هيا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن

[دارين]

السلام عليكم
انا ايضا مش فاهمه كيف نستظهر اختى منيبه
نكتب الايات نسخ ولا كيف انا نسختهم قبل شوى
ارجو التوضيح اختى منيبه ولك جزيل الشكر

[منيبة الى الله]

أخي الحمدان وأختي دارين طبعا الاستظهار كتابة مش نسخا..طب لو نسخته أنا حصحح ايه ؟؟يبقى ايه فائدة الاتسظهار من أصله ..أنا بقصد تكتبوا الي حفظتوه من غير متشوفو ا في المصحف..يعني زي محتسمع بالصوت لحد ثاني..حتسمع بالكتابة هنا..وبالمناسبة أنا فتحت موضوع حيكون فقط لللاستظهار..

أخي الحمدان لو برنامج الوقت الي حدناه مبينسبكش انت ممكن تعمل برنامج يناسبك..بس تحفظ ست أيام في الأسبوع وتاخذ يوم أجازة تراجع فيه..وكمان تلتزم بحفظ خمس أيات في اليوم ..وربنا يسر لك أمرك ويوفقك لحفظ كتابه الكريم..

الغالية دارين جزاكي الله خيرا على درس التجويد وجعله في موازين حسناتك.

أخي العالول أهلا بك معنا..وممكن تفيدنا بكل ما علمك الله...وربنا يزيدك من علمه وفضله..

[منيبة الى الله]

دارين هذه بعض الأجوبة على أسئلةالتجويد.وفكرة الأسئلة ذه ممتازة
1-(خيركم من تعلم القرأن وعلمه.)
2-أجرة التلاوة وأجر التعلم
3-اسمه حفص ابن سليمن ولد سنة90 هجرية وتوفي سنة 180هجرية.

[منيبة الى الله]

أسعدني جدا انضمامك الينة يا فراشة المنتدى( فتا ة الاسلام) ربنا يعينك ويوفقك في دراستك..وييسر لك حفظ كتابه الكريم.

[منيبة الى الله]

هام الى كل حفاظ كتاب الله

..لقد سألت الشيخ الكريم أبو البراء عن الحفظ بدون اتقان أحكام التجويد فكان هذا رده .

سنحفظ القرأن ان شاء الله..

بسم الله الرحمن الرحيم
أختى الكريمة الفاضلة / منيبة إلى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعــــــــــد
اعلمى رحمنى الله وإياك أن
ماقمتم به فى المنتدى شئ يستحق الفخر ومائدة القرآن خير موائد الدنيا
وأهل القرآن هم أهل الله وخاصته
ولكن تجويد القرآن أصل للتلاوة
قال ابن الجزرى :
والأخذ يالتجـــويد حتم لازم ... من لم يجـــــــود القرآن آثم
لأنــه بـــــه الإله أنــــــزلا ... وأنـــه مــــنه إلينا وصـــلا
وأنـــه حلــــية التــــــلاوة ... وزينــــة الأداء والقـــــراءة
وهو إعطاء الحروف حقها ... من صـــفة لــــها ومستحقها
ورَدُّ كل واحــــــــد لأصله ... واللفظ فى نظـــــيره كمثله
مكملا من غير ما تكلــــف ... باللفظ من النطق بلا تعسف
وليس بينــه وبيـــن تركــه ... إلآ رياضة امرئ بفكــــــــه
والتعتعة غير اللحن
فالتعتعة : هى المشقة فى التلاوة وهذه المسألة تتعلق ببداية الحفظ وكيفية تعلم القراءة
وليس المقصود بها أن المرء يظل طيلة حياته يتعتع فى القراءة
أما اللحن فقسمين :
اللحن الجلى واللحن الخفى
اللحن الجلى : وهو ماكان بسبب مخالفة القواعد العربية ، كاستبدال حرف بحرف ،
أو حركة بحركة ، وسمي جليا ، لاشتراك علماء التجويد وغيرهم من القراء المجتهدين فى إدراكه ز
وحكمـــــة : التحريم مطلقا
اللحن الخفى : وهو ماكان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة وقصر الممدود وغيرها
وسمي خفيا لاختصاص علماء التجويد بإدراكه دون غيسرهم من القراء .
وحكمه : حرام على مذهب جمهور القراء ........وقيل : مكروها

وحفظ القرآن يتطلب دوام معاهدته ، والقراءة بضوابطه ومعرفة الغاية من آياته
والقرآن سهل ميسر ليس فى حفظه تعسير وإنما هو التيسير كله
جعلنى الله وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
اللهم آمــــــين