اعترافات ماسوني سابق بخصوص الاسقاط النجمي

[abdelmalik]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لن اتكلم هنا عما يسمى بالجسد الاثيري، ومن هو، وهل هو حقيقة علمية ام مجرد وهم، لانه تضاربت الاراء وتشعبت، هناك من قال بانه حقيقة علمية، وان الانسان يتكون من ثلاث انواع، جسد مادي وهو اللحم والعظام، وجسد اثيري، والروح الذي لا يخرج الا بموت الانسان، فمستحيل ان يخرج الروح في الاسقاط النجمي باستثناء الجسد الاثيري كما زعموا، لان هناك من قال بان الجسد الاثيري هو القرين وهو الذي يخرج في حالة الاسقاط النجمي والله اعلم، طبعا يصعب البت في المسالة. ولو كان لاحد الاعضاء دليل وبرهان بامكانية حدوث الاسقاط النجمي فليتفضل مشكورا، لانني قرات كثيرا عنه وصراحة المسالة صعب البث والحسم فيها. لكن فليضع الجميع احتمال ان تكون الشياطين هي من تتلاعب بمن مر بتجربة الخروج من الجسد. وللعلم بغض النظر عن حقيقة الاسقاط النجمي من عدمها، فان بعض الناس تظن بانها حدثت لها تلك الحالة وربما هي تكون رات ذلك في الاحلام، او في الحالة بين النوم واليقظة، وهذا ما صرح به الساحر التائب حامد آدم، قال بانه جاءته الشياطين في حالة بين النوم واليقظة وشعر كانه يسافر، يعني تماما مثل الاسقاط النجمي، ولمن اراد معرفة المزيد من الامور التي جرت معه ما عليه سوى ان يطلع على تعقيبي الاخير في موضوعي اسفله ليفهم كيف بامكان الشياطين ان تخدع الناس وتظهر لهم عوالم مختلفة

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=156450

ومن باب تسليط الضوء على حقيقة الاسقاط النجمي، سبق لي ان شاهدت مقابلة مع ماسوني سابق كان في شبابه منتمي لجماعة سرية يتصل كاهنهم بكبير الشياطين ليتامروا ويخططوا من اجل السيطرة على العالم، ومن بين ماقاله ان الشيطان اخبر الكاهن بانه يفكر مستقبلا باقناع الناس بموضوع الاسقاط النجمي بتعاون مع نوع من الشياطين تستمتع بالتلاعب وتجد لذتها في خداع الناس، وساحول بعض اللقطات في اليوتوب الى صور حتى يتاكد القارئ مما قلته، ونظرا لكثرة اللقطات التي ستتطلب مني وقتا طويلا لتحويلها الى صور وايضا ستملا الصفحة، سانقل لكم اهمها وهو يتحدث فيها عن حقيقة الاسقاط النجمي التي ضحك بها ابليس الذي ينادونه ب "السيد" على ملايين الناس، اليكم بعض الصور

[أبو الشيماء]

ابتداء لا أريد التحدث عن مثل هذه الأمور الغيبية....بدون علم...
(( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ )) الإسراء 36

لكن لاحظت انبهار بعض المسلمين ضعاف العقيدة بتلك الخرافات أو النظريات..
فأوجب التحدث عنه
****

الإسقاط النجمي.. الفرية الكبرى في عالم الروح

د. علي بن سعيد العبيدي

إن الحكم على الإسقاط النجمي أو الطرح الروحي يحتاج إلى مقدمة لنفهم حقيقته، ونقف على ما يكتنفه من غموض، وما يحيط به من أسرار وخفايا لا يعرفها كثير من الناس بمن فيهم بعض من يدعي ممارسته، ومن ثم يكون الحكم عليه عن بينة.

وسأسترسل في الكلام وصولا إلى النتيجة، ومن كان على عجل من أمره فليقرأ تكرما الخلاصة أسفل، فأقول:

يعتقد جماعة الروحيين بالطرح الروحي(1)، ويعنون به مفارقة الروح (وهو الجسد الأثيري عند بعضهم)(2) الجسد المادي، وانسلاخه عنه بالإرادة والاختيار أو القهر والاضطرار.

