|
|||||||
| الحدث واخبار المسلمين في العالم قسم يعرض آخر الاخبار المحلية والعالمية |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
19-11-2011, 01:35 PM
|
||||
|
||||
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اقتباس:
((قَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً )) قال الشيخ حامد العلى حفظه الله ردا على من يتكلم فى الشيخ أسامة أما الذين تكلموا فيه فلا غرابة أن يتكلم الأقزام بالعمالقة إنهم يكرهون قاماتهم السامقة فهي تسد عليهم الأفق العــزَّ والـذلُّ كلّ البون بينهما ** هذا الحيـاة وذاك العُدْمُ والحلكُ ضدان ما اجتمعا ياسائلي أبداً ** خذها لقد كَلَّ من قولي لها الحَنَكُ فليقولوا ما يريدوا ..فوالله .لن يضر السحاب نباح الكلاب...فهو شيخنا وسيدنا وتاج رؤوسنا ..ومحيي سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ...أنظروا وقارنوا بين تصريحاتهم وكلامهم المعتوه بدون أدلة ولا فهم ولاقرائن ...وانظر إلى تصريحاته المتزنة المصاحبة للقرآن الكريم والسنة النبوية والحجة الدامغة . والتي تصدر بسبب وجيه ولموقف يستحق التصريح.... رحمه الله وأعلى منزلتة هنيئاً لك يا شهيد الأمة عشت بعز يهابك العالم كله ومت عزيزاً وتركت لأعمالك الخالدة بصمة في نفوس الكافرين والمنافقين وأسوة حسنة لكل شريف ومؤمن .. لله درك لله درك إلى جنات الخلد ... و القاعدة بقيادة حكيم الأمة باقية رغم أنوف المنافقين عزام الأمريكي يرد عليكم http://media.masr.me/gXWo0JLf3NE اجنِ الشهادة َ يا أسامة ُ اجنـْها ساق الإله إليك حباً فضلـَها قد نلت ما أحببت، هيا ضمها نـِـعـمَ المكافأة ُ الثمينة نـِلتها ما ضرَّك الأعداءُ، أنتَ ضررتها حيـّرتها أنهكتها وقتلتها
__________________
 |
|
#12
19-11-2011, 05:17 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اقتباس:
سؤالي كان لأخي ابا الوليد ولكن مافي مشكلة لقد اغلقت كل الابواب امامي لكي آتيك بدليل فكل مايعرض في القنوات عندك صليبي وموالاة للكفار والصحف والمجلات ايضا فمن اين اتيك بدليل .....لاتخف لدي افضل من القنوات الصليبية كما تقول ...فلدي اقوال للعلماء المعتبرين ويشهد لهم علمهم الشرعي بذلك واعرف انك سوف تشكك في كل شئ فقد اعتدت منك هذا الاسلوب ....وهذه بعض اقوال العلماء في القاعدة وابن لادن رحمه الله .. سماحة الشيخ الإمام/ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز المفتى العام للمملكة العربية السعودية، رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء، رئيس هيئة كبار العلماء رحمه الله 1- (هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه . ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ) . مجلة البحوث الإسلامية العدد 50 ص 7- 17 2- . ( أن أسامة بن لادن من المفسدين في الأرض، ويتحرى طرق الشر الفاسدة وخرج عن طاعة ولي الأمر) جريدة المسلمون والشرق الأوسط - 9 جمادى الأولى 1417هـ سماحة الشيخ العلامة / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية، رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء و رئيس هيئة كبار العلماء ( يا اخواني هؤلاء هم مصدر الشر و الفساد، وهم ضالون في طريقتهم، لأنهم هم من أول الأمر و أظن لا يزالون، هم تربية أعداء الإسلام، رباهم أعداء الإسلام .........و هم و إن تظاهروا بما تظاهروا ..... متعاونون مع أعداء الاسلام ، وما يظهرونه من كذا و كذا كلها دعاية ضالة .....الخ ) فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء، عضو اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية السائل : لا يخفى عليكم تأثير أسامة بن لادن على الشباب في العالم، فالسؤال هل يسوغ لنا أن نصفه أنه من الخوارج لا سيما أن يؤيد التفجيرات في بلادنا و غيرها ؟ الجواب : ( كل من اعتنق هذا الفكر، ودعا إليه و حرض عليه فهو من الخوارج بقطع النظر عن اسمه و عن مكانه، فهذه قاعدة أن كل من دعا إلى هذه الفكر و هو الخروج على ولاة الأمور و تكفير و استباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج) من محاضرة الفئة الضالة و منهجها، عن طريق كتاب الاجابات المهمة في المشاكل الملمة الجزء الثاني الطبعة الأولى 2007. فضيلة الشيخ العلامة / صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى، عضو هيئة كبار العلماء ( لا شك أن هذا التنظيم، تنظيم لا خير فيه، ولا هو في سبيل الصلاح و الفلاح، و تفرق المسلمين و ايجاد جماعات متنافرة و متناحرة من اسباب البلاء و الشر، و من عوامل الفرقة و الجرأة على سفك الدماء، ثم هذا التنظيم هل نظم لقتال الكفار؟، لإخراجهم من بلاد الاسلام و التوجه الى البلاد التي ترزح تحت دول غير اسلامية لنشر الدين فيها؟، او ان هذه القاعدة تحث الشعوب في اوطانها أو الخروج على سلطانها؟