الفـوز الحـقيــقي...( للمشاركة)

[زارع المحبة]

بسم الله الرحمن الرحيم.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


لعل بعضكم يرى أن هذا الموضوع يناسبه أكثر القسم الأسلامي , نعم هو كذلك , ولكننا نحن أيضا في هذا القسم مسلمون , وبحاجة للتذكير .


قال الله تعالى في كتابه الكريم آية 185 من سورة آل عمران :

"فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ"

فالفوز الحقيقي كما هو نص هذه الآية إنما هو بدخول الجنة .
ومن رحمة الله عز وجل بنا أنه لتحقيق ذلك فتح لنا العديد من الأبواب ومنحنا الكثير من الأسباب .
فليذكر إذن كل واحد من الإخوة الأعزاء سببا أو مجموعة من الأسباب للفوز بالجنة .

وسوف أبدأ بذكر ثلاثة أسباب :

1ـ المحبة : محبة الله ومحبة الرسول ومحبة جميع المؤمنين .
قال النبي صلى الله عليه وسلم :

"إنّ للهِ عباداً ليسُوا بأنْبياءَ و لا شهداءَ ، يغبِطُهم الشهداءُ و الأنبياءُ يومَ القيامةِ ؛ لقربِهم مِنَ الله تعالى و مجلِسهم منه .
فجثَا أعرابيٌّ على ركْبتيه فقالَ : يا رسولَ الله ! صفْهم لنا ، وجَلِّهم لنا؟! قال :
قومٌ من أفْناءِ النّاسِ ؛ مِن نُزَّاعِ القَبائلِ ، تصادقُوا في اللهِ ، و تحابُّوا فيه ، يضعُ اللهُ عزّ و جلّ لهم يومَ القيامةِ منابرَ من نورٍ ، يخافُ الناسُ و لا يخافونَ ، هم أولياءُ اللهِ عزّ و جلّ "الذين لا خوفٌ عليهم و لا هُم يحْزنُون[1]"

2ـ اعتقاد أن "لا إله إلا الله" ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه :

"من لقيته يشهد أن لا إله إلا الله , فبشره بالجنة[2]".

3ـ قراءة آية الكرسي بعد كل صلاة ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

"من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه وبين دخول الجنة إلا الموت[3]"

في انتظار إضافاتكم فلا تتأخروا .

دمتم في رعاية الله وحفظه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أمضاء : الزارع (كركور)

[1] ) السلسلة الصحيحة رقم : 3464

[2] ) صحيح مسلم رقم: 45

[3]) السلسلة الصحيحة رقم : 972

[بالاسلام نرتقي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
موضوع رائع كالعادة
وبتمى الجميع يشارك فيه ولو بكلمة

4 التواضع ...التسامح ..التوكل ع الله ..حسن النيه

5 سماع القرآن وتدارس احكامه وتطبيقها

6 الخلوة مع النفس وماسبتها

الإخلاص في العمل

هاد اللي خطر ع بالي هلا

[ورد جوري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طرح طيب ,جزيتم خيراَ
جعلنا الله واياكم من الفائزين.

اول ماخطر ببالي هو من صلى الله البردين دخل الجنة
حدثنا ‏ ‏هدبة بن خالد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه: ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من صلى ‏ ‏البردين ‏ ‏دخل ‏‏ الجنة. (صحيح البخارى)

ويعني بالبردين صلاة الصبح وصلاة العصر
....

الإحسان إلى البنات
‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سهيل يعني ابن أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد الأعشى ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وهو ‏ ‏سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب بن بشير الأنصاري ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من عال ‏ثلاث بنات ‏ فأدبهن وزوجهن وأحسن إليهن فله الجنة

.....

رضى الزوج عن زوجته
‏حدثنا ‏ ‏واصل بن عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن أبي نصر ‏ ‏عن ‏ ‏مساور الحميري ‏ ‏عن ‏ ‏أمه ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏قالت ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت ‏‏ الجنة ‏

...
متابعة معكم

[بالاسلام نرتقي]

من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم قال :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأن محمدا عبده ورسوله ،
اللهم اجعلني من التوابين ،
واجعلني من المتطهرين ،
فتحت له ثمانية أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء

حدٌيث صحيٌح ,,


قال الرسول صل الله علية وسلم

(ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوئه أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء).

