانيد (29/ 353). [20] حسن، ابن ماجه (3350) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا، صحيح الجامع (4491). [21] صحيح، مسند أحمد (17186)، إرواء الغليل (1983). [22] صحيح مسلم (2734) من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا. [23] حسن، أحمد (15632) من حديث أنس رضي الله عنه مرفوعًا، صحيح الجامع (6086). [24] صحيح موقوفًا، مسند أبي يعلى (3352) بتحقيق الشيخ حسين أسد رحمه الله. [25] صحيح، أحمد (27352)، صحيح الجامع (1509). [26] البخاري (6682)، ومسلم (2594) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [27] صحيح، الترمذي (1327) من حديث أبي ذر رضي الله عنه مرفوعًا، صحيح الجامع (2417). [28] صحيح البخاري (1804) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. [29] البخاري (1805) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [30] صحيح، أحمد (11086) من حديث أبي سعيد رضي الله عنه مرفوعًا. [31] صحيح، أبو داود (1522) عن معاذ مرفوعًا، صحيح الجامع (7969). [32] البخاري (6970) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا. [33] صحيح، أحمد (9685) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا، صحيح الجامع (3488). [34] ثقة من أتباع التابعين (فـ 129 هـ). [35] لطائف المعارف (ص 349). [36] صفة الصفوة (2/ 139). |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
هلال رمضان .. قطايف تاريخية منير عتيبة https://islamonline.net/wp-content/u...67-489x275.jpg كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما يشاهد هلال رمضان يقول:”مرحباً بالمطهر” ويكرر هذا القول ثلاث مرات، فسألوه عن ذلك فقال: “إن شهر رمضان يطهر من المعاصي والذنوب. هذه بعض القطائف في التاريخ الإسلامي المرتبطة برؤية هلال رمضان عبر العديد من المراحل والفترات المختلفة في التاريخ الإسلامي:
|
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
أطول وأقصر عدد ساعات الصيام فى رمضان 2024 بدول العالم الأحد، 10 مارس 2024 10:00 م كتبت شروق جمال https://img.youm7.com/large/202403100636153615.jpg إفطار خلال ساعات نستقبل شهر رمضان المعظم، والذي تشير التوقعات الفلكية إلى أنه سيكون 30 يومًا، وبالنسبة لعدد ساعات الصوم المتوقعة فتحدده خطوط العرض وطول النهار في كل دولة، فكلما كانت الدولة أقرب إلى القطب الشمالي كانت ساعات الصيام فيها أطول، وكلما ابتعدت عن خط الاستواء باتجاه الجنوب كان النهار أقصر. والدول التي ستصوم أكثر من 13 ساعة هي: مصر والسعودية وقطر والإمارات والكويت والبحرين وسلطنة عمان والأردن وسوريا ولبنان وفلسطين، وكذلك تركيا وإيران، مع اختلاف بضع دقائق سواء بالزيادة أو النقصان بين كل دولة وأخرى. وموروني في جزر القمر هي التي ستصوم أقصر عدد ساعات بواقع 13 ساعة و4 دقائق، بينما ستصوم الرباط في المغرب أطول عدد ساعات بواقع 14 ساعة و23 دقيقة، حيث سيكون النهار بها أطول. وخارج العالم العربي، سيكون المسلمون في أوسلو أصحاب أطول ساعات صوم بـ15 ساعة و15 دقيقة، يليهم المسلمون في لندن الذين يصومون 14 ساعة و11 دقيقة. https://img.youm7.com/ArticleImgs/20...عات-الصوم.jpeg عدد ساعات الصوم وتعتبر فترة الصيام في رمضان هذا العام هي الأقصر منذ سنوات، وذلك بسبب قصر النهار في فصل الشتاء، والذي يؤدي بدوره إلى انخفاض فترة الصيام. ونستدل من ذلك أن أول يوم صيام سيكون أقصر ساعات صيام، بينما اليوم الأخير من رمضان سيكون أطول ساعات رمضان، وحسب التوقعات الفلكية فإن الأربعاء الموافق العاشر من أبريل سيكون أول أيام عيد الفطر المبارك. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
أهلًا رمضان أ. د. زكريا محمد هيبة ساعاتٌ ونستقبل رمضان، هذا الشهر المبارك، فهيَّا نستعد له. • قبل دخول الشهر أو في اليوم الأول، اتَّصل بأرحامك، بقطع النظر عن كونك الكبير أو الصغير، فخيرُكم البادئ، فخيركم البادئ: ((الرَّحِمُ مُعلَّقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله))؛ [صحيح مسلم]. • الصلوات في جماعة، لا سيما المغرب، أفْطِرْ على تمرات، وصلِّ المغرب في المسجد: ((صلاة الجماعة تفضُل صلاة الفذِّ بسبع وعشرين درجةً))؛ [صحيح البخاري]. • تعامَلْ مع القرآن بشكل استثنائي في هذا الشهر، إذا كنت هاجرًا لتلاوة القرآن، فتعالَ الآن، ومن كان وِرْدُهُ صفحةً فَلْيَجْعَلْهُ صفحتين، واعلم بأن الجزء الكامل لن يأخذ منك أكثر من عشرين دقيقة: ((من قرأ حرفًا من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول: الـم حرف، ولكن "ألف" حرف، و"لام" حرف، و"ميم" حرف))؛ [صحيح الترمذي]. • صلِّ ركعتين في جوف الليل بعشر آيات أو مائة آية، فمن ((قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من الْمُقَنْطِرين))؛ [صحيح أبي داود]، واعلم أن سورة الواقعة مع سورة الإخلاص تُدخِلك في زمرة القانتين. • ضَعْ في أحد المساجد كيلو من التمر، فمن يُفطِر على تلك التمرات تأخذ أجر صائم: ((من فطَّر صائمًا، كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيءٌ))؛ [رواه الترمذي، حديث حسن]، واعلم بأن كيلو التمر الواحد به أكثر من مائة حبة؛ أي: إنك على موعد مع إفطار أكثر من ثلاثين صائمًا بهذا الكيلو. • تصدَّق ولو بجنيه، أعرف أن الجنيه لا يشتري شيئًا، لكن لا تستهِنْ به: ((إن الله ليُرْبِي لأحدكم التمرة واللقمة، كما يُربي أحدكم فَلُوَّه - الجمل الصغير - أو فصيله، حتى تكون مثل أُحُدٍ))؛ [صحيح البخاري]. • على مائدة الإفطار، اجتمع مع أسرتك على آية أو حديث، تكون مائدة للحوار مع مائدة الإفطار: ((بلِّغوا عني ولو آية))؛ [رواه البخاري]. • قلِّل من مشاهدة المسلسلات، خاصة الهابطة؛ فهي مَضْيَعة للوقت، مبدِّدة للحسنات: ((لا تزول قدما عبدٍ يومَ القيامة حتى يُسأل عن عمره فيما أفناه...))؛ [صحيح الترمذي]. • حاول أن تفطر مع والديك أو أحدهما طيلة الشهر، فإن عجزت فخصِّص لهما أيامًا: ((رغِم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف من أدرك أبويه عند الكِبَرِ، أحدهما أو كليهما، فلم يدخل الجنة))؛ [صحيح مسلم]. • ضَعْ تحت وسادتك مسبحة، إذا دخلت سريرك، أمْسِكْ بها وسبِّح حتى تخلد للنوم: ((من قال: سبحان الله وبحمده، غُرست له نخلة في الجنة))؛ [رواه الترمذي]. • عملك جزء من عبادتك، فلا تتخذ الشهر ذريعة للتقصير في العمل؛ رُوِيَ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى رجلًا في المسجد منقطعًا للعبادة، فسأله: من أين تأكل؟ فأخبره أن له أخًا يحتطب في الجبل فيبيع ما يحتطبه، فيأكل منه ويأتيه بكفايته، فقال له: أخوك أعْبَدُ منك. • لا تستفز مشاعر إخوانك البسطاء بنشر مأكلك ومشربك على وسائل التواصل الاجتماعي؛ فالجدران تستر ما لا تراه، واحمَد ربك على كريم فضله مهما كان بسيطًا؛ قال الأحنف بن قيس: "جنِّبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام؛ إني أُبغض الرجل أن يكون وصَّافًا لفَرْجِهِ وبطنه". |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
فرحة رمضان في بريكوفيكا يستقبل مسلمو قرية "بريكوفيكا" الواقعة بمدينة "بيهاتش" في البوسنة والهرسك - شهرَ رمضان المبارك باحتفال تحت عنوان: (فرحة رمضان في بريكوفيكا)، بحضور الشيخ "أمير إف. ماهيتش" كبير الأئمة بمنطقة "كوزاراتش"، وعددٍ كبيرٍ من الأئمة وأعضاء الجالية الإسلامية. https://i.imgur.com/yN43coW.jpg وفي بداية الحفل رحَّب الشيخ "نظيف-آف. هوروزوفيتش" إمام قرية "بريكوفيكا" - بجميع الحضور، وأكَّد أهميةَ شهر رمضان المبارك للمسلمين. وخلال كلمته ركَّز الشيخ "أمير إف. ماهيتش" على أهمية استغلال فرصة شهر رمضان المبارك، لِما له من فوائدَ عظيمة في الدنيا والآخرة، والانشغال بعبادة الله سبحانه وتعالى، والابتعاد عن المعاصي والذنوب. وقال الشيخ "أمير إف. ماهيتش": "خلال زياراتي لبعض المدن الأوروبية، وجدتُ أنه يتعيَّن على المسلمين السفر 20 أو 30 أو 50 كيلو مترًا للوصول إلى المسجد، بينما نحن هنا المساجد على أعتاب منازلنا، وهذه نعمة كبيرة نشكُر الله عز وجل عليها، وعلينا أن نملأَ المساجد خلال الصلوات الخمس وصلاة القيام". كما أشار الشيخ "أمير إف. ماهيتش" إلى أن شهر رمضان المبارك هو شهر العبادة والانسجام داخل المجتمع الإسلامي، وهو أمرٌ ضروري للفرد المسلمين والمسلمين جميعًا. ومؤخرًا أقامت الجاليةُ الإسلامية في قرية "بريكوفيكا" بمدينة "بيهاتش" في البوسنة والهرسك - ورشةَ عملٍ لطلاب المدراس المسلمين، عن كيفية تنمية السلوك المحمود لدى الأطفال في سن المدرسة، وكيفية رفع ثِقتهم بأنفسهم، من أجل تحقيق أفضل النتائج الممكنة في الدراسة والحياة عمومًا. وفي نهاية الشهر الماضي أقام مجلسُ الجالية الإسلامية في مدينة "جابلانيكا" في البوسنة والهرسك - محاضرة تحضيرية لشهر رمضان القادم، في إطار سلسلة محاضرات ما قبل رمضان التي تُقيمها الجالية الإسلامية في البوسنة والهرسك في أكثر من مدينة؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
