لا أتــــزوج إلا جمــــيلـــة !!

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على خطى السلف

اختي بيارق النصر لك الشكر علي الطرح الهادف

جزاك الله خيراً اختي الغالية
سعدت بمشاركتك
ولكن تمنيت ان ارى رأيك الخاص ومن فيض قلمك وعقلك الواسع
فجميع آرائكم تهمني

[بــيآرق النصـــر]

ايـــن باقي الاعضاء
فليشاركونا بالنقاش

[أبو الشيماء]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته..
بسم الله الرحمن الرحيم..

قال تعالى
﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ﴾[الآية)


-1- فريق أخذ المشهد بمجامع قلوبهم، فإذا بآثار ذلك تخرج من أفواههم تمنيًا ورغبةً أن يكونوا مثله، وأن يكون لهم ماله..

-2- وفريق آخر، لم يؤثر فيهم المشهد، لا لأنه غير مؤثر، وإنما لسبب آخر، هو وجود الإيمان الذي يجعل الإنسان لا يقف عند ظواهر الأمور بل ينفذ إلى جوهرها، إن عدم تأثر هذا الفريق يرجع إلى علمه بأن هناك ما هو أعلى قدرًا وأسمى مكانة.. وهو ثواب الله.


فالجمال ليس مظهرًا أو شكلاً ماديًا فحسب، نستطيع رؤيته من خلال اللون والمادة.. ولكنه - أيضًا - هو المعنى الذي يقوم في النفس، فيبدو من الحركة والكلمة.. من السلوك والسمت...، من المعاني النفسية من صدق وإخلاص واستقامة..


والقرآن حين يسجل أثر الجمال على النفس، لا يسجله من ميدان واحد، بل من ميادين متعددة.. ومن ذلك: حسن الحديث وجمال القول.

تَراهُ فيُعجبكَ شكلُه وكمالُ هيئتِه، ولكن سرعان ما يزول هذا الجمال عندما تقعُ على قُبحِ باطنه، وسوادِ نفسه


وقد قيل لأحدهم(إما أن تتكلم مثل لباسك، أو أن تلبس مثل كلامك).
تمعن في هذا الكلام...
اختار الإمامُ أحمدُ بن حنبل عوراءَ على أختِها، وكانت أختُها جميلةً، فسأل: من أعقلهما؟ فقيل: العوراء. فقال: زوِّجوني إيّاها.
لقد كان لهذا الكلام ومعانيه وقعٌ كبير في نفس مسلم، فقال: "والله قد حبَّبَ إليَّ السوداءَ والقبيحةَ والدميمةَ، ونظرتُ لنفسي بخير النظرين، وقلت: إن تزوجتُ يوماً فما أُبالي جمالاً ولا قبحاً، إنما أريد إنسانيةً كاملة مني ومنها ومن أولادنا، والمرأةُ في كل امرأة، ولكن ليس العقلُ في كل امرأة".


يا من تبحثون عن الجمال، إنَّ الجمالَ هو جمالُ الرّوح، جمال النفس الزكية والقلب الطاهر، جمال العفة والفضيلة، جمال العقل النَّيِّر والفكر النظيف، جمال الإنسانية الراقية.


جمال الروح ذاك هو الجمالُ *** تطيبُ به الشمائِلُ والخِلالُ
ولا تُغني إذا حسُنتْ وجوهٌ *** وفي الأجساد أرواحٌ ثقالُ
ولا الأخلاق ليس لها جذورٌ *** من الإيمان توَّجَها الكمالُ

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته..
بسم الله الرحمن الرحيم..

قال تعالى
﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ﴾[الآية)


-1- فريق أخذ المشهد بمجامع قلوبهم، فإذا بآثار ذلك تخرج من أفواههم تمنيًا ورغبةً أن يكونوا مثله، وأن يكون لهم ماله..

-2- وفريق آخر، لم يؤثر فيهم المشهد، لا لأنه غير مؤثر، وإنما لسبب آخر، هو وجود الإيمان الذي يجعل الإنسان لا يقف عند ظواهر الأمور بل ينفذ إلى جوهرها، إن عدم تأثر هذا الفريق يرجع إلى علمه بأن هناك ما هو أعلى قدرًا وأسمى مكانة.. وهو ثواب الله.


فالجمال ليس مظهرًا أو شكلاً ماديًا فحسب، نستطيع رؤيته من خلال اللون والمادة.. ولكنه - أيضًا - هو المعنى الذي يقوم في النفس، فيبدو من الحركة والكلمة.. من السلوك والسمت...، من المعاني النفسية من صدق وإخلاص واستقامة..