، ليحصل بذلك سفك الدماء و اهدار الحقوق و تدمير المنشآت و اشاعة الخوف، فنسأل الله أن يصلح الجميع ) فضيلة الشيخ العلامة / صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ وزير الأوقاف و الشؤون الإسلامية و الدعوة و الإرشاد بالمملكة العربية السعودية (وفي الخمس عشرة سنة الأخيرة صار هناك اندفاع كبير جداً من الشباب يحتاج إلى علاج. ومن أهم أسبابه هو المعلم ، ولهذا أقول من الضروري أن يكون المعلم للموضوعات الشرعية والدينية معداً إعداداً صحيحاً وليس كل متخرج في كلية شرعية أو من كلية إسلامية يصلح لأن يعلم.إن المعلم يحتاج حتى تضبطه إلى إعداد أولاً ويحتاج إلى كتاب معلم مفصل لا يخرج عنه، وإذا خرج عن كتاب المعلم هذا يحاسب عليه لأن كتاب المعلم لا وجود له في المسائل الدينية، هناك كتاب الفقه، كتاب التوحيد، كتاب التفسير، لكن أين الشرح ومن أن يأتي به يعطونك مدارس كثيرة جداً. حتى إنه في هذه الأزمة ربما سمعتم بعض المدرسين يمجد أسامة بن لادن وهذا خلل في فهم الإسلام) جريدة الرياض- بتاريخ 8/11/2001 ) فضيلة الشيخ العلامة / مقبل بن هادي الوادعي محدث الديار اليمنية رحمه الله ( أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر ) جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 19/12/1998 العدد : 11503 و آخر نصائحي لإخواني في هذا المنتدى، ارجعوا للعلماء و المشايخ الثقات المعروفون بالعلم، و دعوا عنكم صغار طلبة العلم و المجهولين. واذا كنت تشكك في ذلك بامكانك الاتصال بالمشايخ الاحياء منهم مثل الشيخ اللحيدان ...طبعا اذا كان هؤلاء علماء بالنسبة اليك |
|
#13
19-11-2011, 10:16 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أود أن أرد عليك نيابة عن اخواني : أولا : انظر الى مصادر التي نقلت عنها كلام العلماء مجلات وجرائد وهي مصادر علمانية وتابعة للطواغيت اقصد هنا كلام ابن باز والوادعي ثانيا :لو صح مانقلت اظنك تعلم ان كلام العلماء العاملين يحتج له لايحتج به وانت مطالب باتباع الدليل الذي هو قال الله وقال الرسول وليس اقوال الرجال فاين الدليل من كلامهم حول ماقالوه ثالثا :نأتي في فحوى كلام كل من ذكرتهم واحد واحد اولا الشيخ ابن الباز :قال هذه النشرات التي تصدر من الفقيه ، أو من المسعري أو من غيرهما من دعاة الباطل ودعاة الشر والفرقة يجب القضاء عليها وإتلافها وعدم الالتفات إليها ، ويجب نصيحتهم وإرشادهم للحق ، وتحذيرهم من هذا الباطل ، ولا يجوز لأحد أن يتعاون معهم في هذا الشر ، ويجب أن ينصحوا ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يدَعوا هذا الباطل ويتركوه . ونصيحتي للمسعري والفقيه وابن لادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم ، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه ، وأن يعودوا إلى رشدهم ، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم ، والله سبحانه وعد عباده التائبين بقبول توبتهم ، والإحسان إليهم ) طيب اين الدليل على ان مايقومون به باطل مع ان هناك فرق بينهم فالشيخ اسامة جاهد الامريكان ولاة امر ال سعود الذين يعتبرهم من ذكرت من المشايخ ولاة امر شرعيين وان اردت ان ابين لك واوضح كفر حكام ال سعود من ناحية مولاة الكفار الامريكان على المسلمين ومن حيث استحلالهم الربا وحكمهم بغير ماانزل الله في امور شتى ومن دعوتهم لوحدة الاديان وغيرها ومعلوم لكل من انار الله بصيرة خيانة ال سعود لله ورسوله وللمؤمنين -وان اردت فتح موضوع حول هذا وبالدليل الشرعي والواقعي فانا مستعد- ثانيا الشيخ مقبل الوادعي يقول أبرأ إلى الله من بن لادن فهوشؤم وبلاء على الأمة وأعمــاله شر طيب انت تبرأ منه والبراءة لاتكون الا من كافر فهل الشيخ اسامة ابن لادن كافر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب اعماله شر ماهي هذه الاعمال امستعد اخي ان نتناقش فيها في ضوء الكتاب والسنة هل هي شر ام جهاد شرعي واين هو الدليل على انها شر اما الباقي فهم علماء السلطان والله لاتكاد تجد في كلامهم دليلا واحدا يقنعونك به وان اعطوك دليلا يكون ابعد مايكون عن الواقع فالتفجيرات التي وقعت في السعودية استهدفت الامريكان المحاربين عكس مايقول هؤلاء انها تستهدف المسلمين لانهم بكل بساطة يرددون ماتمليه عليهم حكوماتهم الطاغوتية الموالية للكفر واهله والمحاربة للاسلام الحق, اما عن الخروج عن ولي الامر فهل ياترى هؤلاء المشايخ عما حدث في ليبيا فهل الثوار خوارج ومفسدون في الارض البارحة كانوا يقولون عن الجماعة المقاتلة الليبية التي كان اميرها عبدالحكيم بلحاج انهم خوارج ومفسدون في الارض طيب والان مالذي تغير هل كفر القذافي بعد ان كان مسلما وولي امرشرعي ام ان امريكا عفوا ولية الامر الشرعي ايدت الثوار؟؟؟؟؟؟؟؟وهذا الكلام ينطبق على مصر وعلى سوريا وعلى تونس وعلى الجزائر وكل بلاد الاسلام فما الذي تغير يامن تسمون انفسكم علماء مافعله الشيخ اسامة والقاعدة وكل الجماعات الاسلامية من قبل هو عين ماتفعله الشعوب الان وطواغيت هم هم لم يتغيروا لافي اشخاصهم ولافي افعالهم الفرق الوحيد الذي يمكن ان نلاحظه فيما قام به الشيخ اسامة ومن معه وبين الشعوب الان هو ان مطلب الشيخ هو اقامة الدين في الارض والتخلص من طواغيت بكل اشكالهم ومن التبعية للغرب اما الشعوب فتوراتها هي ثورات خبز وكساء نسال ان يجعلها في القريب العاجل ثورات عزة واباء كما ارادها الشيخ اسامة من قبل فما الذي تغير بين البارحة واليوم هل كفر هؤلاء الحكام واصبح واجب على الشعوب خروج عليهم ام ان الشيخ اسامة كان محقا في ذهب اليه الان اهتديتم الى طريقه ام ان الشعوب ايضا خوارج ومفسدون في الارض؟؟؟؟؟؟؟؟ هل كان البارحة القذافي واللامبارك وشين العابدين وبشار مسلمين وولاة امر شرعيين واليوم كفار خارجون عن الملة يجب خروج عليهم ام انهم مسلمون ولكن سقطت شرعيتهم فكيف سقطت ؟؟؟؟ بالله عليهم وضحوا لنا فلم نعد نفقه فقهقم الفريد من نوعه ؟؟؟؟؟؟؟؟ كما اني انصحك اخي الكؤيم ان يكون رجوعك للدليل الشرعي اولا لا الرجال ثم بعد ذلك الى العلماء العاملين بعلمهم لا من يقدمهم الطواغيت على انهم العلماء الراسخة اقدامهم في العلم ومن خالفهم طلبة علم ومجهولين وهنا اطرح عليك سؤال بعد ان ناخذ مثال : مثلا هيئة كبار العلماء في السعودية من يعين اعضاءها الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أترك لك الاجابة كما انصحك ان تراجع موضوع قيم موجود في هذا القسم به بعنوان احتواء السلفيين واستلاب العقول فهو مفيد لك ان شاء الله
__________________
_________________   |
|
#14
19-11-2011, 10:52 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
لدي طلب اخي اطلب منك ان تشاهد هذا الفيديو بكامل اجزاءه في اليوتوب ثم بعد ذلك ساطرح عليك بعض الاسئلة يمكنك طرحها على من سميتهم العلماء الراسخون الجزء1 http://media.masr.me/9nlBY...eature=related الجزء2 http://media.masr.me/oX7cy...eature=related الجزء 3 http://media.masr.me/PNYIe...eature=related الجزء 4 http://media.masr.me/S4jI0...eature=related
__________________
_________________ |
|
#15
20-11-2011, 06:09 AM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اقتباس:
منهجك واضح وهو تكفير الحكام ككل من غير ادلة واضحة واتهام المشايخ بانهم اتباع للانظمة وربما بعد ذلك التهاون في تكفير العامة واصحاب المعاصي ...تلك الادلة التي تكفر بها الحكام كالشبهة الاستحلال والموالاة والحكم بغير ما انزل الله ...هي طبعا نفس الشبهات دائما التي يدندن بها الجماعات التكفيرية وان كنا لا نرضى بوحدة الاديان او تقاربها الا انا علماء اهل سنة لا يكفرون الا من اقامت عليه الحجة ومن عرف مقصده ونيته .... قال الله تعالى (لا ينهكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخروجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين انما ينهكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخروجكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولهم ومن يتولهم فأولئك هم الظلمون ) هذه الاية توضح ان ليس كل الكفار يجب قتالهم بل الحربيين منهم ...هل من قتلوا في احداث سبتمبر وفي قطارات لندن او في تفجيرات الاردن وفيهم مسلمون وفي اسبانيا وغيرها هل كل هؤلاء حربيون ام لا وهل يجوز قتلهم ؟الاية واضحة ...... بالنسبة لشيخ الوادعي وهو عالم جليل عندنا على الاقل لم تذكره ضمن علماء السلاطين ربما في المستقبل ...الشيخ يقصد البراءة من افعال بن لادن ولم يكفره كقول النبئ عليه الصلاة والسلام (قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " لايزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم فإذا أخذوا عن صغارهم وشرارهم هلكوا " بنسبة للاحداث في ليبيا واهل مكة ادرى بشعابها ..القذافي كفره العلماء منذ زمن وليس وليد اللحظة فاذا كنت لم تعرف ذلك الا الآن فهذه مشكلتك .واسباب تكفيره معروفة ممكن ترجع الى علمائنا مثل الشيخ اللحيدان وفتاوي القديمة لبن باز والوادعي ...لم يكن عبد الحكيم بلحاج اميرا للجماعة بل قد تخلى عن افكار الجماعة من تكفير وغيرها ... ولم يفتي احد بالخروج عن القذافي الا الشيخ اللحيدان الذي اقام عليه الحجة اثناء زيارته لليبيا منذ فترة ...اعتقد انك مشوش وتقدم العاطفة عن الدين ولا تثق في المشايخ المعروفين مما جعلك عرضة لتلقي العلم من غيرهم وفيك الشئ الجيد من غضبك لدين الله ان ضبط ... السؤال ليس من عين هيئة كبار العلماء السؤال هل هم علماء ام لا هل لديهم من العلم ما يؤهلهم لهذا المنصب ؟ الاجابة عندك فبامكانك الاتصال باحدهم ومناقشته حول هذه الامور ويوضحون لك ... انت من طلبت التوضيح ولست انا .. بدلا أن ترغب في مناقشتي ولست بعالم او حتى طالب علم ...ان صدقت نواياك وتريد مناقشة علماء السعودية حول هذه الاسئلة التي تدور في عقلك فانا اول من يساعدك للحصول على ارقام جوالتهم لاتضيع الوقت اكثر من ذلك واختصر طريقك بمناقشة من هم اهل لمناقشتك .....والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#16
20-11-2011, 01:37 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اقتباس:
اولا اتوقف عند هذه النقطة اهل سنة لا يكفرون الا من اقامت عليه الحجة ومن عرف مقصده ونيته .... طيب بخصوص قيام الحجة فحجة الله قائمة بمجرد بلوغهم القران وفهمه زيادة على هؤلاء الطواغيت يعلمون هذا جيدا وقد قتلوا وسجنوا الالاف من العلماء والدعاة العاملين لمجرد مطالبتهم بتحكيم شرع الله فهل بعد هذا يشترط قيام الحجة انا قولك من عرف مقصده ونيته فانت اول من اسمع عنه هذا الكلام انه من عقيدة اهل السنة بل مااعرفه انه من عقيدة الجهم ابن صفوان واظنك تعرف عقيدة الجهمية فهي ابعد من بعد السماء والارض عن عقيدة اهل السنة فعقيدة اهل السنة ان الايمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل بالجوارح والكفر قد يكون بالاعتقاد المجرد او بالقول المجرد او بالعمل المجرد ولايشترط فيه ابدا استحلال القلب لان الاستحلال كفر في حد ذاته سواء فعل ذلك الفعل او لم يفعله فمثلا لو استحل شخص ترك الصلاة فهو كافر وان كان يصلي ,كما ان من عقيدة اهل السنة والجماعة انهم يحكمون بالظاهر اما السرائر امرها الى الله فمن اظهر لنا كفرا سواء كان اعتقادا او فعلا او قولا حكمنا عليه بالكفر بكل تاكيد بعد قيام الحجة عليه هات عالم واحد من اهل السنة ممن تقدم يؤكد هذا وقبل ذلك الدليل من الكتاب والسنة . اما قولك عن الحكم بغير ماانزل الله واستحلال ماحرم الله ومولاة الكفار على المسلمين انها شبه ماعساي الا ان اقول الحمد لله الذي عفاني بما ابتلى به غيري هل الايات المحكمات في القران وهو قوله :ومن لم يحكم بما انزل الله فأولائك هم الكافرون ,,, وقوله:فلاوربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم وقوله ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين مالم يأذن به الله وقوله وان احكم بينهم بما انزل الله ولاتتبع اهواءهم وقوله ان الحكم الا لله امر ألا تعبدوا إلا إياه وقوله الم تر الى الذين يزعمون انهم آمنوا بما أنزل اليك وماانزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيداً ,,,,,,وقوله :ياايها الذين آمنوا لاتتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم ,,,,وقوله :لايتخذ المومنون الكافرين أولياء من دون المومنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء,,,, وغيرها من غشرات الايات المحكمات كل هذا عندك من شبه اتريد ان نأتي بفسير ابن كثير والقرطبي والشنقيطي لتعلم حقيقة هؤلاء الطواغيت هل اتيك بكلام الفوزان بحد ذاته في الامور التي قلت عنها شبه, قال الله تعالى (لا ينهكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخروجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين انما ينهكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخروجكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولهم ومن يتولهم فأولئك هم الظلمون ) فيااسفاه على اي استدلال فان دل على شيء يدل على جهل صاحبه-عفوا على هذه الكلمة-اولا باحكام الشرع وثانيا باحكام الواقع فهل الامريكان والانجليز والاسبان المحتلين لارض اندلس والفرنسيس من المسالمين الذين لم ينهانا الله ان نقسط اليهم ماعدا الله فمن الذي يتسبب في مآسي المسلمين اليوم والامس اليس هؤلاء من قتل 2مليون طفل في الحرب الاولى على العراق اليس الامريكان من قتل الملايين في العراق وافغانستان اليس امريكا وبريطانيا من اوجد ابنة الزنا اسرائيل على ارض فلسطين اليست بريطانيا ومن يدعمها بالمال والسلاح وحق الفيتو اليس امريكا وانجلترا ومن ومن ........ اعلم انك ستقول ليس الشعب بل الحكومة فهنا ساوضح لك امرا وان شئت اسال عنه الاحبار والرهبان في السعودية فان كانوا قوم حق سيجيبون عنك : اولا في الاسلام لايوجد عسكري ومدني بل يوجد محارب وغير محارب والاصل في كل كافر انه حربي حلال الدم وحلال المال الا مااستثناه الشرع من الذمي و المستأمن من طرف مسلم ودليل قوله تعالى :قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ. وقول النبي صلى الله عليه وسلم :امرت أن اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لااله الا الله واني رسول الله فان فعلوا ذلك عصموا مني دماؤهم واموالهم . وان اردت اتيك بكلام علماء السلف وحتى الخلف من بينهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله والمحارب هو كل من حارب المسلمين سواء بنفسه او ماله او رأييه اما الدليل على النفس والمال فمعلوم اما الراي فدليل هو فعل النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين مع دريد ابن الصمة فلقد كان شيخا ومع ذلك قتله النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم ان النبي نهى عن قتل الشيوخ والنساء والاطفال لان الاصل فيهم انهم لايقاتلون _ولايمنع ذلك من السبي _ومع ذلك قتله اتعلم لماذا لانه شارك براية فهو من اعطى فكرة الكمين الذي وقع في اول المعركة وسبب في الهزيمة في البداية الغزوة فالسؤال الذي يطرح نفسه : هل الشعب الأمريكي والانجليزي والفرنسي والاسباني شعب غير محارب فبالله عليك من اين اتى الجنود الذين يقتلوننا كل يوم هل اتو من كوكب زحل او المريخ فبالتالي فهم محاربين لنا بأنفسهم فهم ابناؤهم ثانيا :من يدفع ويمول هذه الحروب اليست اموال الشعب اليس الشعب هو من يدفع الضرائب وغيرها لتمويل الحروب اوليست الشركات الخاصة فبالتالي هم محاربون بأموالهم ثالثا : من يختار هؤلاء الحكام الذين يحكمون اوروبا وامريكا ومن يدفع بهؤلاء المجرمين الذين يقتلونا الى سدة الحكم اوليست الشعوب عن طريق الانتخابات فبتالي هم محاربون لنا برأييهم كما أذكرك أخي أن اسبانيا بلاد الاندلس محتلة مثلها مثل فلسطين والجهاد فرض عين وكل من فيها من الكفار محارب مثلها مثل فلسطين عجبا لكم لم لاتقولون عن حماس لما تفجر في الشعب اليهودي في تل ابيب نفس الامر اوليس فيهم نساء واطفال وشيوخ لاناقة لهم في الحرب ولاجمل فمالكم كيف تحكمون ؟؟؟؟؟