انطلاق مشروع "رمضان شهر الخيرات" في تتارستان أطلقت الإدارةُ الإسلامية لجمهورية "تتارستان" مشروعَها الخيري السنوي "رمضان شهر الخيرات"، الذي يُقام كلَّ عام خلال شهر رمضان المبارك، بهدف دعم الأطفال والكبار المصابين بأمراض خطيرة، والأُسر ذات الدخل المنخفض، والمحتاجين. كما يقوم مسؤولو مشروع رمضان شهر الخيرات بتحضير عددٍ من وجبات الإفطار وتوزيعها على الصائمين والمحتاجين، إلى جانب توفير عددٍ من المواد الغذائية الأساسية لهم. وفي العام الماضي نجح مشروع رمضان شهر الخيرات في تقديم المساعدة إلى 23 طفلًا من المصابين بأمراض خطيرة، ممن تتراوح أعمارهم ما بين 2 وحتى 18 عامًا، كما نجح المشروع في مساعدة 20 طفلًا آخرين خلال عام 2024. كما نجح المشروع خلال العام الماضي في تقديم المساعدة إلى 29 شخصًا من الكبار المصابين بأمراض خطيرة، بالإضافة إلى مساعدة 20 آخرين خلال عام 2024. ويخصِّص مسؤولو مشروع رمضان شهر الخيرات توزيع ما لا يَقل عن 500 طرد غذائي هذا العام، وخلال العام الماضي نجح المشروع في توزيع أكثر من 4.5 طن من المواد الغذائية خلال العام الماضي؛ حيث استفاد منها أكثرُ من 625 من ذوي الدخل المنخفض. وتخطِّط إدارةُ مشروع رمضان شهر الخيرات لإقامة إفطار جماعي كبير في النصف الثاني من شهر رمضان، بمشاركة 700 متطوع شاب، بالإضافة إلى إقامة عددٍ كبير من موائد الإفطار في عددٍ من المدن، وفي العام الماضي أُقيمت 41 مأدبة إفطار خيرية في مدينة قازان ومناطق مختلفة من جمهورية تتارستان، واستفاد منها حوالي 4900 شخص من المحتاجين. ومن الجدير بالذكر أن الإدارةَ الإسلامية لجمهورية "تتارستان" تقيم مشروع "رمضان شهر الخيرات" خلال شهر رمضان من كل عام، بالتعاون مع مؤسسة الزكاة الخيرية التابعة للإدارة الإسلامية، وكذلك المساجد والمراكز الإسلامية والجمعيات والمؤسسات الخيرية؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مسجد يقدم 250 وجبة إفطار يوميًّا خلال رمضان بمدينة لندن الكندية أعلن مسجدُ مدينة "لندن" جنوب غرب مقاطعة "أونتاريو" الكندية - عن تحضير وتقديم حوالي 250 وجبة إفطار مجانية يوميًّا خلال شهر رمضان المبارك، بمساعدة عددٍ من المتطوِّعين والطُّهاة. وبصفته أمينَ صندوق مجلس إدارة المسجد قال "هاشم رمضان" في تصريحات صحفية لجريدة "cbc.ca": "نقوم بإعداد وتقديم وجبات الإفطار يوميًّا لخدمة الناس من المسلمين وغيرهم". ويقوم المسجد بدعوة الطلاب وسائقي سيارات الأجرة والأفراد، وأي شخصٍ محتاج - للحضور لتناول الوجبات التي تشمل ثلاثة أطباق مختلفة كل أسبوع. وقال "علي شبار" مدير التوعية في المسجد: "من المهم للغاية أن نساعد ونشعُر بالناس الذين ليس لديهم الوقت أو الإمكانية لطهي الطعام، وخاصة من الطلاب، لذلك نحن نرحِّب بانضمام أي شخص لمائدة الإفطار الخاصة بنا، سواء كان مسلمًا أو غير مسلم". وأضاف علي شبار: "تحضير وتقديم وجبات الإفطار خلال شهر رمضان مهم جدًّا في توطيد العلاقات مع أبناء مجتمع مدينة لندن، وكذلك سد الحاجة على طلبات الوجبات التي تزيد كلَّ عام". وفي شهر رمضان الماضي قامت مجموعةٌ من الطلاب والمتطوِّعين المسلمين من أعضاء رابطة الطلاب المسلمين بجامعة ميموريال بمدينة "سانت جون" الكندية - بإعداد وجبات الإفطار يوميًّا خلال شهر رمضان وتوزيعها على زملائهم الصائمين داخل الجامعة. كما قام مسجدُ الرشيد الواقع بمدينة "إدمونتون" عاصمة مقاطعة "ألبرتا" الكندية - بتوزيع عددٍ من الوجبات الغذائية والملابس على المحتاجين مجانًا، خلال شهر رمضان الماضي؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
الإفطار من غير عذر الشيخ عبدالعزيز السلمان يَحْرُمُ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ عَاقَلٍ تَنَاوُلُ مُفَطِّرٍ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ؛ لِمَا وَرَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ وَلا مَرَضٍ، لَمْ يَقْضِهِ صَوْمُ الدَّهرِ كُلَّهِ وَإِنْ صَامَهُ»، وَعَنْ أَبِِي أُمَامَةَ البَاهِلِي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولَ: «بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أَتَانِي رَجُلانِ، فَأَخَذَا بَضَبْعَيَّ، فَأَتِيَا بِي جَبَلًا وَعْرًا، فَقَالا: اصْعَدْ، فَقُلْتُ: إِنِّي لا أُطِيقُهُ، فَقَالا: إِنَّا سَنُسَهِّلُهُ لَكَ، فَصَعَدْتَ حَتَّى إِذَا كُنْتَ فِي سََرَاةِ الجَبَلِ إِذَا بَأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ، قُلْتَ: مَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ؟ قَالا: هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِي، فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ، مُشَقَّقَةً أَشْدَاقهُم، تَسِيلُ أَشْدَاقهُم دَمًا قَالَ: قُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: الذين يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ»؛ الحَدِيثِ رَوَاهُ ابنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ حِبَّانِ في صَحِيحِهِمَا. وَمِمَّا يَحْرُمَ عَلَى الصَّائِمِ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ بَعْدَ تَبَيُّنِ الفَجْرِ الثَّانِي؛ لِقَوْلِهِ تَعَالى: ﴿ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ﴾ [البقرة: 187]. فَمَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ مُخْتَارًا ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ أَبْطَلَهُ؛ لأَنَّهُ فَعَلَ مَا يُنَافِي الصَّوْمَ لِغَيْرِ عُذْرٍ. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
من آداب الصيام الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله لا يتم الصوم إلا باستكمال ستة أمور: الأول: غضُّ البصر وكفه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يُذَم ويُكره. الثاني: حفظ اللسان عن الهذيان، والغيبة والنميمة، والكذب. الثالث: كف السمع عن الإصغاء إلى كل مُحَرَّم أو مكروه. الرابع: كف بقية الجوارح عن الآثام. الخامس: ألا يستكثرَ من الطعام. السادس: أن يكون قلبه بعد الإفطار مضطربًا بين الخوف والرجاء؛ إذ ليس يدري أيقبل صيامه فهو من المقرَّبين، أو يردّ عليه فهو من الممقوتين؟ وليكن ذلك في آخر كل عبادة[1]. اللهُمَّ اجعلنا ممَّن صام الشهر، واستكمل الأجر، وأدرك ليلة القدر، وفاز بجائزة الرب - تبارك وتعالى - آمين يا رب العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] "موعظة المؤمنين من إحياء علوم الدين" ص59 - 60. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مدن وملاعب بريطانيا تتزيَّن بفعاليات الإفطار المفتوح خلال شهر رمضان تتعاون "مؤسسة الإغاثة الإسلامية" في بريطانيا مع "مؤسسة الخيمة الرمضانية" وعدد من الأندية الرياضية والمؤسسات المختلفة في تنفيذ مشروع الخيمة الرمضانية للإفطار الجماعي في جميع أنحاء إنجلترا، واسكتلندا، وويلز، وأيرلندا الشمالية خلال شهر رمضان. https://i.imgur.com/6wUD0pD.png ويقام مشروع الخيمة الرمضانية هذا العام تحت شعار "التراث: الماضي والحاضر والمستقبل"، الذي يهدف إلى تسليط الضوء على التراث الإسلامي الغني وتأثيره الدائم في المجتمعات. وفي تصريحات صحفية قال "عمر صالحة" المؤسس والرئيس التنفيذي لمشروع الخيمة الرمضانية: "على مدى أكثر من عقد من الزمن، نجح مشروع الخيمة الرمضانية في ربط وجَمْع أكثر من مليون شخص من جميع الخلفيات خلال فعاليات المبادرة السنوية للإفطار المفتوح التي تسلط الضوء على المساهمات الرائعة للعلماء المسلمين. وبدوره قال "طفيل حسين" مدير منظمة الإغاثة الإسلامية في المملكة المتحدة، والشريك الخيري لمشروع الخيمة الرمضانية: "يسعدنا مرة أخرى أن نتعاون مع مشروع الخيمة الرمضانية هذا العام". وأضاف "طفيل حسين": "إن الالتقاء بالناس ومشاركتهم وجبة الإفطار بعد يوم من الصيام سيكون أمرًا مميزًا للغاية، ونرحب بالجميع خلال الإفطار المفتوح الذي سيقام في أماكن مميزة في جميع أنحاء البلاد". وأول مرة يقام الإفطار المفتوح هذا العام في أكثر من 10 مدن مختلفة؛ وهي: "لندن - مانشستر - برمنغهام – بلاكبيرن - بلفاست - برايتون - كامبريدج - كارديف - دندي - نيوكاسل - جيتسهيد - شيفيلد - ويست بروميتش - ويندسور". وسيقام الإفطار الجماعي هذا العام في 8 ملاعب تابعة لأندية كرة القدم البريطانية؛ وهي: • ملعب فيلا بارك، نادي أستون فيلا. • ملعب الاتحاد، نادي مانشستر سيتي. • ملعب جي تك كوميونيتي، نادي برينتفورد. • ملعب إيوود بارك، نادي بلاكبيرن روفرز. • ملعب ذا هاوثورنز، نادي وست بروميتش ألبيون. • ملعب أميكس كوميونيتي، نادي برايتون وهوف ألبيون. • ملعب ماتريد لوفتوس رود، نادي كوينز بارك رينجرز. • ملعب كارديف سيتي، نادي كارديف. ويستضيف مشروع الخيمة الرمضانية لعام 2024 ما يصل إلى 29 إفطارًا جماعيًّا مفتوحًا خلال 29 يومًا بحضور عدد من المتحدثين الرئيسيين والضيوف من الشخصيات المميزة. أُسِّسَت مؤسسة الخيمة الرمضانية الخيرية عام 2013 بهدف جمع المجتمعات معًا خلال شهر رمضان المبارك وتعريف الناس بالشهر الكريم، من خلال الأنشطة الثقافية والإبداعية والخيرية. ومن الجدير بالذكر أن مؤسسة الخيمة الرمضانية والإغاثة الإسلامية في بريطانيا كانتا قد تعاونتا العام الماضي في تنفيذ أكثر من إفطار مفتوح على أرضية نادي "بولتون واندرز" الإنجليزي لكرة القدم بمدينة بولتون شمال غرب إنجلترا، وملعب "فيلا بارك" الخاص بنادي أستون فيلا الإنجليزي لكرة القدم، وملعب "ستامفورد بريدج" الخاص بنادي تشيلسي الإنجليزي لكرة القدم، وعدد من الأندية الأخرى؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
100 شخص يشاركون في الإفطار الجماعي بولاية كونيتيكت الأمريكية استضافت الجاليةُ الإسلامية في ولاية "كونيتيكت" شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية - إفطارًا جماعيًّا للمسلمين وغيرهم، بهدف إتاحة الفرصة للجميع للتعرف على شهر رمضان المبارك. وأُقيم الإفطارُ الجماعي بمقر مدرسة "نيوينجتون" الثانوية، وحضَره أكثرُ من 100 شخص من المسلمين وغير المسلمين المهتمين بالتعرُّف على الإسلام وشهر رمضان المبارك. كما تضمَّن الحدث جلسةً للنقاش حول عددٍ من الموضوعات الإسلامية، وكذلك إتاحة الفرصة لعرض الأسئلة والاستماع إلى إجابتها، بالإضافة إلى تبادُل سُبل التواصل بين المسلمين وغيرهم، والتنسيق لحضور فعاليات إسلامية أخرى. وبصفته رئيس الجالية الإسلامية بولاية "كونيتيكت"، وجَّه الدكتور "رضا منصور" التحية لجميع الحضور، كما أكَّد خلال كلمته أهميةَ تحسين علاقة العبد مع الله عز وجل خلال شهر رمضان المبارك. وبدورها أشارت "مها عبد الله" إحدى مشرفات الحدث - إلى أن الإفطار الجماعي يُمثل أهميةً كبيرة للأُسر المسلمة في ولاية "كونيتيكت"، وفرصة للالتقاء بالعائلات والأصدقاء الذين يعيشون بعيدًا، إلى جانب التواصل مع الجيران من غير المسلمين وتعريفهم بالإسلام. ومؤخرًا فتح مسجدُ النور بمدينة "لويفيل" أكبر مدن ولاية "كنتاكي" الأمريكية - أبوابَه أمام مجتمع مدينة لويفيل، لتعريفهم بالإسلام والمسلمين عن قُربٍ، من خلال التعليم والتوعية والمناقشات، بالتعاون مع مؤسسة "GainPeace" المتخصصة في تثقيف الجمهور حول الإسلام؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
