شخصية المرأة المسلمة

[ابوالوليد المسلم]

شخصية المرأة المسلمة (1)

علاقة المرأة المسلمة بربها








الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛


فلقد أذهلني ما رأيتُ مِن تخلف المرأة المعاصرة المنتسبة للإسلام عن المستوى السامي الوضيء الذي أراد الله لها أن تكون فيه، وليس بينها وبين بلوغ ذلك المستوى العالي إلا أن تعكف على معرفة شخصيتها الأصلية التي صاغتها نصوص القرآن الكريم والسُّنة المطهرة، وجعلت منها امرأة راقية متميزة بمشاعرها وأفكارها وسلوكها ومعاملاتها، وجعلت ذلك فيها دينًا يجب أن تعض عليه بالنواجذ.

وإن بلوغ المرأة ذلك المستوى الرفيع لأمر بالغ الأهمية في حياة الإنسانية عامة؛ لما للمرأة من أثر كبير في تربية الأجيال، وصناعة الأبطال، وغرس الفضائل، وتثبيت القيم، وتغير الحياة بالحب والمودة، والرحمة والجمال، وملء البيوت بالأمن والراحة والسكن، والرضا والاستقرار.

المرأة المسلمة هي المرأة الوحيدة المهيأة لإشاعة ذلك كله في دنيا المرأة المعاصرة المتعبة المكدودة، المرهقة مِن لغوب الفلسفة المادية ونمط الحياة الجاهلية التي عمَّت المجتمعات الشاردة عن هدى الله -تبارك وتعالى-؛ وذلك بمعرفتها نفسها، وإقبالها على مكوناتها الذاتية ومناهلها الفكرية النقية، وصياغة شخصيتها الصياغة الأصلية التي ارتضاها لها الله ورسوله، وميزها بها على نساء العالمين.

ومَن تدبر نصوص الكتاب والسنة؛ رأى أن رحمة الله بالمرأة المسلمة كانت كبيرة؛ إذ انتشلها الإسلام من الهوان والضعف والذل، والوأد، والتبعية المطلقة للرجل، ورفعها إلى علياء الأنوثة العزيزة المكرمة المصونة، وجعلها مستقلة بمالها -إن كانت ذات مال- مساوية للرجل في الكرامة الإنسانية والتكاليف الشرعية، لها حقوق وعليها واجبات كما للرجل حقوق وعليه واجبات، وهي والرجل سيان أمام الله -عز وجل- في ثوابه وعقابه.

ولم يقتصر فضل الإسلام على المرأة بنقلها هذه النقلة الهائلة من التخلف والذل والضياع إلى علياء التقدم والعزة والأمن والكفاية، بل عني عناية بالغة -أيضًا- بتكوين شخصيتها تكوينًا شاملًا في كل جانبٍ مِن جوانب شخصيتها الفردية والأسرية والاجتماعية، بحيث غدت إنسانًا راقيًا جديرًا بالاستخلاف في الأرض؛ فكيف كوَّن الإسلام شخصيتها؟ وكيف بلغ في هذا التكوين المبلغ الرفيع الذي لم تبلغه المرأة في تاريخها إلا في هذا الدين؟

أولاً: المرأة المسلمة مع ربها:

ـ مؤمنة يقظة:

فإن من أبرز ما يميز المرأة المسلمة: إيمانها العميق بالله، وعقيدتها النقية الصافية التي لا تشوبها شائبة من جهل أو خرافة أو وهْم، فعندها يقين جازم بأن ما يجرى في هذا الكون مِن حوادث وما يترتب عليه إنما هو بقضاء الله وقدره، وأن ما أصاب الإنسان لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.

وما على الإنسان في هذه الحياة إلا أن يسعى في طريق الخير ويأخذ بأسباب العمل الصالح في دينه ودنياه، متوكلًا على الله حق التوكل، مسلِّمًا أمره لله، موقنًا أنه مفتقر -دومًا- لعونه وتأييده وتسديده ورضاه.

وهذا الإيمان العميق يزيد شخصية المرأة المسلمة قوة ووعيًا ونضجًا، فإذا هي ترى الحياة على حقيقتها دار ابتلاء واختبار ستعرض نتائجها في يوم آتٍ لا ريب فيه.

