اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد نوح
أما الجار الأول الشيخ فمسلم بالحركات و يحافظ على الصلاة في المسجد عدا الفجر فيما أعلم، و لو صلح باطنه لصلح ظاهره، و الله أعلم، فما شققتُ عن قلبه.
و أما الجار الثاني فمن خير الناس أحسبه كذلك و الله حسيبه و لا أزكي على الله أحداً.
و أما أمر الغيبة فهو شديد حقاً، و لكن ما قلته أنا لا يندرج تحته لأني لا أتحدث عن معيّن (أي هو غير معروف لكم) و لو تحدثت عن رجل تعرفونه لكانت غيبة صريحة لا خلاف فيها، على أن غيبة غير المُعيّن كرهها العلماء و لا أعلم دليلاً على حكمها.
و الخلاصة: أن كلامي كان كقول أحدنا في استفتائه أو حواره "أرأيتم إلى شخص يفعل كذا و كذا .. ألا يعد سفيهاً" فنصف حكماً لحالة، و لا نصف شخصاً معيناً.
الآن أنا أسألك:
شخص ألقي عليه السلام مرات (و ليس مرة أو اثنتين) ثم يراني و يسمعني، و لا يرد استكباراً لعدة أسباب، فبماذا يمكن أن تصفيه أنت؟ و هل أتابع السلام عليه مع عدم رده؟
كل ما سبق كان أولاً، و أما ثانياً فهو سروري البالغ للانتقاد و النصيحة فقد ساءني أن كثيراً من المنتديات صارت مكاناً لتبادل المدح و الغض عن الأخطاء و هذا لا ينبغي، فجزاك الله خيراً و بارك فيك، و إن لم ننبه أنفسنا إلى أخطائنا فمن الكذب أن نجعل شعاراً لنا "نلتقي لنرتقي" و المؤمن مرآة أخيه.
جوزيت خيراً أختي الفاضلة.
|
جزاك الله خيرا و بارك فيك ايضا يا اخي الفاضل
الكلام الحسن في المنتديات فهو جيد.
بالنسبة لسِؤالك فلا اعرف حديث في هدا الوضع
بالنسبة لي فقد سامحتك لأنك لم ترد علي السلام