رد الشيخ ابواسحاق الحويني على محمد حسان في مسالة الجزية

[على خطى السلف]

وبارك فيك اخي الفاضل ابو الوليد



جزيت خيرآ اختي الفاضله الفراشه المتألقه

[الفراشة المتألقة]

سؤالي لك أخي الكريم أبو هالة:
هل ظهر المقطع على قنوات التلفاز في محاضرة مباشرة ؟ أم أن المقطع موجود على اليوتيوب فقط؟

ملحوظة مهمة : لم يفتح المقطع عندي لأن النت هنا في جنوب أفريقيا ضعيف جدا بالكاد أفتح صفحة الشفاء ، ولا يقبل فتح المقاطع الصوتية بتاتا.
أيمكن أن تنتظرني - من فضلك - إلى يوم الأحد حيث سأكون في منزلي بإذن الله وأتمكن من رؤيته ؟

سألت هذا السؤال من موضوع حدث معنا في أيام الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - ظهر لنا مقطع فيه كلام يخرج من الملة بصوت الشيخ رحمه الله وفيه تأثيرات شكلية توحي للناظر أنها مسجلة من محاضرة ما.
وبعد مدة من تكلم الناس خرج الشيخ رحمه الله وقال بصوته أن هذا الكلام ليس كلامي ولم أقله ، وإن كنت قلته وأنا فاقد للوعي أو مخدر فأستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم وأتوب إليه وخير الخطائين التوابون ، وعندها هدأ الناس ، وقد كان صانع المقطع شخص شيعي ، ونحن في بلادنا نعاني من الشيعة كما تعانون من النصارى بل أشد .
والشيعة عندنا يكرهون الشيخ بن عثيمين كرها شديدا ، ورقصوا في الطرقات يوم وفاته تنكيلا بنا أبناء السنة عندما ذرفنا أطنان الدموع حزنا لفراقه و وداعه .

فهل أنت متأكد أن المقطع ليس مفبرك ؟ أوَ متأكد أنه ليس من عمل النصارى ؟
فتحت الصفحة معي وقرأت عنوان الفيديو وهو يدل على أن واضعه ليس شخصا ذو علم وإنما حاقد .
للشيخ محمد حسان أعداء كثر ، ولا نستبعد أن يقوموا بهكذا فعلة شنيعة للتشويش عليه .

إن ثبت أن المقطع حقيقي ، وتم بثه على شاشات التلفزة ، لنقل أنها زلة عالم ، وجل من لا يسهو و يخطأ ، عندها يجب اتباع أمرين :
الأول: تبيان الحق وتوضيح مكان الخطأ وذكر الصواب .
الثاني: نصيحة المخطأ بتوضيح نقطة الخطأ وتبيان الصواب.

وكلا الأمرين لا تقبل بتاتا ولا بأي شكل من الأشكال من شخص متهجم ، سباب ، لعان ، فقد علمنا ديننا الحنيف طريقة النصيحة ، وأعلم جيدا أنك تعرفها ولا داعي لذكرها ولا حتى من باب التذكرة كي لا يطول الحديث .

حسنا ، أنا أعلم جيدا أن الهدف من الموضوع الأول هو العمل بالنقطة الأولى التي قلتُ فيها : وجوب تبيان الحق ، وتوضيح مكان الخطأ وذكر الصواب لعامة الناس .

الأسلوب الأسلم الذي يتبعه طلاب العلم لمناقشة هذه الأمور هو بفتح جميع الأوراق وتفنيدها ، وقراءتها وإعادة قراءتها لإستخراج الخطأ كما يبحث الطبيب عن مكان الورم لإستئصاله ، ثم نأتي بما نحمله معنا من أدلة تافي المذكور وندرسها ونفهمها فسيظهر الصواب وتقتنع العقول وينتهي الجدال ، وسيكون عندها الخطأ واضحا ، والصواب أيضا واضح .

بهذه الطريقة سنكون قد استفدنا وازددنا علما وفهما لأننا بحثنا في مصادر العلم وأمهات الكتب وأفدنا الآخرين بنشر العلم وتوضيح خطوات البحث عن الخطأ ، برقي وأدب دون تجريح ولا تحقير .