ندوة حول تأثير الصيام على الصحة النفسية استضاف المركزُ الثقافي بمدينة "موستار" ندوةً علمية بعنوان: "شهر رمضان فرصة لتحسين الصحة النفسية"، بحضور عددٍ من المتخصصين والمهتمين بموضوع الندوة. https://i.imgur.com/9P4MyDU.jpg وتُقام الندوةُ في إطار البرنامج الأكبر لمدينة موستار "رمضان في موستار"، وكأحد أهم الأنشطة التي يُشرف عليها قسمُ الزواج والأسرة بمجلس الجالية الإسلامية في البوسنة والهرسك، والذي يهدف إلى المساهمة في فَهْم أهمية الصيام لجسم الإنسان وصحته. وبصفته مساعدَ كبير الأئمة بمدينة موستار قال "Kenan-ef. Ovčina": "الصيام وسيلة لبناء الانضباط الذاتي الذي يؤدي إلى تحسين الصحة العقلية، وكذلك فرصة مهمة لتحسين العلاقات الأسرية والإنسانية مع الأقارب والأصدقاء، وتحسين العلاقة مع الله عز وجل، من خلال التقرُّب إليه بالعبادات والأعمال الصالحة؛ مما يجعل الصحة النفسية للفرد في أفضل حالٍ". وأضاف "Kenan-ef. Ovčina": "الهدف من هذه الندوة العلمية هو تأكيدُ أهمية فرضية الصيام والصلاة، وكذلك قراءة القرآن الكريم وحفْظه في تحسين الصحة النفسية لدى المسلمين". ومؤخرًا أقام مسلمو قرية "بريكوفيكا" الواقعة بمدينة "بيهاتش" في البوسنة والهرسك - احتفالًا لاستقبال شهرَ رمضان المبارك: (فرحة رمضان في بريكوفيكا)، بحضور الشيخ "أمير إف. ماهيتش" كبير الأئمة بمنطقة "كوزاراتش"، وعددٍ كبيرٍ من الأئمة وأعضاء الجالية الإسلامية. كما أقام مجلسُ الجالية الإسلامية في مدينة "جابلانيكا" في البوسنة والهرسك - محاضرةً علمية وتحضيرية لشهر رمضان، في إطار سلسلة محاضرات ما قبل رمضان التي تُقيمها الجالية الإسلامية في البوسنة والهرسك في أكثر من مدينة؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مشاهد رمضانية وشواهد إيمانية هذه مشاهدُ رمضانية، وشواهدُ إيمانية، فيها إشراقاتٌ إحسانية، ونفحاتٌ إلهية: موعظة أبي الدرداء في رمضان: «عن عبدالله الأسدي قال: بينا أبو الدرداء في رمضان إذ سلَّمَ في بعض القيام -وكان أمَّ الناسَ في القيام- فالتفتَ إلى الناس فقال: يا أهلَ دمشق ألا تستحيون ممّا تصنعون؟ والله إنكم لإخواني في الدين، وجيراني في الدار، وأعواني على العدو، أفلا تستحيون ممّا تصنعون؟ تجمعون ما لا تأكلون. وتبنون ما لا تسكنون. وتأملون ما لا تدركون. كالذين مِنْ قبلكم: جمعوا كثيرًا، وبنوا شديدًا، وأمّلوا بعيدًا. فأصبح جمعُهم بورًا، وأصبحتْ بيوتُهم قبورًا، وأصبح أملُهم غرورًا»[1]. **** الفتح على الأئمة في التراويح: جاء في ترجمة أبي جعفر يزيد بن القعقاع المدني القارئ، أحد الأئمة العشرة في حروف القراءات (ت: 127): «كان يصلِّي خلفَ القراء في رمضان، يُلقنهم، يُؤمر بذلك، وجعلوا بعده شيبة»[2]. **** الخلوة في رمضان: جاء في ترجمة الإمام القدوة عالم البصرة عبدالله بن عون (ت: 151): «كان في شهر رمضان لا يزيدُ على المكتوبة في الجماعة، ثمّ يخلو في بيته، وكان إذا خلا في منزله إنّما هو صامتٌ لا يزيدُ على: الحمد لله ربّنا»[3]. **** لا شعر في رمضان: جاء في ترجمة أبي عمرو بن العلاء (70-154): «كان أبو عمرو إذا دخل شهرُ رمضان لم يُنشِدْ بيتَ شعرٍ حتى ينقضي»[4]. **** الصدقة في رمضان: «قال شقيق بنُ إبراهيم البلخي: أخذتُ التعاونَ والتوكلَ من إبراهيم بن أدهم، كنا جلوسًا عنده وذلك في شهر رمضان فأُهدي إليه "سلة تينٍ" فتصدَّقَ بها على المساكين والجيران. قال شقيق: فقلنا له: يا أبا إسحاق لو تدع لنا شيئًا؟ فقال ألستم صوامًا؟ قلنا: بلى، قال: ليس لكم حياءٌ، ليس لكم رعةٌ -يعني الخوف- أما تخافون اللهَ بالعقوبة بطول أملكم إلى العشاء وسوء ظنِّكم بالله؟ -وذلك عند غيبوبة الشمس- ثم قال: ثقوا بالله وأحسنوا الظنَّ بالله، ما وعدَ اللهُ لعباده قال (ما عندكم ينفد وما عند الله باق)؟"[5]. **** لا اضطجاع في رمضان: جاء في ترجمة العلامة ابن اللبان: عبدالله بن محمد التيمي الأصبهاني (ت: 446): «أحد أوعية العلم... كان مِنْ أحسن الناس تلاوة للقرآن. أدرك ابنَ اللبان شهرُ رمضان من سنة سبع وعشرين وأربع مئة وهو ببغداد، وكان يسكنُ درب الآجر مِنْ نهر طابق، فصلى بالناس صلاةَ التراويح في جميع الشهر، وكان إذا فرغ من صلاتهِ بالناس في كلِّ ليلة، لا يزال قائمًا في المسجد يصلي حتى يطلع الفجر، فإذا صلى الفجرَ درَّسَ أصحابَه، وسمعتُه يقول: لم أضعْ جنبي للنوم في هذا الشهر ليلًا ولا نهارًا. وكان وردُه كل ليلة فيما يصلي لنفسه سُبعًا من القرآن، يقرأه بترتيلٍ وتمهلٍ، ولم أر أجودَ ولا أحسنَ قراءةً منه»[6]. **** كتابة مصحف في رمضان: جاء في ترجمة المفتي الأوحد العالم العامل الزاهد إسحاق بن أحمد المَعرَّي (ت: 650): « تصدَّرَ للإفادة والفتوى مدة، وتفقَّه به جماعةٌ، وكان قدوةً في الورع، عُرِضتْ عليه مناصب، فامتنع، وقال: في البلد مَنْ يقوم مقامي. وكان يُدمِنُ الصوم، ويتصدقُ بثلث جامكيته [راتبه]، ويؤثرُ رحمَهُ، وكان في كل رمضان يكتبُ ختمةً ويوقفها»[7]. **** تفسير القرآن كله في شهر رمضان: قال ابنُ حجر في ترجمة العلامة ابن النقاش (ت: 763): «محمد بن علي بن عبدالواحد بن يحيى بن عبدالرحيم الدكالي، ثم المِصري، أبو أمامة ابن النقاش. ولد في نصف شهر رجب سنة (720)، وأخذَ القراءات عن البرهان الرشيدي، والعربيةَ عن المُحبِّ ابن الصائغ، وأبي حيّان، وحفظَ "الحاوي" الصغير، وكان يقولُ: إنه أولُ مَنْ حفظَه بالقاهرة، وتقدَّم في الفنون. وصنَّفَ: • شرح "العُمدة" في ثماني مجلدات. • وتخريج أحاديث "الرافعي". • وشرحًا على "التسهيل". • وشرحًا على "الألفية". • وكتابًا في الفروق. • وكتابًا في التفسير مُطولًا جدًّا. ذَكَرَ في أوله أنَّ الحاملَ له عليه أنه شرَعَ في إلقاء التفسير في الجامع الأزهر في شهر رمضان فأكملَه، فبلغه أنَّ بعضَ الناس استقصرَ علمَه، فشرعَ في إملاء تفسيرٍ على الفاتحة، فأقامَ فيه مدةً طويلةً، ثم شرعَ في كتابة التفسير، والتزمَ أنْ لا ينقل فيه حرفًا عن كتابٍ مِنْ تفسيرِ أحدٍ ممَّنْ تقدَّمَهُ»[8]. [1] تاريخ دمشق لابن عساكر (47/ 133) -والنقلُ بتصرُّف-: وفي «تفسير القرطبي» (13/ 11): «وقال أبو الدرداء رضي الله عنه وقد أشرف على أهل حمص: يا أهل حمص! هلم إلى أخٍ لكم ناصحٍ، فلما اجتمعوا حوله قال: ما لكم لا تستحون ...». فكأنه كان يكرِّر هذه الموعظة. [2] سير أعلام النبلاء (5/ 288). [3] الطبقات الكبير لابن سعد (9/ 263). [4] وفيات الأعيان (3/ 468). [5] تاريخ دمشق لابن عساكر (23/ 138). [6] تاريخ مدينة السلام (11/ 375). وقال التاج السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» (5/ 72-73): «عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن بن أحمد بن عبدالله بن محمد أبو محمد الأصفهاني المعروف بابن اللبان. قال فيه الخطيب: أحد أوعية العلم وأهل الدين والفضل. سمع بأصبهان أبا بكر المقري وغيره، وببغداد أبا طاهر المخلص، وبمكة أبا الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس، وتفقه على الشيخ أبي حامد، ودرس على القاضي أبي بكر الأصلين، وحدَّث، وسمع منه الخطيب. قال: وكان من أحسن الناس تلاوة للقرآن، ومن أوجز الناس عبارة في المناظرة، مع تدين جميل، وعبادة كثيرة، وورع بيّن، وتقشف ظاهر، وحسن خلق، وسمعته يقول: حفظت القرآن ولي خمس سنين. وله كتب كثيرة مصنفة». [7] سير أعلام النبلاء (23/ 248). [8] الدُّرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة (5/ 325-326). __________________________________________________ _ الكاتب: أ.د. عبدالحكيم الأنيس |
ندوة “نظامي الأوقاف والزكاة من منظور مقاصدي”
ندوة “نظامي الأوقاف والزكاة من منظور مقاصدي” عقدت ندوة بعنوان “نظامي الأوقاف والزكاة من منظور مقاصدي” ضمن البرنامج الحواري الرمضاني (وآمنهم من خوف)، الذي تنظمه وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر للموسم العاشر وذلك مساء الخميس 21 مارس 2024 بجامع الإمام محمد بن عبد الوهاب وبمشاركة نخبة من العلماء. شارك في الندوة كل من الدكتور الشيخ خالد بن محمد آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف، والدكتور سلطان الهاشمي أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، والدكتور عبد الفتاح محمد سعد، أستاذ بكلية الدراسات الإسلامية في جامعة حمد بن خليفة، والدكتور سالم الشيخي عضو المجلس الأوروبي للإفتاء وأدار الحوار الدكتور يحيى النعيمي . وتحدث في بداية الندوة الدكتور خالد بن محمد بن غانم آل ثاني مدير الإدارة العامة للأوقاف بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر، وأوضح أن الزكاة والوقف وجهان لعملة واحدة تتكامل فيها الأهداف والغايات والمقاصد، وأشار إلى أن المقاصد الشرعية للوقف والزكاة متعددة ومتجددة وبلغ فيها العلماء مبالغ بعيدة، إذ أصدروا فيها الكتب والمجلدات فصارت حجة لكل شخص يريد أن يخوض في أسرار الأحكام الشرعية والمقاصد المتجددة. وقال الدكتور خالد آل ثاني أن العلماء وجدوا أن المقاصد الشرعية سواء للزكاة أو الوقف تصب في خمسة أمور سميت بالضروريات الخمس، وتشمل الدين والنفس والعرض والنسل والمال، منوها بأن الزكاة والأوقاف يقصدان جميع الضروريات الخمس ويعملون على الحفاظ عليها لأنها تشمل جميع الناس. وبين الدكتور خالد آل ثاني الفروقات بين الزكاة والأوقاف فالزكاة فريضة وركن من أركان الإسلام و لها وقت معين ومقدار معين ومصارفها محددة في القرآن الكريم، أما الوقف فهو سنة قولية وفعلية وتقريرية من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ويعود أجره للإنسان في حياته وبعد مماته، وليس للوقف مدة معينة ويمكن صرفه في أي وقت وكذلك ليس هناك مقدار للصرف. وتحدث الدكتور سلطان الهاشمي، أستاذ الفقه وأصوله بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية في جامعة قطر، عن اجتماع الزكاة والوقف في أمر الإحسان إلى الإنسان، فالزكاة طريقها الإحسان للإنسان بطريق الواجب، والأوقاف الإحسان إلى الإنسان بطريق التبرع، لكنهما في نفس الوقت مهمان في سد كفاية وحاجة الإنسان، وكذلك هما سبب من أسباب القضاء على الفقر إذا أحسن تطبيقهما. وأوضح د. الهاشمي أن الزكاة