ويل للأعقاب من النار ( وبطلان منظور جند الله )

[لعودى الدوى]

الباحث خريج قسم الجرافيك " شلبى " يبدو أن الله لم يسخر الله عز وجل له الجن فقط بل الملائكة أيضاً فقد قال :

[[[[ والحقيقة أن عملية القتل هذه تتم داخل جسم المريض، بينما الجن والملائكة جميعهم يكونوا في خارج الجسد، والضابط الشرعي لديهم حرمة اختراق الجسد إلا لضرورة قصوى، وبكل تأكيد فإن إنقاذ جن أسلم مبرر لمحاولة إنقاذه، أو تمكن الشياطين من أسر عمار البيت المسلمين داخل الجسد، وهذا يتطلب اقتحام الجسد لتحرير الأسرى، لكن عملية اختراق الجسد تطلب من الجن قوة وجهدا ووقتا، بينما عملية القتل لا تستغرق أكثر من لمح البصر، لذلك فلا حيلة للجن خارج الجسد لإنقاذ من أسلم، والجني الذي يسلم يعلم أن مصيره إلى القتل، وإن نجا منهم فهذا بقدر من الله لا بحيلة من الجن المسلمين، وكما قلت سابقا أن القوة المطلقة لله عز وجل وحده، فما حيلة الجن المسلمين في مثل هذا المأزق.]]]]]

فالملائكة عند " شلبى " تخترق الأجساد لضرورة . وثانياً الشياطين تأخذ عمار البيوت وتحشوهم فى جسد المريض حشواً . وثالثاً يعجز الملائكة والجن عن إنقاذ من أسلم فى جسد المريض ولانعرف من كان كافراً أصلاً فالموضوع فيه ملائكة وجن مسلم وعمار بيت مسلمين . من الذى أسلم الله أعلم ؟

ثم من أين له أن عملية القتل لاتستغرق أكثر من لمح البصر وهو لايرى الجن ولايسمعهم لاغيحاء ولامناماً ... ؟ هل يرى الملائكة قدّس الله سره ؟

ثم يكذب نفسه فى موضع آخر فيقول :


[[[[ أما قرين الإنسان فهو منفصل انفصالاً كلياً عن مقرونه، بحيث يستطيع الدخول والخروج من جسمه في أي لحظة، سواء كان مؤمنا أو كافرا، وخروجه يجعله في بعض الأحيان عرضة لغدر الشياطين ومكر السحرة، فيمكن اصطياده وأسره وإخضاعه لسلطة الشياطين والسحرة، وبهذا الشكل يفقد المقرون حمايته الطبيعية ضد عالم الشياطين والعوالم الروحية، وهنا يفقد اتزانه الروحي والنفسي، ويصير عرضة للغزو الشيطان والأعراض النفسية الحقيقية، بسبب تمكن الشياطين من طبيعته وإدراك السجل الكامل لطبيعة هذا الإنسان، وذلك من خلال التعرف على طبيعة القرين وتحليلها ]]]]

فهاهو الجنى المؤمن القرين الملازم للإنسان ـ الذى لايكفر أبداً فى شلبيات شلبى ـ يدخل ويخرج وبقاؤه أكثر من خروجه فكيف يتورع من هو دونه من المسلمين فى اختراق الجسد ويرون بحرمة ذلك فى النقل الأول ؟ ثم مادور الحفظة من الملائكة إذا كان هذا دور القرين المؤمن ؟

ثم يأتى فيقول :