والقرآن حين يسجل أثر الجمال على النفس، لا يسجله من ميدان واحد، بل من ميادين متعددة.. ومن ذلك: حسن الحديث وجمال القول.

تَراهُ فيُعجبكَ شكلُه وكمالُ هيئتِه، ولكن سرعان ما يزول هذا الجمال عندما تقعُ على قُبحِ باطنه، وسوادِ نفسه


وقد قيل لأحدهم(إما أن تتكلم مثل لباسك، أو أن تلبس مثل كلامك).
تمعن في هذا الكلام...
اختار الإمامُ أحمدُ بن حنبل عوراءَ على أختِها، وكانت أختُها جميلةً، فسأل: من أعقلهما؟ فقيل: العوراء. فقال: زوِّجوني إيّاها.
لقد كان لهذا الكلام ومعانيه وقعٌ كبير في نفس مسلم، فقال: "والله قد حبَّبَ إليَّ السوداءَ والقبيحةَ والدميمةَ، ونظرتُ لنفسي بخير النظرين، وقلت: إن تزوجتُ يوماً فما أُبالي جمالاً ولا قبحاً، إنما أريد إنسانيةً كاملة مني ومنها ومن أولادنا، والمرأةُ في كل امرأة، ولكن ليس العقلُ في كل امرأة".


يا من تبحثون عن الجمال، إنَّ الجمالَ هو جمالُ الرّوح، جمال النفس الزكية والقلب الطاهر، جمال العفة والفضيلة، جمال العقل النَّيِّر والفكر النظيف، جمال الإنسانية الراقية.


جمال الروح ذاك هو الجمالُ *** تطيبُ به الشمائِلُ والخِلالُ
ولا تُغني إذا حسُنتْ وجوهٌ *** وفي الأجساد أرواحٌ ثقالُ
ولا الأخلاق ليس لها جذورٌ *** من الإيمان توَّجَها الكمالُ

ولكن نحن فى القرن العشرين.
وليس فى القرون الاولى.
انكشك يا مولانا. امزح

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostafa101

ولكن نحن فى القرن العشرين.
وليس فى القرون الاولى.
انكشك يا مولانا. امزح

خير القرون هي القرون الاولى
وأنى لنا ان نكون كما القرون الاولى
اشكر لك مرورك اخي الكريم

[mostafa101]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

خير القرون هي القرون الاولى
وأنى لنا ان نكون كما القرون الاولى
اشكر لك مرورك اخي الكريم

صحيح اختى.
صدقتى.
عفواً أختى اننى لم استطيع توضيح ما اريد قولة.
وما قصدته ان هناك مؤثرات خارجية حديثة يجب مرعاتها. وليس نقد القرون الاولى.
ربى يحفظك

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الشيماء

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته..
بسم الله الرحمن الرحيم..

قال تعالى
﴿ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ ﴾[الآية)
والمرأةُ في كل امرأة، ولكن ليس العقلُ في كل امرأة".


يا من تبحثون عن الجمال، إنَّ الجمالَ هو جمالُ الرّوح، جمال النفس الزكية والقلب الطاهر، جمال العفة والفضيلة، جمال العقل النَّيِّر والفكر النظيف، جمال الإنسانية الراقية.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الفاضل على مشاركتك القيمة والمفيدة
تشرفت بمرورك الكريم والهادف...
إضافة الى انك اعطيت الموضوع حقه وإستطعت ان تفهم المقصود منه على اكمل وجه
جميلة هي عبارة ( والمرأةُ في كل امرأة، ولكن ليس العقلُ في كل امرأة". ) فكما تفضلت ان المرأة لا يغنيها جمالها عن نباهتها وفطنتها ووعيها وبإختصار عقلها

فليست كل عاقلة جميلة وليست كل جاهلة قبيحة
وانما هناك تفاوت بينهما فأحياناً نرى إمرأة جميلة ولكن لا عقل واحياناً نرى إمرأة قبيحة وكل العقل فيها...
بغض النظر عن وجود جميلات عاقلات لأننا لا ننفي هذا
وكما قلت انت (يا من تبحثون عن الجمال، إنَّ الجمالَ هو جمالُ الرّوح، جمال النفس الزكية والقلب الطاهر، جمال العفة والفضيلة، جمال العقل النَّيِّر والفكر النظيف، جمال الإنسانية الراقية.)
وجزاك الله خيراً

[سائلة-]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر

ايـــن باقي الاعضاء
فليشاركونا بالنقاش

مثل تلك المواضيع أجدها فلسفية فضاضة ، على سبيل المثال قبل يوم قريب قالت لي أختي الأصغر
، بينما كانت تنقل لي عبارة عن زميلتها :