وتبقى النقطة الثانية وهي التفاهم مع صاحب الخطأ ، وهذه لن أتحدث فيها رغم أنك حدثتني بأنك جلست في حلقات الشيخ محمد حسان ، فبإمكاننا أن نكلفك بهذه المهمة

أن تذهب في حلقة للشيخ ، وبعد الإنتهاء من درسه أخبره بلطف وأدب عن الإكتشاف الذي سنكتشفه ، ولا مشكلة في ذلك ، فقد كان الشيخ بن باز يرحمه الله يجتمع مع طلابه بعد حلقات العلم ويسألوه ويحدثوه ويطلبو منه التوضيح وإن أخطأ يوجهوه ، فإن تحدث بالخطأ عدل عن خطأه ، وإن فهم طالبه منه خطأ وضح له وأفهمه ، وهكذا يكون التعامل مع العلم ومع العلماء .

العلماء والمشايخ ليسو ملائكة ، والعلم كنز ثمين ، والتعامل مع هاتين النقطتين يستلزم كامل الأدب والفطنة واللباقة وحسن التعامل ، وديننا ما انتشر إلا بحسن التعامل وجمال الأخلاق وطيب العشرة .

سأعرض عليك الآن الردود المكتوبة في الموضوع السابق مع حذف أسماء الكاتبين ، فليس الهدف هو التهجم أو التشهير ، وإنما الهدف دراسة مكان الخطأ حتى لا يتكرر من الجميع ، مع توضيح مكان الخطأ وسببه .

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;1143359

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما رايكم اخوتى فى كلام الشيخ حسان غفر الله لنا وله
حيث يقول بان الجزيه مسمى قديم ومسماه فى القرن الحادى والعشرين هوالضريبه
اى ان الله تعالى سماها جزيه وشيخنا يسميها ضريبه فمن نتبع؟؟؟؟؟؟؟؟
الله المستعان

http://media.masr.me/okt4hqb9jye

أعجبني جدا إحترام الشيخ وتقديره رغم خطئه ، فبارك الله فيك يا كاتب هذه الكلمات وأثابك خير الجزاء.

الخطأ لا يعني زوال كل الصواب ، والله عز وجل يجازي الكافرين على أعمالهم الحسنة الطيبة في الدنيا ، لم يهملها ولم يهمشها - حاشاه ربي ذو الجلال والإكرام أن يفعل ذلك - فما بالنا نحن البشر نهمش كل الحسنات ونقلب الدنيا لخطأ وقع ، ربما جهلا ، و ربما سهوا ، نحن لم نعرف سببه بعد ، ولا نستطيع أن نقول بأنه مقصود !!

اى ان الله تعالى سماها جزيه وشيخنا يسميها ضريبه
هذه العبارة خطيرة جدا جدا جدا ، على أي أساس بُنيت؟
أقام الشيخ بتلخيص كلامه وقالها صريحة ؟ أم أنه ما يستفاد من الكلام.
الجواب على هذا السؤال يحتمل أمرين:
إن قالها الشيخ صريحة فهنا سيأخذ التفكير منحى ( الشيخ ارتكب خطأ وعلينا السعي في تبيان الصواب )
وإن كان الجواب هو أنه ما يستفاد من الكلام فهذا يعني أن الخطأ هو خطأ السامع وربما عدم فهمه ، وعليه وجب إعادة سماع المقطع وفهم محتواه لنعرف الجواب .

حاليا أنا لا أستطيع فتح المقطع لأساعد في هذه النقطة ، لأني قد ذكرت سابقا أن النت هنا في جنوب أفريقيا لا يقبل فتح الملفات الصوتية ، وعليه أتمنى أن تنتظروني إلى حين أن أعود لموطني ومنزلي يوم الأحد بإذن الله .

ثم قولك : اى ان الله تعالى سماها جزيه
أليس من الأفضل ذكر قول الله تعالى الذي يثبت هذه الجزئية إن كانت هي من فهم السامع لا من كلام الشيخ ؟
فهذا يزيد الأمر قوة .
أنا أحفظ كتاب الله كاملا ولله الحمد ، فما ذنب غير الحافظين أن لا يعرفوا ماهو قول الله تعالى المقصود هنا بالضبط ؟.
وإن كنت غير حافظة لكتاب الله ، لقلتُ أن كثيرا من الناس تقول قال الله و قال الرسول حتى تقوي كلامها وتدعمه فإن كان صادقا فليخبرني بالدليل .