[[[[في أحد الجلسات أسلم ملك من ملوك الجن، ، ولكن رغم أنه نطق الشهادتين إلا أنني تعاملت معه بعنف، فهناك مواضع من الجسم لو ضغطت عليها لعذبت الجن مسلما كان أو كافرا، فطلبت منه الخروج فتأخر قليلا، فشككت في صحة إسلامه، وظننت أنه يخدعني، فقمت بالضغط على أحد هذه المواضع فتألم جدا، وكان يصرخ فيقول لي: (أنا مسلم .. أنا مسلم .. لا تؤذيني)، فقلت له: (أنت كذاب لأنك لم تخرج .. ولا بد أن تخرج غصب عنك)، فلم أكن اعلم سبب تأخره في الخروج وأنه يريد أن يكلمني قبل خروجه، فدار بيني وبينه اشتباك بالأيدي، فقام بضربي بعقب قدمه اليمنى خلف أذني اليسرى، فأصبت بفقد الاتزان، وكدت أسقط على الأرض بالفعل، فتعلمت من هذا أن المعالج يجب ان يكون حليما مع الجن، وأن يعطيهم الفرصة كاملة لتأمين حضورهم على الجسد، فلا أتعجل في الطعن في إسلامهم، بل يكفي أن ينطق بالشهادتين لأحكم بإسلامه، وأن أعامله على انه مسلم ولا آخذه بسوء الظن، حتى يثبت لي العكس يقينا. فقد تبين لي بعد انتهاء المعركة وصفاء الحال، أنه كان يريد أن ينال شرف الكلام معي، لذلك تأخر في الخروج حتى يؤمن حضور على الجسد، خاصة وأنه كان متعبا جدا من شدة ما كان به من سحر، وحتى يستطيع التحاور معي فهذا يستغرق منه بعض الوقت ولكنني تعجلت في خروجه ]]]]

لاحظ أن الله ـ قدراً ـ لايضع فى طريق " شلبى " إلا ملك أو ملكة أو قائد أو وزير أو خليفة شيطان كبير أو صحابى أو قرين له وزنه فى البلد . لاتوجد حالات لجندى أو لأمين شرطة أولغفير .


ألم يقل أن من أسلم مصيره القتل ؟ لاسيما أن هذا ملك من ملوك الجن ؟ وهل يُسحر ملك ويصبح خادم سحر ؟

ثم يأتى بالطامة التى تنسف قاعدة التثبت عنده ويقول يكفى النطق بالشهادتين لنحكم على إسلامه ؟



لنا عودة بإذن الله تعالى .

[لعودى الدوى]

وإليكم أروع ماجاء عن " شلبى " :

[[[ هناك وجهة نظر أخرى متعلقة بنظرية النسبية للعالم (ألبرت أينشتاين Albert Einstein)، والتي أوحت للبعض بفكرة أنه كلما زادت السرعة عن حد معين اخترقنا حاجز الزمن إلى الماضي أو المستقبل، ومن هذه النظرية نشأت أفلام آلة الزمن، والتي تتحرك بسرعة فائقة فينتقل راكبها إلى المستقبل مثلا، فلو صحت هذه النظرية لأمكن للجن بسبب ما حباهم الله به من سرعة تفوق معدلات السرعات البشرية كسرعة الضوء مثلا أن ينتقلوا إلى زمن المستقبل ولو نقلة زمنية طفيفة لا تتجاوز تلك اللحظات التي تحدث فيها هذه الحالة التي تطرأ علينا كبشر، وهذه مجرد فكرة نطرحها للمستقبل ربما يثبت فيها شيء من الصحة ]]] .

وهذا هو الدمار بعينه . فهاهو يفتح باباً لادعاء الغيب بحجة سرعة الجن ونطرية انشتاين . فترقبوا موسوعة لشلبى عن ذلك وكان الله فى عون الأمة !

