هيا نحفظ القرآن ونرضى الرحمن

[محمود محمد كحيل]

سؤال:
كم جنة ونار يوجد ؟ وكيف تختلف مراتبها ؟ وماذا يجب أن تفعل لتكون في كل مستوى ؟.

الجواب:

الحمد لله

أولاً :

من حيث العدد هي نارٌ واحدة وجنة واحدة ، لكن كل منهما درجات ومنازل . وقد يأتي في السُنَّة ذكر الجنة بالجمع وليس المراد تعدد جنس الجنة وإنما الإشارة إلى عظمتها ودرجاتها وأنواعها أو إلى عظمة أجر من يدخلها كما في حديث أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ أُمَّ الرُّبَيِّعِ بِنْتَ الْبَرَاءِ وَهِيَ أُمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَلا تُحَدِّثُنِي عَنْ حَارِثَةَ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ قَالَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ ـ وفي رواية إنها جنان كثيرة ـ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الأَعْلَى ) رواه البخاري(2809)

ثانياً :

تختلف دركات النار باختلاف كفر أهلها في الدنيا ، والمنافقون في الدرك الأسفل منها كما قال ربنا تبارك وتعالى : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرا ) النساء/145 وأخف دركاتها - والعياذ بالله - ما أشار إليه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم فيما رواه النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلانِ وَشِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ ـ وفي رواية توضع في أخمص قدميه جمرتان ـ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ كَمَا يَغْلِ الْمِرْجَلُ ـ إي القِدْر ـ مَا يَرَى أَنَّ أَحَدًا أَشَدُّ مِنْهُ عَذَابًا وَإِنَّهُ لأَهْوَنُهُمْ عَذَابًا ) رواه البخاري (6562) ومسلم (212) ، وجاء تعيينه في إحدى روايات مسلم بأنه أبو طالب عم النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خفف الله تعالى عليه لما كان له من دور في حماية الإسلام في بداياته . ثالثاً :

لا يُعرف تحديداً عدد درجات الجنة ، وقد قيل إنها بعدد آيات القرآن الكريم أخذا من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها " . رواه أبو داود ( 1464 ) والترمذي ( 2914 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.

قال المنذري في الترغيب : قال الخطابي : جاء في الأثر أن عدد آي القرآن على قدر درج الجنة في الآخرة , فيقال للقارئ ارق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من آي القرآن , فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى درج الجنة في الآخرة , ومن قرأ جزءا منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك , فيكون منتهى الثواب عند منتهى القراءة . " الترغيب والترهيب " ( 2 / 228 ) .

لكن في كلامه هذا نظر؛ لأن الحديث في بيان " منازل " الحفظة وليس في درجاتهم ، وتختلف الدرجات باختلاف العاملين في الدنيا ، كما أن هناك أعمال أخرى يتفاضل الناس بها كالصِّدِّيقيَّة والجهاد وغيرها فعليه لا يلزم أن يكون صاحب القرآن الحافظ لأكمله في أعلى درجات الجنة على الإطلاق .

وأعلى درجات الجنة هي الفردوس كما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ".. فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس ، فإنه أوسط الجنة ، وأعلى الجنة ، فوقه عرش الرحمن ، ومنه تفجر أنهار الجنة " . رواه البخاري ( 2637 ) ومسلم ( 2831 ) .

ومعنى " أوسط الجنة " أي : أفضلها وأعدلها ، ومثله قوله تعالى : { وكذلك جعلناكم أمة وسطاً } .

وقد جاءت السنَّة ببيان بعض الأعمال وبيان درجات أهلها ، ومنها :

1. الإيمان بالله والتصديق بالمرسلين

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن أهل الجنة يتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر أي النجم في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم ، قالوا : يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم ؟ قال : بلى ، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين " . رواه البخاري ( 3083 ) ومسلم ( 2831 ) .

2. الجهاد في سبيل الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .. إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض " . رواه البخاري ( 2637 ) .

3. وقد يحصِّلها الصادق في سؤاله للشهادة بصدق

عن سهل بن حنيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه " . رواه البخاري ( 1909 ) .

4. الإنفاق في سبيل الله

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء الفقراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلا والنعيم المقيم يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل من أموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ...) رواه البخاري ( 807 ) ومسلم ( 595 ) .

5. إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط . رواه مسلم ( 251 ) .

6. حافظ القرآن

لحديث عبد الله بن عمرو الذي سبق ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها " . رواه أبو داود ( 1464 ) والترمذي ( 2914 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .

فعلى من سمت همته أن يتطلع للأعلى ، ويعمل لينال رضي الله ، ويدخل جنة الفردوس ، وها هي الأعمال قد وعد الله أهلَها بتلك الدرجات ، فكم بين زهد الناس عنها وتشميرهم لها .

والله أعلم .

[منيبة الى الله]

اخي الكريم محمود محمد كحيل ,,,مشاركاتك قيمة ومفيدة ولاكن أظن أ،ها ليست في مكانها المناسب لأن هذا الموضوع خاص بالاستظهار ولا يدخله الا الي بيحفظو معانا يعني مشاركاتك لن يقرأها الا القلييييييل من الأعضاء...لذلك أنصحك أن تكتبها في موضوع مستقل.وجزاك الله خيرا...

