الامازيغ والبربر وبلدان عيشهم

[قطرات الندى]

بارك الله فيك اختى الكريمة
احلام باسمة
على هذة المعلومات التى قدمتيها عن هذا الشعب المسلم الطيب
و يكفى ان اخوة الدين تجمعنا فما بعد ذلك لا يهم
جزاك الله خيرا
و يعطيك العافية

[أبو إلياس]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمة الطيبة
أحلام باسمة
أحسنت أحسن الله اليك على ما قمت بطرحه لنا
جزيت خيرا و كفيت شرا بإذن الله تعالى
دمت بخير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[أحلام باسمة]

تابع
لغة الأمازيغ

بالعودة إلى تاريخ ابن خلدون، البرابر ينقسمون إلى برانس وبتر. وإبان الفتح الإسلامي كانت أوربة من البرانس أقوى قبائل المغرب، فهي التي حاربت مع زعيمها كسيلة المسلمين، وهي التي استقبلت إدريس الأول وبايعته وكان ملكها من ملك الأدارسة. هذه القبيلة متواجدة في نواحي مدينة تازة. اللغة التي يتكلمها أبناؤها هي العربية ولا تعرف لهم لغة أخرى. كما أنها تنتمي إلى القبيلة التي تحتفظ بالإسم البرانس، والبرانس جميعا يتكلمون العربية، وقبائل أخرى كغياتة وهوارة وكتامة وصنهاجة جميعهم يتكلمون العربية. وهذا لا يخفى على مغربي. لذلك، عندما يتكلم أحد على الأمازيغ عليه أن لا ينسى أن يذكر هذه القبائل التي يظن البعض من أنها قبائل عربية والتاريخ ينفي ذلك، ويؤكد أنها قبائل بربرية. يتحدث البتر اللغة الأمازيغية، وهي تتفرع إلى تنوعات تختلف قليلا من منطقة إلى أخرى. وهو ما قد يشكل عائقا لتطوير الأمازيغية، الشيء الذي يستدعي معيرتها وهو ما شرع المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في تحقيقه. ولكن مما يجدر ذكره هو ان التنوعات (اللهجات) الامازيغية متحدة فيما بينها بشكل كامل في مايخص قواعد اللغة والصرف والنحو والاشتقاق. وتنحصر الاختلافات في المعجم (حيث تستعمل مترادفات لها نفس المعنى) وبعض الاختلافات الطفيفة في التنغيم والنطق. ومن المعروف ان عدم تعليم اللغة الامازيغية في المدرسة والجامعة هو الذي يعقد المسالة. ويمكن لاي امازيغي من الجزائر مثلا ان يتقن التحدث بأمازيغية شمال المغرب في بضعة اسابيع بسهولة لانه ليس بصدد تعلم لغة جديدة بل بصدد اغناء لغته الامازيغية بمفردات مترادفة جديدة! ولهذا تطالب الحركات الثقافية الامازيغية بتدريس اللغة الامازيغية على جميع المستويات وإدماجها في الادارة والاعلام والقضاء

.

تنتشر اللغة الامازيغية (بتنوعاتها المختلفة : ثاريفيت، تاشلحيت، تاقبايليت...) في 10 من البلدان الإفريقية أهمها:

-

المغرب : حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 39.9% من السكان البالغ مجموعهم 33.3 مليون نسمة.

-

الجزائر: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 45.35% من السكان البالغ 32.9 مليون نسمة.

-

ليبيا: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 0,5% من السكان البالغ مجموعهم 5.9 مليون نسمة.

وفي ليبيا يشكلون اقلية بالغة الصغر أما في البلدان التالية فتقل نسبة الناطقين بالأمازيغية كلغة أم عن 5% :

تونس، موريتانيا، مالي، النيجر و بوركينافاسو ومصر.

في أوروبا الغربية توجد جالية أمازيغية مغاربية كبيرة لا يقل تعدادها عن المليونين نسمة. وتتميز هذه الجالية بارتباطها القوي بوطنها ثامازغا (شمال أفريقيا) وبتمسكها بهويتها الأمازيغية.

كتابة الأمازيغ
للمقال الكامل اقرأ تيفيناغ

ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهو من أقدم الأبجديات التي عرفتها الإنسانية وقد نجح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في معيرته. وهو الخط الذي تبناه النظام التعليمي في المغرب لتلقين الأمازيغية. تجدر الأشارة ألى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خضوعهم للأجانب وتأثرهم بهم.

تاريخ الامازيغ:

التقويم الأمازيغي
يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل ا لمعربة برأس السنة الأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية، ويستعمل الأمازيغ الأسماء الغريغورية مع بعض التحريف، غير أن الأمازيغ نسجوا حول تلك الأسماء قصصا ميثولوجية وجعلوا منها جزءا من ثقافتهم.