[زارع المحبة]

بارك الله فيكم جميعا , لقد أسعدتموني بمشاركاتكم .

أما ورد جوري فدكرت رضى الزوج عن زوجته ؛ لكن أرى أنه من الأفضل لو قالت : طاعة الزوجة لزوجها .
لمادا ؟

لأن بعض الأزواج لا يرضيهم شيئ ؛ فإدا فعلت هي ما عليها أي لم تقصر , فلا تُحرم هي الأجر سواء رضي أو لم يرضى , المهم أن يرضى الله عنها .

ما رأيك في هدا ؟

اسمحي لي الحرف (الدال المعجم) لم أجده على لوحة المفاتيح لدلك عوضته بالدال المهملة: د , في جميع مشاركات هدا اليوم

[ورد جوري]

السلام عليكم ورحمة الله
جميل ماتفضلت به, والحمد لله ان قد تم ذكر هذا من قبل اخ وليس اخت , فلو كانت اخت ربما لوجدنا اعتراضاً من بعض الاخوة .
انا عن الحرف (الذال) وحرف (الدال) فقد قلتِ في نفسي مابال اخي اسماعيل اليوم يكتب كل ذال دال!!
هل وصلت إليه العدوى من اهل المغرب
فأنا ألاحظ ان اغلب اهل المغرب ومنهم أبو الشيماء كثيراً مايكتبون الذال دال! (هدا) (هده) ....الخ من الكلمات .
لا اعرف لماذا لايحبون الذال!

[زارع المحبة]

قلت :ـ

الحمد لله ان قد تم ذكر هذا من قبل اخ وليس اخت , فلو كانت اخت ربما لوجدنا اعتراضاً من بعض الاخوة .

الحق ينبغي أن يقبل بغض النظر عمن جاء به .
هل قرأت قصة أبي هريرة والجني ؟
ثم تعليق النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : "صدقك وهو كذوب"
فمع أنه كذوب إلا أن قوله قبل هذه المرة لأنه حق وصواب .

أما المغاربة فلهجتهم كذلك , فأحيانا تغلب عليهم وقت الكتابة .
كما يحدث للمصريين أنهم أحيانا يكتبون الثاء سينا أو الـ "ض" "ز"
أذكر أن أحدهم أراد أن يكتب لي "مثنى مثنى " فكتبها "مسنى مسنى" , فبقيت متعجبا لأن كلمة مسنى عندها معنى آخر في لهجتنا نحن , معنى مختلف تماما ......

[ورد جوري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة

قلت :ـ

الحمد لله ان قد تم ذكر هذا من قبل اخ وليس اخت , فلو كانت اخت ربما لوجدنا اعتراضاً من بعض الاخوة .

الحق ينبغي أن يقبل بغض النظر عمن جاء به .
هل قرأت قصة أبي هريرة والجني ؟
ثم تعليق النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : "صدقك وهو كذوب"
فمع أنه كذوب إلا أن قوله قبل هذه المرة لأنه حق وصواب .

أما المغاربة فلهجتهم كذلك , فأحيانا تغلب عليهم وقت الكتابة .
كما يحدث للمصريين أنهم أحيانا يكتبون الثاء سينا أو الـ "ض" "ز"
أذكر أن أحدهم أراد أن يكتب لي "مثنى مثنى " فكتبها "مسنى مسنى" , فبقيت متعجبا لأن كلمة مسنى عندها معنى آخر في لهجتنا نحن , معنى مختلف تماما ......

الحق ينبغي أن يقبل بغض النظر عمن جاء به
كلام صائب لا خلاف عليه , لكن ليس جميع الناس يقتنعون بالحق طالما انه حق ..أليس كذلك؟!

[زارع المحبة]

سألتك :

هل قرأت قصة أبي هريرة والجني ؟
ثم تعليق النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : "صدقك وهو كذوب"

ولم تجيبي .

لا زلت أنتظر الجواب , فهو يهمني .

[ورد جوري]

السلام عليكم
قراءةً لم اقرأها من قبل , وانما قرأتها قبل قليل.
لكني سمعتها مسبقاً من بعض المشايخ الافاضل.