۞معا ضد طاش ماطاش توقيع +فاصل ۞

[منيع البوح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعيه الاسهم

يااانااااس خلوو أخلاااقكم فوووق

لا تلعنووون ولا تسبووون

إن كنتم تنصرون الدين بكلامكم فهــذه ليست أخلاق الدين


إن كانو على خطأ إدعــو لهم بالهدايــه
إدعــو لهم بالهدايه

خلو قدوتكم محمد صلى الله عليه وسلم
كان يدعو للبشــر بالهدايه لا أن يدعو عليــهم

عليه الصلاه والسلام
أستغفر الله العظيم

اختي الفاضله
راعية الاسهم
ارى ردك نفسه على الموضوعين هل هذا كل ما لديك
نريد ان نرى منك رد اما مع او ضد او نقاش جاد لا ان تكرري نفس الجمله
هنا وهناك
http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=35770&page=2
مشاركتك هذه غير مقبوله (ومكرره)
ارجوا ان تتكرمي برد وتعليق يعطي الموضوع حقه
في امان الله

[رفيقه الدرب]

اخوي الكريم الرايات السود
اشكرك علي الصور الي بينت فيها
عن تفاهة المسلسل و احتقاره
لكن بهذه الطريقه بنظل احنا الغلطانين
احنا لازم نكلمهم الانهم اكيد مو سائلين
عن الاخره غرتهم الدنيا و شهواته
عشان كذه احنا لازم نكون قدوه
للجيل القادم و الله يعلم كيف
حيكون الجيل القادم

((حسبي الله و نعم الوكيل))

من اختك
رفيقة الدرب

[راعيه الاسهم]

نعم أكتب ردي هنا وهناك
لا من باب تكرار الكلام
بل لأن الكل يكرر السب واللعن في الموضوعين

بعدين أنا قلت أدعو لهم ماذا تستنج من كلامي مع او ضد
المسأله ماتحتاج توضيح
نعم هم على خطأ
وأنتم أيضا أسلوبكم خطأ

نحن العرب حتى ونحن ندافع عن ديننا نسيء اليه
والله عيب صفحه منتدى اسلامي له قيمته ترى في صفحاته اللعن والسب بأشكاله
نعم إنتقد ولكن كن ذا خلق

الأخلاق ياناس أولا وأخيـــرا

[ابو كارم]

[quote=راعيه الاسهم;387079]
السلام عليكم ورحمة الله ...لم أقرء سبا ولا شتام إلا مشاركة واحدة لذلك من غير المنصف التعميم وكأن اللعن إستراتيجية لنا وهدف لنا ....عليك أنت أيضا يا أختى مراجعة موقفك .
ثم لا تنسي أختى الكريمة طاش ماطاش دخل عامه 15 يعني مش برنامج جديد بل هو متجدد ومعه كل رمضان صبرنا عليهم 15 سنة ولم يغيروا ولم يبدلوا هل تنكرين علينا وصفهم بالسفهاء .. شيئ محير أليس كذلك ؟؟؟
صدقيني لو تعرض الطاش ملطوش لمثل هذه الحملات منذ البداية لتوقف بعد عامه الاول لكن غر القائمين عليه سكوت المسلمين فزادور غيا وطغيانا ...
ماذا تغير فى طاش ماطاش من أول سنة إلى السنة الخامسة عشر .... لاشيئ وربما إذداد وقاحة وسؤء عام بعد عام .... اللهم ألطش القائمين عليه بعقولهم واجعلهم منهم عبرة لعبادك
إعلم وفقني الله وإياك لمرضاته والبعدِ عن عضبه ومسخطاتِه أن الاستهزاءَ بالدين وبأهلِه ناقضٌ من نواقض الإيمانوكفرٌ بالله وبرسوله وبدينه وهذا الحكم لم يحكم به البشر من قبل أنفسهم وليس هو مجال للاجتهاد بل هو نصُّ كلام رب البشر المولى جل وعلا إذ يقول في محكم التنزيل :{ ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبا الله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } فتأمل رعاك الله في قوله { لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم } كيف صرح بهذا الحكم الواضح الذي لا لبس فيه فمن وقع في مثل ما وقعوا فيه فحكمه حكمهم فما بالك فيمن وقع في أشدَّ من ذلك من أنواع الاستهزاء بالدين وشرائعِه وأحكامِه وحملتِه
أن الاستهزاءَ بالدينِ وشرائعِه وشعائرِه وحملتِه من العلماءِ والصالحين هي من أخصِّ وأظهرِ صفات المنافقين كما قال ذلك الصحابي للمستهزء : (كذبت ولكنك منافق ) والله عزوجل بين لنا أن نتعرف عليهم بلحن قولهم وبين لنا أنهم يغيضهم الطهرُ والعفافُ والنقاءُ والصفاءُ ولا يطيب لهم العيش إلا في المستنقعات القذرة كما قال جل وعلا : { والمنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقون هم الفاسقون} وهذه الآيات جاءت عقب الآية التي ذُكرفيها حكمُ المستهزأ بالدين وبالله وآياته ورسوله لتدل على أنها أخصَّ صفاتهم
http://forum.ashefaa.com/showthread.php?goto=newpost&t=36279

