مواسمنا الإيمانية منهج استقامة

[ابوالوليد المسلم]

مواسمنا الإيمانية منهج استقامة

يحيى سليمان العقيلي

معاشر المؤمنين: ودَّعنا موسمًا إيمانيًّا كريمًا، وأيامًا فاضلةً ولياليَ شريفةً، هي أفضل أيام الدنيا، بدأت بعشر ذي الحجة الفاضلة ويوم عرفة المبارك، ثم عيد الأضحى يوم النحر وأيام التشريق، تخللتها مناسك الحج ومنازله الشريفة، وعباداته الجليلة، تقرب خلالها المسلمون لربهم بجليل الطاعات، وفضائل القربات، بقلوب مملوءة رجاءً وأملًا بواسع رحمة ربهم، وكريم عطاياه؛ من مضاعفة الحسنات، ومحو الخطيئات، ومن رفع الدرجات والعتق من النار، وكيف لا يرجونه وهو الغفور الشكور، البر الرحيم؟ وعد وأوفى، ﴿ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ﴾ [التوبة: 111]، وقال فصدق: ﴿ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا ﴾ [النساء: 122].

معاشر المؤمنين:إن مواسمنا الإيمانية - نحن المسلمين - ليست كمواسم غيرنا من الأمم، ليست طقوسًا جوفاء غامضةً، ولا ذكرياتٍ تاريخيةً ماضيةً، ولا حفلات وسهرات ماجنةً، بل هي مواسم نتعبد فيها لربنا طاعةً وانقيادًا، وحبًّا ورجاءً، وتوبةً وإنابةً، وذكرًا وشكرًا، سواءً بسواء مع الفرح والتمتع بالطيبات في الأعياد؛ قال تعالى: ﴿ وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الحج: 34، 35].

وأخرج مسلم في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((أيام التشريق أيام أكلٍ وشرب وذكر لله عز وجل)).

وعن معاوية بن حيدة القشيري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ﴾ [آل عمران: 110]: ((إنكم تُتمون سبعين أمةً، أنتم خيرها وأكرمها على الله))؛ [صحيح الترمذي، حسن].

في مواسمنا الإيمانية - عباد الله - يترسخ الإيمان، وتتطهر القلوب، وتزكو النفوس، وتهذب الأخلاق، وفيها تقوى روابط الإخاء، وأواصر الرحم بين المسلمين، تتآلف النفوس، وتنزل السَّكينة، ويعُم التراحم، ويسود الوئام، وهذا هو البر الذي هو غاية الخير ومقصد الشرع لدينا معاشر المؤمنين؛ قال تعالى: ﴿ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 177].

فالصلاة عندنا وقاية عن الفحشاء والمنكر: ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ [العنكبوت: 45]، والصدقة طهرة وزكاة: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 103]، والصيام عمارة للتقوى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، والحج باب لمحو الخطايا، وتربية أخلاقية زاكية: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ [البقرة: 197].

عباد الله: تلك هي شريعتنا، وتلكم هي مواسمنا، وهذا هو ديننا الذي أتمه الله لنا؛ قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]، فاحمَدوا الله واشكروه أن هداكم للإيمان، وسماكم المسلمين، وجعلكم خير أمة أُخرجت للعالمين: ﴿ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ﴾ [الحجرات: 7].

تقبل الله أعمالكم، وغفر ذنوبكم، ورفع درجاتكم، وجعل الحج لأهله مبرورًا، وسعيهم مشكورًا، وذنبهم مغفورًا، أقول ما سمعتم، وأستغفر الله لي ولكم وللمسلمين، فاستغفروه؛ إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية

معاشر المؤمنين: إن نعمة الإيمان أجَلُّ النعم، وإن الهداية للإسلام أعظم المنن، فهي نعم اجتباء، ومنن اصطفاء: ﴿ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴾ [الحج: 78].

ومن هنا كان الواجب علينا - عباد الله - أن تكون مواسمنا الإيمانية فرصةً لتقوية الإيمان، وترسيخ العقيدة، وتجديد الانتماء لهذه الأمة، وتمسكًا بهذا الدين؛ اعتزازًا به لا بغيره، تعلمًا لأحكامه، والتزامًا بتعاليمه، واتخاذه منهجًا لحياتنا، ودستورًا لمجتمعنا، وسبيلًا لسعادتنا، وحَكَمًا لتعاملاتنا: ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [المائدة: 15، 16].