اعتكاف المرأة - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للإمام الطبري .....متجدد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1174 - عددالزوار : 131087 )           »          3 مراحل لانفصام الشخصية وأهم أعراضها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 24 )           »          متلازمة الشاشات الإلكترونية: كل ما تود معرفته (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          ما هي أسباب التعرق الزائد؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          أضرار الوجبات السريعة على الأطفال: عواقب يُمكنك تجنبها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          الوقاية من القمل بالقرنفل: أهم الخطوات والنصائح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          علاج جفاف المهبل: حلول طبيّة وطبيعية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          الوقاية من القمل في المدارس: دليل شامل للأهل والمعلم! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »          الوقاية من التهاب الكبد: 9 خطوات بسيطة لصحة أفضل! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          الوقاية من الجلطات: دليلك الشامل لصحة أفضل! (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > ملتقى اخبار الشفاء والحدث والموضوعات المميزة > رمضانيات
التسجيل التعليمـــات التقويم

رمضانيات ملف خاص بشهر رمضان المبارك / كيف نستعد / احكام / مسابقات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27-02-2023, 08:19 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 157,857
الدولة : Egypt
افتراضي اعتكاف المرأة

اعتكاف المرأة


الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز الدهامي






الاعتكاف مشروع للرجال والنساء على حدٍّ سواء، لكن يُراعى في حق النساء أمن الفتنة.
ومما يدل على عمومه قول الله عز وجل: ﴿ وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴾ [البقرة: 125]، فعمَّت الآية الرجال والنساء.


وثبَت في صحيح البخاري عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلى المكان الذي أراد أن يعتكف إذا أخبيةٌ، خباء عائشة، وخباء حفصة، وخباء زينب؛ فقال: ((آلبرَّ تقولون بهن؟)) ثم انصرف فلم يعتكف، حتى اعتكف عشرًا من شوال[1].


وتقدم حديث عائشة رضي الله عنها: "ثم اعتكف أزواجه من بعده"[2]؛ رواه الشيخان.


وعنها رضي الله عنها أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فكنت أضرب له خباءً، فيُصلي الصبح ثم يدخله، فاستأذنت حفصة عائشة أن تضرب خباءً، فأذنت لها فضربت خباءً، فلما رأته زينب ابنة جحش ضربت خباءً آخرَ، فلما أصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الأخبية، فقال: ((ما هذا؟))، فأُخبر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((آلبِر تُرون بهن؟))، فترك الاعتكاف ذلك الشهر، ثم اعتكف عشرًا من شوال؛ رواه البخاري[3].


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: "وكأنه صلى الله عليه وسلم خشي أن يكون الحامل لهنَّ على ذلك المباهاة والتنافس الناشئ عن الغيرة، حرصًا على القرب منه خاصة، فيَخرج الاعتكاف عن موضوعِه، أو لما أَذِن لعائشة وحفصة أولًا، كان ذلك خفيفًا بالنسبة إلى ما يُفضي إليه الأمر مِن توارُد بقيَّة النِّسوة على ذلك، فيَضيق المسجد على المصلين، أو بالنسبة إلى أنَّ اجتماع النسوة عنده يُصيِّره كالجالس في بيته، وربما شغلنه عن التخلي لما قصَد من العبادة، فيفوت مقصود الاعتكاف"[4].


ولكن ليس للزوجة أن تعتكف بغير إذنِ زَوجها؛ لأن ذلك يفوِّت حقه[5]، قال في "الإنصاف" (7 / 571): "بلا نزاع"، وله إخراجها منه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أذن لأمهات المؤمنين في الاعتكاف، ثم منعهنَّ بعد أن دخلْنَ فيه.


وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يحلُّ للمرأة أن تصوم وزوجها شاهدٌ إلا بإذنه))[6]، فالاعتكاف من باب أولى، والله أعلم.


وكره بعض أهل العلم الاعتكاف للمرأة الشابة، واختاره القاضي[7] من الحنابلة[8]، والراجح قول جماهير أهل العلم[9]؛ فإنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة وحفصة رضي الله عنهما وكانتا شابَّتين.


"قال الأثرم: سمعتُ أبا عبدالله سُئل عن النساء يعتكفْن؟ قال: نعم؛ قد اعتكف النساء، فعمَّ ولم يخصَّ الشابة من غيرها"[10].


لكن بالشرط الذي تقدم، وهو الأمن من الفتنة والخطر، لا سيما في هذا الزمن، فإن خيفَتِ الفتنة والمفسدة مُنعت من ذلك حينئذ؛ لأنَّ درء المفاسد مقدَّمٌ على جلب المصالح.


[1] رواه البخاري في الاعتكاف، باب الأخبية في المسجد، رقم: (2034).

[2] "سبق تخريجه" (ص: 86).

[3] رواه البخاري، واللفظ له، في الاعتكاف، باب اعتكاف النساء، رقم: (2033)، ورواه مسلم في الاعتكاف، باب متى يدخل من أراد الاعتكاف في معتكفه؟ رقم: (1173).


[4] "فتح الباري" (4 / 351).

[5] ينظر: "الفروع" (5 / 134).
قال في "المجموع" (6 / 324): "ولا يجوز للمرأة أن تَعتكِف بغير إذن الزوج؛ لأن استمتاعها ملك للزوج".

[6] حديث أبي هريرة رضي الله عنه: رواه البخاري في النكاح، باب لا تأذن لامرأة في بيتها لأحد إلا بإذنه، رقم: (5195).

[7] هو الإمام القاضي أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن الفراء البغدادي (ت: 458هـ)، ينظر في ترجمته: "طبقات الحنابلة" (3 / 361)، و"المقصد الأرشد" (2 / 395).

[8] ينظر: "شرح عمدة الفقه" (5 / 746).

[9] ينظر: "المبدع" (3 / 62)، وينظر: "شرح عمدة الفقه" (5 / 746)، "المبسوط" (3 / 119)، "الأم" (3 / 267).

[10] "شرح عمدة الفقه" (5 / 746).

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.


التعديل الأخير تم بواسطة ابوالوليد المسلم ; 27-02-2023 الساعة 12:59 PM.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


 


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 49.32 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 47.62 كيلو بايت... تم توفير 1.70 كيلو بايت...بمعدل (3.45%)]