ويستدلون له بحوادث كثيرة بعضها أقرب إلى الخرافة، وبعضها يلوون له النصوص، من مثل زعمهم أن بطليموس كان يعشق علم النجوم، وأنه جعل علم الهندسة سلماً صعد به إلى الفلك، فكان يصعد بروحه إلى الكواكب، ويمسح أفلاكها وأبعادها، وزعمهم أن هرمس (إدريس عليه السلام) صعد بروحه إلى زحل, ودار معه ثلاثين سنة، ثم هبط فأخبر الناس عنه، وغير ذلك مما يطول ذكره.

والطرح الروحي قسمان:

1-طرح روحي دائم:

ويكون بالموت، ومفارقة الروح الجسد المادي نهائيا، وذلك عند انقطاع الحبل الذي يربط بينهما بزعمهم، وهو حبل من الضوء يسمونه الحبل الفضي، وأحيانا الحبل الأثيري، أو الحبل السري الروحي، وهذا النوع يكون بالقهر والاضطرار، ولا يمكن لأحد دفعه أو الخلاص منه.

2- طرح روحي مؤقت:

ويكون بمفارقة الروح الجسد فراقا مؤقتا تعود بعدها إليه، ويضم عدة أنواع من الطرح الروحي، منها ما يكون بالإرادة والاختيار عن وعي وإدراك، ومنها ما يكون بغير ذلك، ومن أمثلته: النوم والأحلام، والغيبوبة الطبيعية، والتخدير، وتعليق الحيوية، والتنويم المغناطيسي، والطرح أثناء الجلسات الروحية، والطرح الإرادي.

ولا يمكن تفصيل الكلام عن هذه الأنواع(3) في هذه العجالة، لكن يهمنا أن نعرف الآن – في طريقنا إلى الجواب عن السؤال - إن جميع تلك الأنواع تتم حال الغيبوبة وفقدان الوعي عدى النوع الأخير، وهو الطرح الإرادي وهو أرقى أنواع الطرح الروحي عندهم، وهو الذي يدندن حوله طائفة من المعاصرين المدعين له، فسيكون الكلام عليه وعلى سابقه بإيجاز لما بينهما من اشتراك في أهم مزاعم الطرح الروحي، وهو تجسد الروح المطروحة في عالم اليقظة، وقيامها بأعمال محسوسة ذات أثر بين فيه، مع إمكان تصويرها ورؤيتها من قبل أصحاب الجلاء البصري(4).

الطرح أثناء الجلسات الروحية:

يكون هذا النوع أثناء غيبوبة الوسيط عن الوعي، وفيه يمكن للأرواح(5) الهيمنة على الوسيط الذي تكون روحه بجواره، وفيه يمكن للروح المطروحة خارج الجسد أن تتجسد وتقوم بأعمال مادية كثيرة، وأن تخاطب الآخرين وتناجيهم.

والمهم في هذا النوع من الطرح أن المسيطر فيه على الوسيط هو الروح الزائر، بحيث يكون الوسيط في غيبوبة ويتحدث بأمور قد لا يعرفها أثناء يقظته، ويقوم بأعمال مادية كتحريك الأشياء الثقيلة.

الطرح الإرادي:

يكون أثناء الوعي التام، ويمارسه الموهوبون فقط، ومعناه أن الشخص بقدراته الذاتية وخلال وعيه الكامل يمكنه أن يطرح روحه خارج جسده فتجوب العالمين الأثيري والمادي، وتمارس أعمالاً متنوعة، مع تجسدها في عالم المادة.

وهذا الطرح الاختياري قد تظهر فيه الروح في أكثر من مكان، أي أن صورتها تتكرر أكثر من مرة في الوقت نفسه.

والواقع أن الطرح الروحي المتفق مع الكتاب والسنة على ضربين:

الأول: الطرح الدائم، وهو الطرح الذي تفارق فيه الروح الجسد كليا فيما نسميه الموت، وهو الموتة الكبرى.