, كما هناك العديد من الادلة من بينها المعاملة بمثل والدليل قوله تعالى :فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم وقوله فان عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به وان شئت اتيك بفتوى للشيخ العثيمين بجواز قتل دراري ونساء الكفار معاملة بالمثل زد على ذلك مسالة التبيت وعدم التمييز فكان الصحابة يبيتون الكفار في الليل فلايميزون بين امراة وطفل ورجل فيجدون في الصباح قتلى من الاطفال فيشتكون ذلك الى النبي فقال هم من ابائهم زد على ذلك رمي النبي صلى الله عليه وسلم الطائف بالمنجنيق وكان فيهم اطفال ونساء والمنجنيق لايفرق فهل النبي صلى الله عليه وسلم مجرم ؟؟؟؟ ماعدا الله بل هذا هو عدل محمد صلى الله عليه وسلم فكن مطمئن اخي الكريم فأقسم بالله العلي العظيم ان تنظيم القاعدة قادة وجنودا اناس ربانيين واولياء الله الصالحين وبقية السلف الصالح في هذا الزمان نحسبهم والله حسيبهم سواء احب علماء النفاق ذلك ام لم يحبوا كما ان قبل كل هذا ان الاية التي ذكرتها هي في البر والقسط مع الذين لم يقاتلونا وعدم موالاتهم التي قلت انها شبهة وليس عدم قتالهم فهناك فرق الشاسع بين البر والقسط وبين عدم القتال بارك الله فيك, اما ذكرك قول ابن مسعود فما ادراك ياشيخنا اننا نأخذ عن الصغار هل ابن كثير وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من الصغار وهل عقلاء الشعيبي وعمر عبد الرحمان وعلى الخضير وناصر العلوان وابومحمد المقدسي وابوبصير الطرطوسي ومن اخفتهم السجون من الصغار والسؤال: من يحدد لنا الصغار من الكبار وماهي هذه المعايير التي يحدد من خلالها الكبار والصغار عجبا لكم والله كما انصحك بقول الله عز وجل :اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون وارجع لتفسير الاية لتعلم حقيقتها فانت مأمور بالتعبد الى الله بقال الله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام وليس بقال فلان وقال علان اما عن القذافي فهم كفروه زمان لما كان في خلاف مع طواغيت السعودية لكن بعد ان تصالح القوم اصبح من خلفاء الراشدين الذين لايجوز حتى الدعاء عليهم فلست بالخب وليس الخب يخدعني طيب ماهي مكفرات القذافي تعال بها ولنقارنها بمكفرات ال سلول
__________________
_________________ |
|
#17
20-11-2011, 02:07 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اما قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اني ابرا اليك مما صنع خالد فالنبي تبرا من فعل خالد وليس من خالد كما فعل الشيخ مقبل ان صح الكلام فاما انك اخطات في النقل او ان الشيخ اخطا
__________________
_________________ |
|
#18
20-11-2011, 08:55 PM
|
|||
|
|||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
بارك الله فيك اخي الوليد الجزائري وجزاك خيرا عن المجاهدين والشهداء اخ اثير انصحك كما نصحك الاخ الوليد الجزائري بارك الله فيه راجع موضوع موجود هنا في هذا القسم بعنوان احتواء السلفيين واستلاب العقول فهو مفيد لك ان شاء الله |
|
#19
21-11-2011, 05:29 AM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
ليس الغريب ان يوجد بين المسلمين من يدعوا الى الغلو والتطرف ولكن الغريب هو سكوت الكثير من الاعضاء وخاصة المشايخ منهم بخصوص الشبهات التي تثير بينهم واكتفي برد اليوم عن هذه الشبهات وعساي ان اعود لرد عن الباقي واخيرا اليك ارقام بعض المشايخ أرقام هواتف مكاتب الدعوة والإرشاد في السعوديةاخي لقد القيت الكثير من الشبهات التي تحتاج الى بحوث وليس ردود فقد عرف مسلككم في اثارة شبهات كثيرة دفعة واحدة حتى يعجز الراد على ردها كلها * عرف عنكم تجزئة كلام العلماء فتأخذون بعض كلامهم وتردون آخر ذلك حسب اهوائكم وعواطفكم ...تريد ان تستدل بتفسير الفوزان للايات ولاتريد ان تأخذ عنه وجوب الطاعة للاولياء الامور وعدم تكفيرهم غريب امركم واذا كنت تعتبر العثيمين عالما فأتيني بفتوى للعثيمين تجيز قتل الامريكان بلا اسثتناء وهل كفر ابن العثيمين آل سعود ؟ ام انه خائف او من علماء السلاطين فكيف تأخذ العلم من خائف او عالم من علماء السلاطين وليس الغريب بان ترميني بجهل او ربما بكفر فانت بعيد عن اخلاق الاسلام من حسن الكلام وادب النقاش سوف اقف عند شبهة استهداف جميع الكفار سواء جنودا وحكاما او مدنيين او بلغة الشرع محاربين والذميين ومستأمنين منها: أن هذه الشبهة خلطت بين حق وباطل: أما الحق فهو يكمن في توصيف أمريكا بأنها دولة طاغية ومحاربة للإسلام والمسلمين .. وهي متلبسة عملياً وواقعاً في حرب مباشرة ومستمرة مع المسلمين في أكثر من قطر من أقطارهم .. وبالتالي فهي كحكومة وكدولة وعسكر وجيش لا عهد لها ولا أمان مع من تحاربهم .. حيث يجب جهادها وقتالها ورد عدوانها عن بلاد المسلمين وحرماتهم .. ولكن في ساحات القتال وميادينه المشروعة[[1]]. لننتقل إلى ـ الشبهة الثانية قالوا: الشعب الأمريكي وغيره من الشعوب الأوربية هي التي تنتخب حكامها .. وتوصلهم إلى سدة الحكم .. وتدفع لهم الضرائب .. وهذا يعني أن هذه الشعوب ترتضي سياسة وأفعال حكامها .. وبالتالي فالأمان الذي يُعطى لهم ـ سواء وهم في بلادهم أو هم في بلاد المسلمين ـ أمان باطل وفاسد .. وعليه يجوز الغدر بهم .. والاعتداء على حرماتهم!ـ الشبهة الثالثة قالوا: يُقاتلون المسلمين ويُحاربونهم في أكثر من بلد من بلاد المسلمين .. في فلسطين .. وفي العراق .. وفي أفغانستان .. وفي الشيشان .. وفي غيرها من الأمصار .. وبالتالي فلا عهد ولا أمان لأحد منهم .. فمن دخل من المسلمين بلادهم بعهد وأمان استثنائي فهو غير ملزم بهذا العهد والأمان .. وله أن ينتهك حرماتهم .. وكذلك من دخل منهم بلاد المسلمين بعهد وأمان استثنائي .. فلا عهد ولا أمان له .. لأن العهد والأمان منتقض بما تعلنه حكوماتهم وبلدانهم من حرب على الإسلام والمسلمين في كثير من الأمصار! والحذر من قتل المعاهد او من له ميثاق امان لانه يوجب هلاك المسلم قال صلى الله عليه وسلموقوله :" ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم، فمن أخفر مسلماً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يُقبل منه صرف ولا عدل "وهذا فيمن يخفر وينقض ذمة وأمان مسلم واحد، فكيف بمن ينقض أمان وذمم ملايين من المسلمين ..؟!!وقوله :"إن الغادر يُنصب له لواءٌ يوم القيامة فيُقال: هذه غدرة فلان بن فلان "متفق عليه. وقوله :" لكل غادرٍ لواء يوم القيامة يُعرف به "متفق عليه. وقوله :" لكل غادرٍ لواءٌ عند استه يوم القيامة " مسلم . وفي رواية:" لكل غادرٍ لواء يوم القيامة يُرفع له بقدر غدره "مسلم. وقوله :" من أمّن رجلاً على دمه فقتله فأنا بريء من القاتل، وإن كان المقتول كافراً ".وقوله :" من قتل نفساً معاهدة بغير حلها، حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها ". وقوله :" من قتل معاهداً لم يُرح رائحة الجنة، وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً " البخاري. وفي رواية:" من قتل نفساً معاهداً لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاماً " البخاري. وقوله :" ألا من ظلم معاهداً، أو انتقصه حقه، أو كلفه فوق طاقته، أو أخذ منه شيئاً بغير طيب نفسٍ منه، فأنا حجيجه يوم القيامة ". هذا الذي يُحمَل عليه .. فمن هان عليه أن يكون النبي محمد حجيجه وخصمه يوم القيامة فليتجرأ! 1 رئاسة البحوث العلمية والإفتاء 4595555/01 7320900/02 5589825/5589824/02 2 مركز الدعوة والإرشاد بمكة 5360594/02 3 مركز الدعوة والإرشاد بالمدينة 8212423/04 8220825/04 04/8252664 4 مركز الدعوة والإرشاد ببريدة 3248980/06 5 مركز الدعوة والإرشاد بالرياض 4010211/01 6 مركز الدعوة والإرشاد بجدة 6637643/02 6656994/01 7 مركز الدعوة والإرشاد بأبها 2240038/07 8 مركز الدعوة والإرشاد بينيع 3913620/04 9 مركز الدعوة والإرشاد بتبوك 4211315/04 10 مركز الدعوة والإرشاد بالدمام 8333555/03 11 مركز الدعوة والإرشاد بحائل 5325533/06 5310093/06 عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ 4829730/01 4810005/4828390/01 صالح بن محمد اللحيدان 4829802/01 4655279/01 عبدالمحسن العباد 8475207/048475207/04 صالح بن فوزان الفوزان 4588570/01 4787840/4767420/01 عبدالله بن سليمان المنيع 5561712/01 5586254/02 055501731 عبدالله بن محمد المطلق 2584837/01 4214086/01 سعود الشريم 5746004/02 عبدالرحمن السديس 5275819/02 علي بن عبدالرحمن الحذيفي 8253596/04 عبدالوهاب بن ناصر الطريري 054455117 32 محمد عبدالرحمن العريفي 2460368/01 055845140 سعد بن ناصر الشثري 4886247/01 |
|
#20
21-11-2011, 05:14 PM
|
||||
|
||||
|
رد: جديد ## سيرة الشيخ أسامة بن لادن ## يرويها الشيخ أيمن الظواهري+يوتيوب
اقتباس:
أولا اين هو الغلو وأين هو التطرف هل تعتبر التزام بكلام الله وكلام رسوله من الغلو والتطرف ؟؟؟؟؟ أنت تردد كلام العلمانيين وأهل التهجم والإرجاء سبحان الله كل الايات التي سقتها لك إعتبرتها شبه وكلام المشايخ هو المحكم اسالك سؤال ماهو المحكم عندك وماهو المتشابه الحمد لله منهجنا واضح وبين والذي منه: اتباع الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة الكل يؤخذ من قوله ويرد إلا قول الله وقول رسوله عليه الصلاة والسلام وهنا اوضح لك قولك تريد ان تستدل بتفسير الفوزان للايات ولاتريد ان تأخذ عنه وجوب الطاعة للاولياء الامور وعدم تكفيرهم غريب امركم واذا كنت تعتبر العثيمين عالما فأتيني بفتوى للعثيمين تجيز قتل الامريكان بلا اسثتناء وهل كفر ابن العثيمين آل سعود ؟ ام انه خائف او من علماء السلاطين فكيف تأخذ العلم من خائف او عالم من علماء السلاطين اقول لك اخي ماوافق الحق وكان اقرب للدليل الصحيح الصريح وصدقه الواقع ولسنا امعة وقوم تبع ولسنا نصارى او يهود حتى نتبع كلام الرهبان والاحبار بدون ان نرجع الى كتاب ربنا وسنة نبينا فان انت تفعل ذلك وكان منهاجك ذلك فلا تلوم غيرك عرف عنكم تجزئة كلام العلماء فتأخذون بعض كلامهم وتردون آخر ذلك حسب اهوائكم وعواطفكم .ومنها ايضا اعرف الحق تعرف اهله لاتتعرف الى الحق عن طريق الرجال فالحق ما وافق الدليل من غير التفات إلى كثرة المقبلين، أو قلة المعرضين، فالحق لا يوزن بالرجال، وإنما يوزن الرجال بالحق، ومجرد نفور النافرين، أو محبة الموافقين لا يدل على صحة قول أو فساده، بل كل قول يحتج له خلا قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنه يحتج به : ومن المعلوم أنه لا يوجد أحد من الأئمة المقبولين عند الأمة قبولاً عامًّا، يتعمد مخالفة النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من سنته، لا دقيق ولا جليل، بل هم متفقون اتفاقاً يقينياً على وجوب متابعته، وعلى أن كل أحد من الناس يؤخذ من قوله ويرد، إلا الرسول صلى الله عليه وسلم، وذلك لأجل ثبوت العصمة للشارع وحده، أما غيره فيعتريه من نقص العلم والفهم ما يستوجب عرض قوله على الشرع طلباً للإجازة والتزكية. ومنه أننا لانكفر إلا من كفره الله في محكم تنزيله وكفره رسوله وكل من ارتكب ناقضا من نواقض الاسلام بعد تبوث الشروط وانتفاء الموانع هل عندك هذا من الغلو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اما قولك يقول النبي صلى الله عليه وسلم البينة على المدعي واليمين على من انكر اتحداك ان تاتي باي كلام من شيخ من مشايخنا او احد الكتاب قام بتحريف كلام العلماء وحذف او ماشابه فان لم تفعل فاحكم على نفسك قال النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل,,,,,,أيكذب المؤمن قال لا بعد هذه المقدمة الصغيرة نأتي الى باقي الكلام الذي نقلته ساتيك بالدليل والبرهان في الرد لكن اطلب منك طلبين : الأول :أن تجرد نفسك وتجعل همك وهدفك هو معرفة الحق ثم بعد ذلك تكون منصفا الثاني :الله أعطاك العقل لتستعمله فلا تكون مجرد إمعة ان قال الناس أحسنت قلت أحسنت وإن قالوا أسئت قلت كذلك قال تعالى : أفلا يعقلون وقال أفلا يتدبرون القرآن ....هذا في القرآن الذي هو كلام الله فالله أمر تعقل وتتذبر وتحرك عقلك فمابالك في أقوال الرجال فليكن همك الدليل الصحيح وماهو أقرب للواقع اما الرجال فقد يخطؤون اما لشبهة واما لشهوة ومااكثرها في هذا الزمان ملاحظة الفتاوي التي نقلتها كلها تدور حول المعاهد والمستأمن وبتالي سانقل لك مايتعلق بهذه المسألة وإن شككت في أي معلومة يمكنك العودة لأصحاب الفضيلة .وأرجوا منك التركيز خاصة مع ماهو مكتوب بالأحمر بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد انطلقت الحملة الصَّليبيَّة الثالثة اليوم ، تحمل ما تحمل من كفرٍ وفسوقٍ وعصيان ، وانتهاك لحرمات الله ، ومحاربة لدينه ، تقودها أمريكا لعنها الله لعنًا كبيرًا ، تقاتل المسلمين في كل بقاع الأرض ، إمَّا بسيفها ، وإمَّا بسيوف عملائها وحلفائها ، وأسقطت دولة الإسلام في طالبان ، ونظام البعث المرتدَّ في العراقِ ، واحتلَّت بلاد المسلمينَ التي لم تكن خاضعةً لها ، ونشرت فيها جيوشَها وقواعدها. وخَصْمُهُم في كلِّ هذه الحملةِ فئةٌ مُؤمِنةٌ مُجَاهِدةٌ ، للكافرين متربّصةٌ قاعدةٌ ، رصدتهم في كل مرصد ، وحصدتهم كل محصد ، وإن يمسسكم قرحٌ فقد مسَّ القوم قرحٌ مثله ، ولا سواء : قتلانا في الجنَّة وقتلاهم في النَّار. وقد يسّر الله للمجاهدين ضرب أعداء الله من حيث لا يعلمون ، وإتيانهم من حيث لا يشعرون ، وإيقاد الأرض نارًا تحت أقدامهم ، بعمليَّات جهاديَّةٍ استشهاديَّةٍ ، في أفغانستان ، والعراق ، وغيرها من البلاد ، ومن آخرها ما وقع في الرِّياض حادي عشر ربيع الأول من هذا العام ، حيث فجّر مجموعةٌ من شباب الإسلام المُقاتلين في جيش الإسلام العالمي (القاعدة) ، مجمّعاتٍ للصليبيين الأمريكان في الرياض ، أحدها مجمّع شركة فينيل العسكريَّة الأمريكيَّة. وقد عَلَت صيحاتُ الإنكارِ في بلاد الحرمينِ ، وكثر الكلام في المسألة ، وكان أكثره –كما يُظنُّ- كلامًا بغير علمٍ ، واقتحامًا لمسائل الشَّريعة من غير بابِها ، وكان أكثر من خاضَ هذا الخوضَ –ولم يكن يُظنُّ- المنتسبون إلى العلم الشَّرعيِّ ، والمنتصبون للفُتيا والتوقيع عن ربِّ العالمينَ. ولستُ أعني بهذا مُطالبتهم بالقول بجواز العمليَّات ، ومتابعة المجاهدين وتقليدَهم في العلميَّات والعمليَّات ، وإنَّما المراد في هذه المسألة كسائر المسائل الشَّرعيَّة أمران : إعطاء المسألةِ حقَّها ، وإعطاء المُخالف في موضع الاجتهاد حقَّه. وقد أمر الله بالرَّدِّ إليه عند التّنازع ، والنزول عند حكمه والاستسلام له ، فقال عزَّ وجلَّ : {فإن تنازعتم في شيءٍ فردُّوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر} وقال {فلا وربِّك لا يؤمنون حتّى يحكِّموك فيما شجر بينهم ثمَّ لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيتَ ويُسلِّموا تسليمًا}. وأكثر المخالفين للمجاهدين ، من إخواننا طلبة العلم ، ومشايخنا العلماء ، ومن تزيَّى بزيِّهم ونسب نفسه إليهِم وعدّه النَّاس في زمرتهم ، لا يردُّون مسألة النِّزاع إلى الدليل عند التخاصم ، بل يأبون الكلام على محلِّ النِّزاع ، ويتعامون عنه ، ويعرضون عمّن يدعوهم إليه. فهم يرون أنَّ المجاهدين يكفِّرُون حكَّام جزيرة العرب ، وغيرهم من الحاكمين بغير ما أنزل الله المتولِّين للكُفَّار ، فلا ينزلون إلى محلِّ النِّزاع ، ولا يرضون بالحديث عنه ، فيردّون عليهم بذكر نصوص طاعة وليِّ الأمر ، مع علمهم اليقينيِّ أنَّ المجاهدين لا ينازعون في وجوب طاعة وليِّ الأمر المسلم ، ولو نازعوا في هذا الأصل المعلوم من النصوص بالضرورة لكفروا ، وإنَّما نزاعهم في تحقيق المناط ، وفي إسلام هذا الحاكم ، وكذا ذكرهم لنصوص حرمة المعاهدين ، وعصمة دمائهم ، مع علمهم ومعرفتهم أنَّ المجاهدين لا يرون إباحة دم المعاهد ، ولو قالوا بهذا لكفروا بعد قيام الحجَّة لجحودهم النُّصوص القطعيَّة ، ولكنَّ المجاهدين ينازعونهم في صحَّة هذه العهود ، وعدم انتقاضها. وفي كلِّ هذا نراهم يتنكّبون الحديث عن مسألة النِّزاع ، وموطن الاختلاف ، فإذا تحدّثوا عن طاعة ولي الأمر وقيّدوها بالمسلم ، قالوا : ولا يكفر بالكبائر من زنا وربا وشرب خمر ، ولا يتحدّثون عن الحكم بغير ما أنزل الله ، وتولِّي الكافرين ونحوها مع علمهم بوجودها ، وبأنَّ المجاهدين إنَّما يكفِّرون بها لا بالكبائر ، وإذا تحدّثوا عن حرمة المعاهدين لم يعرضوا لما فعله من سمّوهم معاهدين ، ويبيّنوا حكمه ، وهل ينتقض به العهد أم لا؟ والله أمر أمرًا عامًّا بالرَّدِّ إليه وإلى رسوله في محلِّ النِّزاع ، وقولُهُ عزّ وجلَّ : فإن تنازعتم في شيءٍ ، نكرةٌ في سياق الشَّرط فهي عامَّةٌ في كلِّ ما يُتنازع فيه ، فإن تنوزع في أصل الحكم رُدَّ إلى الله والرسول ، وإن تنوزع في تنزيله وتحقيق مناطه رُدَّ إلى الله والرسول ، وقوله تعالى : فردُّوه ، الضمير عائد فيه على الشيء المتنازع فيه ، فلا يُجزئ في موطن النِّزاع إلاَّ أن يُردَّ المُتنازع فيه نفسه إلى الله ورسوله ، وقوله سبحانه : فلا وربِّك لا يؤمنون حتّى يحكّموك فيما شجر بينهم : عامٌّ في كلِّ أمرٍ يشجر بين المتنازعين ، فإن كان ما شجر بينهم الخلاف في طاعة ولي الأمر حُكِّم فيها الشرع وعرضت عليه ، وإن كان ما شجر الخلاف في إسلام وليِّ الأمر ، رُدَّت المسألة إلى الشَّرع ، وإن كان الخلاف في حرمة دماء المعاهدين ، أو في صحَّة عهود الطائفة الفلانيَّة من الكفَّار ، أو في كونها انتقضت أم لم تنتقض فكذلك في كلِّ ذلك. أولا لابد من التفريق بين أنواع الكفار؛ فإنهم على أربعة أقسام: ذميون، ومعاهدون، ومستأمنون، وحربيون . فالذمي هو من أقام بدار الإسلام إقامة دائمة بأمان مؤبّد مقابل دفع الجزية. والعهد هو عقد بين المسلمين وأهل الحرب على ترك القتال مدّةً معلومة . والمعاهدون هم أهل البلد المتعاقد معهم . وأهل الحرب هم أهل البلاد التي غلب عليها أحكام الكفر ولم يجرِ بينهم وبين المسلمين عهد . وأما المستأمن فهو الحربي الذي يدخل دار الإسلام بأمانٍ مؤقت لأمرٍ يقتضيه. (الدر النقي لابن عبد الهادي 1/290, المبدع (3/313 , 398)، كشاف القناع (3/100). فالفرق بين الحربي والمعاهد أن الحربي ليس بينه وبين المسلمين عهد ولا صلح بخلاف المعاهد . والفرق بين الذمي والمستأمن أن الذمي يقيم إقامة دائمة بأمان مؤبد، أما المستأمن فحربي دخل بلاد الإسلام لغرض متى انتهى خرج لبلده. والمعاهد والذمي والمستأمن جميعهم معصومو الدم لا يجوز الاعتداء عليهم ولا التعرّض لهم . قال تعالى:"فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَى مُدَّتِهِم" [التوبة: 4]. وعن عبد الله بن عمرو مرفوعاً "من قتل معاهداً لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً" أخرجه البخاري (3166). وقد عاهد النبي أصنافاً من المشركين كبني قريظة وبني النظير، وهادن قريشاً في الحديبية على ترك القتال عشر سنين، وأن من جاء من قريش مسلماً رده النبي إليهم. وهذا كله معلوم في كتب السيرة. أما الحربيون فجواز قتلهم ليس على الإطلاق، بل منهم من يجوز قتله، ومنهم من لا يجوز قتله إلا إذا قاتل بنفسه أو برأيه. فكل حربي بُنيته صالحة للقتال فهو من المقاتلة سواء باشر القتال ضد المسلمين أو لم يباشر القتال . وأما من ليست بنيته صالحة للقتال كالنساء والصبيان والشيوخ الفانيين والمعاقين ونحوهم ممن لا يعين على القتال بنفس ولا رأي فإنه لا يقتل؛ لنهي النبي –صلى الله عليه وسلم- عن قتل النساء والصبيان متفق عليه. إلا إذا أعانوا الكفار على القتال أو تترسوا بهم أولم يمكن التمييز بينهم. لحديث الصعب بن جثامة أن النبي –صلى الله عليه وسلم- سئل عن الديار من ديار المشركين يبيتون فيصيبون من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم . متفق عليه . فتلخص من المسألتين أن الذمي والمعاهد والمستأمن لا يقتلون وأما الحربي فمن كان من أهل القتال جاز قتله ومن لم يكن من أهل القتال فلا يجوز قتله إلا تبعاً. يتبع
__________________
_________________ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