وفى موضع آخر يقول :

[[[ فأذكر في إحدى المرات أنه كان شيطان ومعه شيطانان صديقان، فبعد عدة جلسات تعب مني الشيطان الأكبر فيهم والذي يحرك الشيطانان الآخران، ولكنه كان يعتمد على الآخرين في استمرار بقائه حيا، فكان يراوغني بسببهم مراوغة عظيمة جدا، وكانت المريض على سفر والوقت ضيق أمامها، لذلك كان يجب أن أتصرف بأي شكل لإنهاء حالتها قبل موعد سفرها، فما كان مني إلا أن اوعزت لأحد الصديقين بأن يقتل الشيطان الأكبر ويتخلص منه لتكون له السيادة، ولكي يحتفظ لنفسه بقوته، وبالفعل اقتنع بكلامي، واستغل هذا الشيطان فرصة ضعف الشيطان الأكبر، وتخلص منه فقلته، وحضر معي فسالته: هل فعلا نجحت في قتلته؟ ففرح بقتله والتخلص منه فرحة ظاهرة، وبمجرد أن شعرت أنه انتهى بالفعل غدرت به على الفور، فسميت الله ثم ذبحته على الفور بغير شفقة ولا رحمة فقتل بإذن الله من فوره، وتيقنت من موته بأن جاء صديقه يصرخ ويولول حسرة وألما على قتل صديقه، وأصابته حرقة كبيرة عليه وغيظ شديد من مكري ودهائي بسبب غدري بصديقه، وهنا تفرغت للأخير إلى أن من الله علي وقتل في الوقت المناسب، والعجيب في الأمر أنه من شدة مراوغتنا مع بعضنا كاد اليأس يدب في قلوبنا أن يأتي موع السفر ولم تنتهي الحالة بعد، ولكن الشيطان حدد لي موعد موته في يوم كذا عصرا، وعين لي موضع موته على الأرض، وبالفعل في التوقيت والمكان المحدد صرعت المريضة وكان حاضرا عليها وسقطت على نفس الموضع تماما، وأفاقت وقد شفيت بفضل الله تعالى ، وكان جميع الحضور في حالة دهشة وزهول من تحقق كلامه حرفيا، ولكنه يبدو أنه من مسترقي السمع ومن طبقة السحرة الكهنوت. ]]]

فلا نعرف أهى نظرية انشتاين بدأ عرضها علناً ؟ أم كهانة ؟ أم هو ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى فى أيدى الشياطين يقرأونه ويتكهنون به عن الغيب ؟ والله المستعان .

[لعودى الدوى]

الأخت المراقبة :


دخولى كان لهدف من أجله كانت أمتنا خير أمة أخرجت للناس وهو الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر . ولايظنن أحد أننى متفرغ للرد على هذا الرجل أو غيره . فعندى مايشغلنى والله بحالى عليم . ولو تلاحظى أن بعض ردودى أضعها فى ساعات متأخرة من الليل فبمجرد أن أنهى مهمتى التى من أجلها دخلت فسأعود من حيث أتيت ولكم الأمر بعدها فيما ترونه مناسباً مع الباحث المغوار . شمس النهار . ومُبطل الأسحار .

أنا الضيف وأنتم أصحاب الدار فدعينى أكمل مهمتى ثم علّقى بما شئت حرسك الله وسدد قلمك . وحتى أنتهى أتمنى ـ بصدق ـ أن تتمعنوا فيما نقلت بخط يده جيداً حرفاً بحرف . واعلموا أن كلنا راع وكل راع مسؤول عن رعيته وأنكم مسائلون أمام الله عما يُكتب فى منتداكم .


وعنصر المفاجأة خيّم على " شلبى " فلم يكن يتوقع هذا السيل من النقولات وهذا الكم من المواجهات المدروسة والمحققة والمنقحة والتى ألجمته عن الرد والتعليق والدفاع عن نفسه . فظن هذه المرة ككل مرة . فذهب يبحث عمن أنا ؟ كى ينهال على بما يعكس بيئته كما يفعل مع كل من يقدم له نصح . ويُغرّب ويُشرّق بالموضوع تهرباً من المواجهة بأصل الموضوع . فالرجل كفرنى ولايعرفنى فكيف لو عرفنى ؟!!!