والثاني: الطرح المؤقت، وهو الطرح الذي تفارق فيه الروح الجسد جزئيا، فيما نسميه النوم، وهو الموتة الصغرى.

وقد جاء القرآن بذكرهما معا في قوله تعالى: "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" [الزمر:42].

وأما الطرح الروحي الإرادي الذي يزعمه الروحيون ومقلدوهم من المعاصرين فلا أصل له؛ بل هو فرية عظمى وكذبة كبرى، فإن الروح الحقيقي الذي بفراقه يكون الموت لا سلطان لأحد عليه ألبته إلا سلطان الذي خلقه، ومن يؤمن بهذه الحقيقة من الروحيين ومقلديهم فإنه يحاول أن يجعل هذا المطروح شيئا آخر غير الروح الحقيقي يسمونه الجسد الأثيري، فهو بزعمهم المطروح الذي يأتي بالخوارق.

ومن ثم ينسجون حوله الحكايات، وهي إما أن تكون كذبا -وهذا أقرب- أو حقيقة، فإن كانت حقيقة فكيف نفسر الجسد الأثيري مادام أنه ليس الروح الحقيقي؟

والجواب:
أن هذا المتجسد في كل صوره ليس شيئا غير القرين أو الشيطان العابر، فهو الذي يتجسد، وهو الذي يقوم بالأعمال المادية، وهو الذي يتمثل لمن يراه من الناس، ولا سبيل الآن لبسط الكلام حول تأكيد هذه الحقيقة، ولكن لك أن تعود إلى كتابي: (الموسوعة الشاملة لمذهب الروحية ...) لتقف على تفاصيل ذلك.

الغرض من دعوى الطرح الروحي:

وبقي أن نعلم أن الغرض الأساسي الذي من أجله جاء الروحيون بهذه الفرية (الطرح الروحي) ليس إلا نشر المبادئ الروحية التي قام عليها مذهب الروحية المعاصرة، والذي مصدره في الأصل الأرواح المحضرة في غرف التحضير، والتي كان على رأسها الروح سيلفر بيرش الذي كان يحضر الجلسات الروحية، ويبث عقائده الإلحادية من خلالها بمكر ودهاء، حتى أقام مذهبا يعرف اليوم بمذهب الروحية الحديثة.

والذين يدعون ممارسة الطرح الروحي اليوم وإمكان تدريب الناس عليه، لا يخلون من أن يكونوا دجالين(6) هدفهم التعالم والإتيان بجديد من باب التميز والشهرة ولفت الانتباه، أو سلب أموال الناس الذين تعجبهم الأمور الجديدة وتجذبهم الأشياء الغريبة، وأخطر من هذا أن يكون لهم صلات بالمنظمات والطوائف والأعمال المشبوهة عن علم ودراية أو عن جهل وغواية، فإن الروحية الحديثة لها صلة مؤكدة بالصهيونية العالمية، وبالصوفية، وكذا لهم صلة راسخة بالسحر والكهانة.

الحكم:

وكل هذه الأمور تجعلنا نقول: إن ممارسة الطرح الروحي محرمة تحت أي مظلة كانت، ومما يؤيد ذلك أيضا أمور من أبرزها:

أولا: إن أصحاب الطرح الروحي يتحدثون عن أمور غيبية لا تعلم إلا بالوحي، مثل الجسد الأثيري والرابط الأثيري الذي يكون بينه وبين الجسد المادي، ومكان خروجه من الجسد من بين العينين، وكونه عديم الظل إلى آخر ما يذكرون، مع العلم أن مصدر هذه العقائد الأرواح المحضرة.

ثانيا: إن أرباب المذهب الأصليين قد ضمنوا الطرح الروحي عقائد باطلة لا تصح، وهي في أصلها مستقاة من الأرواح المجهولة التي كانت تحضر مجالس التحضير، ومن أبرزها:

1 – أن الإنسان يتعرف على مكانه وشكله بعد الموت:

حيث زعموا أن الإنسان بطرح روحه تنتقل إلى العالم الأثيري الذي ستستقر فيه بعد الموت، وأن الإنسان في رحلته هذه سيلتقي بأهله وأحبابه، ويتعرف على منزله الذي سيسكنه بعد الموت، وعلى الناس الذين سيكون معهم.

