القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من احداث - الصفحة 19 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 9 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836892 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3919 - عددالزوار : 379405 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11942 - عددالزوار : 191257 )           »          سحور يوم 19 رمضان.. ساندوتشات فول مخبوزة خفيفة ولذيذة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 32 )           »          واتس اب بلس الذهبي (اخر مشاركة : whatsapp Girl - عددالردود : 2 - عددالزوار : 2666 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 661 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 947 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 1099 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 18 - عددالزوار : 854 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > ملتقى اخبار الشفاء والحدث والموضوعات المميزة > فلسطين والأقصى الجريح

فلسطين والأقصى الجريح ملتقى يختص بالقضية الفلسطينية واقصانا الجريح ( تابع آخر الأخبار في غزة )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #181  
قديم 09-05-2021, 04:28 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

جامعة القدس
د. معتز علي القطب



فِي القُدسِ جَامعةٌ للعلمِ والأدبِ



لَها مِن الحُبِّ ما للسورِ والقُببِ


تَبسَّمت عِندمَا أعلوا مَكانتها

وَحقَّقوا بَحثهم للنشرِ في الكُتبِ


أشجارُ فاكهةٍ بالعلمِ مُثمرةٍ

تُعطي فَواكِهَ مِثلَ التينِ والعِنبِ


القُدسُ تَقطِفُ والأكنافُ قَاطبةٌ

هَزَّت لِتأخُذَ ما في النخلِ من رُطبِ


يا ربِّ بَارك وَراعِ كلَّ مَن زَرَعوا

وأطعموا خَيرَهم للقُدسِ والعَربِ


بالعلمِ ينهضُ عمرانٌ ومجتمعٌ

فالنقشُ في العقلِ فاقَ النقشَ في الذَهبِ


والباحثونَ لهم فَضلٌ وَمنزلةٌ

والقُدسُ تَعرفُ أهلَ الفَضلِ والرُّتبِ


تجاذَبَ البحثُ والإبداعُ من زمنٍ

كما تَجَاذَبت الآذانُ للخُطبِ


القدسُ والعلماءُ الآنَ في فرحٍ

فالجدُّ في ألقٍ والهزلُ في خَربِ


كم عالمٍ رائعٍ يهواكِ جَامِعَتي

يجدُّ في النشرِ والأبحاثِ والطلبِ


كم مبدعٍ بيننا يفدي ثرى وطني

فالعلمُ في العقل والإبداع في العصبِ


والمُبدعونَ عَلى عهدٍ لجامعةٍ

أن يُلبسوا القدسَ أثواباً من القَصبِ

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #182  
قديم 09-05-2021, 04:29 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

في القدسِ علمٌ وأبحاثٌ منوعةٌ
في القدسِ جامعةٌ مرموقةُ النسبِ

سفينةُ العلمِ بالأبحاثِ عامرةٌ
وتبحرُ اليومَ من قطبٍ الى قُطبِ

اليومَ تطلقُ في عزمٍ قَواربها
تستكشفُ البحرَ أفواجٌ من النُخبِ

تلك الصقورُ ومن عشٍّ بجامعةٍ
تُحلقُ اليومَ فوقَ الغيمِ والسحبِ

ضَخت دماءً بشريانٍ وأوردةٍ
كي تُبرئ الجسمَ من ضعفٍ ومن نَصَبِ

في القدسِ جامعةُ الإبداعِ حاضرةٌ
في القدسِ جامعةٌ للعلمِ والأدبِ




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #183  
قديم 24-05-2021, 09:56 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح








القدس ينزف من حال المسلمين!