هي تزكية للنفس وتطهير لمال المزكي بتخليصه من حق الغير بمجرد أن يبلغ هذا المال نصابه وتتحقق فيه شروط الزكاة، فإذا بلغ المال نصابه أصبح للغير حقا في هذا المال، والمال هما لا يطهر إلا بتخليصه من الحق الذي أصبح حقا للفقراء بمجرد توافر شروط الزكاة فيه. وأشار د. الهاشمي إلى تطهير نفس المزكي من البخل والشح، لأن البعض يرى أن هذا المال عزيز وحبيب إلى النفس، {وتحبون المال حبا جما } (الفجر :20)، فإذا بلغ نصابه وكان هذا المال مقدار الزكاة يبلغ مليونا أو مليونين أو ثلاثة، فالزكاة تطهرهم من البخل ومن الشح، كذلك الزكاة فيها عصيان لأمر الشيطان، كما في قوله تعالى: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } (البقرة : 268) . ولفت د. الهاشمي إلى أن الزكاة أيضا لها أثر اجتماعي وهي من المقاصد المهمة للزكاة، في الشفقة والرحمة على الفقراء والمساكين المحتاجين وسد حاجتهم، بل ربما إذا علم الفقير أن كلما زاد مال الغني وأصبح أكثر ثراءً فإن هذا المال سيعود عليه بالإنفاق، وكذلك هذا فيه نوع من كسر الحاجز النفسي بين الفقير والغني، لأن الفقير دائما ينظر إلى الغني على أن هذا عنده المال والجاه وكذا، وهو فقير لا حول له ولا قوة، فنجد أن هذه الأمور يدخل فيها الحسد ونوع من البغض، فمجرد أن ينفق الغني المال ينكسر هذا الحاجز بين الفقير والغني، لأنه هذا الأمر فيه نوع من الشفقة والرحمة عليهم. ونبه الدكتور الهاشمي إلى مصارف الوقف كثيرة إلا أنه عند الحديث عن الضروريات الخمس فيجب أن ندخل التعليم ضمن هذه الضروريات ، ونحن بأمس الحاجة في يومنا هذا إلى إدخال الوقف على التعليم، واستشهد بالأوقاف المخصصة لجامعة هارفرد والمقدرة بمليارات الدولارات. ومن جانبه أكد فضيلة د. سالم الشيخي، عضو المجلس الأوروبي للإفتاء، أن مقاصد الوقف والزكاة من العوامل المؤثرة في صناعة الاجتهاد، وأن نظام الوقف ضمن المنظومة الإسلامية يعد نظاما ماليا اجتماعيا مستقلا، ساهم عبر تاريخ المسلمين الطويلة في تقوية وترسيخ البنية الاجتماعية داخل المجتمع المسلم على أسس من التكافل والتعاون والتعاضد. وأضاف الدكتور الشيخي إلى ان الوقف يساهم بشكل مباشر في تحقيق معاني الإخوة التي أرساها النبي صلى الله عليه وسلم لوصف المجتمع المسلم حين قال: “مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى” (متفق عليه). وأضاف: أما عن مقاصد الوقف الاجتماعية والاقتصادية والثقافية فللوقف مقاصد تتعلق بالكليات الخمس في الشريعة، فعند القول بأن من مقاصد الوقف ما يتعلق بالكليات الخمس، فإننا نحدد بوضوح المسار الاجتهادي للمجتهد في النظر لهذه المسائل، وهذه المقاصد ليست حكما عاما، وإنما هي في بعدها الأصولي والاجتهادي تعد من المقاصد الخاصة المؤثرة لإنتاج الأحكام والاجتهاد في كل زمان ومكان. وشدد الدكتور الشيخي أن المجتهد إذا أراد ان ينظر إلى مسألة تتعلق بالوقف فإنه مرتبط بدوائر ثلاث في مقاصد الشريعة يتقيد بها عند النظر في المسائل الاجتهادية المتعلقة بالزكاة والوقف. وأوضح أن هناك مقاصد عامة للشريعة ومقاصد خاصة بالزكاة ومقاصد جزئية تتعلق ببعض المفردات، كأخذ كرائم الأموال ولذلك الحديث عن مقاصد الوقف ينبغي ان يكون مؤثرا عند الاجتهاد والنظر في مسائل الوقف. وأضاف الدكتور الشيخي أما المقاصد الخاصة بالجانب الاجتماعي بالنسبة للوقف منها ما يتعلق بتقوية أواصر العلاقات الخاصة بين المسلمين من ذوي الارحام وذوي القربى خاصة ما يعرف بالوقف الأهلي، ومنها ما يتعلق بحفظ كرامة الفقير الذي يتحاشى الوقوع في مذلة السؤال، وسنجد أن الأوقاف تسد هذا الأمر وتحقق هذا المقصد، كما ان التعاون والتكافل الذي يظهر بين الأغنياء والفقراء في المجتمع المسلم الأوقاف مظهر من مظاهره. ثم عرج الدكتور الشيخي على المقاصد الاقتصادية وما يتيمز به نظام الوقف حيث جمع بين أمرين غريبين : بين أمر ادخار المال وأمر استثماره في نفس الوقت، وإذا أضفنا إليه مقصد التأبيد لأصول الأوقاف وجدنا أنها ستكون من عوامل الإنتاج للإيرادات والمدخرات وكثير من قضايا الإنتاج في المجتمع الإقتصادي. ونبه الدكتور الشيخي للفوائد المتحققة من الناحية الثقافية والعلمية مستشهدا بتاريخ الأوقاف العلمية في تاريخ المسلمين وتأثير ذلك على أداء العلماء حيث كانت الأوقاف تغطي كافة احتياجات العلماء وفقا للتخصصات ووفقا للمذهب الفقهي وبذلك يتحقق مقصد الاستقلال لأهل العلم مما يؤثر بشكل مباشر في حفظ الدين وبلاغه، كذلك الأوقاف التي تتعلق ببناء الجامعات والمعاهد والأكاديميات ولم يكن الوقف محصور بالجامعات الدينية بل شملت العلوم الدنيوية وتدرس فيها الطب والهندسة ونحو ذلك، كما أن الأوقاف يمكن أن تساهم في إنشاء مراكز البحوث ومراكز صناعة الرأي العلمي القائمة على البحث والتحليل مستشهدا بانتقال فكرة الوقف العلمي من الحضارة الإسلامية إلى الحضارة الغربية. من جانبه تحدث الدكتور عبد الفتاح محمد سعد الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية، جامعة حمد بن خليفة عن الزكاة بكونها عبادة مطهرة للمال وتحقق الكثير من المقاصد، من بينها تقليل الفوارق في الثروة والدخل على مُستوى المُجتمع، وتقليل الشحناء وحل الكثير من القضايا الاجتماعية. وأوضح الدكتور عبدالفتاح إلى تميز الحضارة الإسلامية في هذا الباب وأن نظام الأوقاف انتقل من الحضارة الإسلامية إلى أوروبا بعد استفاقتها من ظلمتها، وكثير من الجامعات الكبرى في أوروبا وأمريكا استنسخت الحضارة الوقفية الإسلامية التي انتقلت إلى تلك المجتمعات وتقدمت فيها تقدما كبيرا. وأضاف: عندما ننظر إلى العالم الإسلامي والدول الإسلامية يجب أن نسجل أمرا مهما، أن دول فيها أغلبية مسلمة تتذيل قائمة الدول الأكثر فقرا، كما أن هناك دولا ذات أغلبية مسلمة في أعلى الدول الأكثر مديونية، بل أن هناك منها ما تواجه خطر ارتفاع منسوب المياه بارتفاع درجات الحرارة على مستوى العالم، لتواجه خطر الفناء، كما أن معدل دخل الفرد في عدد ليس بقليل من الدول الإسلامية لا زال متواضعاً وفي حالة هشاشة. وأشار الدكتور عبدالفتاح إلى الحاجة إلى خطط زكوية ووقفية، كل في دولته وفي مكانه، بتحديد كيفية تخريج كل فقير ومسكين إلى حال أخرى، ضمن خطة تغير حاله، وهي من القضايا التي تحتاج إلى دراسات واحصاءات، وأن هناك حاجة إلى التنسيق بين مؤسسة الزكاة ومؤسسة الوقف مع بقية المؤسسات في الدولة التي تعمل على الضمان الاجتماعي. منقول |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مسلمو ايبسويتش يُفطِّرون 600 صائم عقَدت الجاليةُ الإسلامية في مدينة "ايبسويتش" جنوب شرق "إنجلترا" - إفطارًا جماعيًّا بمقر مسجد ايبسويتش؛ حيث رحَّب مسؤولو الحدث بحوالي 600 شخص من الصائمين، وغير المسلمين الذين حضروا للتعرف على الإسلام والمسلمين. https://i.imgur.com/IS7RwT5.jpeg وفي تصريحات صحفية لهيئة الإذاعة البريطانية "BBC" قال "Nurul Chowdhury" مدير الإفطار الجماعي: "من الرائع أن نرى الجميع يأتون إلينا ويشاركوننا وجبةَ الإفطار، وكل الغرف كانت مليئة بالأشخاص بالفعل". وأضاف "Nurul Chowdhury": "المسجد ليس ملكًا لأحد، وأبوابنا ستَظَل مفتوحةً للجميع في كل الأوقات، ونحاول استغلال جميع الفُرص لدعوة الناس لمشاركتنا عددًا من الفعاليات داخل المسجد والاستماع إلينا. وقالت "Kate Hodgetts" إحدى المسلمات الحاضرات للإفطار الجماعي: "من الجميل جدًّا أن نرى كلَّ هؤلاء الناس يتجمعون في مكان واحدٍ، ويتناولون وجبة الإفطار مع بعضهم". وخلال الخُطَب والكلمات التي ألقاها المتحدثون خلال الحدث، وسبقت وجبة الإفطار - تَمَّ حثُّ الناس على المبادرة في فعل الخيرات دومًا، ولا سيما في شهر رمضان المبارك. وفي وقت سابق أعلنت "مؤسسة الإغاثة الإسلامية" في بريطانيا - عن تعاوُنِها مع "مؤسسة الخيمة الرمضانية"، وعددٍ من الأندية الرياضية والمؤسسات المختلفة في تنفيذ مشروع الخيمة الرمضانية للإفطار الجماعي في جميع أنحاء إنجلترا، وأسكتلندا، وويلز، وأيرلندا الشمالية خلال شهر رمضان. ومؤخرًا استضافت الجاليةُ الإسلامية في ولاية "كونيتيكت" شمال شرق الولايات المتحدة الأمريكية - إفطارًا جماعيًّا للمسلمين وغيرهم، بهدف إتاحة الفرصة للجميع للتعرف على شهر رمضان المبارك. كما أعلن مسجدُ مدينة "لندن" جنوب غرب مقاطعة "أونتاريو" الكندية - عن تحضير وتقديم حوالي 250 وجبة إفطار مجانية يوميًّا خلال شهر رمضان المبارك، بمساعدة عددٍ من المتطوِّعين والطُّهاة؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
لأول مرة 300 شخص يتناولون إفطار رمضان بملعب ويست بروميتش ألبيون اجتمع أكثرُ من 300 شخص في ملعب "The Hawthorns" الخاص بفريق "ويست بروميتش ألبيون" الإنجليزي - للمشاركة في الإفطار الجماعي خلال شهر رمضان الذي يُقام أول مرة داخل الملعب. https://i.imgur.com/fsfz9kG.jpeg وتعاون نادي ويست بروميتش ألبيون مع "مؤسسة الخيمة الرمضانية"، ومؤسسة الإغاثة الإسلامية بالمملكة المتحدة - لتنفيذ مشروع الخيمة الرمضانية والإفطار الجماعي، بوصفه واحدًا من 29 إفطارًا جماعيًّا كبيرًا في إنجلترا، وأسكتلندا، وويلز، وأيرلندا الشمالية خلال شهر رمضان، بحضور عددٍ من المتحدثين الرئيسيين والضيوف، والشخصيات المميزة. وعبر منصة X قالت مؤسسة ألبيون "The Albion Foundation": إن الإفطار الجماعي الذي أُقيم أول مرة على أرضية ملعب The Hawthorns، قد لقي نجاحًا كبيرًا بحضور أكثر من 300 شخص، لذلك نشكُر لجميع الحاضرين الذين انضمُّوا إلينا وتناولوا وجبة الإفطار معنا". وبدوره أشار "عمر صالحة" المؤسس والرئيس التنفيذي لمشروع الخيمة الرمضانية - إلى أن الإفطار الجماعي الذي يُقام في أماكن مختلفة في بريطانيا، يُقام تحت شعار "التراث: الماضي والحاضر والمستقبل"، ويهدف إلى تسليط الضوء على التراث الإسلامي الغني وتأثيره الدائم في المجتمعات. وبصفته مديرَ مؤسسة الإغاثة الإسلامية في المملكة المتحدة، أكَّد "طفيل حسين" أن الجميع كان مرحَّبًا بهم في الإفطار الجماعي بملعب The Hawthorns، وأشار إلى أهمية مشاركة الإفطار مع كل هؤلاء الأشخاص من المسلمين وغيرهم بعد ساعات الصيام. ويُقام الإفطار الجماعي هذا العام في 8 ملاعب رياضية تابعة لأندية كرة القدم البريطانية؛ وهي: ملعب فيلا بارك، نادي أستون فيلا، ملعب الاتحاد، نادي مانشستر سيتي، ملعب جي تك كوميونيتي، نادي برينتفورد، ملعب إيوود بارك، نادي بلاكبيرن روفرز، ملعب ذا هاوثورنز، نادي وست بروميتش ألبيون، ملعب أميكس كوميونيتي، نادي برايتون وهوف ألبيون، ملعب ماتريد لوفتوس رود، نادي كوينز بارك رينجرز، ملعب كارديف سيتي، نادي كارديف. ومن الجدير بالذكر أنه أول مرة يُقام الإفطار المفتوح هذا العام في أكثر من 10 مدن مختلفة؛ وهي: "لندن - مانشستر - برمنغهام – بلاكبيرن - بلفاست - برايتون - كامبريدج - كارديف - دندي - نيوكاسل - جيتسهيد - شيفيلد - ويست بروميتش - ويندسور"؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
