مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (11)
امانى يسرى محمد

القرآن ينمي فينا النظرة الإيجابية بالعفو وجمال المنطق وحسن الظن
{خُذِ الْعَفْوَ)
{وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا}
{ اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ)
فلنتخذه منهجا .


أذكار الصباح والمساء تُخرج الإنسان من وصف (الغافلين)
( وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ )
عبد العزيز الطريفي


" وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5) يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ"
جادلوا في الحق بعدما تبين
لكن القرآن لم يسلبهم وصف الإيمان
لا تسلب مخالفيك حقوقهم !!.
د. عبد الله بلقاسم


{ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ}التوبة
السكينة ما يجعله اللّه في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات، مما يثبتها، ويسكنها ويجعلها مطمئنة، وهي من نعم اللّه العظيمة على العباد.
[السعدي]
اللهم أنزل السكينة على قلب كل مكلوم


{... مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ } التوبة
لا يضعف القلب، ويوهن العزيمة إلا حُب الدنيا وشهواتها.
*عايض المطيري


{ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ..} التوبة
قلبٌ عرف ربه في الرخاء
لن يَضِلّ الطريق عند الشدة والبلاء*


{ قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّـهُ لَنَا} التوبة
إنما لم يقل: ما كتب علينا، لأنه أمر يتعلق بالمؤمن،
ولا يصيب المؤمن شيء إلا وهو له ، إن كان خيراً فهو له في العاجل ، وإن كان
شرا فهو ثواب له في الآجل.
*الوزير ابن هبيرة


{ تَوَلَّواْ وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ} التوبة
الحزن على فوت الطاعة من ثمرة حبها، والاهتمام بها؛
لأن المرء لا يحزن إلا على ما عز عليه.
[العز بن عبد السلام]

(اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا!)
باعوا أغلى الأمور بأزهد الأثمان،،
الأشياء قيمتها في ذاتها لابتقييم الناس لها،،
وليد العاصمي



"أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ"
إذا أحسست أن أصابع خشية غير الله بدأت تلعب بقلبك ..
فتقول كلاما .. وتخفي كلاما ..
فأحرقها بأتخشونهم ؟

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (12)
امانى يسرى محمد

{ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ ..}التوبة

وسماها ساعة تهويناً لأوقات الكروب وتشجيعاً على مواقعة المكاره

فإن أمدها يسير وأجرها عظيم.

نظم الدرر للبقاعي،3/396.

{ ثُمَّ انصَرَفُوا .. صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُم}التوبة

لا تسأل لماذا انصرفوا؟

ولكن تساءل لماذا صُرفوا ؟..

فليست المصيبة في ابتعادهم، ولكن المصيبة في إبعادهم*

* علي الفيفي

اللهم لا تصرفنا عن مجالس العلم والذكر،

ولا عن مجالس الخير، وصرّف قلوبنا على طاعتك يا مصرّف القلوب

أعلى مقامات العارفين :

الفرح بتعلّم القرآن، والاستبشار والسرور عند الاستماع إليه وفهم معانيه

{فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ}التوبة

{ وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ}يونس

وهذا كله دليل على استقصار الحياة الدنيا في الدار الآخرة.

تفسير ابن كثير، 2/401.

{ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ }يونس

لا تقلق حين ياتيك خبر بقطع خير عنك

"مالك - طعامك - وظيفتك "

قرّ عينًا واطمئن

فلا راد لفضل الله

(خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِم)

دعونا نضع عملا صالحا في صناديق جرائمنا ربما نصير بها مخلطين فيتوب الله علينا

( للذين احسنوا الحسنى وزيادة )

فضل الله واسع ..

العمل قليل والجزاء كبير .

د.عبدالملك القاسم

أعظم مظاهر الاجتباء الرباني تعليم الله للإنسان

{ وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ ..}هود

د.محمد الربيعة

اللهم علّمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ..

{ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ }هود

كلما شعرت بالقلق ، خذ قصة نبي في القرآن ورتلها وتدبرها ..

{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا}هود

السعادة الحقيقية في الآخرة

وأما سعادة الدنيا فـ "عابرة" مهما علت ومهما تجملت.. فلا تغرنكم !

[ابوالوليد المسلم]

{ فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }هود
هنا البلسم الشافي لكل جراحات الذنوب

{وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}هود

قال ابنُ القيّم - رحمه الله -: "أجمع العارفون بالله أنَّ التوفيق هو أن لا يَكِلَكَ الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يُخْلِيَ بينك وبين نفسك".

{ لَّقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِّلسَّائِلِينَ} يوسف

آيات لكل من سأل عنها بلسان الحال
أو بلسان المقال ,فإن السائلين هم الذين ينتفعون بالآيات والعبر , وأما المعرضون فلا ينتفعون بالآيات , ولا بالقصص والبينات.
السعدي -رحمه الله-

{ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}يوسف

حتى السجن جعله منبر "دعوة وإصلاح"

(إني توكلت على الله ...مامن دابة إلا هو آخذ بناصيتها) هود

أيها المتوكل : كلما تعمدك أحدٌ (بِشرٍّ) أمسك الله بناصيته فصرفه عنك
د. عقيل الشمري

إخلاص النيــة من أهــم ما يعين على الصبر..

قال تعالى : {وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ }الرعد
ويقول الشيخ السعدي :

ولكن بشرط أن يكون ذلك الصبر ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ لا لغير ذلك من المقاصد والأغراض الفاسدة فإن هذا هو الصبر النافع الذي يحبس به العبد نفسه، طلبا لمرضاة ربه، ورجاء للقرب منه، والحظوة بثوابه، وهو الصبر الذي من خصائص أهل الإيمان..

إذا فاتك فوت الدنيا فتذكر :
{ وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ }يوسف

{…إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ....} يوسف

قال ابن الجوزي-رحمه الله-:

(كل من عمل خيراً ،أو صحح نية ، فلينتظر جزاءها الحسن ، وإن امتدت المدة).

من تأمل ذل إخوة يوسف لما قالوا :{ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا }يوسف

عرف شؤم الزلل
ابن الجوزي-رحمه الله-

اصبر على الجوع ، على الظمأ ، على القيام ، على حبس النفس عن الشهوات ، لتسمع في الجنة نداء:

{ سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ } الرعد
د.بلقاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (14)
امانى يسرى محمد

{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }إبراهيم

قال السعدي -رحمه الله-:

هذا وعيد شديد للظالمين، وتسلية للمظلومين،

قد يضيق صدرك ، ويحاصرك الحزن ،

ويعصف بك القلق ولا مخرج لك إلا ذكر الله:

{ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} الرعد
* عايض المطيري

(وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ) الرعد

أيها المستخفِ بالليل احذر
ولا تستخف عن أعين الناس بمعصية...
استخفِ بركيعات بين يدي من يراك ويعلم سرك وجهرك..

(اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ) إبرهيم

إن كانت لك حاجة فكن عزيز النفس ولا تقف على الأبواب
بل اطرق باب من بيده مفاتيح كل شيء
مها العنزي

لا تكتمل الأخوّة ؛ ولا تقع لذة المودة ؛

إذا كانت النفوس تتلجلج فيها جرثومة الغلّ

(وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ) (الحجر)
سلامة الصدر طريق إلى الجنة~
فأول زمرة تدخل الجنة:

"...لا اختلاف بينهم ولا تباغض، قلوبهم على قلب رجل واحد.."[البخاري].

{ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ } الحجر

الصفح الجميل هو الذي لا عتاب فيه ولا لوم.
فما أحوجنا لهذا التوجيه الرباني الكريم*

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ..}النحل

هي حياة قلب لا حياة جسد ...

{ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا } النحل
قد يجادل البعض هنا عنك، لكن هناك لن تجد أحداً ،

أنت المحامي الوحيد.
* عايض المطيري

{ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ }الحجر
ما غفلت نفسٌ إلا بطول أمل صارف عن العبادة ومشغل عن العمل.

{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ }

كُلّما هاجت النفسُ ألمًا وجَزعًا ، روّضتها هذه الآية

.

"وَمَنْ يَقْنَط مِنْ رَحْمَة رَبّه إِلَّا الضَّالُّونَ" (الحجر)

تأمل (إلا الضالون)
مخطئون حتما أولئك الذين يشعرون أن أحوالهم الصعبة لن تتغير!!
د. عبدالله بن بلقاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (15)
امانى يسرى محمد

(وَيَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ) الإسراء

وسبب ذلك (غضبه وجهله)

ومنشأ ذلك (استعجاله)

فختمت الآية

(وَكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا)

د. عقيل الشمري

(قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62)) الإسراء

لأحتنكنّ:

الشيطان لا يسعى فقط للوسوسة والإغواء وإنما يريد أن يستولي عليك أيها الإنسان ليقودك إلى سبل الضلالة والغواية كما تقاد الدوابّ..