وسيكون العالم الأثيري أو النجمي مألوفاً للإنسان، فإذا ما انتقل إليه كان معتاداً عليه وغير مفاجئ له.

ويزعمون أن الإنسان سيطّلع على جسمه النجمي الذي سيحيا به بعد الموت، والذي سيكون على درجة غير متوقعة من الشباب والجمال.

2 – إنه يقوم بالخدمة في العالم الأثيري:

فالروح المطروحة بالنوم مثلاً قد تواسي المتعبين في العالم الأثيري، كما أنها قد تفيض عليهم المحبة والعطف.

ويسوقون لذلك بعض القصص والرسائل الروحية، ومنها رسالة بعثت بها إحدى الأرواح إلى اللورد داودنج قائد معركة بريطانيا في الحرب العالمية الثانية، تقول هذه الروح:
"لقد كنتَ معي الليلة الماضية، أخذنا أربعة أولاد صغارًا من مرضى المستشفى إلى غرفة اللعب في ملجأ الأطفال... كانوا خائفين قليلاً، ولم يبدُ أننا قادرون على تهدئة ولد صغير واحد... فوقفتَ أنتَ هناك في حين ابتسمتُ أنا متهيبة أنظر ماذا ستفعله، ولدهشتنا وجدناك تبدل رداءك الأثيري إلى رداء سلاح الطيران، وعندما رأى الطفل رداءك العسكري جرى إليك وقال: إن أبي في سلاح الطيران أيضاً، وهدأ بعد ذلك... وكان هذا عملاً طيباً، ثم قال اللورد داونج: إن هذا الحادث وقع في يونيو 1943م عقب قتل جماعة من الأطفال في غارة نهارية...".

ويذكرون قصصًا أخرى تفيد الغاية نفسها، وتلاحظ أن هذه الخدمة قُدِّمت في العالم الأثيري الذي قد يقابل البرزخ في مصطلح المسلمين مع الفارق الكبير بينهما، فعالَمهم هذا فيه المرضى والمستشفيات وغيرها، والخدمة التي قام بها اللورد كانت في ذلك العالم الأثيري بزعمهم، وهذا من توهماتهم؛ فإن أصحاب العالم الآخر في غنى عن خدماتنا؛ بل لا نستطيع أن نقدم لهم خدمات إلا ما جاء به الشرع من نحو الصدقة عنهم والدعاء لهم إن كانوا مسلمين، ثم إن الأطفال سواء أكانوا مِنْ أبناء المسلمين أم من أبناء المشركين هم من أهل الجنة، أي من أهل النعيم، أي أنه لا حزن لديهم ولا خوف، وهذا يفيد أن تلكم الرؤيا ليست إلا أضغاث أحلام أوحت بها الشياطين للورد داودنج.

3 – إنه يقوم بالخدمة في العالم الأرضي:

فالروح المطروح بزعمهم يقوم بخدمات متعددة لأهل الأرض، من نحو: الإرشاد إلى المفقودين، والعلاج الروحي، والمعرفة المستقبلية، والانتقال إلى الأحباب وغير ذلك.

ويسوقون لكل فقرة من هذه الفقرات شواهد تؤيدها، وكلها منامات وأحلام قد تكون من حديث النفس أو وحي الشيطان، أو التخيلات والأوهام، أو الكذب المحض، وعليها وعلى أمثالها تقوم عقائدهم وتصوراتهم لكثير من المجريات.

والخلاصة:

وخلاصة القول: إنه لا يجوز خوض تجارب الإسقاط النجمي أو الطرح الروحي، ولا المشاركة في برامجه، لما فيها من النصب والاحتيال وسلب أموال الناس بالباطل، ولما فيها من هدر للوقت، ونشر للخرافة، ولما قد ينال ممارسها من تسلط الشياطين عليه، ولمصادمتها للعقيدة فيما يتعلق بالروح وغيرها من أمور الغيب، إضافة إلى صلتها بالطوائف والمذاهب والمنظمات المشبوهة، ولكونها ركنًا من أركان المذهب الروحي الإلحادي.