قال -تعالى-: (قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكَثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (الجاثية:26)، وقال -تعالى-: (أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ) (المؤمنون:115)، ولن يعزب عن رب العزة والجلال في هذا اليوم مثقال حبة من خردل.

وقال -تعالى-: (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ) (الأنبياء:47).

فإذا تأملت المرأة المسلمة معاني هذه الآيات؛ أقبلت على ربها إقبال الطائعات المنيبات الشاكرات، وأعدت لآخرتها في هذا اليوم ما تستطيع من الأعمال الصالحات.

عابدة ربها:

لابد أن تُقْبِل المرأة المسلمة الصادقة على عبادة ربها بهمة عالية؛ لأنها تعلم أنها مكلفة بالأعمال الشرعية التي فرضها الله على كل مسلم ومسلمة، ومن هنا فهي تؤدي فرائض الإسلام وأركانه أداءً حسنًا، لا ترخص فيه ولا تساهل ولا تفريط.

تشعر بمسؤوليتها عن أفراد أسرتها:

لا تقل مسؤولية المرأة المسلمة عن أفراد أسرتها أمام الله -عز وجل- عن مسؤولية الرجل، بل قد تكون مسؤولية المرأة -في بعض الجوانب- أكبر من الرجل؛ لما تعلم من خفايا حياة أولادها الذين يعيشون معها وقتًا أطول، وقد يطلعونها على ما لا يطلعون عليه الأب.

فالمرأة المسلمة الواعية تشعر بهذه المسؤولية كلما سمعت قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَلاَ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهْوَ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئولَةٌ عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهْوَ مَسْئولٌ عَنْهُ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ) (متفق عليه).

همها مرضاة الله -تعالى-:

فهي تتطلع -دومًا- في أعمالها إلى مرضاة الله -عز وجل-، وتزنها بهذا الميزان الدقيق، فما رضي الله عنه فعلته، وما لم يرضَ الله عنه؛ أعرضت عنه وكرهته، وإذا وقع التعارض بين ما يرضي الله -عز وجل- وما يرضي الناس؛ فإنها تختار مرضاة الله بلا تردد ولو أسخط الناس، مستهدية في ذلك بهدي الرسول -صلى الله عليه وسلم- القائل: (مَنِ الْتَمَسَ رِضَا الله بِسَخَطِ النَّاسِ؛ كَفَاهُ الله مَئونَةَ النَّاسِ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ الله؛ وَكَلَهُ الله إِلَى النَّاسِ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني).

تعمل على نصرة دين الله -عز وجل-:

فمِن أجل الأعمال التعبدية التي تقوم بها المرأة المسلمة: نصرة دين الله في واقع الحياة، والعمل على تطبيق منهجه في حياة الفرد والأسرة والمجتمع والدولة، فهي تشعر في أعماقها أن عبادتها تبقى ناقصة إذا هي قصَّرت في هذا الجانب الحيوي مِن حياتها وحياة المسلمين جميعًا؛ إذ به يتحقق الهدف الكبير الذي خلق الله الجن والإنس من أجله، وهو: إعلاء كلمة الله في الأرض والذي به وحده تتحقق عبادة البشر لله، (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56).

ولاؤها لله وحده:

فالمرأة المسلمة لا يكون ولاؤها إلا لله لا لأحدٍ غيره، ولو كان زوجها أو أباها أو أخاها وهُم أقرب الناس إليها، ونجد قمة هذا الولاء في صنيع أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان -رضي الله عنهما- عندما زارها أبوها وهمَّ بالجلوس فما راعه إلا إن رآها وثبت على الفراش فتخطفته وطوته عنه، فقال: "يا بنية ما أدري أرغبتي بي عن هذا الفراش أم رغبتي به عني؟" قالت: "بل هو فراش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنت رجل مشرك، فلم أحب إن تجلس عليه".

تقوم بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:

وهذا من تكريم الإسلام للمرأة عندما كلفها بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد بوأها مكانة اجتماعية وإنسانية عالية؛ إذ جعلها لأول مرة في التاريخ آمرة، وما كانت تعرف في غير دين الإسلام إلا أنها مأمورة، وقال -تعالى-: (وَالْمُؤْمِنُون َ وَالْمُؤْمِنَات ُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة:71).


وللحديث بقية -إن شاء الله-.
منقول