وأيضا ذكر كلام الشيخ حرفيا مهم في موضوع كهذا ، فمن لديه مشكلة ولا يستطيع فتح المقطع مثلي أنا حاليا مثلا ، لن يفكر حتى بأن يعمل عقله لأن الشيخ محمد حسان معروف للجميع ، وفئة قليلة تقول بأنه قال كذا وكذا ، أول كلمة ستأتِ على البال ( دول حاقدين ، يصطفلو ، مع نفسهم )
وسنرى ردة الفعل الهجومية المدافعة لا المؤيدة ولا الباحثة عن الحق الطالبة للصواب رغم أنه الهدف من الموضوع منذ البداية .
وهكذا خرج الموضوع عن هدفه - كما حصل تماما - ، إذن هناك خطأ ما ، ويجب تعديله .

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;1143474

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(اللهم لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا )
سبحان الله .. عجيب الشيخ حسان كل فتره يخرج علينا بكلام غريب جدا
أي تحريف للشريعة هذا الذي نراه من مشايخ الزمان
اما قوله انها قديمة وفى العصر الحديث
أوجه سؤالاً : هل فى الدين يوجد قديم و حديث ؟
و بالنسبة لى ليس غريبا أن يخرج هذا الكلام من الشيخ محمد حسان
لانه قال أيضا فيما سبق ان النصارى أهل ذمة وإنهم اخواننا (إخوه له هو)

و أفتى بجواز بناء الكنائس فى ديار المسلمين

الشيخ محمد حسان قد أخطأ
الله يهدى الجميع يارب
(وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أي تحريف للشريعة هذا الذي نراه من مشايخ الزمان

بداية : أمن الصواب أن نقول تحريف من العلماء؟

المستشرقون هم العلماء الوحيدون الذين عرفوا في التأريخ وعلى مر العصور بأنهم درسوا الشريعة من أجل أن يجدوا ثغرة فيها ويدخلوا منها ويشوهوا الدين ، أءصبحنا نرى علمائنا بهذا السوء وهذا الإنحطاط ؟!!

ثم من أنت يا كاتب هذه الكلمات حتى تتفوه بهكذا عبارات ؟
أعندك ربع العلم الذي عند الشيخ محمد حسان؟
أم أنك تساويه في العمر العقلي أو حتى الزمني؟

كان الشافعي رحمه الله يحمل نعمل معلمه وكيع إحتراما وتقديرا وإجلالا لعلمه ولكبر سنه ، فليأت الشافعي وينظر لحالنا البئيس المنحط كامل الإنحطاط .
فلنغض الطرف عن كونه عالم ، أهكذا علمتنا أمهاتنا إحترام الكبار و تقديرهم ؟

اما قوله انها قديمة وفى العصر الحديث
أوجه سؤالاً : هل فى الدين يوجد قديم و حديث ؟
يسرني أن أقول نعم يوجد ، أسألك سؤال يا كاتب هذه السطور
أتعرف شيء في الشريعة اسمه علم الناسخ والمنسوخ؟
أتعرف شيء في الشريعة اسمه علم القياس؟
عندما يكون المرء قليل العلم قليل الفقه ، يجهل أكثر مما يعلم ، لا يجدر به أبدا التلفظ بهكذا ألفاظ .

و بالنسبة لى ليس غريبا أن يخرج هذا الكلام من الشيخ محمد حسان
لانه قال أيضا فيما سبق ان النصارى أهل ذمة وإنهم اخواننا (إخوه له هو)
و أفتى بجواز بناء الكنائس فى ديار المسلمين
أجمل ما أعجبني هنا ، بدء الحديث بقولك (( بالنسبة لي )) إذن هذا رأيك ومن وجهة نظرك.
ومن الأفضل عندما يكون للإنسان وجهة نظر كهذه أن يحتفظ بها داخل قلبه حتى لا يؤثر على الآخرين بصورة أو بأخرى فيتحمل وزر وجهة نظره وقد كان في غنى عن ذلك لو احتفظ بها لنفسه وأراح الملائكة من تسجيل السيئات عليه .