كتبه/ محمود دراز



الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فهناك صراخ ونحيب، وويلات عبر المواقع الإلكترونية تجاه ما يحدث في فلسطين والقدس، مِن أبناء القردة والخنازير، وهذا الأمر يُسعِد الصهاينة؛ لأنهم عَلِموا أن هذا هو ما في جعبة المسلمين تجاههم، ولا سيما في هذا الزمان!
والحقيقة مُرَّة المذاق؛ لأن اليهود قد عَلِموا عن المسلمين كل شيء، ودرسوا حال المسلمين حتى لا يأتي الفارس صلاح الدين مرة أخرى ويحرر فلسطين، وتعلو كلمة التوحيد مرة أخرى، ففي كتاب: "النوادر السلطانية" الذي ألَّفه القاضي "بهاء الدين بن شداد" -الذي كان مستشارًا لصلاح الدين، وقاضيًا للعسكر- يذكر كيف أحيا صلاح الدين الجهاد والتضحية في نفوس المسلمين من أطفال، وشباب وشيوخ، ونساء؛ كل حسب مقدرته حتى التي تصنع الخبز للمجاهدين، فبصنيعها مأجورة من ربها، والجهاد يكون تجاه غير المسلمين من الكفار حتى يتبين للقارئ الجهاد وصفته؛ لا أن يكون تجاه المسلمين كما يفعل الخوارج والتكفيريون؛ فهذا ليس جهادًا، بل ضلالًا مبينًا.
فاليهود علموا حالنا جيدًا، علموا التفرقة الواقعة بين المسلمين في شتى بقاع الأرض، وعلموا كثرة فِرَق الأمة الإسلامية التي أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- أن أمته تفترق عليها إلى ثلاث سبعين فرقة؛ كلها في النار إلا مَن كانت على ما ما كان عليه هو وأصحابه -صلى الله عليه وسلم-.
واليهود عملوا على ألا يعود عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- مرة أخرى؛ فهو الذي قد فتح بيت المقدس بعد أن عقد صلحًا مع أهل القدس، وأعطاهم الأمان، ما عدا اليهود، وتوجه بجيشه من الجابية لدخول القدس، فلما اقترب منها، ورآها من بعيد صعد على جبل، وكبَّر، فكبر المسلمون، وسُمي هذا الجبل بجبل المكبر، ودخل عمر القدس ليلًا، وحينما دخل بحث عن كعب الأحبار (الذي كان يهوديًّا ثم أسلم) وسأله عن مكان الصخرة (أي: المسجد الأقصى) -وكان أمير القدس قد حاول أن يضللـه عن مكانه- فقال: يا أمير المؤمنين اذرع من وادي جهنم كذا وكذا ذراعًا فهي ثَمَّ (أي: هناك)، فذرعوا فوجدوها وقد اتخذها النصارى مزبلة كما فعلت اليهود بمكان القمامة، وهو المكان الذي صُلب فيه المصلوب الذي شُبِّه بعيسى -عليه الصلاة والسلام-، فاعتقدت النصارى واليهود أنه المسيح، وقد كذبوا في اعتقادهم.

إن اليهود لا يفعلون الأفاعيل بالمسلمين عن جهلٍ بحالنا، لا، والحل في التوحيد، الحل في لا إله إلا الله والعمل بها، ونبذ الشرك وأهله، ورجوع الناس إلى ربهم، وإعطاء الحقوق إلى أصحابها، فيكون النصر للمسلممين، وهذا الأمر واقع لا محالة؛ فقد جرى به القلم.




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #184  
قديم 02-06-2021, 12:13 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

قصة الأقصى
الدكتور زين العابدين توفيق
القدس ميراث إسلامي
(1)



http://media.masr.me/gb47_yExhBw





__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #185  
قديم 06-06-2021, 05:01 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

تأملات إيمانية وشرعية في مسألة القدس

د. ياسر حسين محمود




قال الله -تعالى-: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4) فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5) ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُ م بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6) إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7) عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا} (الإسراء:4-8).

