الرحمة شأنها، وعظم ثوابها

[ابوالوليد المسلم]

الرحمة

شأنها، وعظم ثوابها


الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر


الحمد لله الرحمن الذي كتَب على نفْسه الرحمة فهو الرحمن الرحيم، أحمَده - سبحانه - على حِكمته في أمْره وشرْعه فهو العليم الحكيم، وأشكره - جلَّ ذِكره - على سابِغ نِعمه وواسع فضله - فتبارَك الله - ذو الفضل العظيم.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فلا معبود بحقٍّ سواه، لا إله إلا هو ربُّ العرش العظيم.

وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أكمَل عبدٍ، وأشرَف مرسَل، بأحسن دِينٍ وأكمل شريعة إلى خير أمة، ذلك فضْل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

صلى الله وسلَّم وبارَك عليه وعلى آله وأصحابه، خير الناس للناس، وأرحم الناس بالناس، إنما يرحَم الله من عباده الرُّحماء، وإن ربك لهو العزيز الرحيم.

أمَّا بعد، فيا أيها الناس:
اتَّقوا الله تفلِحوا، وتراحَموا تُرحَموا، ومن لا يَرحم لا يُرحَم، ﴿ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ ﴾ [محمد: 38]؛ فإن الله هو الغني الحميد.

عباد الله:
الرحمة بمستحقِّها سَجيَّةٌ كريمة، وعبادة عظيمة، جعل الله - تبارك وتعالى - ثوابَها رحْمته للرحيم بخلْقه في الدارين وحُسْن جزائه للمحسنين، ومن أصناف أهل الجنة رجلٌ رحيم رقيق القلب لكل ذي قُربى ومسلم.

أيها المسلمون:
ليس الإيمان بالتحلِّي ولا بالتمني، ولكنَّه ما وقَر في القلوب وصدَّقته الأعمال، وإن من دلائل صِدق الإيمان، ومحبة الملِك الدَّيان، الرحمةَ بمستحقها على وجه الإحسان؛ طمعًا في رحمة الرحمن، فنِعم البرهان على الإيمان، ونِعم السبب الموصل إلى رحمة الكريم المنان، فتراحَموا يَرحمكم الرحمن.

معشر المسلمين:
الرحمة وصْف وفِعل تردَّد ذِكره في القرآن؛ يذكُره الرحمن على وجه التسمِّي به، ونعَت نفْسه به، وإنه تعالى يَرحَم برحمته من يشاء من خَلْقه، حتى جاوز ذِكره ثلاثمائة مرة، وفي ذلك حض المُخاطَبين واللاحقين أولي الألباب على التحلي بالرحمة والمبادَرة بها، برحمة مستحقِّها عند وجود مناسبتها ومقتضيها، على الوجه الذي هدى الله تعالى إليه في مُحكَم الكتاب، وبيَّنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما صحَّ عنه من خِطاب؛ طمعًا في واسع الرحمة وكريم الثواب، وكم في ذلك من تذكِرة لأولي النُّهى والألباب.


معشر المؤمنين:
مَن رحِمه الله صرَف عنه العذاب، ومن رحِمه الله هداه للحق المختلَف فيه في الكتاب، ومن رحِمه الله لم تأمُره نفْسه بالسوء، ومن رحِمه الله غفَر له وعفا عنه ونصَره، ومن رحِمه الله ثبَّته الله على هداه، ووفَّقه لما فيه رضاه، ومن رحِمه الله لطَف به عند الشدائد، وأكرَمه بكريم العوائد، ومَن رحِمه الله علَّمه ما ينفعه ونفَعه بما علَّمه، ووفَّقه للعمل بعمَله على الوجه الذي يُعلي مقامه، ويُنيله به إكرامه، ومن رحِمه الله أجارَه من النار، وأورَثه الفردوس الأعلى مع الأخيار؛ فارحَموا ولا تَقْسُ قلوبُكم؛ فتَشقَوا وتُحرَموا.

أيها المؤمنون:
من الرحمة: برُّ الوالدين، وصِلة الرحم، التي أمَر بها رب العالمين، ومن الرحمة: إطعام المسكين والإحسان على اليتيم، ومن الرحمة: إغاثة الملهوف، والمبادرة إلى صَنائع المعروف، ومن الرحمة: التيسير على المُعسِرين، والمبادَرة بقضاء الدَّين عن الغارِمين، ومن الرحمة: إطعام الطعام، وسَقْي الماء للعطشى، ومن الرحمة: تعليم الجاهل، وتذكير الغافل، والأخذ على يد السَّفيه وأطْرُه على الحق أطرًا، وقصْرُه على الحق قصرًا، ومن الرحمة: الدعوة إلى الله والجِهاد في سبيل الله، ومن الرحمة: حُسْن عِشرة النساء، وتأديب وتربية الأبناء، ومن الرحمة: التخفيف عن المملوك والأجير، وإعطاؤه أجره عند أدائه عمَله من غير توانٍ ولا تأخير.

معشر المؤمنين:
تَحلَّوا بخُلُق الرحمة، والتمِسوا أسباب رحمة الغفور ذي الرحمة، واتَّصِفوا بالسَّداد والحِكمة، وتذكَّروا أنه لا يتَّصِف بالرحمة إلا تقيٌّ، ولا تُنزَع الرحمةُ إلا من شقي، فارحَموا يا أولي الألباب، تُرحَموا في الدنيا ويوم يقوم الحساب.