فاتّخذه عدوًا كما أمرك ربك..

اللهم أعوذ بك من الشيطان وشركه ووسائله وخطواته وحبائله

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا}الكهف

مهما حمدنا الله تعالى على نعمة القرآن فلن نوفّي حق هذه النعمة العظيمة..

رب أوزعنا أن نشكر نعمة نزول القرآن بتلقيه حق التلقي وبالاهتداء بهديه والاستضاءة بنوره وتطبيق أحكامه وامتثال أوامره واجتناب نواهيه ليكون لنا يوم القيامة شفيعًا..

{ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا} الإسراء

قال أحد السلف:

" أنت اليوم تملي ، وغدآ سوف تقرأ ،فأحسن ماتملي.. لتفرح بما تقرأ"

(فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً)

النحل

بإمكانك أن تساهم في (حسن مستقبلك)

من خلال (حسن عملك)

د.عقيل الشمري

( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ )(الحجر)

من أحسن أعمالك عندما تأتي الساعة :الصفح الجميل.

د. عبدالله بن بلقاسم

{ جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ} الإسراء

قدّم الذل على الرحمة...

كمال البرّ أن يشعروا بتذللك لهما أكثر من رحمتك.

د.بلقاسم

(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14)) الإسراء

ما لا تريد أن تقرؤه في كتابك يوم القيامة لا تكتبه الآن

وامسح ما فات بكثرة التوبة والاستغفار وفعل الحسنات...

اللهم بدّل سيئاتنا حسنات ويمّن كتابنا

سمعت أحد الشباب ونحن في الحج في مشعر (منى) يبكي لمدة ثلث ساعة وهو يردد هذه الآية:

{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا} [الكهف: 1]

فعرفتُ أنه ذاق لذة نعمة القرآن.

د.عمر المقبل

{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا} الإسراء

القرآن .... شفاء لأمراض عقولنا وأمراض نفوسنا، وأمراض مجتمعنا، فنتطلب ذلك منه؛ بتدبر وتفهم إشاراته، ووجوه دلالاته.

وشفاء أيضاً لأبداننا؛ فنفعل كما كان يفعل النبي- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-

تفسير ابن باديس

سائلين الله أن يشفينا بالقرآن أجمعين ، ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (16)
امانى يسرى محمد

(فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا)

الأتقيا يواجهون مصاعب الحياة بمزيد القرب من الله تعالى ومزيد من الطاعة..
فما بال أقوام يتركون الطاعات عند الأزمات؟!!

(قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً (62)) الإسراء
لأحتنكنّ: الشيطان لا يسعى فقط للوسوسة والإغواء وإنما يريد أن يستولي عليك أيها الإنسان ليقودك إلى سبل الضلالة والغواية كما تقاد الدوابّ..
فاتّخذه عدوًا كما أمرك ربك..
اللهم أعوذ بك من الشيطان وشركه ووسائله وخطواته وحبائله

{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا *الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}الكهف

فيه دلالة على أن من الناس من يعمل العمل، ويظن أنه محسن، وقد حبط سعيه، والذي يوجب إحباط السعي إما فساد الاعتقاد، أو المراءاة .
القرطبي، 13/392

{ وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} طه

قال ابن القيم-رحمه الله-في مدارج السالكين:
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول : إن رضى الربّ في العجلة إلى أوامراه .
اللهــمّ اجعلنا من الذين يسارعون للخيرات وهم لها سابقون

{ لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَامًا .}مريم

كل كلمة كدرت صفو حياتك
واحرقت فؤادك لن تسمعها هناك .. في الجنة
ربّ اجعلنا من ورثة جنة النعيم ووالدينا

ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته ، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى:
{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه
فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه للنسيان خسارة كبيرة ، وسبب لتسلط الشيطان على العبد ، وسبب لقسوة القلب .
[ د.صالح الفوزان ]

[ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا]

كم من ذرية كانت وبالاً على والديهم فعذبوا نفوسهم وكسروا قلوبهم قبل ظهورهم
فالذرية الصالحة رزق فاطلبه من الرزاق
مها العنزي

( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ .. )

ليس بينك وبين هذا الثناء الإلهي إلا كلمات تقولها للأهل قبل أن تذهب إلى الصلاة!!
عايض المطيري

(مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)

