وَدّقَ البَيَــــانْ

[الورده الحمراء]

النورس

حياكـ الله يا كريم..

جذلى بمتابعتكـ معنا ..

دمت بخير

[الورده الحمراء]

(5)

الضَّرب بالراحة على مقدم الرأس ، صَقْعٌ * وعلى القفا صَفْعٌ *
وعلى الوجه صَكٌّ ، وبه نطق القرآن
" فأقبلت امرأته في صرَّة فصكت وجهها ... " *
وعلى الخدِّ ببسط الكفِّ ، لَطْمٌ * وقبض الكفّ لَكْمٌ *
وبكلتا اليدين ، لَدْمٌ * وعلى الذَّقن والحنك ، وهْزٌ وَ لَهْزٌ *
وعلى الصَّدر والجنب بالكف ، وكْزٌ ولَكْزٌ *
وعلى الجنب بالإصبع ، وَخْزٌ *
وعلى الصَّدر والبطن بالرَّكبة ، زَبْنٌ * وبالرِّجل ، رَكْلٌ وَرَفْسٌ *
وعلى العجز بالكفّ ، نَخْسٌ *وعلى الضَّرْع ، كَسْعٌ * ..

قَادَهُ إذا جَّرهُ من أمامه * سَاقَهُ إذا دفعه من ورائه *
جَذَبَهُ إذا جرَّهُ إلى نفسه * سَحَبَهُ إذا جرَّه على الأرض *
دَعَّهُ إذا دفعه بِعُنف * بَهَزَهُ وَ نَحَزَهُ وَ زَبَنَهُ ، إذا دفعه بشدِّةٍ وجفاءٍ *

لّبَّبَهُ إذا جمع عليه ثوبه عند صدره ، وقبض عليه بحدِّة *
عتله إذا ألقى في عُنقه شيئًا ـ وأخذ يقُودهُ بعنفٍ شديد *
نَهَرَهُ إذا زجره بغلظ * طَرَدَهُ إذا نفاه بسخط *
صدَّهُ إذا منعه برفق * زَخَّهُ وصَكَّهُ وَلَكَمَهُ ، إذا دفعه وهو يضربه ..

ضربهُ فَجَدَّلَهُ ، إذا ألقاه على الأرض *
قَطَّرَهُ إذا ألقاه على أحد قُطْريه أي جانبيه *
أَتْكَأَهُ إذا ألقاه على هيئة المتكئ * سَلَقَهُ إذا ألقاه على ظهره *
بَطَحَهُ إذا ألقاه على صدره *
نَكَتَهُ إذا نَكَّسَهُ على رأسه * كَبَّهُ إذا ألقاه على وجهه *
تَلَّهُ إذا ألقاه على جبينه ، ومنه في القرآن " وتلَّه للجبين " *
كَوَّرَهُ إذا قلعه من الأرض * أَوْهَطَهُ إذا صرعه صرعة لا يقوم منها .

[الورده الحمراء]

(6) ..


إذا نظر الإنسان إلى الشيء بمجامع عينه ، قيل : رَمَقَهُ *
فإن نظر إليه من جانب أذنه ، قيل : لَحَظَهُ *
فإن نظر إليه بعجلة ، قيل : لَمَحَهُ *
فإن رماه ببصرهِ مع حدَّة نظره ، قيل : حَدَجَهُ بطرفه
[ وفي حديث ابن مسعود -رضي الله عنه -: حدّث القوم ما حدجوك بأبصارهم ] *
فإن نظر إليه بشدَّةٍ وحدَّةٍ ، قيل : أَرْشَقَهُ و أَسَفَّ النظر إليه *
فإن نظر إليه نظر المُتعجب منه ، أو الكاره له ، أو المبغض إياه ، قيل : شَفَنَهُ * فإن أعاره لحظ العداوة ، قيل : نظر إليه شَزْرًا *
فإن نظر إليه بعين المحبة ، قيل : نظر إليه نظرة ذِي عَلَقٍ *
فإن نظر إليه نظر المستثبت ، قيل : تَوَضحَّهُ *
فإن نظر إليه واضعًا يده على حاجبه ، مستظلًا بها
من الشمس ليستبين المنظور إليه ، قيل : اسْتَكَفَّهُ واسْتَوضَحَهُ واسْتَشْرَفَهُ

* فإن نظر في كتاب أو حساب ليهذّبه أو ليستكشف صحَّته وسقمه ، قيل : تَصَفَّحَهُ *
فإن فتح جميع عينيه ، لشدَّة النظر ، قيل : حدَّق *
فإن لألأهما قيل ، بَرَّقَ عينيه * فإن غاب سواد عينيه من الفزع ، قيل : بَرِقَ بصره *
إن بالغ في فتحها وأحدَّ النظر عند الخوف ، قيل : حَدَجَ و فَزِعَ *
فإن فتح عينيه وجعل لا يطرف قيل :شَخَصَ ، وفي القرآن ( شاخصة أبصار الذين كفروا ) .

[سناء العاني]

السلام عليكم غالتيتي
ووردتي الحمراء البهية
بوركتي على تلك المعاني الرائعة
والتي قد نغفل في البعض منها
جزاك الله خير الجزاء
وجعلها الله في ميزان حسناتك
مع اجمل واعطر تحية