بالنسبة للسب واللعن الذي تكلمتى عنه

فالأصل في المسلم أنه يمسك لسانه عن اللعن لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذيء." رواه الترمذي وهو حديث صحيح.
لكن يباح للمسلم أن يلعن أصحاب الكفر والفسوق على وجه العموم كأن يقول: لعنة الله على الكافرين، لعنة الله على الفاسقين، قال الشبراملسي في حاشيته على نهاية المحتاج: (ويجوز لعن أصحاب الأوصاف المذمومة كالفاسقين والمصورين.) انتهى.
ونحن هنا إن كان صدر من أحد لعن فأننا لم نسمي أحد بعينه ولم نقصد شخصا بذاته لذلك أرى لابأس فى لعن القائمين على كل فسق ومجون وكل داعية للرذيلة والفاحشة .
أما أصحاب المنكرات فإن الأصل فيمن اطلع على المنكر أن يقوم بالإنكار على فاعله مع الستر عليه وعدم التشهير به، لما ورد في قصة ماعز رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: قال لرجل من أسلم يقال له: هزال، يا هزال لو سترته بردائك لكان خيراً لك. رواه مالك في الموطأ مرسلاً، والنسائي في السنن الكبرى، والطبراني في الكبير.
هذا فيمن لم يكن مجاهراً بالمعصية.
أما من كان مجاهراً بالمعصية فإنه يجوز التشهير به وفضح أمره، قال الحافظ في الفتح: وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به.
ونقل أيضاً عن ابن العربي وهو يتحدث عن الستر على النفس قوله: هذا كله في غير المجاهر، فأما إذا كان متظاهراً بالفاحشة مجاهراً، فإني أحب مكاشفته والتبريح به لينزجر هو وغيره. بإعتقادك هل القائمين على طاش ما طاش مع أي فصيل يصنفون ؟؟

والسلام عليكم

[منيع البوح]

جزاك الله خير
هذا كلام جيد منك استاذتنا الفاضله
بارك الله فيك
هذا ما اردناه منك
هل كان لابد ان نستثيرك لكي تخرجي لنا هذه الدرر
وانا اتفق معك ان اللعن والسب لايجوز ووسيله غير جيده لتغيير المنكر
وادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه
ولكن قد ناخذ المسلم غيرته الشديده علة دينه فتخرج منه عبارات في ساعة انفعال
نسال الله العظيم ان يهديهم ان كان فيهم خير للاسلام والمسلمين
وان يكفيناهم بما يشاء ان كان غير ذلك
موفقه اختي الفاضله

[راعيه الاسهم]

الرايات السود

أبوكارم يعطيــك العافيـــه على إجتهادك بالرد
بس نقطــه هامه (( فلنترك اللعن بعيدا )) ولنكن على النقد اللذي يعكس أخلاق ديننــا......

قلت مالدي...... لاعوده لي هنــا ........ يعطيــــكم العافيه جميعــا.....

[hadahd]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير على غيرتك على دينك
وأسأل الله عزوجل ان لا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ..والله المستعان
حسبنا الله ونعم الوكيل الله يهديهم ويصلحهم ....... اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآمين .
مع التحيه: ( الدال على الخير كفاعله )

[منيع البوح]

hadahd
جزاك الله خير
وبارك الله فيك على المرور
وعلى طيب المداخله
وفقك الله

[أبــو أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الغالي
الرايات السود

مشكوور اخي على نقلك الطيب والتنبية
والله يعطيك العافية

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[qanas_al7op]

معك حق أخي الكريم الرايات السود
وبارك الله فيك لخوفك على هذا الدين
وحرصك على المسلمين