حال السلف في رمضان
حال السلف في رمضان د. شريف فوزي سلطان أقصد بالسلف رضي الله عنهم: الصحابةَ والتابعين وتابعي التابعين، أو أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخير والفضل؛ ففي الصحيحين قال صلى الله عليه وسلم: "خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم"، فهؤلاء هم الذين حملوا راية الدين، ونشروه شرقًا وغربًا وشمالًا وجنوبًا، لم يكونوا يبحثون عن راحة البال ولا عن الجلوس في القصور، ولكنهم بحثوا عن الحق وحملوا هم هذا الدين، حين تنظر في أحوالهم تتذكر قول الله تعالى: ﴿ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴾ [النور: 37]. فاتباع منهجهم في كل شيء في العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق والسلوك، مطلب أساسي وبُغية كلِّ إنسان يريد أن يصل إلى الحق. فكل خير في اتباع من سلف https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكل شر في ابتداع من خلف https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وكما قال الإمام مالك رحمه الله: "لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها"[1]. تعال أُخَيَّ ننظر أحوال السلف في رمضان محاولين التشبه بهم والسير على منهاجهم. فتشبَّهوا إن لم تكونوا مثلهم https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif إن التشبهَ بالكرام فلاحُ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif أولًا: حال السلف مع الصيام. ثانيًا: حال السلف مع القيام. ثالثًا: حال السلف مع القرآن. رابعًا: حال السلف مع الإنفاق في سبيل الله. خامسًا: حال السلف مع الاعتكاف. أولًا: حال السلف مع الصيام: من تأمل حال السلف في صيامهم رأى العجب العجاب، واستشعر تقصيرنا في طاعة الله، فالسلف رضي الله عنهم كان صيامهم عن كل شيء سوى الله تعالى، فصامت جوارحهم عن معصية الله، فصام اللسان عن الغيبة والنميمة والكذب والفحش، وصامت العينان عن النظرة المحرمة، وعن التطلع إلى ما في أيدي الغير، وصامت الأذنان عن سماع الغيبة والنميمة والأغاني ونحوها، وصامت اليدان عن لمس الحرام أو البطش بالحرام، وصامت القدمان عن المشي إلى الحرام. أما من صام عن الطعام والشراب فقط، فهذا صام عن الحلال، فما صام ولا عرف الصيام، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "رُبَّ صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر"[2]. قال جابر رضي الله عنه: "إذا صمتَ فليصُم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم، ودعْ أذى الجار، وليكن عليك سكينة ووقار يوم صومك، ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء"[3]. وقال عمر بن الخطاب: "ليس الصيام من الطعام والشراب وحده، ولكن من الكذب والباطل واللغو والحلف". وقال أبو ذر: "إذا صمت فتحفَظ ما استطعت"، وقال غيره: "الصائم في عبادة ما لم يغتب"[4]. ثانيًا: حال السلف مع القيام: فمع أن رمضان شهر القيام إلا أنك تجد كثيرًا من الناس يحافظون على صلاة القيام ويملؤون المساجد، ثم ليالي قلائل ولا تراهم، ولم يكن هذا من هدي السلف الصالح رضي الله عنهم، فقيام الليل دأب الصالحين وتجارة المؤمنين، ففي الليل يخلُون بربهم ويتوجهون إلى خالقهم، يشكون إليه أحوالهم ويسألونه من فضله؛ قال سعيد بن المسيِّب رحمه الله: إن الرجل ليصلي بالليل، فيجعل الله في وجهه نورًا، يحبه عليه كل مسلم، فيراه من لم يره قط، فيقول: إني لأحب هذا الرجل. قيل للحسن البصري رحمه الله: ما بال المتهجدين بالليل أحسن الناس وجوهًا؟ قال: لأنهم خَلَوْا بالرحمن، فألبسهم من نوره. أخذ الفضيل بن عياض رحمه الله بيد الحسن بن زياد فقال له: يا حسين: ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا، فيقول: كذب من ادعى محبتي فإذا جنَّ الليل نام عني!! أليس كل حبيب يخلو بحبيبه؟[5] وعن مالك عن عبد الله بن أبي بكر قال: سمعت أبي يقول: كنا ننصرف في رمضان من القيام، فيُستعجل الخدم بالطعام، مخافة الفجر[6]. أمر عمر بن الخطاب أُبيَّ بن كعب وتميمًا الداري رضي الله عنهم أن يقوما بالناس في شهر رمضان، فكان القارئ يقرأ بالمِئِين، حتى كنا نعتمد على العُصيِّ من طول القيام، وما كنا ننصرف إلا في فروع الفجر"[7]. واعلم رحمك الله أنك إذا فرطت في قيام رمضان فأنت محروم، حرمتك ذنوبك وخطاياك، فجدِّد التوبة، وأعلِ الهمة، واستشعر الأجر، واستعن بالله. يا رجال الليل جِدُّوا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif رُب داع لا يُردُّ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif لا يقوم الليل إلا https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif من له عزم وجِدُّ https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif ثالثًا: حال السلف مع القرآن: من رأى السلف وأحوالهم مع القرآن وجد عجبًا ولِمَ لا؟ وهو شهر القرآن، قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ ﴾ [البقرة: 185]، ولهذا كان جبريل يلقي النبي صلى الله عليه وسلم في كل ليلة يدارسه القرآن"[8]. واعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفَّى حقوقهما وصبر عليهما، وُفِّي أجره بغير حساب؛ قال كعب: ينادي يوم القيامة منادٍ إن كل حارث يُعطي بحرثه ويُزاد، غير أهل القرآن والصيام يُعطون أجورهم بغير حساب[9]؟ قال ابن مسعود رضي الله عنه: ينبغي لقارئ القرآن أن يُعرف بليله إذا الناس ينامون، وبنهاره إذا الناس يفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبِورعه إذا الناس يخلطون، وبصَمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وبحزنه إذا الناس يفرحون"[10]. وقال وُهيب بن الورد: قيل لرجل: ألا تنام؟ قال: إن عجائب القرآن أطرْن نومي[11]، وأنشد ذو النون المصري: منع القرآن بوعده ووعيده https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif مُقَلَ العيون بليلها لا تَهجع https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فهِموا عن الملك العظيم كلامه https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif فهمًا تزِلُّ له الرقاب وتخضَع https://www.alukah.net/Images/alukah30/space.gif وقد كان للسلف رحمهم الله اجتهادٌ ملاحظ في قراءة القرآن في رمضان، بل لم يكونوا يشتغلون فيه بغيره؛ كان الأسود بن يزيد: يختم القرآن في كل ليلتين، وفي غير رمضان في كل ست ليال، كان الزهري إذا دخل رمضان يقول: إنما هو قراءة القرآن وإطعام الطعام، وقال ابن الحَكم: كان مالكٌ رحمه الله إذا دخل رمضان يفرُّ من قراءة الحديث، ومجالسة أهل العلم، ويُقبل على قراءة القرآن. قال عبد الرزاق: كان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن. وقال سفيان: كان زبيد اليامي إذا حضر رمضان أحضر المصاحف، وجمع إليه أصحابه[12]. قال ابن رجب الحنبلي: "وإنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها، فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن، اغتنامًا للزمان والمكان"[13]، وهذا قول أحمد وإسحاق وغيرهما من الأئمة. رابعًا: حال السلف مع الانفاق في سبيل الله: عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن، فلَرسول الله صلى الله عليه وسلم حين يلقاه جبريل أجود من الريح المرسلة"[14]. قال الإمام الشافعي رحمه الله: "أحب للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم، ولحاجة الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم"[15]. وسُئل بعض السلف: لِمَ شرع الصيام؟ قال: ليذوق الغَني طعم الجوع، فلا ينسى الجائع[16]. ويقول يونس بن يزيد: كان ابن شهاب إذا دخل رمضان، فإنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام"[17]. وكان ابن عمر لا يُفطر إلا مع اليتامى والمساكين، وربما علم أن أهله قد ردُّوهم عنه، فلم يفطر في تلك الليلة[18]. خامسًا: حال السلف مع الاعتكاف: عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره، ويجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها"[19]. "وظل النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر حتى توفاه الله"[20]. وكان السلف رضي الله عنهم إذا دخلت العشر رفعوا الهمة إلى أعلاها، وبذلوا الطاقة إلى منتهاها، كيف لا والعشر آخر السباق، فالسعيد من اغتنم مواسم العمر قبل ذهابه وحاسِب نفسه قبل قراءة كتابه. كانت عائشة رضي الله عنها تعتكف مع النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت لا تدخل بيتها إلا لحاجة الإنسان، وكانت تقول: إن كنت لأدخل البيت للحاجة، والمريض فيه، فما أسأل عنه إلا وأنا مارة"[21]. [1] رفقاً أهل السنة بالسنة: العباد، نقلاً عن الاعتصام للشاطبي. [2] صحيح الترغيب والترهيب. [3] رواه البخاري. [4] لطائف المعارف. [5] حلية الأولياء / أبو نعيم [6] أخرجه مالك في الموطأ. [7] رواه البيهقي من حديث السائب بن يزيد. [8] رواه مسلم. [9] لطائف المعارف / ابن رجب. [10] أخلاق حملة القرآن / الآجري. [11] لطائف المعارف / ابن رجب، وصفة الصفوة / ابن الجوزي. [12] انظر: لطائف المعارف. [13]السابق. [14] رواه مسلم. [15] لطائف المعارف / ابن رجب. [16] السابق. [17] مجالس رمضان العثيمين. [18] بين يدي رمضان / محمد أحمد اسماعيل المقدم. [19] رواه مسلم. [20] رواه البخاري عن عائشة. [21] رواه مسلم. |
رمضان.. مضى نصف الزمن
