يوم دامي ومؤلم كبقيه الايام يعيشه العراقيون اليوم

[أجوان]

لاحول ولاقوة إلابالله /// الرجل افضى لما قدم وأمره إلى الله
نقلنا لكم مايظهر لنا بالأدله والقرائن أكثر من ذلك علمه عندالله ولن اخوض
في الأمر اكثر من ذلك لكن انتبهوا امر التكفير عظيم جداً جداً فإن كفرته وقد مات على المله
فإن الكفر يقع عليك نسأل الله السلامه احذر رحمنا الله وإياك هذا والله أعلى وأعلم ..
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لاإله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك ...
استغفر الله الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه وزنة عرشه ورضى نفسه ومداد كلماته
اللهم اغفر لي ولإخواني واخواتي واحسن عاقبتنا في الأمور كلها واقبضنا إليك على مايرضيك ...وصلي اللهم وسلم على خير خلقك اجمعين ومن اتبعه بإحسان إلى يوم الدين .

[اثير الدين]

نحن أختي لا نكفر الرجل مع أن هناك من العلماء من كفره لأنتماءه لحزب البعث ولكن بعد ذلك شهد له العلماء بخير أمثال الشيخ الفوزان حتى مدحه أنه كان بابا مغلقا على الشيعة المتعصبين و بموته كسر الباب

ولكن أختي و جهة نظري أن الرجل لا يعلم أن كان تاب من جرائمه أو لا و إننا لا نجزم بذلك كما فعلت

و قلت بأن الرجل مات كما يموت الرجال و حسابه عند الله

أخي بشير الامر طبيعي إن اختلفنا و لكل منا وجهة نظر و ادلة في نظرك ليس في نظر غيرك ادلة و لن يكون النقاش عقيما اذا ما خرجت عن الحد و سوف تقرب وجهات النظر و لن نختلف في كل شئ

وبارك الله فيكم

[بشير المحمدي]

اخ اثير بارك الله بيك قلنا بما فيه الكفايه
اعتقد بعد كل هذا لا جدوى من التحاور
بارك االله بيك
نحن في زمن حب واحجي واكره واحجي
وجهت نظرك وصلت واللي عدنا وصلناه
لحد هنا جزاك الله خير

[اثير الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

اخ اثير بارك الله بيك قلنا بما فيه الكفايه
اعتقد بعد كل هذا لا جدوى من التحاور
بارك االله بيك
نحن في زمن حب واحجي واكره واحجي
وجهت نظرك وصلت واللي عدنا وصلناه
لحد هنا جزاك الله خير

ما في مشكلة اخي ننهي النقاش
جزاك الله خيرا

[بشير المحمدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اثير الدين

ما في مشكلة اخي ننهي النقاش

جزاك الله خيرا

ويجزيك ربي الجنه
نسال الله ان يجمعنا في فسيح جنانه

[رياض123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

الى رياض اقول لك
متى تغبر قدمك بالجهاد يلا تسمح لنفسك بالكلام عن افعال الرجال
انت ليش تحب طمس الحقائق؟؟؟؟؟؟؟؟
وليش تلف وتدور
انا قلت الرجال الرجال والقله القليله من هؤلاء الرجال هم الذين ارعبو امريكا
ولهذا تم اختراق الكثير منهم
انت جالس على النت وجالس عند اهلك وفاتك ما فات من ايام الجهاد
انا لا اعرف انت من اي بلد
لكن كلامك يدل انك انسان فارغ وما يعرف وزن الكلام
متى ما تغبر قدمك وتدخل اشتباك مع العدو كان امريكي او اسرئيلي او ايراني يلا تسمح لنفسك ان تتكلم عن افعال الرجال
احكي عن بطولاتك بالنت وعن برامج النت بس
اترك افعال الرجال للرجال
وانت محمد الحارثي متى اخذت رائيك برؤيا او حلم اسمح لك ان تتكلم
انما عن وقائع واحداث وحقائق عايشينها بعيد عن الاحلام فممنوع ان تتكلم
حدك الاحلام بس
علماء المملكه يشهدون لهذا الرجل بالخير وانت تكذبهم ؟؟؟؟؟؟؟؟شي عجيب
ياريت تراجع نفسك ويكون حوارك عن تعبير الرؤيا والاحلام بس

اخي الكريم اعتقد انك لا زلت تحاول ان تزكي نفسك علينا والبعثيين الفبوريين الذين تناصرهم