دلت الآيات الكريمة على أن بيت المقدس وما فيه مِن المسجد الأقصى الذي بناه إبراهيم أو إسحاق أو يعقوب -عليهم السلام-، كما دل عليه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - لأبي ذر - رضي الله عنه - لما سأله: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ؟ قَالَ: «المَسْجِدُ الحَرَامُ» قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ «المَسْجِدُ الأَقْصَى» قُلْتُ: كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَرْبَعُونَ عَامًا». (متفق عليه)- قد وقع عليه مِن تبديل الأحوال وتسلط الكفار عليه مرات عدة، بخلاف المسجد الحرام الذي أعتقه الله مِن الجبابرة -كما هي أحد معاني البيت العتيق- فكان حتى مَن تسلط عليه مِن المشركين، كما كان قبل البعثة النبوية إلى يوم الفتح (فتح مكة)، كانوا مِن المعظمين للبيت لا مِن الراغبين في هدمه بخلاف القدس؛ فإن مَن ظهر عليها مِن الكفار كما وقع ذلك في عهد بختنصر، وكما وقع في عهد الرومان قد هدموا البلد كلها، وتبروا ودمروا ما علوا تتبيرًا، وهُدم المسجد مرات، فقد تعاقبت على القدس أمم عديدة.

سبب زوال التمكين للمسلمين


ودلت الآيات أيضًا: على أن سبب زوال التمكين للمسلمين عليها هو الكِبْر والفساد في الأرض، الذي أعظمه الشرك بالله، وتكذيب الأنبياء وقتلهم، كما قال -تعالى- عن بني إسرائيل: {ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ} (آل عمران:112).


الاعتداء على حدود الله


فالمعاصي والاعتداء على حدود الله وعلى الناس سببٌ لحصول الكفر بآيات الله، وتكذيب الأنبياء وقتلهم، وهذا سبب لتسليط مَن هو أكفر منهم وأشد فسادًا؛ عقوبة مِن الله -عز وجل- لهم عسى أن يراجعوا أنفسهم فيتوبوا إلى الله فيرحموا، كما قال -تعالى- في ختام هذه الآيات بعد أن ذكر الهدم الثاني للمدينة، قال -سبحانه وتعالى-: {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا. عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ}، وذلك بأن يتوبوا إلى الله -عز وجل.


تبدل أحوال الأمم


ودلت الآيات: على أن تبدل أحوال الأمم بين القوة والضعف والتمكين، وتسلط الأعداء، هو من عند الله وبقدرته، قال -تعالى-: {ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ}، فالله الذي رد لمؤمني بني إسرائيل الكرة على عدوهم مع طالوت وداود -عليه السلام-؛ لما أثمرت الدعوة إلى الله التي قام بها نبيهم ثمرتها، ووُفقت طائفة منهم للإيمان وصدقت الرغبة في الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله، والله هو الذي أمدهم بالأموال، قال -تعالى-: {وَأَمْددناكم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ}، فالأوضاع الاقتصادية ليست كما يظن بعض الناس بأيدي الأغنياء والأقوياء، فهي بيد الرزاق ذي القوة المتين، وإن كان ذلك بالأسباب، وهو الذي -سبحانه- أيضًا الذي أمدهم بالبنين، وهم الشباب المطيعون لآبائهم، العارفون لقدر سلفهم الصالح ومنزلتهم، والله هو الذي جعلهم أكثر نفيرا، قال -تعالى-: {وَجَعلناكم أَكْثَرَ نَفِيرًا}، وهو القوة العسكرية التي تنفر وتقاتل، رغم أنهم كانوا أقل مِن عدوهم؛ إذ كانوا ثلاث مائة وبضعة عشر رجلًا، كعدة أصحاب بدر كما ثبت في الصحيح، ولكنهم كانوا أقوى بالثقة بالله والإيمان به، واليقين بلقائه، {فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (249) وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (250) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ} (البقرة:249-251)، ثم هم قد صاروا أكثر نفيرًا مما كانوا عليه عند سبي بابل وبعدها مما أعجزهم عن القتال، بخلاف أيام طالوت وداود، فقد كانت الهمم العظيمة مِن أمثال داود والذين يظنون أنهم ملاقو الله مِن أعظم أسباب القوة العسكرية الناجحة التي هزموا بها الأعداء -بإذن الله.