إذا كنت تقرأ القرآن وما زلت تشعر بالشقاء فأنت لم تقرؤه حقًا
أمسِك كتابك، جدّد نيتك،
واسعد بهدايات القرآن العظيم

[وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ]

جبال الهموم التي على صدرك لا شيء يزيحها كذكرك لربك ،

فالهج باسم بكل حين والكريم لن يخيبك
مها العنزي

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (17)
امانى يسرى محمد

(خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ)

فطبيعته استعجال العواقب، واستئخار الوعود التي وعد الله عباده المؤمنين في الدنيا،ووعد بها رسوله
(لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون)
سعود الشريم

{ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} الأنبياء
هنيئاً لمن يعرف الله صوته بالدعاء ، ولا يفتر لسانه في الشدة والرخاء
* عايض المطيري

{ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ } الحج

هي المهنة الوحيدة التي لن تخسر ولن تندم إن أنفقت وقتك فيها..
هي التجارة لمن يبحث عن الربح الحقيقي*
* مها العنزي

{اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ}الأنبياء

لو أذيع هذا النبأ في الإعلام لفزعنا واحتطنا!!
لكنه الخطاب الالهي الذي لا تعيه إلا القلوب الواعية الزكية.

{ وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ} الأنبياء
هذه الآية لا تحتاج إلى تأمُّل
بل تحتاج إلى قلب مما جناه يتألم …*
عفوك اللهم ورحمتك :""

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )

ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك.

د. عبد الله الغفيلي

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء

هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.
السعدي-رحمه الله-
اللهم أحسن وفادتنا إليك

إلى مرضى المسلمين؛ الفرج والمخرج :

في توحيد الله والتوكل عليه والانطراح بين يديه مع حسن الظن به :
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}الأنبياء

"ربي يعلم القول"

تدبروها بقلوبكم...
الله العليم سبحانه يعلم أقوالكم، يسمعها ويعلم كيفية نطقها والنيّة من التلفظ بها وغرض قائلها...
هو علم مطلق من العليم سبحانه...
يا رب اغفر لنا...

(أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِوَمَنْ فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18)) الحج

كل الكون يسجد لله تعالى فكُن من (كثير من الناس) واسجد له تعظيما وتذللا..ولا تكن من (وكثير حق عليه العذاب)..

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (18)
امانى يسرى محمد

{وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} المؤمنون
فكل راحم للعبد ، فالله خير له منه.. أرحم بعبده من الوالدة بولدها، وأرحم به من نفسه.
السعدي-رحمه الله-ووالدي
اللهم ارحمنا وأوصلنا برحمتك إلى كل خير ووالدينا

يقف المؤمن خاضعاً والقلب مستيكيناً وهو يتفكر في قدرة ربه القوي العظيم في تقليب الجو : برودة ودفئاً وصحواً وغيماً وصفاءً وقترة ، كل ذلك في فترات قصيرة يغشاه ذلك وهو يتدبر قول ربه
{ يُقَلِّبُ اللَّـهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُولِي الْأَبْصَارِ} [النور44]
د.محمد الربيعة

لو لم يكن في غض البصر إلا التزكية
لكفى به داعيًا
{ذلك أزكى لهم}

من حنق النار وغيظها على أهلها أنها لا تصبر حتى يُلقوا فيها، بل يُسمع تغيظها عليهم من مسافة بعيدة:
{إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا } [الفرقان: 12]
قال ابن عباس : من مسافة مائة عام!
اللهم أجرنا ووالدينا من النار.

استحضروا الآخرة، واجعلوها نصب أعينكم،

وتذكروا وقوفكِم بين يدي الله- تعالى- يوم القيامة،
{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ }

تذكري أن الذنوب سبب لغمرة القلب، واختلاط أحواله،

وأن تركها سبب لسلامته وصحته،
{ بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِّنْ هَـذَا وَلَهُمْ أَعْمَالٌ مِّن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ}

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}
همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه،

فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..
*السعدي-رحمه الله- ووالدي

كلما ضعفت همتك..
تذكر أمنية الموتى ...
{ رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ .}
وَ تزودوا..

الصلاة لك فانظر كيف تقيمها
{الذين هم في (صلاتهم) خاشعون}
تأمل سر قوله (صلاتهم) ولم يقل الصلاة
فإذا استشعرت أن صلاتك لك أثرا وأجرا خشعت فيها
د. محمد الربيعة

سورة النور وردت بين سورتي المؤمنون والفرقان فالمؤمنون الذين يستنيرون بنور القرآن وسورة النور وما فيها من أحكام تحصّن العبد وتحصّن أهله وبيته سيكون ممن يفرّقون بين الحق والباطل.
اللهم اجعلنا منهم..