فالمعذره فلن افعل مثلك وما انا الا انسان بسيط مسلم بلدي هو الاسلام وارضي هي كل ارض مسلمه واخواني هم المسلمين حيث كانو ومهما كان عرقهم او لونهم ولا اعترف باي قانون او شريعه الا شريعه الاسلام

ملحوظه ونصيحه بسيطه اسديها لك اخي
رايه حزب البعث رايه عميه جاهليه ولا يكون الجهاد تحت مثل هذة الرايه فالجهاد لا يكون الا في سبيل الله لتكون كلمه الله هي العليا
قال صلى الله عليه وسلم : ( من قـتل تحت راية عمية ، يدعو عصبـية أو ينصر عصبـية ، فقتلته جاهليـة) .

[أجوان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الجدال والمراء والخصومة


وهذا دأب كثير من الناس سواء في أحاديثهم ومنتدياتهم ، أو في مطالباتهم وخصوماتهم ، فتراه يتجادلون ويتمارون عند كل صغيرة وكبيرة .
لا لجلب مصلحة ، ولا لدرء مفسدة ، ولا لهدف الوصول إلى الحق والأخذ به ، وإنما رغبةً في اللدد والخصومة ، وحبَّاً في التشَّفي من الطرف الآخر .
ولهذا تجد الواحد من هؤلاء يُسَفِّه صاحبه ، ويرذل رأيه ، ويرد قوله .
فلا يمكن – والحالة هذه – أن يصل المتجادلون إلى نتيجة طالما أن الحق ليس رائدَهم ومقصودَهم .
وإذا الخصمان لم يهتديا *** سُنَّةَ البحثِ عن الحق غبر
فالجدال والمراء على هذا النحو مجلبة للعداوة ، ومدعاة للتعصب ، ومطية لاتباع الهوى .
بل هو ذريعة للكذب , والقولِ على الله بغير علم خصوصاً إذا كان ذلك في مسائل الدين , وهذا أقبح شيء في هذا الباب .
قال الإمام النووي – رحمه الله - : ( مما يذم من الألفاظ المراء , والجدال , والخصومة ).
قال الإمام أبو حامد الغزالي : المراء طعنك في كلام الغير لإظهار خلل فيه , لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيتك عليه .
قال : وأما الجدال فعبارة عن أمر يتعلق بإظهار المذاهب وتقريرها .
قال وأما الخصومة فلجاج في الكلام , ليستوفي به مقصوده من مال أو غيره .
وتارة يكون ابتداء ً, وتارة يكون اعتراضاً , والمراء لا يكون إلا اعتراضاً هذا كلام الغزالي )
ثم قال الإمام النووي : ( واعلم أن الجدال قد يكون بحق , وقد يكون بباطل , قال الله تعالى : ( وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) وقال تعالى : ( مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا )

فإن كان الجدالُ الوقوفَ على الحق وتقريره كان محموداً , وإن كان في مدافعة الحق , أو كان جدالاً بغير علم كان مذموماً .
وعلى هذا التفصيل تنزيل النصوص الواردة في إباحته وذمه )

ثم قال – رحمه الله- : ( قال بعضهم : ما رأيت شيئاً أذهب للدين , ولا أنقصَ للمروءة , ولا أضيع لِلَّذة , ولا أثقل للقلب من الخصومة .
فإن قلت لابد للإنسان من الخصومة , لاستبقاء حقوقه – فالجواب ما أجاب به الإمام الغزالي أن الذم المتأكد إنما هو لمن خاصم بالباطل أو بغير علم , كوكيل القاضي , فإنه يتوكل في الخصومة قبل أن يعرف أن الحق في أي جانب هو فيخاصم بغير علم .

ويدخل في الذم –أيضاً- من يطلب حقه , لكنه لا يقتصر على قدر الحاجة , بل يظهر اللدد والكذب , للإيذاء والتسليط على خصمه .
وكذلك من خلط بالخصومة كلمات تؤذي , وليس إليها حاجة في تحصيل حقه .
وكذلك من يحمله على الخصومة محض العناد , لقهر الخصم وكسره , فهذا هو المذموم .

وأما المظلوم الذي ينصر حجته بطريق الشرع من غير لدد أو إسراف , أو زيادة لجاج على الحاجة من غير قصد عناد ولا إيذاء – ففعله هذا ليس حراماً .
ولكن الأولى تركه ما وجد إليه سبيلاً, لأن ضبط اللسان في الخصومة على حد الاعتدال متعذر .