قوة الأمم وضعفها يتغير ويتبدل


فقوة الأمم وضعفها يتغير ويتبدل، وبالإحسان يعطينا الله مِن أسباب القوة ما ليس بأيدينا الآن، قال -تعالى-: {إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا}؛ فهذا الإحسان بيننا وبين الله بالإخلاص والمراقبة له، كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «الإِحْسَانُ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» (متفق عليه)، وبالإحسان بيننا وبين الناس، قال -تعالى-: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} (البقرة:83)، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: «وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ» (رواه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني)، فلا نظلمهم ولا نقهرهم ولا نسفك دماءهم، ولا نكون جبارين على الناس؛ فضلًا عن أبناء أمتنا وجلدتنا.

حقيقة التوكل على الله


وتأمل أن الله -سبحانه وتعالى- لم يرد عليهم القدس بغير أسباب، بل بالمال والشباب والقوة العسكرية، فلم يدخلوا معركة يعلمون أنهم مهزومون فيها، كما تصور بعض الناس أن التوكل على الله معناه: إلغاء حسابات القوة! وما قاتل طالوت ومعه داود إلا بعد إعداد العدة؛ ولذلك نقول: لابد من أخذ الأسباب، وليس إهدار الأسباب، كما يفعله بعض الجهال مِن أهل البدع الذين يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان، ويعيشون في أحلام الوهم مِن أنهم سوف يعودون إلى القدس مع بدعتهم وظلمهم وطغيانهم!

فمِن الخطأ البيِّن أن نظن أن الأحوال في القوة والضعف لا تتغير، وأعظم من ذلك خطأ وخطرًا أن نظن أنها بيد الناس! نعم هي بأسباب، لكنها بيد الله.

تغيير اعتقادات الأمة


وأعظم مِن ذلك خطرًا وخطيئة: أن يغير بعضهم اعتقاداتهم الإيمانية والإسلامية، بل ويسعى إلى تغيير اعتقادات الأجيال القادمة فيما يتعلق بالحق والعدل، فيجعل الباطل حقًّا؛ لأن الباطل قوي الآن، أو يجعل الحق باطلًا؛ لأن الحق ضعيف الآن، فسرعان ما يتغير ميزان القوة والضعف إذا أحسنا، وسرعان ما يزول الظلم إذا علا وأفسد، وإن كانت أعمار الأمم ربما تكون بالعقود من السنين أو القرون وليست بالسنوات المعدودة، وكل ذلك من الامتحان والابتلاء الذي يبتلي الله به العباد لينظر كيف يعملون في حال قوتهم وضعفهم؟


أحقية أهل الإيمان في القدس


وأهل الإيمان والإسلام ورثوا أحقيتهم في القدس وفلسطين بمقتضى إيمانهم لا نسبهم، وقد ظن اليهود أن استحقاقهم بالقدس بمجرد النسب؛ فضلوا، وإنما استحقوها بالإيمان، فقد كانت لهم عندما كانوا مؤمنين مطيعين، ودخلوها مع يوشع بن نون لما أطاعوا الله بعد معصيتهم، أي معصية الجيل الذين قالوا لموسى -عليه السلام-: {فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} (المائدة:24)، وإنما كان تسلطهم في العصر الحديث من جنس تسلط بختنصر والرومان الذين هدموا القدس بالكلية، وذلك بتكذيب اليهود عيسى - عليه السلام -، ثم تكذيبهم محمدا - صلى الله عليه وسلم-؛ فلم يكن تسلطهم على القدس فعليًّا بمقتضى إيمانهم، بل بمقتضى إفساد المسلمين وبغيهم.