(1) يسمونه أحيانا الانسلاخ أو الانسياب.

(2) ويسمونه أحيانا الجسد الكوكبي أو السماوي، وفي بحوث الباراسيكولوجيا يسمونه الجسد المطابق أو النموذج أو المثال الأصلي.

(3) طالع تفصيل الكلام حول هذه الأنواع في كتابي: ((الموسوعة الشاملة لمذهب الروحية وتحضير الأرواح، ط: كنوز أشبيليا)).

(4) الجلاء البصري من الظواهر العقلية، وصاحبها يمكنه رؤية غير المنظور بالنسبة لبقية الناس، بما في ذلك اختراق الأجسام وتشخيص الأمراض بزعمهم!.

(5) هذه الأرواح الزائرة ليست إلا شياطين يتلبس بعضها أو أحدها الوسيط؛ ليحدث من خلاله الظواهر الروحية، لكن هم لا يقولون هذا؛ بل ينفرون منه ويزعمون إنها أرواح أموت تفد إليهم من عالم الروح.

(6) يدل على نصبهم أنهم يجعلون شروطا صعبة تعجيزية للوصول إلى الطرح الروحي أهمها الاسترخاء التام 100%، وجعلهم ثلاث احتمالات للممارس، فهو عند طرح روحه إما أن يكون ذاكرا لكل شيء بعد عود الروح، أو ذاكرا لبعضه، أو لا يذكر شيئا، وبذا يفلتون من المواجهة والانتقاد.

----
جواب الدكتورة فوز بنت عبد اللطيف كردي ـ أستاذة العقيدة والأديان والمذاهب المعاصرة بكلية التربية للبنات بجدة ـ على السؤال التالي: هل الجسم الأثيري له أصل في الشرع أم أنه مجرد توقعات أو سحر وخزعبلات؟.

فكان الجواب: بالنسبة للجسم الأثيري فهو أولا :
قول مبني على نظرية قديمة تفترض وجود مادة الأثير، وهي مادة مطلقة قوية غير مرئية تملأ الفراغ في الكون سماها أرسطو العنصر الخامس وعدّها عنصرًا ساميًا شريفًا ثابتًا غير قابل للتغيير والفساد، وقد أثبت العلم الحديث عدم وجود الأثير، ولكن الفلسفات القديمة المتعلقة بالأثير بقيت كما في الفلسفات المتعلقة بالعناصر الخمسة أو الأربعة .

ثانياً : قول تروج له حديثاً التطبيقات الاستشفائية والتدريبية المستمدة من الفلسفة الشرقية، ومع أن التراث المعرفي المستمد من الوحي المعصوم بيّنٌ أوضح البيان وغني كل الغنى بأصول ما يعرّف الإنسان بنفسه وقواه الظاهرة و الخفيَّة إلا أن عقدة المفتونين بالعقل والمهووسين بالغرب والشرق من المسلمين جعلتهم يلتمسون ذلك فيما شاع هناك باسم ـ الأبحاث الروحية ـ فنظروا إليها على أنها حقائق علمية أوخلاصة حضارة شرقية عريقة، وأعطوا لأباطيلها وتخرصات أهلها مالم يعطوا لمحكمات الكتاب وقواطع السنة، ومن ذلك القول بتعدُّد أجساد الإنسان، وقد يسمونها ـ الأبعاد ـ أو ـ الطاقات ـ للقطع بأنها اكتشافات علميّة، وهذا القول حقيقته بعث لفلسفة الأجساد السبعة المعروفة في الأديان الشرقيَّة ومفادها:
أنّ النفس الإنسانيّة تتكوَّن من عدَّة أجساد اختلفوا في عدِّها ما بين الخمسة إلى التسعة بحسب وجهات نظر فلسفيّة تتعلّق بمعتقدهم في ألوهية الكواكب أو المؤثرات الخارجية والمتَّفق عليه من هذه الأجساد: الجسم البدنيّ أو الأرضيّ، والجسم العاطفيّ، والجسم العقليّ، والجسم الحيويّ والجسم الأثيريّ، فالجسم البدنيّ: هو الظاهر الذي نتعامل معه وتنعكس عليه حالات الأجساد الأخرى.

