تصحيح بعض المفاهيم الخاصة بالدعاء

[بدر من المغرب]

لا يوجد مؤمن إلا ويعلم أن النافع الضار هو الله سبحانه ، وأنه تعالى يعطي من يشاء ، ويمنع من يشاء ، ويرزق من يشاء بغير حساب ، وأن خزائن كل شيء بيده ، وأنه تعالى لو أراد نفع عبد فلن يضره أحد ولو تمالأ أهل الأرض كلهم عليه ، وأنه لو أراد الضر بعبد لما نفعه أهل الأرض ولو كانوا معه . لا يوجد مؤمن إلا وهو يؤمن بهذا كله ؛ لأن من شك في شيء من ذلك فليس بمؤمن ، قال الله تعالى :

{وَإِن يَمْسَسْكَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَآدَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } [ يونس : 107] .

نعم والله لا ينفع ولا يضر إلا الله تعالى :

{قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرّاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعاً } [الفتح :11]

إن بعض الناس ممن أخذت الشياطين حيزا كبيرا في حياتهم فأصبحوا يعظمونهم ويعلون من شأنهم شأنهم شأن السحرة(وليس بالضرورة أن يكونوا سحرة) قد يظن( و ذلك من فساد عقيدته )أن الدعاء ينفع بذاته وينسى أو يتناسى أن الدعاء ما هو إلا عبادة نتقرب بها إلى الله تعالى ليقضي حاجاتنا الدنيوية و الأخروية.

فأصبحوا يتسائلون أسئلة من نوع (سنأخذ مثال لجند الله ) :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

والسؤال الآن:

هل الدعاء يرتفع كصوت في السماء خاصة وأن للصوت سرعة معروفه؟

هل يمكن فيزيائيا التحكم في موجات الصوت ومنعها من الارتفاع إلى السماء؟

هل يمكن فيزيائيا التحكم في موجات الصوت وقلبها بحيث تتغير صياغة الدعاء ويرتفع الصوت مقلوبا إلى السماء فيستجاب الدعاء بالضد؟

هل رفع الدعاء مرتبط بالفيزياء أي هل هو ارتفاع مادي حسي أم ارتفاعه أمر معنوي؟

هل العيب في دعائنا أن ليس فيه نية مع الصوت الخارج؟ أو أن النية إذا ارتبطت بالصوت فقدت قوتها إذا حيل بين الصوت وارتفاعه؟

وينسوا أو يتناسوا قول الله تعالى : (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعِ إذا دعانِ فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون) البقرة 186.
وهل يحتاج الدعاء لحساب وقت وصوله إلى الله؟؟
وهل نحتاج للتحكم في موجات الصوت حتى يفهم الله قصدنا من الدعاء؟؟؟


وأصبحوا ينتجون أدعية من نوع :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

الدعاء:
رددت كتابة (اللهم رد السحر إلى من سحر واحبسه في جسده وسلط شياطينه عليه)

ثم دعوت كتابة (اللهم حصن الرحم وشدد الحصانة عليه) وكررت (بسم الله الله أكبر)

ثم دعوت كتابة (اللهم إملأ رحمها بحجارة من سجيل على كل من فيه من الشياطين) وكررت كتابة (الحطمة نار الله الموقدة) فتألمت من الرحم فعلا

وأنا أقول : إذا إستجاب الله لكل هذه الأدعية , فهل إذا دعوناه بالشفاء أو إبطال السحر فهل كان سيمنتع عن الإجابة ???(سبحانه تعالى عما يصفون)

و تجاوز البعض فصار الدعاء بحاجة الى تحصين حتى لا تحجبه الشياطين عن علم الله ... و الاجابة تحتاج لتحصين حتى لا تغلب الشياطين على قضاء الله و كأن الله بحاجة إلى من يوجهه و إلى من يكيد له لئلا تحتال الشياطين على معونته و مدده !!!!. :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

في بعض الحالات تسحر الجن على الدعاء فلا يرفع أصلا إلى السماء، وأحيانا يرفع الدعاء، يستجاب الدعاء وتنزل الإجابة من الله، ولكن يحولون دون وقوع الإجابة بكيفيات مجهولة لي، لذلك يجب إبطال (سحر حجب الدعاء)، وتحصين الدعاء، بل هناك (سحر قلب الدعاء)، فكلما دعا المعالج بدعاء انقلب عليه واستجيب ضد دعائه،

تنبيه هام : لقد تم تنبيهه إلى ذلك مباشرة بعد كتابته ولكن كان ما كان....
إنا لله وإنا إليه راجعون.

[باحث الرقية]

جزاك الله خيرا على تأكيد التنبيه لمثل هذه القضايا . وهي بالمناسبة كثيرة . ونريد حوارا عقلانيا مؤصلا بالإسلام لتصحيح ما كان ربما قد التبس على الناس ... وننتظر هدوء العاصفة المفتعلة من البعض.. حتى يتم ترميم ما لحق بالناس من تسريب لأفكار من وجهةنظري تظر بالبعض.
فجزاك الله خيرا أخي بدر .. وإن شاء الله أجرك عند الله عظيم.

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث الرقية

جزاك الله خيرا على تأكيد التنبيه لمثل هذه القضايا . وهي بالمناسبة كثيرة . ونريد حوارا عقلانيا مؤصلا بالإسلام لتصحيح ما كان ربما قد التبس على الناس ... وننتظر هدوء العاصفة المفتعلة من البعض.. حتى يتم ترميم ما لحق بالناس من تسريب لأفكار من وجهةنظري تظر بالبعض.
فجزاك الله خيرا أخي بدر .. وإن شاء الله أجرك عند الله عظيم.