إعادة ملكية المسجد الأقصى


وأهل الإيمان والإسلام ملكوا القدس وأعادوا بناء المسجد الأقصى كما بشَّرهم نبيهم - صلى الله عليه وسلم - أنهم يملكون القدس بعد موته، كما قال في الحديث الصحيح: «اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ: مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ» (رواه البخاري)، فملكوها في عهد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - بإيمانهم وإسلامهم، وطاعتهم وجهادهم، ثم لما عصوا وفسقوا؛ تملك عليهم أهل البدع المكفِّرة: كالقرامطة، وغيرهم؛ نُزعت منهم القدس، وأخذها الصليبيون، فلما عادوا إلى الله، ونشروا السنة والعلم، مَنَّ الله عليهم بفتحها مرة أخرى، ثم عادوا إلى الفساد والعلو والبدع والشركيات كما وقع في آخر الدولة العثمانية فأخذها الاحتلال الغربي وسلَّمها لليهود، فأقاموا فيها دولتهم، ولكن أهل الإيمان والإسلام على يقين مِن عودتها، على الأقل في زمن المسيح -عليه السلام-، وندعو الله أن يكون قبل ذلك، كما أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المسيح -عليه السلام- ينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، والمسلمون في صلاة الصبح، يصلي خلف إمامهم، ثم أخبر أنه يطلب المسيح الدجال فيدركه بباب لد فيقلته ويريهم دمه في حربته، وباب لد من أعمال القدس وضواحيها، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ، فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ، فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ: يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي، فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ، إِلَّا الْغَرْقَدَ، فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ» (رواه مسلم)، فهذه عقائد لا يملك أحدٌ تغييرها، ومَن تغيرت عنده؛ فهو يُخرِج نفسه مِن الأمة ويضر نفسه أعظم الضرر، ويعرِّض نفسه لأعظم الخطر.

__________________
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #186  
قديم 07-06-2021, 10:35 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي الطوائف اليهودية في الوطن العربي.. ماضياً وحاضراً

الطوائف اليهودية في الوطن العربي.. ماضياً وحاضراً



الدعاية الصهيونية نجحت في تهجير 700ألف يهودي من الدول العربية إلى (إسرائيل)

دراسة: نبيل السهلي (مركز جنين للدراسات الاستراتيجية)

تحاول هذه الدراسة، تغطية الجوانب المختلفة للطائفة اليهودية في الوطن العربي، خاصة وأن الدراسات قليلة حول هذا الموضوع بالذات، حيث تعتبرهم الدول العربية جزءاً أساسياً في نسيجها الاجتماعي العام، شأنهم في ذلك شأن بقية الطوائف بمختلف أطيافها ومشاربها. يعود وجود الطائفة اليهودية في الدول العربية إلى القرن السادس قبل الميلاد، ومنذ ذلك الحين كان اليهود في تلك الدول رغم قلة أعدادهم، جزءاً متمماً لسكان البلاد، امتزجوا في حياة البلاد العامة، وعاداتها وتقاليدها، ولم تتوفر الظروف المشابهة لليهود في الوطن العربي في الحضارات الأخرى التي عاشوا بها، فلم تكن "الغيتوات" موجودة في التجمعات اليهودية في الدول العربية كما حصل في أوروبا وغيرها من مناطق العالم. وعلى رغم ذلك حاولت (إسرائيل) وأصحاب القرار فيها منذ العام 1948أن تشوه صورة أوضاع اليهود في الدول العربية، هذا فضلاً عن الحملات المتكررة من الدعاية والإعلام الصهيوني الموجه لحمل اليهود في الدول العربية للهجرة إلى فلسطين المحتلة، وذلك بغية وصول الحركة الصهيونية و(إسرائيل) إلى أهدافهما الديموغرافية، الرامية إلى تجميع أكبر عدد ممكن من اليهود في فلسطين.
في هذه الدراسة محاولة لتوضيح أوضاع اليهود في الوطن العربي، بتسليط الضوء عليها، ليس بكونها خارج النسيج الاجتماعي العربي في كل دولة عربية، بل لإظهار مؤشرات أساسية، بعد أن استطاعت إسرائيل جذب غالبية يهود العرب التي غررت بهم الدعاية الصهيونية إلى إسرائيل خاصة خلال السنوات الأولى من إنشائها.