والجسم الأثيري: هو أهم هذه الأجساد وأساس حياتها وهو منبع صحة الإنسان وروحانيته وسعادته، وقد سرى هذا المعتقد في أوساط المسلمين بعد أن عُرض على أنه كشف علمي عبر التطبيقات الشرقية المروجة على شكل دورات تدريبية أو تمارين استشفائية مفتوحة لعامة الناس بعد أن كان هذا المعتقد غامضًا محصورًا في حجر تحضير الأرواح عند خبراء حركة الروحية الحديثة.

فالاعتقاد بالجسم الأثيريّ كالاعتقاد بالعقل الباطن وقوى النفس، إنما شاع ذكره عند من غفل عن حقائق الغيب ورام الوصول إليها من غير طريق الرسل، فأصل هذه المعتقدات مأخوذ من التراث المنقول في الديانات الوثنيّة الشرقيّة والمعتقدات السرِّية الباطنيّة، وكلّ تطبيقاتها الرياضيّة والعلاجيّة الحديثة تدعو إلى تطوير قوى هذا الجسد لتنمية الجنس البشريّ حيث يصبح بإمكان الإنسان في المستقبل فعل ماكان يُعدّ خارقة في العصور الماضية، كأن يصبح صاحب لمسة علاجيّة أو قدرة على التنبُّؤ أو التأثير عن بعد وغير ذلك، دون أن يكون متنبِّئًا أو كاهنًا، ومن ثم لا يحتاج لأيِّ مصدر خارج عن نفسه ويستغني عن فكرة الدين أو معتقد الألوهية ـ عياذا بالله. هـ.

وسئل الدكتور وهبة الزحيلي كما في موقعه: عن علوم ما وراء الطبيعة والخوارق حلال أو حرام، وذكر السائل من جمل ذلك: الخروج الأثيري عن الجسد فكان الجواب:
هذه وسائل وهمية، وإن ترتب عليها ـ أحياناً ـ بعض النتائج الصحيحة‏،‏ ويحرم الاعتماد عليها وممارستها ـ سواء بالخيال أو الفعل‏ ـ‏ فإن مصدر العلم الغيبي هو الله وحده‏،‏ ومن اعتمد على هذه الشعوذات كفر بالله وبالوحي ‏ كما ثبت في صحاح الأحاديث النبوية الواردة في العَّراف والكاهن ونحوهما.هـ.

والله أعلم
////

[abdelmalik]

تعرف اخي ابو الشيماء انا ما طرحت هذا الموضوع وغيره الا لما قلته انت بنفسك في مستهل ردك

لكن لاحظت انبهار بعض المسلمين ضعاف العقيدة بتلك الخرافات أو النظريات..فأوجب التحدث عنه