رمضان.. مضى نصف الزمن بالأمس القريب كنا نعد العدة لاستقبال شهر رمضان المبارك ونحن نردد: (أهلاً رمضان)، وها هو شطر رمضان قد انصرم في لمح البصر ليتركنا نردد: (مهلاً رمضان!). إن انقضاء هذه الأيام الفاضلة دون أن يشعر بها أحد يذكرنا بقول الله جل وعلا ﴿ {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} ﴾ [البقرة: 184]، الذي يذكِّر فيه المسلمين بأن هذه الأيام التي سيحرمون فيها أنفسهم من الطعام والشراب والجماع إنما هي أيام قليلة، و"كل ما يُعَدُّ يُدرَك" كما يقولون، وأيضاً في قول الله جل وعلا ﴿ {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} ﴾ [البقرة: 184] دليل على أنها أيام سرعان ما تنقضي، ليُهَنَّأ المغتنمون والمستثمرون لها، ويُعزَّى المفرطون والمضيعون لها. (مضى نصف الزمن) عبارةٌ عادةً ما يقولها المراقبون لامتحانات الطلاب؛ يقولونها في حزم تنبيهاً لهم حتى لا تدركهم الغفلة؛ فيمضي الزمن كله لتجمع أوراق امتحاناتهم دون أن يجيبوا عن الأسئلة، أو على الأقل دون أن يحرزوا من الدرجات ما يضمن لهم النجاح. وهنا يتبين وجه الشبه؛ إذ إن شهر رمضان هو امتحان واختبار، يتبين فيه المتفوقون من الراسبين، والفائزون من الخاسرين، والمجتهدون من المهملين، ويحصل فيه البعض على الجوائز والمنح والعطايا القيمة، بينما يحصل البعض الآخر على رصيد وافر من الذنوب والسيئات؛ لذا قال النبي عليه الصلاة والسلام منبهاً المسلمين، ومحذراً من تضييع الفرصة الثمينة: «وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ»[1]. (مضى نصف الزمن) عبارة تُقال أيضاً لتدلل على أن الفرصة ما زالت سانحة لتعويض ما فات من وقت دون استثمار أمثل، وجبر التقصير الذي حصل في النصف الأول؛ فالأعمال بالخواتيم، والعبرة بالنهايات. قال ابن تيمية رحمه الله: (العبرة بكمال النهايات، لا بنقص البدايات)، وقال الحسن البصري رحمه الله: (أحسن فيما بقي؛ يُغفر لك ما مضى)، وقال بعضهم: (إذا لم تحسن الاستقبال، لعلك تحسن الوداع). وقد رُوي أن أبا موسى الأشعري رضي الله عنه اجْتَهَدَ قَبْلَ مَوْتِهِ اجْتِهَادًا شَدِيدًا، فَقِيلَ لَهُ: لَوْ أَمْسَكْتَ أَوْ رَفَقْتَ بِنَفْسِكَ بَعْضَ الرِّفْقِ؟ فَقَالَ: (إِنَّ الْخَيْلَ إِذَا أُرْسِلَتْ فَقَارَبَتْ رَأْسَ مُجْرَاهَا، أَخْرَجَتْ جَمِيعَ مَا عِنْدَهَا، وَالَّذِي بَقِيَ مِنْ أَجْلِي أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ)، قَالَ الراوي: فَلَمْ يَزَلْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى مَاتَ)[2]. إنَّ كلَّ أيام رمضان أيام مباركة تُهيأ فيها الأجواء للخير، بفتح أبواب الجنان، حتى لا يُوصد منها باب، وإغلاق أبواب النيران، حتى لا يُفتح منها باب، وتصفيد مردة الشياطين، كما في الحديث: «إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ، وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ. وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلكَ كُلُّ لَيْلَةٍ»[3]، ولكنّ النصف الثاني من رمضان هو بلا شك أهم وأغلى من النصف الأول؛ إذ فُضِّل عليه بليلة القدر التي تُعد العبادة فيها خيراً من عبادة ألف شهر (83 سنة و4 أشهر)، والمحروم هو من حُرم خيرها، كما أخبر بذلك النبي عيه الصلاة والسلام. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في النصف المتبقي من رمضان، ولا سيما العشر الأواخر منه؛ فقد كان عليه الصلاة والسلام «إذا دخل العشر شد مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله»[4]، وهذا دليل على كمال الاستعداد النفسي والروحي والبدني لمقبل الأيام الفاضلة؛ أعاننا الله جميعاً على اغتنامها، وتقبلها منا، إنه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وباركَ وأنعم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. [1] رواه الترمذي (3545)، وصححه الألباني في صحيح الترمذي. [2] سير أعلام النبلاء (2 /393). [3] رواه الترمذي (682)، صحيح الجامع (759). [4] متفق عليه. ______________________________________________ الكاتب: علي صالح طمبل |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مسلمو سراييفو يوزعون مئات الطرود الغذائية على الصائمين والمحتاجين في رمضان يقوم مكتبُ الرعاية الاجتماعية بمدينة "سراييفو" التابع للمشيخة الإسلامية في البوسنة والهرسك - بتوزيع عددٍ كبيرٍ من الطرود الغذائية والقسائم المالية ووجبات الإفطار الرمضانية على الصائمين والفئات الأكثر احتياجًا. https://i.imgur.com/Sxig7AY.jpeg ونجح مكتبُ الرعاية الاجتماعية وعددٌ من المتطوعين في توزيع أكثر من 300 طرد غذائي ووجبات الإفطار أمام مسجد الاستقلال بمدينة سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك، بالتعاون مع مؤسسة "Human Appeal" الإنسانية الأسترالية، ومؤسسة "رحمة" الإنجليزية. وبصفتها إحدى المشرفات على الأنشطة الرمضانية التي يقوم بها مكتبُ الرعاية الاجتماعية بمدينة سراييفو - أكَّدت "أميلا بردار" أن الطرود الغذائية تذهب لمستحقِّيها من الصائمين أو غير القادرين والمحتاجين، بهدف مساعدتهم خلال الشهر الكريم. وأشارت "أميلا بردار" إلى أنه سيتم توزيع الطرود الغذائية ووجبات الإفطار من خلال توصيلها للمحتاجين وكبار السن حتى منازلهم، أو أمام مسجد الاستقلال بالتعاون مع الأئمة والمتطوعين. وأكد "فريد إف" أحد مُنسِّقي مكتب الرعاية الاجتماعية أن هذه الأنشطة الاجتماعية والخيرية التي تُقام في شهر رمضان المبارك، تُعد فرصة خاصة للتراحم والتعاطف وعمل الخير. وقالت "أفنديجا غانيتش" إحدى المشرفات على الحدث الخيري: "غالبًا ما تكون الفئات الأكثر احتياجًا من كبار السن، ومَن يعانون من مشكلات صحية، ونحن نتطلع دائمًا إلى مساعدة هؤلاء، خصوصًا أثناء شهر رمضان المبارك". ومن الجدير بالذكر أن المشيخة الإسلامية في البوسنة والهرسك تقوم دائمًا بتنفيذ أنواع مختلفة من أنشطة الدعم للفئات الأكثر احتياجًا في المجتمع، من خلال مكاتب الرعاية الاجتماعية على مدار العام، وخاصة في شهر رمضان؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
600 شاب يفطرون على مائدة واحدة أمام مسجد كونييتش نظَّمت شبكةُ الشباب التابعة لمجلس الجالية الإسلامية في مدينة "كونييتش" في البوسنة والهرسك - إفطارًا جماعيًّا للشباب، وحضرة حوالي 600 شاب مسلم أفطروا معًا أمام مسجد مدينة كونييتش. https://i.imgur.com/VblM57S.png كما حضر الإفطارَ الجامعي عددٌ من الشباب المسلمين من مدن (موستار - ستولاك - جابلانيكا - فيسوكو - سراييفو - غورايد - أوستيكولينا - دوني فاكوف)، وأماكن أخرى. بدأ برنامجُ الإفطار الجماعي بتلاوة بعض آيات الذكر الحكيم للشيخ "كريم نوهانوفيتش"، تلتها كلمتان دعويتان عن فضل صيام شهر رمضان المبارك لإمام مسجد مدينة كونييتش ومنسِّق الشباب بمجلس الجالية الإسلامية، إلى جانب بعض الأناشيد الرمضانية. وأعرَبت شبكة الشباب بمجلس المجتمع الإسلامي في كونييتش عن سعادتها وامتنانها لتنظيم الإفطار الجماعي الذي لَقِيَ نجاحًا كبيرًا على مستوى المشاركة، وأشارت الشبكة إلى أن الإفطار الجماعي فرصة للتعرف على بعضنا، كما وجَّهت الشبكة الشكرَ إلى جميع المشاركين في التنظيم والمسهمين من المسؤولين والمتطوِّعين. ويشار إلى أن مجلس الجالية الإسلامية في البوسنة والهرسك، يُقيم أكثر من إفطار جماعي طول شهر رمضان المبارك في مختلف المدن، بمشاركة المئات من الشباب ومعلِّمي التربية الإسلامية والأئمة والمسلمين وغيرهم؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
المئات يحضرون موائد الإفطار الجماعية في مدن ومناطق بلغاريا تنظِّم الجاليةُ الإسلامية في جمهورية "بلغاريا" عددًا من موائد الإفطار الجماعية في أكثر من مدينة ومنطقة في بلغاريا، وبمشاركة الشخصيات الإسلامية البارزة، وبحضور المئات من المسلمين وغيرهم. ونظَّمت الجاليةُ الإسلامية في مدينة "Madan" بمقاطعة "سموليان" أقصى جنوب بلغاريا - إطفارًا جماعيًّا حضره أكثرُ من 1500 شخص، على رأسهم المفتي العام لجمهورية بلغاريا الدكتور "مصطفى حاجي"، والمفتي الإقليمي لمقاطعة سموليان الشيخ "نجمي دابوف"، ورئيس قسم التعليم في مكتب المفتي العام السيد "أمير فليتي"، وعددٌ من المسؤولين. وبعد الإفطار ألقى الدكتور مصطفى حاجي محاضرة عن فضل شهر رمضان المبارك، مؤكدًا أن الشهر الكريم يُعد بداية جديدة لتحسين علاقة المؤمن بربِّه، وفرصة مهمة يجب على المؤمن استغلالُها. كما نظَّمت الجالية الإسلامية في قرية "برانيتشفو" الواقعة بمدينة "Kaolinovo" شمال شرق بلغاريا - حفلَ إفطار جماعي حضَره حوالي 700 شخص، وبمشاركة الشيخ "فيدات أحمد" رئيس المجلس الأعلى للمسلمين في بلغاريا، والشيخ "أحمد حسنوف" نائب مفتي جمهورية بلغاريا، وعددٌ من المفتين الإقليميين من شمال شرق بلغاريا. وخلال كلمته أشار الشيخ فيدات أحمد إلى أن شهر رمضان يُتيح الفرصة للمسلمين لتعزيز وَحدتهم وتعاوُنِهم، وهو أمرٌ مهمٌّ في بناء مجتمع مستقر. ومن برانيتشفو إلى مدينة "سيليسترا" شمال شرق بلغاريا؛ حيث نظَّمت الجاليةُ الإسلامية هناك إفطارًا جماعيًّا حضره حوالي 250 شخصًا بمشاركة الشيخ "بيهان محمد" نائب مفتي بلغاريا، والشيخ "مدثر محمد" مفتي مدينة سيليسترا، والشيخ "عاكف أكيفوف ويوسيل حسنيو" مفتي منطقة دوبريتش وروس، إلى جانب رؤساء بلديات مدينة سيليسترا. وخلال كلمتهما أكد الشيخ بيهان محمد والشيخ مدثر محمد فوائدَ الصيام والشهر الكريم للفرد والمجتمع المسلم، بالإضافة إلى تأكيد مواصلة دعم مثْل هذه الفعاليات. نصل إلى مدينة "كارجلي" جنوب بلغاريا؛ حيث تجمَّع أكثر من 600 شخص خلال فعاليات الإفطار الجماعي الذي أُقيم بحضور الشيخ "بيهان محمد" نائب مفتي بلغاريا، والشيخ "بصرى إمينفندي" مفتي مدينة كارجلي، وعددٍ من المسؤولين والأئمَّة. وخلال كلمته تحدَّث الشيخ بيهان محمد عن الدروس التي يجب أن نتعلَّمَها خلال شهر رمضان، وتَمنَّى للجميع التوفيقَ والقبول في أداء العبادات والتقرب إلى الله. وقبل بداية الشهر الكريم كانت مدينة كارجلي قد أقامت احتفالًا خاصًّا للأطفال المسلمين لاستقبال شهر رمضان المبارك، بحضور الشيخ "بصري أمينفندي" والسيد "إيرول ميوميون" رئيس بلدية مدينة كارجلي، وعددٍ من المسؤولين والمسلمين، وأُقيم الاحتفال في المسجد القديم في بمنطقة "فيليكو تارنوفو"، وشارك فيه حوالي 500 طالب وطالبة من أبناء المسلمين، من بينهم 40 طفلًا من منطقة "فيليكو تارنوفو" مع آبائهم، بالإضافة إلى المشاركين في دورات القرآن الكريم، وأطفال من المرحلة الابتدائية؛ حيث أبدعوا في إلقاء عددٍ من القصائد والأناشيد، وتقديم بعض العروض؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