[الفراشة المتألقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;1143428

لاحول ولاقوة الا بالله

والله المستعان
اذن على حسب فقه حسان الجزية مفروضة ايضا على المسلمين
لاأدري من اين اتى بهذا الفقه
أين وضع عن يد وهم صاغرون
نسأل الله العافية والثبات حتى الممات
الرجل يسعى لإرضاء النصارى
ولن يرضوا عنه حتى يتبع ملتهم

أكنت يا كاتب هذه السطور تقصد حسان إبنك ؟ أم ابن جارك؟ أم صديقك في المدرسة؟

إن كنت تقصد الشيخ محمد حسان فأهكذا تعلمت التأدب مع العلم وأهله ؟

أهكذا علموك إحترام العلم وتقدير العلماء ؟

ثم هل أعملت عقلك وفكرت جيدا بمنظار خالٍ من سوء الظن في ماهو المقصود من هذه الكلمة بالضبط ؟

أكررت السماع و تيقنت جيدا أنه كان يقصد ذلك ؟ أم اعتمدت على كلام صاحب الموضوع ؟

[الفراشة المتألقة]

هذه التجاوزات التي سبق ذكرها وتوضيحها وتفنيدها لا يجدر بقائها في منبر إسلامي وعلى العلن ، لذلك نقلت الموضوع للمراقبة ، حتى أقوم بتنظيفه وتطهيره ثم إعادته

أولا: حفاظا على سمعة الكاتبين ، ثانيا: حفاظا على شفاءنا نظيف من عبارات قذرة .

بهذا أكون قد انتهيت من توضيح سبب الإجراء الذي قمت به وهو نقله للمراقبة ، أما قرار الإغلاق فحتى لا يسطر أحدا ردا ما ، وتتعب أطرافه من الكتابة ، وأكون أنا في حال نقل الموضوع فيضيع ما كتبه ويضيع تعبه ، وكان الأصح أن أقول سينقل الموضوع للمراقبة وكفى .

حسنا ما رأيكم الآن ، نقوم بدراسة مدى صحة ما قاله الشيخ محمد حسان ، في ضوء الكتاب والسنة ، وإستخراج مكان الخطأ ، ومعرفة ماهو الصواب ؟
دراسة جماعية فقهية ، نستفيد ونفيد .

ثم نكلف أحد الإخوة بإيصال ما توصلنا له للشيخ الفاضل ، وسأذكر له الطريقة مفصلة آن ذاك .

بانتظار آرائكم جميعا ، ولا تنسوا شرطي

و أعتذر كثيرا عن عدم قدرتي على قراءة أو الرد على الرسائل الخاصة التي وصلتني وقد إمتلأ الخاص عندي ويحتاج للتنظيف هو الآخر ، ولكن تأخر الوقت ، وغدا عندي رحلة دعوية من الساعة الثامنة صباحا بإذن الله

في الغد سأرد على الجميع بإذن الله .

أستودعكم الله ، وفي أمان الله أترككم .

[عبق الأحبة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلمة الملتزمة

نعم يا أختى يخاطب الناس على قدر عقولهم ولكن ليس فى مثل هذه الحالة

اما قولك

فاختلاف المسمى لا يغير الجوهر ..

على هذا الاساس نستطيع أن نقول ان الخمر مشروب روحى

اختلفت الاسماء فقط .

أختي يتحتم على الشيخ التوضيح و الشرح
اما عن ما قصدتي في ما يتعلق بالخمر فهو امر مختلف تماما
بحيث ان هذا امر موضح و لا يتغير مع مرور الزمن وهو معروف الاخطار
الا من أراد التغاضي عنها بإرادته ...