بدأ الوجود اليهودي في المنطقة العربية بموجات هجرة متتالية، كانت الموجة الأولى في القرن السادس قبل الميلاد، وقد عُرفت ب"النفي البابلي"، تلتها موجة أخرى في القرن الأول الميلادي في أعقاب سقوط القدس. وقد هاجرت هذه الجماعات شرقاً نحو العراق، أو جنوباً نحو الجزيرة العربية وجنوب غرب مصر، ومن ثم تسربت أعداد منها إلى شمال إفريقيا لتمتزج بأهل البلاد الأصليين، وتتكلم لغتهم، وأطلق بعضهم على أفرادها اسم "المستعمرين"، وهم أقدم الطوائف اليهودية المقيمة في المنطقة العربية.
لكن سقوط الحكم العربي في إسبانيا، أدى إلى خروج اليهود الجماعي منها باتجاه الوطن العربي، وهو ما شكّل أكبر موجات الهجرة إلى المنطقة العربية فانتشر "السفارديم" الناطقون بلغة اللادينو "وهي لهجة إسبانية عربية مختلطة"، في كل مكان على سواحل المتوسط من مراكش حتى آسيا الصغرى، واستقر بعضهم في اليونان وإيطاليا وحتى شمال غرب أوروبا، وكانوا يختلفون عن غيرهم من المجموعات الشرقية من الناحية العرقية، وحتى في بعض الأمور الدينية فإن هناك اختلافات بينهم، إذ أن يهود اليمن والعراق وإيران وأفغانستان ليسوا من "السفارديم".
وفي القرن السابع عشر، وصل عدد من اليهود الإيطاليين إلى الجزائر، وانتقل البعض منهم إلى ليبيا. وكلا المجموعتين من أصول إسبانية غربية تختلف عن المستوطنين اليهود القدامى، إذ كانوا أكثر غنى وثقافة، ومع مرور الزمن خفت الفروقات بين اليهود "السفارديم" واليهود الشرقيين إلا أنها لم تضمحل بشكل كامل.
لا يمكن حصر عدد اليهود في الدول العربية وتقسيماتهم بشكل دقيق خاصة قبل العام 1948، بسبب ضعف الوعي الإحصائي العربي، وعدم وجود التمييز الطائفي، فضلاً عن غياب المسوحات والتعدادات السكانية في كافة الدول العربية قبل عام 1948.وقد قدرتهم إحصاءات الوكالة اليهودية بثمانمائة ألف نسمة، يشكلون ما نسبته (65) بالمائة من إجمالي عدد اليهود في العالم، الذين كان عددهم آنذاك نحو 1716مليوناً، في عام 1946كان يعيش نحو (1816) ألفاً من اليهود في سورية ولبنان، و(130120) ألفاً في العراق، وفي اليمن وعدن (5045) ألفاً، وفي مصر (8070) ألفاً، وفي تونس (8070) ألفاً وفي الجزائر (120) ألفاً وفي مراكش الفرنسية (190170) ألفاً ومراكش الإسبانية وطنجة (30) ألفاً بينما توزع نحو ثلاثة آلاف يهودي في حضرموت والبحرين والسودان.