الحث على الاجتهاد في العشر الأخيرة من رمضان
الحث على الاجتهاد في العشر الأخيرة من رمضان الشيخ عبدالعزيز السلمان يُستحب الاجتهادُ والحرص على مداومة القيام في العشر الأواخر من رمضان، وإحياؤها بالعبادة واعتزال النساء وأمر الأهل بالاستكثار من الطاعة فيها، لما ورد عن عائشة - رضي الله عنها - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل، وأيقظ أهله، وشد المئزر؛ متفق عليه. وعنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر منه ما لا يجتهد في غيره)؛ رواه مسلم. وأخرج الطبراني من حديث علي - رضي الله عنه - (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله في العشر الأواخر من رمضان، وكل صغير وكبير يُطيق الصلاة). وفي الترمذي عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت (لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم إذا بقي من رمضان عشرة أيام يدع أحدًا من أهله يطيق القيام إلا أقامه). |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
ندوة حول قيم شهر رمضان ببلدة سارنده جنوب ألبانيا أقام مكتبُ الجالية الإسلامية في بلدة "سارنده" الواقعة بمقاطعة "فلوره" جنوب جمهورية ألبانيا - ندوةً علمية حول قِيم شهر رمضان المبارك، بمشاركة السيد "Bujar Spahiu" رئيس الجالية الإسلامية في ألبانيا، والسيد "Bledar Mulaj" مفتي مدينة سارنده، وكل من السيد "Bledar Ali" مفتي مدينة "دلفينا"، والسيد "Mikel Hazizolli"، إلى جانب عددٍ من الأئمة والمسلمين. وخلال كلمته الافتتاحية وجَّه السيد "Bledar Mulaj" الشكر إلى جميع الحاضرين للمشاركة في الندوة، كما ركَّز بإيجاز على أهمية الاستفادة من الأجواء الرمضانية واستغلال العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. وبدروه أشاد السيد "Bujar Spahiu" بالمجهودات الرائعة والمثمرة على مرِّ السنين التي يقوم بها مكتبُ الجالية الإسلامية في بلدة سارنده ومدينة دلفينا، وكلٌّ من السيد "Bledar Mulaj" والسيد "Bledar Ali". وخلال الندوة قدَّم المحاضرين تفسيرًا للآية رقم 183 من سورة البقرة: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]؛ حيث ركَّز السيد "Bujar Spahiu" على شرح مصطلح التقوى، وكيف يصل الفرد المسلم إلى درجات عالية من تقوى الله عز وجل. وفي ختام الندوة أقام مكتبُ الجالية الإسلامية في سارنده إفطارًا جماعيًّا لجميع الحضور؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مائدة الزاهدين سهام علي ما أطيبها من مائدة، إنها هدية المولى عز وجل لعباده أعدها الله سبحانه وتعالى للمنيبين التائبين العابدين الذين يرجون رحمته ويخشون عذابه إنها شهررمضان، مائدة الرحمن التي اشتملت على ألذ ما يشتهي العبد النقي سليم الفطرة، التواق للتسامي والارتقاء والتحليق في عالم الروحانيات والاستعلاء على عالم المادة وعبودية الجسد، فمنح الخالق سبحانه عباده هذه الفرصة الذهبية لتطهير النفوس والقلوب بالتزود من هذه المائدة الفاخرة التي تميزت بخير زاد كما في قوله تعالى : " {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادالتَّقْوَىٰ } " (البقرة:197) و إذا كان رمضان يحمل أجمل الأوصاف فإذا وصفناه بشهر التقوى لكان الأنسب لأن المولى سبحانه هو القائل "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ"عقب أمره بصوم رمضان فالمنعم الكريم الذي وهب الهدية وأطلق عليها الوصف فبأي حديث بعده نؤمن! فلنلبي ونستجيب ونسأل المولى أن يرزقنا السداد والرشاد ومالنا لا نسأله وهو القائل " {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} "(غافر:60)وهو الواعد بالقرب من كل متقرب خاصًة في الشهر المبارك الذي خصه بالفضل العظيم والأجر الكريم لمن عرف للشهر حقه والتخصيص من قبل الله سبحانه وتعالى من باب الكرم والعطاء، والمؤمن الفَطِن هو الذي يسارع ويبادر وينافس لينال من هذا العطاء وفي مثل هذا فليتنافس المتنافسون، فأمرنا سبحانه بإصلاح نفوسنا وتهذيبها ثم يمنحنا الجوائز فأي كرم أعظم من ذلك، إنها عطاءات الرب الوهاب الرحيم المانح لعباده الفرصة تلو الفرصة، وكما هو معروف في قول رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم :( «من صَامَ رَمَضَانَ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ» ) الراوي : أبو هريرة (المصدر : صحيح البخاري رقم [38]) لكن ما هو الصوم الذي يحقق للمسلم كل هذه المثوبة وماذا يعني؟ هل هو مجرد الامتناع عن الطعام والشراب والشهوات؟، إن كثيرًا ما يمنع البشر منها بأمر من طبيب أو معالج لكن المعنى أسمى من ذلك بكثير إنه الاغتراف غرفًا من مائدة الزاهدين، مائدة رمضان، مائدة التقوى، التقوى في الأقوال، التقوى في الأفعال، التقوى عند الكلام، التقوى عند الصمت، التقوى المتمكنة من القلب، التقوى العاقلة لا المغيبة، التقوى القادرة لا تقوى العاجزين، التقوى الواعية لا تقوى المنقادين، التقوى العالمة لا تقوى الجاهلين . فما هي التقوى إذن ؟ لها تعريفات كثيرة من أشهرها الخشية من الجليل والعمل بالتنزيل والرضا بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل اللهم نسألك باسمك الأعظم الذي إذا دُعيت به أجبت وإذا سُألت به أعطيت أن تؤتي نفوسنا تقواها وأن تُزَكِها فأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
200 شاب يتجمعون على مائدة إفطار واحدة بمدينة سازين في رمضان أقامت شبكة شباب مجلس الجالية الإسلامية في مدينة "سازين" شمال غرب "البوسنة والهرسك" الإفطار الجماعي الثالث على التوالي في شهر رمضان المبارك والذي جمع أكثر من 200 شاب مسلم. وتجمَّع الشباب المسلمون من مناطق بيهاتش وبانيا لوكا في البوسنة والهرسك، إلى جانب مجموعة من الشباب الآخرين من كرواتيا وسلوفينيا والنمسا وبعض الشباب الذين يتعاونون مع شبكات الشباب الإسلامية في مجتمعاتهم. ويقام الإفطار الجماعي تحت شعار "وجهة نظر" الذي يهدف إلى استيعاب وجهات نظر الآخرين، ومحاولة تفهُّمهم والتحاور معهم دون التعصب لرأي واحد أو وجهة نظر واحدة. وخلال كلمته أعرب الشيخ "حافظ محمد إيف. كوديتش" مفتي مدينة "بيهاتش" عن سعادته بمشاركة الشباب مائدة الإفطار خلال شهر رمضان المبارك، وأثنى على جميع الأئمة والعلماء الحاضرين، مؤكدًا دعمه لمثل هذه الأنشطة التي تقام تحت رعاية شبكات الشباب الإسلامية في البوسنة والهرسك. كما أعرب المتحدثون والمحاضرون والأئمة عن دعمهم ورضاهم التام عن المشاركات والأنشطة الشبابية تحت مظلة شبكة شباب الجالية الإسلامية التي من شأنها الارتقاء بأخلاقهم ومستواهم على الصعيد الاجتماعي والعلمي. وأكد الشباب المنظمون للحدث أنهم ينتظرون شهر رمضان كل عام بصبر كاد ينفد، باعتباره فرصة رائعة للقاء الأحِبَّة والتواصل الاجتماعي، كما أشاروا إلى أن الإفطار الجماعي في مدينة سازين يترك انطباعًا إيجابيًّا كل عام. وفي الفترة الأخيرة نظَّمت شبكةُ الشباب التابعة لمجلس الجالية الإسلامية في مدينة "كونييتش" في البوسنة والهرسك - إفطارًا جماعيًّا للشباب، وحضره حوالي 600 شاب مسلم أفطروا معًا أمام مسجد مدينة كونييتش؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
موائد رمضان تشهد لهم د. منال محمد أبو العزائم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله؛ أما بعد: فإن الصوم عبادة روحانية عظيمة، وفيها من تزكية الروح والبدن كما ليس في غيرها، والصائم يصيبه الجوع والعطش، ولكنه يصبر احتسابًا للأجر والتقرب من الله، ثم يمضي في صيامه، ويزداد تعبه ومعاناته، التي يتجاوزها بالتصبر بالقرآن والصلاة، والذِّكر والنوم والراحة، وغيرها من العبادات والمباحات، وينتظر أذان المغرب حتى يبل عروقه بالماء، ويشفي عطشه، وفي هذا الانتظار تربية له؛ حتى يُحِسَّ بمعاناة الفقراء والجوعى، كما أن فيه تطهيرًا للنفس وتزكية لها بتعلُّم الصبر على طاعة الله، ومشاهدة النفس لأجلها. ويمضي يوم الصائمين بسلام، وفي نهاية اليوم يبدأ الناس في الاستعداد للإفطار، فتجد أبسطة الإفطار قد فُرِشت في الطُّرُقات، وأمام المنازل والمساجد، وتجد كثيرًا من الطيبين قد أحضروا صواني الأكل، مليئة بمختلف الأصناف وأطيبها، وبينها صحون البلح، وأباريق اللبن والماء، لم يُوقِفْهم عن ذلك غلاء الطعام ولا قِلَّتُه، يفعلون ذلك عن طِيب نفسٍ؛ طمعًا في مرضاة الله، وتحصيلًا لأجر إفطار الصائمين؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((من جهَّز غازيًا، أو جهز حاجًّا، أو خَلَفَه في أهله، أو أفطر صائمًا، كان له مثل أجورهم، من غير أن ينقص من أجورهم شيء))[1]، وتجد في تلك الأثناء الناس قد اجتمعوا وتلاقوا بالترحاب، ثم جلسوا متقابلين على تلك المفارش ينتظرون الأذان، ويتبادلون الابتسامات ويسأل بعضهم عن أحوال بعض، وكأنهم ضيوف الرحمن على موائد في الجنة. وعندما يحين المغرب يلقي المؤذن أذان المغرب بصوته العذب، فيُنصت له الحضور، ويرددون وراءه أذكار الأذان، ويُتبعونها بأدعية الإفطار، ثم بما شاؤوا من الدعاء، فدعاء الصائم يُرجى منه الخير الكثير؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((للصَّائمِ عندَ فطرهِ دعوة لا تُرَدُّ))[2]، ويفرح الصائمون بإتمام الصوم وبفطرهم، كما يتطلعون للأجر والقبول من الله؛ قال صلى الله عليه وسلم: (للصائم فرحتان: فرحة حين يُفطِر، وفرحة حين يلقى ربه))[3]. وبعد الأذان يأخذ كل منهم تمرة ليبدأ بها إفطاره مصحوبة بقليل من الماء أو الحليب، وبعد الإفطار يقوم الناس لصلاة المغرب ويصطفون في أدب وحياء من الله في المساجد، ثم تبدأ الصلاة في خشوع وسكينة تَغْشيان تلك الجموع المصطفة، ويُتمُّون صلاتهم وأذكارهم بتُؤَدَةٍ، ثم يرجعون لحصائرهم لجمع الأواني وتنظيفها، ويرجعون لبيوتهم