[الوليد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفراشة المتألقة

أكنت يا كاتب هذه السطور تقصد حسان إبنك ؟ أم ابن جارك؟ أم صديقك في المدرسة؟

إن كنت تقصد الشيخ محمد حسان فأهكذا تعلمت التأدب مع العلم وأهله ؟

أهكذا علموك إحترام العلم وتقدير العلماء ؟

ثم هل أعملت عقلك وفكرت جيدا بمنظار خالٍ من سوء الظن في ماهو المقصود من هذه الكلمة بالضبط ؟

أكررت السماع و تيقنت جيدا أنه كان يقصد ذلك ؟ أم اعتمدت على كلام صاحب الموضوع ؟

نعم كررت وتوقعت الامر قبل ان اسمع وارى
سارد عليك على الخاص وهذا من باب خاطبوا الناس على حسب عقولهم

[ابو هاله]

[quote=الفراشة المتألقة;1144597]

سؤالي لك أخي الكريم أبو هالة:
هل ظهر المقطع على قنوات التلفاز في محاضرة مباشرة ؟ أم أن المقطع موجود على اليوتيوب فقط؟

لا علم عندى لانى غير متابع التلفاز ولا يوجد عندى اصلا والحمد لله

ملحوظة مهمة : لم يفتح المقطع عندي لأن النت هنا في جنوب أفريقيا ضعيف جدا بالكاد أفتح صفحة الشفاء ، ولا يقبل فتح المقاطع الصوتية بتاتا.
اذن كيف تحكمين على شئ لم تريه هل هذا انصاف مع العلم ان عنوان الفيديو لم يعجبنى ولكنى لم استطع تغييره فعنونت للموضوع بما رايتيه
أيمكن أن تنتظرني - من فضلك - إلى يوم الأحد حيث سأكون في منزلي بإذن الله وأتمكن من رؤيته ؟
بكل تاكيد والله اسال لكى ولجميع المسلمين السلامه

سألت هذا السؤال من موضوع حدث معنا في أيام الشيخ بن عثيمين - رحمه الله - ظهر لنا مقطع فيه كلام يخرج من الملة بصوت الشيخ رحمه الله وفيه تأثيرات شكلية توحي للناظر أنها مسجلة من محاضرة ما.
وبعد مدة من تكلم الناس خرج الشيخ رحمه الله وقال بصوته أن هذا الكلام ليس كلامي ولم أقله ، وإن كنت قلته وأنا فاقد للوعي أو مخدر فأستغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم وأتوب إليه وخير الخطائين التوابون ، وعندها هدأ الناس ، وقد كان صانع المقطع شخص شيعي ، ونحن في بلادنا نعاني من الشيعة كما تعانون من النصارى بل أشد .
والشيعة عندنا يكرهون الشيخ بن عثيمين كرها شديدا ، ورقصوا في الطرقات يوم وفاته تنكيلا بنا أبناء السنة عندما ذرفنا أطنان الدموع حزنا لفراقه و وداعه .
رحم الله الشيخ رحمة واسعه ونفعنا واياكم وجميع المسلمين بعلمه
ولكن اختى الكريمه الشيخ العثيمن خرج واعلن براته من الكلام ولكن الشيخ حسان غفر الله لنا وله تكرر منه الخطاء فى موضوع النصارى اكثر من مره ورد عليه كثيرا ليس منى بل من اناس كثيرين ولم يخرج مره ويتراجع عن الكلام او يكذب اى كلام نسب اليه فى الصحف او اليوتيوب مع العلم ان كل هذا يصله بلا ريب عن تلامذته فماذا نصنع اذن

فهل أنت متأكد أن المقطع ليس مفبرك ؟ أوَ متأكد أنه ليس من عمل النصارى ؟
ان كان كذلك لم يخرج الشيخ ليكذبه كما قلت لكى
فتحت الصفحة معي وقرأت عنوان الفيديو وهو يدل على أن واضعه ليس شخصا ذو علم وإنما حاقد .
للشيخ محمد حسان أعداء كثر ، ولا نستبعد أن يقوموا بهكذا فعلة شنيعة للتشويش عليه .