وقامت مصادر أخرى بتقدير أعداد اليهود مظهرة فروقاً قليلة عن الأرقام السابقة فعلى سبيل المثال لا الحصر، أشارت الوكالة اليهودية إلى أن عدد اليهود في سورية كان يتراوح آنذاك بين ستة عشر ألفاً إلى ثمانية عشر ألفاً، في حين يقول الدكتور علي إبراهيم عبده والدكتورة خيرية قاسمية في كتاب "يهود البلاد العربية" سلسلة دراسات فلسطينية -عدد 82الصادر عن مركز الأبحاث الفلسطيني-حزيران عام 1971، أن عدد اليهود في سورية عام 1950هو ستة آلاف وفي لبنان ستة آلاف وسبعمائة يهودي، في حين وصل الرقم إلى 225ألف يهودي في مراكش الفرنسية وليس (190) ألفاً حسب تقدير الوكالة اليهودية، كما أن الوكالة اليهودية أغفلت بعض التجمعات اليهودية في البلاد العربية مثل ليبيا، التي وصل عدد اليهود فيها إلى أربعة عشر ألفاً في العام -1950كما يوضح الجدول رقم واحد-، ولكن قيام دولة (إسرائيل) عام 1948كان سبباً في خلخلة هذه الأرقام جراء تشجيعها لهجرة اليهود من البلاد العربية إليها. فقد فشل أصحاب القرار في إسرائيل في جذب المهاجرين اليهود من أمريكا، ولذلك اتجهوا لمناطق أخرى ومنها البلاد العربية، فعملوا بتركيز شديد على زعزعة أمن واستقرار اليهود في البلاد التي عاشوا
فيها لآلاف السنين، وبذلك نجحت الحركة الصهيونية في تهجير سبعمائة ألف يهودي من المنطقة العربية الذين أغرتهم الدعاية الصهيونية، ولكنهم لم يذهبوا جميعاً إلى فلسطين، فمنهم من هاجر إلى كندا أو أمريكا وغيرها. يهود البلاد العربية الذين نجحت (إسرائيل) في اجتذابهم إليها بعد قيام الدولة العبرية عام 1948، شكلوا جزءاً من المجتمع الإسرائيلي الذي ينقسم إلى أربع مجموعات: الاشكناز القادمين من أوروبا والناطقين باللغة اليديشية "وهي رطانة ألمانية ولغات أوروبية قديمة أخرى"، والسفارديم الناطقين بلغة اللادينو والقادمين من البلقان والشرق الأدنى، واليهود الناطقين باللغة العربية والقادمين من الدول العربية، أما المجموعة الرابعة فتضم جماعات يهودية أخرى متعددة. لكن الملاحظ أن أصحاب القرار في الدولة العبرية يعتبرون "الاشكناز" هم حماة الدولة وبناتها الأصليون وهم أصحاب القرار، وأصحاب الأفكار الصهيونية التي استغلت العلاقات مع الدول الغربية ذات النفوذ العالمي في أعقاب الحرب العالمية الثانية، فتم إنشاء إسرائيل في ظروف إقليمية ودولية استثنائية. وكانت المهمة الأولى لدولة إسرائيل في السنوات العشر الأولى لقيامها هي جذب اليهود من العالم، بشكل خاص.
ساهمت الهجرة اليهودية بأكثر من نحو 65من إجمالي الزيادة السكانية في فلسطين للفترة من 19581948، وقد لعبت عملية جذب حوالي (200150) ألف يهودي عراقي في الخمسينيات دوراً بارزاً في ذلك، وما زال جمع يهود العالم هو المهمة الأولى للصهيونية، فالصهيونية تعني "تجميع اليهود". وكان تهجير اليهود العراقيين قد تم من خلال تفجير القنابل وسط أحيائهم، وكذلك الأمر مع يهود اليمن وغيرهم، وعملية "بساط الريح" و "نحميا" جزء من تلك العمليات التي نفذها عملاء الصهيونية آنذاك.