في أمن وسلام بعد أن يودع بعضهم بعضًا، ويحملون حصائرهم وصوانيهم، ليعودوا بها في الغد، فيا لهم من كرماء طيبين، تشهد لهم أبسطتهم وصوانيهم، وتحدِّث موائدهم عن جودهم وسخائهم وحُسْنِ خلقهم، كما تشهد لهم مساجدهم بصلاتهم وقيامهم، ويشهد لهم الأشهاد بذلك! نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنهم، ويجعلهم قدوة لغيرهم من المسلمين، ويزيدهم من فضله، ويجزيهم خير الجزاء، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. [1] أورده المنذري في الترغيب والترهيب (1/ 152)، وحكمه عليه: إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما. [2] ذكره ابن عساكر في معجم الشيوخ (1/ 307)، وحكمه عليه: حسن غريب. [3] أخرجه البخاري (7492) واللفظ له، ومسلم (1151). |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مِن فوائد الصِّيام الشيخ عبدالله بن جار الله آل جار الله فرَض الله الصيام على الأمة الإسلامية رحمةً بها، وإحسانًا إليها؛ ليُكَفِّر به سيئاتِهم، ويرفع به درجاتِهم، ويضاعِف به حسناتِهم، ولِما فيه من فوائدَ عظيمةٍ تعود على الفرد والمجتمع، لا يحيط بها قلمُ كاتب، أو تعبيرُ بليغ، وإنما يتكلم الإنسان في ذلك بحسب ما بلغه، فالصيامُ بعد كونه ركنًا من أركان الإسلام، وعبادةً من أبلغ العبادات وأهمها - فيه امتثالٌ لأمر الله، وطلبٌ لرضاه، وتعرُّضٌ لفضله، فهو من أكبر الدروس العملية التي تُعِدُّ الصائمَ الصادق للتقوى؛ فهو مُرَبٍّ للإرادة، ومُرَوِّضٌ للروح، يغرس في نفس المؤمن ملَكةَ الصبر على الطاعات، والصبر عن المخالَفات، والصبر على أقدار الله المؤلِمة، من مرضٍ، أو فقر، أو شدة تنزل بالعبد، إذا أخلَص النِّيَّة فيه لله - تعالى. وبهذه المناسبة، فإنَّني أنصح إخواني المسلمين الصائمين الذين ابتُلوا بشُرب الدخان، الضار بصحتهم وأبدانهم وأموالهم، ودينهم ودنياهم وآخرتهم، أن يتسلوا عنه بالصوم، وأن يتركوه لله؛ فإنَّ مَن ترَك شيئًا لله، عوَّضه الله خيرًا منه، وألا يصوموا عن الحلال ثم يفطروا على الحرام. نسأل الله لنا ولهم وللمسلمين عمومًا العصمةَ والعافية والتوفيق والهداية. والصوم طُهرة وزكاة للجسَد، يُطَهِّر الإنسانَ من الذنوب، ويزيل عنه آثارَ الشح والبخل والخُيَلاء، ويُطَهِّر جسمَه من آفات فضلات الأطعمة والأشربة، وفي الحديث الشريف: ((لكلِّ شيء زكاة، وزكاة الجسَد الصوم))؛ رواه ابن ماجه. ومِن فوائد الصَّوم الاجتماعيَّة: المُساواةُ فيه بين الأغنياء والفُقَراء، والخاصَّة والعامَّة، وفي مُشارَكة الأغنياء للفُقراء في الجُوع إشعارٌ لهم بلزوم العطف عليهم، وأداء حقوقهم التي فرَضَها الله في أموالهم إلى الفقراء. ففي الصَّوم إعلامُ الغني بحال الفقير، وإشعار الطاعم الكاسي بالجائع العاري، وفي هذا ما فيه من الخير الكثير للناس أجمعين. وفي الصوم تنظيم الأمة في المعيشة، وإشعار بوحدة المسلمين، وجمْع شملِهم على الحق والهدى، فجميعُ المسلمين يمسكون عن الطعام والشراب في وقت واحد، ويفطرون في وقت واحد، إذا كانوا في إقليم واحد، لا يَتَقَدَّم أحد منهم على أحد، ولا يتأخر عنه. وفي الصوم يتَمَثَّل الصدق والأمانة في العبادة؛ لأنه أمرٌ موكول إلى نفس الصائم وأمانته وعفته وشرفه، ولا رقيب عليه فيه إلا الله - تبارك وتعالى - لذا فقد جَعَلَ الله عملَ العبدِ له الحسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، إلاَّ الصيامَ، فقد اختَصَّه لنفسه، ولا يعلم مقدارَ ثواب الصيام إلا اللهُ؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((قال الله - تعالى -: كلُّ عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها، إلا الصيام، فإنه لي، وأنا أجزي به))؛ متفق عليه. وللصوم فوائدُ صحيةٌ؛ فإن المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وقد قال كثير من الأطباء: إنَّ في الصوم أمانًا من كثير من الأمراض المزمنة، ولا سيما السل والسرطان الجلدي والدملي، وأمراض المعدة، وفي الحديث: ((صوموا تصِحُّوا))؛ رواه الطبراني في "الأوسط"، ورواته ثقات[1]؛ فهو يحفظ الصحة، ويذيب الفضلات المؤذية. ومن فوائد الصيام: أنه يضيق مجاريَ الدم، التي هي مجاري الشيطان، فإنَّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، فتسكن بالصيام وساوسُ الشيطان، وتنكسر حدةُ الشهوة والغضَب. وبالصوم تعرف نِعَم الله عليك معرفةً صحيحة؛ فإن الشيء لا يعرف حقًّا إلا عند فَقْدِه. وبالصوم تعرف ضعفك وحاجتك إلى ربك، ومَن عرَف ضعفه واحتياجه زالتْ عنه الكبرياء الكاذبة، فيعرف قدره، ورحم الله امرَأً عرَف قدره. وفي الصوم تشبُّهٌ بالروحانيين من ملائكة الله المقرَّبين، الذين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يُؤمرون، يُسَبِّحون الليل والنهار لا يفترون، ولا يأكلون ولا يشربون. وبالصيام يزيد الإيمان، ويستعين العبد على كثير من العبادات، من صلاة وقراءة، وذكر وصدقة، ودعاء واستغفار وتوبة، ويردع النفس عن الوقوع في الأمور المحرَّمة، فهو من أعظم الحسنات المذهِبة للسيئات، فهو جامِع لمصالِح الدين والدنيا والآخرة، وذلك فضْل الله يُؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم، وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] انظر: "الصيام في الإسلام"، للشيخ محمد محمود الصواف، ص 13، 14، و"لطائف المعارف"، لابن رجب ص163، و"الرياض الناضرة"، لابن سعدي، ص 15. |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
قيام ليلة القدر أفضل من عبادة ألف شهر د. خالد بن محمود بن عبدالعزيز الجهني قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ * سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر: 1 - 5]. تفسير الآيات: يخبر الله تعالى أنه أنزل القرآن ليلة القدر، وهي الليلة المباركة التي قال الله عز وجل:﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ ﴾ [الدخان: 3]،وهي ليلة القدر، وهي من شهر رمضان، كما قال تعالى: ﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185]. قال ابن عباس رضي الله عنهما، وغيره: أنزل الله القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة من السماء الدنيا، ثم نزل مفصلا بحسب الوقائع في ثلاث وعشرين سنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال تعالى معظما لشأن ليلة القدر التي اختصها بإنزال القرآنالعظيم فيها، فقال: ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ﴾أي: أنها أفضل من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. وقوله: ﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ ﴾أي: يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة؛ لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم تعظيما له. وأما الروح فالمراد به هاهنا جبريل عليه السلام، وهذا من باب عطف الخاص على العام. وقوله: ﴿ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ﴾ أي: سلام هي من كل أمر، وقيل: هي سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل فيها سوءا، أو يعمل فيها أذى. وقال قتادة، وغيره: تقضى فيها الأمور، وتقدر الآجال والأرزاق، كما قال تعالى: ﴿ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾ [الدخان: 4]. قوله تعالى: ﴿ سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ أي: تسلم الملائكة ليلةَ القدر على أهل المساجد حتى يطلع الفجر. وقال قتادة، وابن زيد في قوله: ﴿ سَلَامٌ هِيَ ﴾يعني هي خير كلها، ليس فيها شر إلى مطلع الفجر[1]. ما يستفاد من الآيات: 1-القرآن أُنزل جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا. 2-العبادة في ليلة القدر أفضل من العبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر. 3-عظم شأن ليلة القدر حيث تتنزل فيها الملائكة، فتسلم على أهل المساجد حتى يطلع الفجر. [1] انظر: تفسير ابن كثير (8/ 441-445). |
رد: رمضانيات يوميا فى رمضان إن شاء الله
مسلمات القرم يُقمن إفطارًا خيريًّا لمساعدة مرضى الأطفال أقام المركزُ النسائي الثقافي الإسلامي بمدينة "سيفاستوبول" التابع للإدارة الإسلامية بجمهورية شبه جزيرة القرم - إفطارًا خيريًّا بمدينة "سيمفيروبول"، وشارَك في الإفطار حوالي 200 امرأة مسلمة من جميع أنحاء شبه جزيرة القرم. https://i.imgur.com/fIpfsMP.jpg وتناول الإفطارَ الخيري موضوعان أساسيان، هما: (الأمومة، ودور المرأة المسلمة في العالم)، ويَهدِف الإفطارُ إلى إقامة مَعرضٍ للمشغولات والمصنوعات اليدوية، وجمع الأموال من خلالها لمساعدة الأطفال المصابين بأمراض خطيرة، بالإضافة إلى بناء دار للأطفال. وخلال المعرض الخيري تَمَّ تقديم مجموعة متنوعة من المشغولات والمنتجات المصنوعة من قِبَل الأطفال والكبار، إلى جانب مشاركة عددٍ من أساتذة الفنون الزخرفية والتطبيقية من شبه جزيرة القرم. https://i.imgur.com/lFB48HO.jpg وخلال كلمتها قالت الدكتورة "زينيف أبلاييفا" رئيسة المركز النسائي الثقافي الإسلامي: "اليوم هو يوم سعيد بالنسبة لنا، ويُسعدني أن أرحِّب بجميع نسائنا الرائعات اللاتي اجتمعنَ معًا في الإفطار والمعرض الخيري، ونحن بوصفنا منظِّمين للإفطار نريد بشكلٍ خاص تسليطَ الضوء على أهمية المرأة في المجتمع، ودعْمها ومنْحها الفرصةَ للتطور والتعلم، وأبواب المركز النسائي الثقافي الإسلامي مفتوحة للجميع". كما تضمَّن الإفطارُ برنامجًا تعليميًّا وثقافيًّا للمشاركات، بالإضافة إلى عرض عددٍ من الفيديوهات التي تشرَح أنشطة المركز النسائي الإسلامي، كما تَم تقديم هدايا قيِّمة لجميع الفتيات والسيدات من المنظِّمين والرعاة، وفي ختام الحدث تَم إهداءُ عددٍ من رحلات العمرة للأُمهات المسلمات. ومؤخرًا أقام المركزُ النسائي الثقافي الإسلامي بمدينة "سيفاستوبول" التابع للإدارة الإسلامية بجمهورية شبه جزيرة القرم ومدينة سيفاستوبول - ندوةً علمية بعنوان: "القيم العائلية: أهمية التربية الدينية والأخلاقية في الحفاظ على مؤسسة الأسرة"؛ المصدر: شبكة الألوكة. يُرجَى الإشارة إلى المصدر عند نقل الخبر؛ شبكة الألوكة. |
| الساعة الآن : 09:31 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd By AliMadkour