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ) النور
الله سبحانه وتعالى يشفع لمسطح رضي الله عنه الذي خاض في حديث الإفك لأنه

ممن شهد بدرًا
فماذا قدّمنا ليشفع الله تعالى بنا؟!

يا رب لا تحرمنا أن نكون من المشفّعين أو من المشفوع لهم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (19)
امانى يسرى محمد

{ وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا} الفرقان
يقول السعدي-رحمه الله ووالدي- :
[دعاء عظيم]
لا بد أن الداعي استعد له بفعل الأسباب.


{ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً}.. الفرقان
اختر صحبة تقطع معك المفاوز لأفراح الآخرة .


{ كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا..}الفرقان
القرآن من أعظم المثبتات للقلب، ودوام التعلق بالله وذكره راحةٌ وطمأنينة!


تذكر حقارة الدنيا، فمهما طال فيها الزمان، وكثر التمتع؛
فليس ذلك بمغن للعبد من الحساب والجزاء،
{ أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ * ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ }الشعراء



{ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي}الشعراء
عندما تشتد الهموم .. يضيق الصدر الرحيب فيطبق معها اللسان ،
لأن جُمَل الكون ستعجز عن التعبير بما يجيش بالنفس.


تأمل قوله تعالى : { وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ } الشعراء
فإذا كان الخليل طامعاً في غفران خطيئته ، غير جازم بها على ربه ،
فمن بعده من المؤمنين أحرى أن يكونوا أشد خوفاً من خطاياهم "
*القصاب


تدبر صفات عباد الرحمن آخر سورةالفرقان،
ذكر الله فيها صفات. ليهنأ بفضل من الله وإحسان من آمن وعمل بها.


(كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )
قلها وأنت موقن بها بكل قلبك وجوارحك،
قلها مهما كانت الظروف التي تحيط بك محبطة
قلها موقنا بمعية الله عز وجل القوي العزيز
قلها بيقين وانطلق في طريقك


(وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ)
الطمع فطرة في النفوس الإنسانية،،
الصالحون وحدهم عرفوا فيمَ يطمعون، وكيف يطمعون،
وليد العاصمي



(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ (194))

القرآن نزل على قلب النبي صلّ الله عليه وسلم فانطلق في الدعوة نذيرا وبشيرا
ولن تستقيم حالنا إلا إذا استمعنا القرآن حقا فينزل على قلوبنا تأثرا وتطبيقا

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (20)
امانى يسرى محمد

تدبروا .. {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دعاه..}النمل

لن يخذل الله عبدا اضطر ورفع يديه داعياً راجياً

{لَوْلَا أَن رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ المُؤْمِنِينَ} [القصص]

إن العبد إذا أصابته مصيبة فصبر وثبت.. إزداد بذلك إيمانه،،

ودل ذلك على أن إستمرار الجزع مع العبد دليل على ضعف إيمانه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ..} [القصص |

"بقدر ما تحزن للدنيا يخرج هم الآخرة من قلبك،

وبقدر ما تحزن للآخرة يخرج هم الدنيا من قلبك"!

[ مالك بن دينار]

التوكل على الله زاد الداعية فيما يواجه من تعب ونصب، أو إعراض واستهزاء..

{ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ}النمل

الرفقة الصالحة سندٌ لك عند المُـلِمَّـات ..

{قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ }القصص

{ وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً..}القصص

في طيات بعض البلايا نعم عظمى، فلاتجزع ولا تقنط !*

في قول موسى – عليه السلام – بعد أن سقى للمرأتين :

( فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ) القصص

قال ابن عباس_ رضي الله عنه _

كان قد بلغ به الجوع ما بلغ , وانه لأكرم الخلق يومئذ على الله

وعلق ابن عطية قائلا : وفي هذا معتبر , وحاكم بهوان الدنيا على الله تعالى.

{ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} النمل

اللهم اجعلنا مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ووالدينا.. آمين

( فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء )

الأنوثة حيـاء ، قبل أن تكون أزيـاء !!

عايض المطيري

[ وهو أعلم بالمهتدين ]

الهداية شيء وقر بالقلب وصدقه العمل

فالهداية الحقة هي تنظيم البيت الداخلي للنفس قبل مظهرها الخارجي!

مها العنزي