يعتقد بعض العامة من الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ بعد تمكن زعيمهم شيشنق من هزم جيوش الفرعون الذي أراد أن يحتل بلدهم، وحسب الأسطورة فأن المعركة قد تمت بالجزائر بمدينة تلمسان. أما من الناحية التاريخية فأن المؤرخين يعتقدون بأن شيشنق الذي أسس الأسرة المصرية الثانية والعشرين لم يصل إلى الحكم عن طريق الحرب، بل من خلال ترقيته في مناصب الدولة المصرية الفرعونية، ذلك لأن المصريين القدماء قد إعتمدوا على الأمازيغ بشكل كبير في جيش دولتهم خاصة منذ عهد الأسرة العشرين.

يعود أصل شيشنق إلى قبيلة المشوش, وهذه القبيلة هي على الأرجح من تونس الحالية ويمكن ملاحظة بعض التشابه الثقافي بين أمازيغ الجزائر والمشوش.

يعتقد المؤرخون أن التفسير الأمازيغي العامي ليس تاريخيا علميا، فبعض الباحثين يعتقدون أن التقويم الأمازيغي قد يعود ألى آلاف السنين حتى أنه قد يكون أقدم من التقويم الفرعوني.

أديان الأمازيغ

تختلف العادات الأمازيغية من منطقة وحقبة زمنية ألى أخرى. عبد الأمازيغ القدماء كغيرهم من الشعوب الأرباب المختلفة، فبرز من معبوداتهم تانيث وآمون وأطلس وعنتي وبوصيدون. ومن خلال دراسة هذه المعبودات وتتبع أنتشارها في الحضارات البحر الأبيض المتوسطية يمكن تلمس مدى التأثير الثقافي الذي مارسته الثقافة الأمازيغية في الحضارات المتوسطية. ويمكن أعتبار آمون وتانيت نموذجين لهذا التأثير الحضاري.

آمون
عبد الأغريق آمون الأمازيغي، وفي ما بعد شخصوه بكبير آلهتهم زيوس كما شخصه الرومان في كبير ألههم جوبيتر وفي ما بعد أحدثوا بينهم وبين آمون تمازجا، كما مزجه البونيقيون بكبير آلهتهم بعل. بالأضافة ألى هذا فقد كان آمون أعظم آلهة مصر وإلى وقت كان يعتقد أن آمون مصري الأصل على الأرجح غير أنه في ما بعد أصبح يرجح الأصل الأمازيغي له حسب الأستاذ غابرييل كامبس.

تانيث
تانيث هي ربة الخصوبة وحامية مدينة قرطاج، وهي ربة أمازيغية الأصل عبدها البونيقيون كأعظم ربات قرطاج وجعلوها رفيقة لكبير ألههم بعل، كما عبدها المصريون القدماء كأحد أعظم رباتهم وقد عرفت عندهم باسم نيث، ويؤكد أصلها الأمازيغي (الليبي) ما أشار أليه الأستاذ مصطفى بازمة من أن معظم مؤرخي مصر الفرعونية أشاروا إلى أنها معبودة أمازيغية استقرت في غرب الدلتا. ثم عبدت من طرف الإغريق حيث عرفت بإسم آثينا بحيث أشار كل من هيرودوت وأفلاطون أنها نفسها نيث الليبية، وقد سميت أعظم مدينة إغريقية إلى هذه الربة الأمازيغية أثينا. أما تأثير هذه الربة في بلاد الأمازيغ يتجلى في ما يعتقده البعض من أن تونس قد سميت نسبة إلى هذه الربة تانيث، بحيث أن الأسم القديم لتونس كان هو تانيس مما جعلهم يعتقدون أن الإسم مجرد تحريف للثاء إلى السين. ويرجح المؤرخون أن هذه الربة قد عبدت في تونس الحالية حول بحيرة تريتونيس حيث ولدت وحيث مارس الأمازيغ طقوسا عسكرية أنثوية تمجيدا لهذه الربة.

إلى جانب هذه الآلهة عبد الأمازيغ أيضا الشمس وهو ما ذكره هيرودوت وابن خلدون كما مارسوا العبادة الروحية التي تقوم على تمجيد الأجداد كنا أشار إلى ذلك هيرودوت.

ومن خلال نقوشات موجودة في شمال أفريقيا يتبين أن اليهود قد عاشوا في تسامح مع القبائل الأمازيغية. يرجح أن اليهود نزحوا أول الأمر مع الفينيقيين إلى شمال إفريقيا ويذكر ابن خلدون أن قبائل عديدة من الأمازيغ كانت تدين باليهودية قبل الفتح الإسلامي وبعضها بقي على هذا الدين بعد الفتح.

آمن الأمازيغ أيضا بالديانة المسيحية ودافعوا عنها في محنتها من أمثال توتيلينونس وأرنوبيوس، كما برز أوغسطين كأحد أعظم آباء الكنيسة. وآمن الأمازيغ أيضا بالديانة الاسلامية وجاهدوا في نشرها حتى أن أول المسلمين الذين فتحوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ بقيادة الشاب الأمازيغي طارق ابن زياد.