الرجل لن يرد ولن يعلّق فما بقى إلا أن نكمل معه رحلتنا هذه سائلين الله له توبة نصوح وعودة إلى حضيرة الحق والله على كل شىء قدير .




وأستغفر الله من الخطأ والزلل ومن أَظلم أو أُظلم .

[لعودى الدوى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جند الله

أبحاثي منشورة في كثير من المنتديات .. ينقلها ويترجمها من لا أعرف شخصيتهم .. وأنا لا أكتب إلا في مدونتي الخاصة وفي ملتقى الشفاء الإسلامي فقط .. ولا أنشر أي بحث أو أنسخه إلى أي منتدى آخر على الإطلاق .. اللهم إلا أن يكون الناقل شخص لا أعرفه وهم كثير بفضل الله

ورجاء خاص على من كل ينقل طرفا من أبحاثي أن يعقب مشكورا بكلمة منقول وأن ينوه عن شخصية الكاتب .. فأنا لا أنشر أبحاثي إلا بمعرفي المتداول (جند الله) ..

هذا خلاف الواقع بل تكتب و تنقل موسوعتك الحبيبة أو بعضها فى عدة مواقع أخرى منها .. ( ابن مريم المسيح الحق ــ طريق الإيمان ) بمعرف ( أقوى جند الله ) .

وهذا رابط بمعرفك تثبت فيه تأثير القرآن على الجن بعد أن نفيته هنا فى ملتقى الشفاء ..

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...t=15680&page=9

ففى الرابط السابق كانت المشاركة إقرار بتاريخ 3 . 7 . 2007


وعلى هذا الرابط المشاركة إنكار بتاريخ 6 . 5 . 2007

http://forum.ashefaa.com/showthread.php?t=24504&page=17


والذى عندى أن الذى ينقل من أبحاثك دون تمحيص وتدقيق فيها جاهل نقل شراً إلى المسلمين لاسيما التى فيها تفسيرات للقرآن واستدلالات بالأحاديث لم يسبقك بها أحد والتى ملأتها كذباً على الله ورسله وملائكته . وإليك فيض من غيض :


أنت القائل :

[[[[ فالشيطان يتعامل مع من لم يبلغ الحلم بطريقة خاصة، فيدخل إلى جسد الطفل من خلال أقرب جسد شخص بالغ إليه، ودائمًا ما تكون الأم هي قاعدة انطلاقه، من خلال جميع أساليب توصيل العناصر الغذائية، سواء من خلال اللبن الذي تفرزه الغدد اللبنية مرورًا بالقنوات اللبنية، إلى أن يخرج من حلمة الثدي إلى فم الرضيع، ولأن الشيطان لا يستطيع دخول الرحم أثناء فترة الحمل، بسبب وجود الملك الموكل بالرحم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله وكل في الرحم ملكًا..)، فإنه يستطيع أن يسمم الدم المتجمع في المشيمة بالأسحار فتتسرب من المشيمة مرورًا بالحبل السري إلى جسد الطفل، فيولد الطفل معدًا إعدادًا مسبقًا لتسلط الشيطان عليه، فإذا أصيب طفل بالمس عالجناه بمعالجة أمه، ليس لكونه مرفوع عنه القلم، فهناك من البالغين النائم والمجنون مرفوع عنهما القلم، ومع ذلك يصابوا بالمس مباشرة، لما صح عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رفع القلم عن ثلاثة؛ عن النائم حتى يستيقظ، وعن الغلام حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يفيق)،( ) ولكن لأن أعضاء جسده لا زالت في طور النمو، فلم تكتمل وظائف أعضاءه بعد، لذلك فوظائف الأعضاء تفتقد إلى الاستقرار، فخلاياه العصبية لم تنضج على النحو الذي يؤهله لضبط تصرفاته. ]]]


وهذا كذب له قرون ولادليل على أن الملك يبقى فى الرحم طيلة فترة الحمل ـ تسعة أشهر ـ بل الدليل الصحيح على خلافه :