اتفق معكى فى هذا الامر وان كان عنوانه اعجبنى لنقلته كما هو

إن ثبت أن المقطع حقيقي ، وتم بثه على شاشات التلفزة ، لنقل أنها زلة عالم ، وجل من لا يسهو و يخطأ ، عندها يجب اتباع أمرين :
الأول: تبيان الحق وتوضيح مكان الخطأ وذكر الصواب .
هذا جميل اتفق معكى فيه
الثاني: نصيحة المخطأ بتوضيح نقطة الخطأ وتبيان الصواب.
وهذه اجمل ولكن اجمل منها رجوع المخطاء عن خطاءه اليس كذلك

وكلا الأمرين لا تقبل بتاتا ولا بأي شكل من الأشكال من شخص متهجم ، سباب ، لعان ، فقد علمنا ديننا الحنيف طريقة
معكى فى ذلك
النصيحة ، وأعلم جيدا أنك تعرفها ولا داعي لذكرها ولا حتى من باب التذكرة كي لا يطول الحديث .

نعم ولله الحمد والمنه

حسنا ، أنا أعلم جيدا أن الهدف من الموضوع الأول هو العمل بالنقطة الأولى التي قلتُ فيها : وجوب تبيان الحق ، وتوضيح مكان الخطأ وذكر الصواب لعامة الناس .

هذا امر يعلمه الله تعالى

الأسلوب الأسلم الذي يتبعه طلاب العلم لمناقشة هذه الأمور هو بفتح جميع الأوراق وتفنيدها ، وقراءتها وإعادة قراءتها لإستخراج الخطأ كما يبحث الطبيب عن مكان الورم لإستئصاله ، ثم نأتي بما نحمله معنا من أدلة تافي المذكور وندرسها ونفهمها فسيظهر الصواب وتقتنع العقول وينتهي الجدال ، وسيكون عندها الخطأ واضحا ، والصواب أيضا واضح .

ولكنك لم تتركى لنا فرصه لذلك فانا وضعت الموضوع ولم ادخل الا فى اليوم التالى وفيه تم نقل الموضوع فكما تطالبوننا بحسن الظن بالاخرين فايضا احسنوا الظن بنا حتى يبدر منا عكس ذلك

بهذه الطريقة سنكون قد استفدنا وازددنا علما وفهما لأننا بحثنا في مصادر العلم وأمهات الكتب وأفدنا الآخرين بنشر العلم وتوضيح خطوات البحث عن الخطأ ، برقي وأدب دون تجريح ولا تحقير .
كان يجب بيان ذلك منكى فى اول الامر تداركا لما حدث والتنبيه على حسن الادب فى الرد

وتبقى النقطة الثانية وهي التفاهم مع صاحب الخطأ ، وهذه لن أتحدث فيها رغم أنك حدثتني بأنك جلست في حلقات الشيخ محمد حسان ، فبإمكاننا أن نكلفك بهذه المهمة

أن تذهب في حلقة للشيخ ، وبعد الإنتهاء من درسه أخبره بلطف وأدب عن الإكتشاف الذي سنكتشفه ،
هذا من وجهة نظرك اما فى الحقيقه فالامر اصعب من ذلك للاسباب لا داعى لذكرها
ولا مشكلة في ذلك ، فقد كان الشيخ بن باز يرحمه الله يجتمع مع طلابه بعد حلقات العلم ويسألوه ويحدثوه ويطلبو منه التوضيح وإن أخطأ يوجهوه ، فإن تحدث بالخطأ عدل عن خطأه ، وإن فهم طالبه منه خطأ وضح له وأفهمه ، وهكذا يكون التعامل مع العلم ومع العلماء .

مع العلم والعلماء.؟؟؟؟

العلماء والمشايخ ليسو ملائكة ، والعلم كنز ثمين ، والتعامل مع هاتين النقطتين يستلزم كامل الأدب والفطنة واللباقة وحسن التعامل ، وديننا ما انتشر إلا بحسن التعامل وجمال الأخلاق وطيب العشرة .

اى نعم ولكن الادب لابد ان يكون من جميع الاطراف حتى نصل الى الحق

شكر الله لكى وغفر لنا ولكى وعفا عنا وعنكى

[إسلامنا نور]

جزاكى الله خيرا فراشه متألقه .... أسأل الله ان يبارك فيكى ويغفر لكى ولنا وجميع المسلمين ..وزادكى الله ادبا وفهما