والخصومة تُوْغِرُ الصدر , وتهيج الغضب , وإذا هاج الغضب حصل الحقد بينهما حتى يفرح كل واحد منهما بمساءة الآخر , ويحزن بمسرته , ويطلق العنان بعرضه .

فمن خاصم فقد تعرض لهذه الآفات , وأقل ما فيه اشتغال القلب حتى يكون في صلاتِه , وخاطره معلق بالمحاجة والخصومة , فلا يبقى حاله على الاستقامة .
والخصومة مبدأ الشر , وكذلك الجدال والمراء فينبغي ألا يفتح عليه باب الخصومة إلا لضرورة لابد منها , وعند ذلك يحفظ لسانه وقلبه من آفات الخصومات )

ولما كان هذا هو شأن الجدال والمراء والخصومة تجنب السلف ذلك , وحذروا منه , وورد عنهم آثار هل كثيرة فيه .
قال ابن عباس – رضي الله عنهما - : ( كفى بك ظلماً ألا تزال مخاصماً, وكفى بك إثماً ألا تزال ممارياً )
وقال ابن عباس لمعاوية –رضي الله عنهما - : هل لك في المناظرة فيما زعمت أنك خاصمت فيه أصحابي ؟
قال : وما تصنع بذلك ؟ أَشْغَبُ بك وتشغب بي , فيبقى في قلبك ما لا ينفعك , ويبقى في قلبي ما يضرك )
وقال ابن أبي الزناد : ( ما أقام الجدلُ شيئاً إلا كسره جدلٌ مثله )
وقال الأوزاعي : ( إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ، ومنعهم العمل )
وقال الصمعي : ( سمعت أعرابياً يقول : من لاحى الرجال وماراهم قلَّتْ كرامته ، ومن أكثر من شيء عُرِف به )
وأخرج الآجُرِيُّ بسنده عن مسلم بن يسار – رحمه الله – أنه قال : ( إياكم والمراءَ ، فإنه ساعةُ جهلٍ العالم ، وبها يبتغي الشيطان زلته )
وأخرج أن عمر بن عبدالعزيز – رحمه الله – قال : ( من جعل دينه غرضاً للخصومات أكثر التنقل )
وقال عبدالله بن حسين بن علي – رضي الله عنهم - : ( المراء رائد الغضب ، فأخزى الله عقلاً يأتيك بالغضب )
وقال محمد بن علي بن حسين – رضي الله عنهم - : ( الخصومة تمحق الدين ، وتنبت الشحناء في صدور الرجال )
وقيل لعبدالله بن حسن بن حسين : ( ما تقول في المراء ؟ قال : يفسد الصداقة القديمة ، ويحل العقدة الوثيقة . وأقل ما فيه أن يكون دريئة للمغالبة ، والمغالبة أمتن أسباب القطيعة )
وقال جعفر بن محمد – رحمه الله - : ( إياكم وهذه الخصومات ، فإنها تحبط الأعمال )
وقيل للحكم بن عتيبة الكوفي – رحمه الله - : ( ما اضطر الناس إلى هذه الأهواء ؟ قال : الخصومات )
وما أجمل قول الشافعي – رحمه الله – حين قال :
قالوا سكتَّ وقد خوصمتَ قلتُ لهم *** إن الجوابَ لِبَابِ الشَّرِّ مفتاحُ
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرفٌ *** وفيه أيضاً لصون العرض إصلاحُ
أما ترى الُأسْدَ تُخشى وهي صامتةٌ *** والكلب يُخسى لعمري وهو نباحُ

من كتاب ( أخطاء في أدب المحادثة والمجالسة )
الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد

[بشير المحمدي]

اخ رياض
انا لا ازكي نفسي عليكم لا يزكي الانفس الا الله
انا ساْلتك هل اغبرت قدمك بالجهاد ؟؟؟اذا هذا سؤالي يغيضك فوالله اني اعتذر منك
ربما لن تسمح لك الفرصه
لا نتفاخر بالجهاد ولا بارك الله بي اذا تفاخرت او راْيت
فهو واجب على كل مسلم
شوف اخي نحن اهل الفلوجه جاء الجهاد الى ديارنا وهناك من النساء قدمن واون واطعمن المجاهدين اثناء المعارك ....جاء الينا من دون عباء وعناء
والله لا ازكي نفسي عليك
كل العراقيين سنه وشيعه الذين عاصرو الشهيد صدام هم بعثيين
وبعث صدام غير بعث بشار العلوي الذي ولائه لايران
اما صدام فولائه لبلده ولشعبه اصلا بالفتره الاخيره حزب البعث بالعراق كان شبه متروك من قبل الشعب وحتى صدام
وبعث بشار غلق بابه على العراق 28 سنه لانه مختلف عنه تماما ولان بشار له تحالف الدفاع المشترك مع ايران
ما نطول الكلام ننهي الجدال ونبقى اخوان ونطيع اجوان
قال محمد بن علي بن حسين – رضي الله عنهم - : ( الخصومة تمحق الدين ، وتنبت الشحناء في صدور الرجال
فياْخي رياض ما اريد ابقي شي بصدري تجاهك