[مسلمة حتى النخاع]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

معلمتى الغالية

أنا فقط حبيت أخبرك إنى لم أستطع التواصل بالحفظ فقط فقط لظروف خاصة وأستأذنكى فى بعض الأيام التى لن أواظب فيها فى الشهر الفضيل لأنى لن آتى كل الأيام إلى المنتدى الخيّر

لكن والله يا معلمتى الفاضلة أنا عضوة نشيطة بإذن الله

ومتحمسة جدا لأعاود الحفظ بعد أن كنت توقفت تماما وأحببتكن فى الله لأنكن من تساعدننى بعد الله تعالى

لكن أنا فقط آخذ منك الإذن فى التغيب بعض الأيام ولكن وعد وعد وعد والله المستعان أنتظم بعد رمضان

ممكن غاليتى منيبة إلى الله؟؟؟؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ

وما من كاتب إلا سيفنى
ويبقى الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بغير شئ
يسرك فى القيامة أن تراه

[قاصرة الطرف]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
وتلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين (252)
وتلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض وومنهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات ولقد ءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتلوامن بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (253)
يا أيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون (254)
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشي من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم (255)
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256)
الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من الظلمات إلى النور أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (257)
ألم ترإلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال له إبراهيم إن الله يحي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال له إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الكافرين (258)
ألم تر إلى الذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي الله هذه بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية إلى الناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شي قدير (259)

[منيبة الى الله]

حبيبتي مسلمة أحبكي الذي أحببتنا فيه .ويا ستي على رحتك بس بشرط متغبيش على طول لا زم تحددلنا مدة الغياب والا مش حضمن لك العواقب احنا محتاجين لأعضاء نشيطين عشان يعينونا ويزيدو من همتنا.; ربنا يعنيك وترجعتنابسرعععععععععععععععة ...

**حبيباتي حنبتدي امتى ؟؟؟ومين حيبتدي معانا؟؟؟لو مستعدين نبتدي الأحد..وغدا ان شاء الله أنزل البرنامج.قلتووووووووو اييييييييييييه؟؟؟؟

[بسمة شهيد]

بسم الله
انا معاكي ونبتدي انشالله من يوم الاحد
المفروض انه حمامة السلام ... ولولو .....وبنت الاسلام ....والباقي يجمع انشالله
كل عام وانتم بالف صحة وسعادة

[قاصرة الطرف]

جزاكم الله خير أخوتي
الله لا يحرمكم الاجر
ونحن ان شاء الله مستعدين الاحد
نبدا آل عمران
بالنسبة لتكملة سورة البقرة .. أكملها لوحدي ان شاء الله
وجزاكم الله عني كل خير

[oum nidal]

السلام عليكن و رحمة الله و بركاته
أولا أبارك لأخواتى الغاليات حلول الشهر الفضيل جعله الرحمن شهر خير و بركات و أعاننا المولى على صيامه و قيامه على الوجه الذي يرضيه عنا آمين .... و تحية خاصة طيبة مباركة لمعلمتى الغالية منيبة إلى الله
والله اشتقت إلى مجلسنا وإلى التواصل معكى .... أشكرك أختى الغالية إذ جمعتنا من جديد على مائدة القرآن وفقك الله و نور دربك بالخير يارب ألتحق بكن غدا بإذن الله لحفظ سورة آل عمران لكن مضطرة للغياب إبتداءا من النصف من هذا الشهر المبارك للعمرة إن شاء الله بلغنا الله و إياكن ليلة القدر و نحن فى أتم الصحة و العافية ... آمين

[بسمة شهيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة السلام

السلام عليكم
هلا والله بأختي منيبة الى الله
جزاك الله خير وتسلمين على متابعتك وتشجيعك المستمر
وجزا الله خير أختنا بسمة وربي يعطيها العافية
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ألم ترا إلى الملاء من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليل منهم والله عليم بالظالمين (246)
وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من (في) المال قال لهم إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم (247)
قال لهم نبيهم إن ءاية ملكه أن يأتيكم التابوت فيه سكينة من ربكم وبقية مما (أوتي) ترك ءال موسى وءال هارون تحمله الملائكة إن ذلك لآية لكم إن كنتم مؤمنين (248)
فلما فصل طالوت بالجنود(ه) قال إن الله مبتليكم بنهر من فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني إلا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلا(ل) منهم فلما جاوزه (طالوت)هو والذين ءامنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده (و)قال الذين يظنون أنهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع (وبشر) الصابرين (249)
و(ف)لما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (250)
فهزموهم بإذن الله وقتل داود جالوت وءاتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولو لا دفع الله الناس بعضهم (ل)ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين (251)

اخطاء بسيطة يا كتكوتة ...معلش انتي عارفة الصيام وتأثيره

[بسمة شهيد]

[quote=حمامة السلام]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(و)تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق وإنك لمن المرسلين (252)
(و)تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض (وو)منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات (ولقد)و ءاتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما (اقتتلوا) اقتتل الذينمن بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من ءامن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد (253)
يا أيها الذين ءامنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون (254)
الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشي من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم (255)
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم (256)
الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من الظلمات إلى النور أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون (257)
ألم ترإلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن ءاتاه الله الملك إذ قال له إبراهيم (إن الله) ربي الذي يحي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال له إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم (الكافرين) الظالمين (258)
(ألم تر إلى)او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحي هذهالله (هذه) بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام قانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية (إلى) للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شي قدير (259)

[/quoteما شاء الله احسن كتييييييييييييير .....راح نحتفل بيكي عن قريب انشالله