فبدوري لاحظت انتشار المبادئ والخزعبلات التي اتت بها حركة العصر الجديد من تامل واسقاط نجمي ووو ...الخ، انتشرت كالنار في الهشيم وهي التي قال عنها الماسوني الذي عرضت بعضا من كلامه بان الناس سيلتهمون تلك المؤامرة وسيشربونها شربا، لهذا رايت بضرورة التنبيه لخطورة ذلك الامر، وقد طلبت ممن لديه ادلة حسب معتقده بامكانية الخروج من الجسد مع انني اشك، فقط لاعطائه فرصة للادلاء بمعتقداته وتصحيحها ان امكن، وجيد انك اتيت بكلام شخص عارف بالمسالة، لانه كما قلت من الصعب البت فيها الا لذوي الاختصاص، شخصيا رغم قراءاتي المتعددة في الموضوع لكنني لا اريد ان ادلي برايي الشخصي الا من خلال اعترافات السحرة او من يريد كشف المؤامرات او من لهم معرفة مثل الدكتور الذي اتيت بمقالته، وسبحان الله كلامه ينضوي تحت نفس ما قراته بان الجسد الاثيري ما هو الا القرين، وبعد انتهائي من التعقيب سانقل جزءا من كلام مفاده ان الجسد الاثيري هوالقرين والله اعلم.
في معرض موضوعي قلت بانه هناك من يقول بان الانسان يتكون من ثلاثة انواع من بينها الروح التي لا تخرج الا بموت الانسان، وطبعا ما يحدث للروح خلال النوم نعرفها نحن المسلمين، لكنني قصدت الخروج والانفصال النهائي عن جسد الانسان اثناء اليقظة، وللاشارة فهم يلبسون على المسلمين بالاية القرآنية التي ذكرها الدكتور وهو قوله تعالى "اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ"، لكنهم ما لا يعلمونه بانه اولا الروح من امر الله كما قال سبحانه وتعالى (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي)، وثانيا الروح شيء والجسد الاثيري شيئ آخر، لكنهم مع ذلك يدلسون ويقولون للعامة بانه كما يحدث للروح خلال النوم، نفس الشيء يقاس على الجسد الاثيري وهو منتهى الكذب. المهم لو بقيت اتكلم لما انتهيت، لان الموضوع في غاية الاهمية، لهذا اتمنى ان يطلع الجميع على موضوعي وعلى كلام الدكتور علي بن سعيد العبيدي، عسى ان يجعل من تاثر بكلام مدعي العلم يرجع عن غيه ويثوب الى رشده، وبالمناسبة الجسد الاثيري قال به بعض العلماء الغربيين، وطبعا لانهم لا يؤمنون بشيء اسمه القرين فاعتبروه شيئا آخر. والان سانقل تحذيرا قراته في احد المواقع عن حقيقة الاسقاط النجمي، لكن قبل ذلك احب ان انصح الجميع بالا بلجا اليه اي الاسقاط النجمي، لان نتيجته غير محمودة العواقب، حتى على افتراض- تجاوزا طبعا - بان العملية نجحت، فانت لا تضمن احتلال الشياطين لجسدك ولا ما سيحدث لك بعدها، يكفي انني قرات بعض الفتاوى التي تقول بحرمة ذلك، وهذا يكفيك رادعا لكي تلجا للتاثر بما يمليه علينا من تاثروا بالثقافة الشرقية الوثنية.
اليكم التحذير التالي، وطبعا هناك احتمال ان يكون ورد في الكلام بعض الاخطاء، لكن من باب العلم بالشيء والتحذير من عواقب الاسقاط النجمي لا ضير من نقله.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوتي الأحبة يجب ان احذركم من الخطر الجسيم في الاسقاط النجمي وكل من عمل هذه التجربة ظن انه خرج من جسده والحقيقة التي لا يعلمونها أن الذي خرج من الجسد هو القرين الأثيري الملازم لك والذي ولد معك ومتصل بوعيك وخواطرك دائما والذي لا يستطيع أن يتحرر منك الا بموتك حينذاك ينقطع الحبل الفضي الذي ترونه والذي هو في الواقع الحبل السري للقرين وعندما يعمل الانسان الاسقاط النجمي يخرج قرينه ومعه الروح العاقلة وتبقى النفس في الجسد فتبقى الحياة فيه لأن الموت هو خروج النفس والروح معا ويبقى القرين متصلا بالحبل السري ويسعى جاهدا الى قطع هذا الحبل والتحرر منك لآنه يعيش بعدك مئات ال***ن فهو مخلوق من قريني أمك وأبيك كما أنك مخلوق منهما. وايضا اذا سرق احد الشياطين الجسد وتلبس فيه بقي القرين خارجا وبقيت روحك محبوسة في عالم الأثير ومعلقة بالنفس في جسدك وصار الشيطان هو المتحكم في الجسد تماما وهذا يحصل لبعض السحرة حيث يغدر بهم زعيم شياطينهم اثناء التسفيل (الخروج من الجسد برفقتهم) ويستولي الزعيم على الجسد ويتصرف فيه كما لو أنه جسده