[رياض123]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير المحمدي

اخ رياض
انا لا ازكي نفسي عليكم لا يزكي الانفس الا الله
انا ساْلتك هل اغبرت قدمك بالجهاد ؟؟؟اذا هذا سؤالي يغيضك فوالله اني اعتذر منك
ربما لن تسمح لك الفرصه
لا نتفاخر بالجهاد ولا بارك الله بي اذا تفاخرت او راْيت
فهو واجب على كل مسلم
شوف اخي نحن اهل الفلوجه جاء الجهاد الى ديارنا وهناك من النساء قدمن واون واطعمن المجاهدين اثناء المعارك ....جاء الينا من دون عباء وعناء
والله لا ازكي نفسي عليك
كل العراقيين سنه وشيعه الذين عاصرو الشهيد صدام هم بعثيين
وبعث صدام غير بعث بشار العلوي الذي ولائه لايران
اما صدام فولائه لبلده ولشعبه اصلا بالفتره الاخيره حزب البعث بالعراق كان شبه متروك من قبل الشعب وحتى صدام
وبعث بشار غلق بابه على العراق 28 سنه لانه مختلف عنه تماما ولان بشار له تحالف الدفاع المشترك مع ايران
ما نطول الكلام ننهي الجدال ونبقى اخوان ونطيع اجوان
قال محمد بن علي بن حسين – رضي الله عنهم - : ( الخصومة تمحق الدين ، وتنبت الشحناء في صدور الرجال
فياْخي رياض ما اريد ابقي شي بصدري تجاهك

اخي بشير الجهاد شىء لا يغيظ ولكن النت ليس مكان لسرد معلومات شخصيه عني مهما كان نوعها
اخي الكريم كونك من سكان الفلوجه فهذا لا يعطيك الحق ان تمدح بهذا وتطعن بهذا ان كنت ترا نفسك مجاهد (فبارك الله فيك وبجهادك) ولكن نحن لا نعلم عنك شيء
وهذا لا يعطيك الحق بتصنيف كما تريد وان ناخذ الامور مسلمات

اخى حتى لو كنا على بعد ملايين الكيلومترات فنحن نتابع امور اخواننا المسلمين ونعيش معهم نرقب اخبارهم وتعيش حزنهم وفرحهم والعراق عشت وتابعت احداثها منذ ان هب اخوانكم المسلمين من جميع بقاع الارض لنصرتكم على الاعداء والفالوجه واهلها خير من يشهد على اسود الجهاد وثباتهم فان كان من اهلها من اواهم واطهمهم فهم جائو لنصرتكم تاركين ديارهم واهاليهم مقدمين ارواحهم في سبيل الله ذبا عنكم عن دمائكم و اعراضكم لم ياتو دفاعا عن رايات عميه ولا وطنيات ولا قومجيات وانما جائو في سبيل الله

اخي البعث يبقى بعث بافكاره ومعتقداته سواء كان في العراق او سوريا او قلسطين او رومانيا

وحياك الله اخي واشهد الله اني لا احمل طغينه لاحد على نقاش ولكن لتعذرني فانا ارضى ان اهان انا ولكن لا ارضى ان يهان مجاهد في سبيل الله او يشكك به وهو على ثغر يجاهد ونحن قاعدون ولا ننتصر له قهذا اقل واجباتنا تجاههم

اتمنى ان تكون الصوره وصلتك بشكل اوضح وان تبقى المحبه بيننا بالله

[*سلفيه مندسه*]

بارك الله فيك اخي الفاضل رياض
ويعلم الله كم استفدنا منك وغيرت فينا بفضل الله افكاركانت مشوهه
اسال الله ان يبارك في عمرك ويعطيك ما تتمني وزياده