وضمن كل هذهالاتجاهات يسعى الأمازيغ إلى التأكيد على استقلالية لغتهم وأصولهم التاريخيةباعتبارها رموزا للهوية الأمازيغية.

[أحلام باسمة]

وبعد كل البحث المتواصل عن الامازيغ ومن اين انحدرو
الا انني لم اتوصل الي اي نتيجة مؤكدة فكل هذا يبقي افتراضيات وجدت علي صفحات النت
وكل يدلي بدلوه ومنذ سنة وانا ابحث عن كتاب تاريخ للامازيغ فقيل لي انني ابحث عن المستحيل طالما لم يوجد كتاب لتاريخ عن الامازيغ ليس هناك جنسية مؤكدة
هناك من قال يمنين وهناك من قال من الرومان وليس هناك اي دليل علي اي شيء.ولكن ماذكرته من قبل قابلا الي ان يكون صواب او خطاء

والامازيغ في المغرب يحاولون تاكيد وجودهم ويريدون حريتهم
الكاملة في التعبير وتعليم لغت هم وقد وجد للامازيغ حروف ولغة رغم اختلاف لغة الامازيغ
مثلا بالمغرب تختلف الامازيغ بين سكان الناظور والحسيمة
سكان الناظور تميل لغتهم الي الاسبانية وفيها تعدداللغات حيث هناك كلمات امازيغية واسباني وانجليزية وايضا عربية
مثلا بوقاديو كلمة اسبانية وهي بوقاديوس
وتعني بالعربية السندويتشوهناك كلمات كثيرا واما سكان الحسيمة فهم يتحدثون الامازيغية الاصلية وهذا لما ثبته البعض في تعليم الغة الامازيغية اما تونس والجزائر وليبيا فلم يسبق لي ان سمعت لغتهم الامازيغية
وفي الاونة الاخيرة سمعت عن تعليم لغة الامازيغ بالمغرب
وحتي في الصحائف توجد كلمات امازيغية وفي مجلات وعلي محلات تجارية
لله الحمد علي انتشار الامازيغية
يتبع ان شاء الله

[أحلام باسمة]

الاسماء الأمازيغية ... جزء من الثقافة الامازيغية الذي يكاد يندثر
...
...

رغم المنع والتضييق
رغم الطمس والإلغاء
رغم النسيان أو التناسي
رغم كل شيء لايمكن للإسم الأمازيغي ان ينقرض... كيف له أن ينقرض ومازال فينا عرق ينبض... ومازال هناك امازيغي يرفع رأسه في وجه الرياح
لهذا ولكل شيء إرتأيت بل أحسست أنه من الواجب البدأ في وضع موسوعة عن الأسماء الامازيغية
وساضع حجر الأساس بوضع أول إسم
في نظري هو الذي يستحق أن يكون في المرتبة الأولى
وهو (مازيغ)
ومعناه الرجل الحر
وساذكر ان شاء الله اسماء اخري

[أحلام باسمة]

ازول وهي تعني السلام عليكم
ثيرلي
وهي تعني الحرية
اكسييل وهي تعني القائد العظيم
اسم أكسييل نسبة الى القائد كسيلة الاوربي الدي حارب جلف الصحراء
تيهيا
حاكمة الأمازيغ وقد كانت في عهد إكسييل وهي معروفة بالكاهية غير أن هذا تحريف لإسمها الحقيقي الذي هو
تيهيا

انروز تعني الامان
امغناس وتعني المناضل
اخف يعني الراس

الفتاة الجميلة تسمى ثازيري نسبة الى القمر او ثفوشت نسبة الى الشمس
ميس ناريف تعني ابن الارياف
ايثري تعني نجمة
وايضا ثبت ان هناك بعض المدارس بالمغرب تدرس الغة الامازيغية
وهذه هي حروفها

وهذا شعار الامازيغ او العلم الامازيغي

[أحلام باسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الكريمة الطيبة
أحلام باسمة
أحسنت أحسن الله اليك على ما قمت بطرحه لنا
جزيت خيرا و كفيت شرا بإذن الله تعالى
دمت بخير

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ابو الياس
اشكرك جزيل الشكر علي تواجدك الكريم
بارك الله فيك
وجزاك خيرا وسدد علي الخير خطاك
دمتي بحمي الرحمان

[أحلام باسمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطرات الندى

بارك الله فيك اختى الكريمة
احلام باسمة
على هذة المعلومات التى قدمتيها عن هذا الشعب المسلم الطيب
و يكفى ان اخوة الدين تجمعنا فما بعد ذلك لا يهم
جزاك الله خيرا
و يعطيك العافية

اختي الكريمة
قطرات الندي
اشكرك جزيل الشكر علي تواجدك الذي اسعدني
ويكفي كما قلتي ان اخوة الدين تجمعنا فما بعد ذلك لايهم
بارك الله فيك وجزاكي خيرا
دمتي بحمي الرحمان