بارك الله فيك أخي في الله.
إن من الواجب على كل مسلم النصح و الإرشاد لإخوانه في الله قدر المستطاع.

[* فلسطــ نجمة ــــين *]

جزاك الله كل الخير أخي الكريم بدر
وشكرا لك على نصائحك القيمة فعلا إن الضر والنافع هو الله
وأثابك الله كل الخير على موضوعك المفيد

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روان الطيب

جزاك الله كل الخير أخي الكريم بدر

وشكرا لك على نصائحك القيمة فعلا إن الضر والنافع هو الله
وأثابك الله كل الخير على موضوعك المفيد

بارك الله فيك ونفع بك.

[باحث الرقية]

الدعاء يرد ولا يستجاب له بفعل من العبد كأن يكون صاحب معصية أو يأكل الحرام ، أو يعمل به . أما أن يكون بسبب السحر فلا أظن ذلك وليس في ديننا ما يدل على ذلك فيما أظن.
وفي الحديث
((أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك))2744 صحيح الجامع .
أما قدرة الشياطين أو السحرة على رد الإجابة فلا ..

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث الرقية

الدعاء يرد ولا يستجاب له بفعل من العبد كأن يكون صاحب معصية أو يأكل الحرام ، أو يعمل به . أما أن يكون بسبب السحر فلا أظن ذلك وليس في ديننا ما يدل على ذلك فيما أظن.
وفي الحديث
((أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } وقال { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك))2744 صحيح الجامع .
أما قدرة الشياطين أو السحرة على رد الإجابة فلا ..

بارك الله فيك على المرور الطيب.

[بدر من المغرب]

((أخطاء تقع في الدعاء))

1) أن يشتمل الدعاء علي شيء من التوسلات الشركية البدعية .

2) تمني الموت وسؤال الله ذلك .
3) الدعاء بتعجيل العقوبه.
4) الدعاء بما هو مستحيل أو بما هو ممتنع عقلا أو عادة أو شرعا .
5) الدعاء بأمر قد تم وحصل وفرغ منه.
6) أن يدعو بشيء دل الشرع على عدم وقوعه.
7) الدعاء على الأهل والأموال والنفس.
8) الدعاء بالإثم كأن يدعو علي شخص أن يبتلى بشيء من المعاصي.
9) الدعاء بقطيعة الرحم.
10)الدعاء بأنتشار المعاصي.
11)تحجير الرحمة كأن يقول : اللهم اشفني وحدي فقط أو ارزقني وحدي فقط.
12)أن يخص الإمام نفسه بالدعاء دون المأمومين إذا كان يؤمنون وراءه.
13)ترك الأدب في الدعاء كأن يقول : يا رب الكلاب ويا رب القردة والخنازير.
14)الدعاء على وجه التجربه والإختبار لله عز وجل كأن يقول : سأدعو الله فإن نفع وإلا لم يضر .
15)أن يكون غرض الداعي فاسداً.
16)أن يعتمد العبد على غيره في الدعاء دائما ولا يحرص على الدعاء بنفسه .
17)كثرة اللحن أثناء الدعاء أما الجاهل بالمعني وليس له معرفة باللغة فهو معذور.
18)عدم الاهتمام بأختيار أسماء الله أو صفاته المناسبة عند الدعاء
19)اليأس أو قلة اليقين من إجابة الدعاء .
20)التفصيل في الدعاء تفصيلا لا لزوم له .
21)دعاء الله بأسماء لم ترد في الكتاب ولا السنة .
22)المبالغة في رفع الصوت .
23)قول بعضهم عند الدعاء : اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه.
24)تعليق الدعاء على المشيئة كأن يقول : اللهم اغفر لى إن شئت والواجب الجزم في الدعاء .
25)تصنع البكاء ورفع الصوت بذلك .
26)ترك الإمام رفع يديه إذا استسقى في خطبة الجمعة .
27)الإطالة بالدعاء حال القنوت، والدعاء بما لا يناسب المقصود فيه .

[مبارك المرسل]

بارك الله فيك اخي بدر من المغرب وشكر الله للجميع ردودهم الطيبة لكن استوقفني بعضا من كلام اخي باحث الرقية حيث قال:

أما أن يكون بسبب السحر فلا أظن ذلك وليس في ديننا ما يدل على ذلك فيما أظن.

وانا اقول لأخي الحبيب لاتظن بل تيقن كل اليقين ان السحر والسحرة ليس لهم القدرة على منع اجابة الدعاء لأن هذا من اختصاص الرب سبحانه وتعالى وقد اشبعنا هذا الموضوع اثناء حوارنا مع جندالله

[بدر من المغرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبارك المرسل

بارك الله فيك اخي بدر من المغرب وشكر الله للجميع ردودهم الطيبة لكن استوقفني بعضا من كلام اخي باحث الرقية حيث قال:

وانا اقول لأخي الحبيب لاتظن بل تيقن كل اليقين ان السحر والسحرة ليس لهم القدرة على منع اجابة الدعاء لأن هذا من اختصاص الرب سبحانه وتعالى وقد اشبعنا هذا الموضوع اثناء حوارنا مع جندالله

ما في ذلك شك
بارك الله فيك ونفع بك.