فعن عامر بن واثلة قال : فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا مر بالنطفة اثنان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصورها وخلق سمعها وبصرها ، وجلدها ولحمها ، وعظمها ، ثم قال : يا رب اذكر أم أنثى ؟ فيقضي ربك ما يشاء ، ويكتب الملك ، ثم يقول : يا رب أجله ؟ فيقضي ربك ما يشاء ، ويكتب الملك ، ثم يقول : يا رب رزقه ؟ فيقضي ربك ما يشاء ويكتب الملك ، ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده ، فلا يزيد على ما أمر ولا ينقص " . ( رواه مسلم ) .

وإن كنت تقصد فترة الحمل من الشهور الأولى فلا علم لنا كم المدة التى يبقى فيها الملك فى الرحم ولاالكيفية إنما لنا أنه يخرج بعد إتمام عمله الموكل به ثم الملك جاء ليكتب مقادير الجنين بعد أن يصوره بإذن الله تعالى ولم يأتِ ليدافع عنه ، وكثير من الأمهات أسقطن حملهن ـ بإذن الله تعالى ـ فى هذا الوقت وقبله وبعده بسبب المس والسحر وهذا مشهور متواتر .

فالأحق أن تستحِ من أبحاثك لا أن تطلب إسنادها إليك .

ولنا عودة .

[لعودى الدوى]

الأخت المراقبة :

تقبلى منى نصحٌ مبنىٌ على علم ودراية وخبرة وتجربة لسنين عديدة وأنا ـ قطعاً ـ أكبر منك سناً ولعلى أكثر منك فهماً بهذه الأمور .

فرق بين المناظرة والمواجهة ..

فالمناظرة يتجاذب فيها طرفين أو أكثر أموراً على أسس علمية ويترجح كفة أحد المناظرين على الآخر بأدب وهذا هو الأصل فيها والخروج عن حد اللياقة فيها شذوذ

أما المواجهة ـ وهى مانحن بصدده ـ فهى مواجهة شخص بأفاعيل وأقاويل ثابتة عنه خالف فيها وأخطأ فيها بل قد تصل إلى حد الضلال المبين ، وفى هذه الحالة يجب على المُواجَه أن يرد وسكوته إقرار وقد يخرج المواجِه أو المواجَه عن حدود الأدب بما يعكس بيئتهم وهذه قرينة تدل على صدقهم من كذبهم وهى لاتهمل ولاتحذف حتى يتبين للناس ماتحويه السرائر عبر ردود الأفعال .

وفى الحالتين ـ من وجهة نظرى ـ أن الذى يدير دفة المناظرة أو المواجهة لزاماً يكون على علم وفهم بمحتوى المواجهة أو المناظرة ولزاماً أن يعرض الأمرين على أهل الاختصاص ليسلخ الليل من النهار ويقف على مواطن العطب وقد قام بذلك الأخ مبارك المرسل مشكوراً غير ما مرة بذلك ولكن بائت محاولاته بالفشل رغم أنه مشرف هذا القسم الذى لايهُمك مايكتب فيه !

وياليتك تعرضى الأمر على من يفتيكم فى قسم الفتاوى الشرعية .

البواطيل التى عرضت والتى مازال فى جعبتى منها للشخص المجروح أستطيع وضعها فى أى مكان ولكنى أحببت أن يكون ذلك فى عقر داره وأمام مريديه ومؤيديه من المشرفين والقرّاء كما كان سلفنا يفعلون مع المخالفين وأهل البدع والضلال .

وبما أن الأمر هكذا ـ وهذا مالمسته من خلال بيانك الأخير ـ فسأختصر الرد اختصاراً شديداً وأقتصر الكلام فى ثلاث مشاركات أخرى والله يتولاكم برحمته !!

وأستغفر الله من الخطأ والزلل