" الشخص كذا -صفة معينة - يبدو من طبعه أنه ليس جيداً " ،
ثم أردفت : أنا هكذا ، فإني سيئة أليس كذلك ؟
قلت : انظري ، لا بد في الأصل أن نبحث في المفهومين ما هو " الجيد " و ما هو " السيء" ، حسناً .
- نعم ..؟
- طيب ، ولكي ندرك المفهومين لا بد أن نبحث عن أصلهما ، حينئذ ندرك أن منبعهما هو عقل إنسان ما - وهو فرد - ، وجاء هذا المفهوم نتيجة رؤية خاصة به موجهة في منحى معين ، حسناً؟
إذن هو يرى شيئاً من منظوره الخاص ، ثم تنتقل الفكرة من الجوارح و هي المستقبلات إلى العقل ،
فيبدأ يفكر فيه خلال منهجية خاصة به أي منظور معين من التفكير ، ثم على إثر ذلك انتهت عملية التفكير و خرج باستناج ما ، و بالتالي هذا الاستنتاج قاصر و غير مثالي ...

إن صعب عليك إدراك المعنى بعد دعيني أوقعه على الواقع - الشاهد على كلامي- ...
الآن كما رأيتي أن " المفاهيم " لدى الإنسان "فضفاضة " و عن " الكون " كله بما يحوي،
وذلك لأنها تختلف من فرد إلى فرد آخر !
طيب ، إن أراد إنسان منطقي و منصف أن يصل إلى أقصى درجة من الحقيقة في أي مفهوم ،
حينئذ يجد نفسه " عاجزا" تماماً بسبب محدودية العقل و التفكير لديه ،
وحينها يعلن عن استسلامه في تلك المرحلة من التفكير ...
إذا من هنا ...؟
ندرك حاجتنا إلى " رب" يملك كل السمات المثالية " له الأسماء الحسنى و الصفات العلا"،
وذلك حتى يسخر لنا " أمثل مرجع " لتلك المفاهيم ؟
و بالتالي ننتقل من حدود قدراتنا و صلاحياتنا على أعمال العقل ، إلى مرحلة " التسليم " المطلق لهذا المرجع ، وبسبب العجز والضعف و الحاجة إليه ، وليس رجوعاً اختيارياً أو كمالياً .

و الحمدلله أختي فطنة ، فلم أتعب كثيراً لتدرك المغزى .

^
و أعلاه ربما يمكن إسقاطه بطريقة ما
على " مفهوم الجمال من القبح " ، و هذا أولاً ...

---------------

ثانياً : عنوان الموضوع جد قاصر و محصور ،
فأسباب العزوف لا تقف على موضوع الجمال من عدمه ؟ !

وهذه المرة لا أنقل عن أحد بل أعرف شخصيا - وبمنظوري الخاص بي الشخصي البحت القاصر ؟! -
فتيات - ماشاء الله تبارك الله ولا حول ولا قوة إلا بالله- جميلات أو جد جميلات ،
يعزف عنهن كلا من " أبناء العمومة - وهم من أعرق قبائل البادية- "، بسبب اختلاف النسب" مع أهل الأم - وهم من حاضرة أحد القبائل- " ،
فأهل البادية يعيرون أهل الحاضرة " بمخلفات العثمانيين أو العوائل المهاجرة من بعض البلدان"،
و أهل الحاضرة يعيرون البدو بأنهم " أعراب متخلفون همجيون "،
حيث هناك في ذاك الأقليم بثقافته صراع أزلي اجتماعي عرفي ما بينهما و الله أعلم ،
أو هذا ما ظهر من واقع معايش ،و الله أعلم ونسبة العلم له أسلم.

أي بسبب " النسب " ،
و حالات أخرى بسبب " الاختلاف الطبقي " الطبقة المخملية ، الوسطى ، الكادحة .

و ربما حالات كثر أخرى نجهلها ، ونجهل تصنيفها كذلك ،
أي أن المسألة " فضفاضة " و ليست محصورة بظروف معينة.

[بــيآرق النصـــر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سائلة-

مثل تلك المواضيع أجدها فلسفية فضاضة ،

فأسباب العزوف لا تقف على موضوع الجمال من عدمه ؟ !

(فلسفية فضاضة)
اختي سائلة هذه طريقتي الخاصة في طرح مواضيعي
ولك جزيل الشكر على رأيك الصريح
اما بالنسبة لقولك ان سباب العزوف لا تقف على موضوع الجمال فانا لا اناقضك برأيك
فكما ذكرت مسبقاً ان ليس جميع الرجال اليوم يهتمون بمسألة الجمال وإنما معظمهم....

جزاك الله خيراً لمرورك

[سائلة-]

فضفاضة*
هنة مطبعية.