تصنيفات اليهود
يمكن تصنيف الجماعات اليهودية المتنوعة على عدة أسس، كلها ذات مقدرة تفسيرية وتصنيفية جزئية، وهذا يرجع إلى إشكالين أساسيين كامنين في الشرع والموروث الديني اليهوديين، فاليهودي يتم تعريفه حسب الشريعة بأنه المولود من أم يهودية، الأمر الذي يعني أن هناك أساساً عقائدياً (التهود والإيمان باليهودية)، وأساساً عرقياً (الأم اليهودية) أي أن الانتماء إلى اليهودية يمكن أن يتم على أساس أي من المنطقين، كما أن اليهودي الملحد يظل يهودياً على رغم إلحاده، وهذا ما ينفرد به الشرع اليهودي عن الإسلامية والمسيحية.
ويمكن تصنيف أعضاء الجماعات اليهودية على أساس عرقي أو اثني، إلى مجموعات كبرى ثلاث:
السفارديم وهم اليهود الذين عاشوا في شبه جزيرة ايبيريا ولغتهم اللادينو، والاشكناز وهم يهود شرق أوروبا "روسيا وبولندا" ولغتهم اليديشية، وهي "اللغة الألمانية في العصور الوسطى بعد أن دخلت عليها بعض المفردات السلافية والعبرية، وتكتب بحروف عبرية" ومع أن أغلبية الاشكناز يتحدثون اليديشية إلا أن هناك منهم من يتحدث لغات أوروبية أخرى. أما فئة يهود الشرق والعالم الإسلامي الذين تشير إليهم بعض الدراسات خطأ على أنهم سفارديم بسبب اتباع الكثير منهم للنهج السفاردي في العبادة، إلا أن تجربتهم الدينية والثقافية والتاريخية مختلفة تماماً. فيهود العالم الإسلامي ينقسمون إلى عدة أقسام، أهمها يهود البلاد العربية المستعربة الذين استوعبوا التراث العربي، وأصبحوا جزءاً لا يتجزأ منه، غير أن هناك جماعات صغيرة أخرى، مثل اليهود الأكراد وبقايا اليهود السامريين "الذين يعيشون في منطقة جبل نابلس بالضفة الغربية المحتلة ويقيمون علاقات طيبة مع أهالي نابلس ويحملون الجوازات الفلسطينية وليس الإسرائيلية" ويهود جبل أطلس من البربر ويهود إيران، وغيرهم. ويتميز كل فريق من هؤلاء بأنه جرى استيعابه في الإطار الحضاري للمجتمع الذي يعيش فيه ويتحدث بلغته بل ويتحدث ل
هجة المجتمع الذي يعيش فيه ويتعامل مع العالم من خلال أقسامه الثقافية والرمزية، ولبعض هذه الجماعات الصغيرة سمات فريدة تعزلها عن التيار الرئيسي لليهودية، إذ أن المكون الإثني كثيراً ما يؤثر في المكون الديني.
ا
حصاءات ومعطيات حول
اليهود في الدول العربية
تغلب الإحصاءات الصادرة عن جهات إسرائيلية في موضوع الوجود اليهودي في البلاد العربية على أية مصادر أخرى، وذلك نظراً لغياب المعطيات الإحصائية العربية، ولذلك يجب التمحيص في الأرقام والمعطيات الإسرائيلية. وقد قام مركز الإسراء للدراسات والبحوث في بيروت عام 1997بترجمة كتاب صادر عن الحكومة الإسرائيلية بعنوان "الانتشار اليهودي في العالم" ويشمل يهود البلاد العربية وبعض نشاطاتهم الاقتصادية والاجتماعية التي يقومون بها.
اليهود في البحرين
تشير المعطيات الإحصائية إلى وجود (30) فرداً يهودياً في البحرين من بين مجموع سكان البحرين البالغ (549) ألفاً في عام 1997، وقد استقروا فيها جراء هجرات من إيران والعراق في أواخر القرن التاسع عشر، وقد نشط هؤلاء في مجالات التجارة والمهن الحرفية. وكانت المصادر الصهيونية والإسرائيلية قد أشارت إلى وقوع اضطرابات "ضد اليهود" في عام 1947سقط على أثرها يهودي واحد وتم جرح آخرين وتدمير الكنيس الوحيد هناك، ما أدى إلى هجرة عدد كبير منهم ويحتمل أن تكون أصابع صهيونية وراء الحادث. ويتم إجراء المراسم الدينية في أيام العطلات داخل منزل خاص، ويحتفظ اليهود بأرض خاصة بهم لدفن موتاهم، وتتمتع الغالبية العظمى منهم بالثراء وتربطهم علاقات جيدة بجيرانهم المسلمين، رغم عدم وجود علاقات رسمية بين (إسرائيل) والبحرين.


اليهود في تونس
يصل مجموع اليهود في تونس حالياً إلى ألفي يهودي، من أصل عدد سكان تونس البالغ (,,873300) عام 1997، وهم يسكنون تونس العاصمة بشكل رئيسي، وهناك تجمعان صغيران لليهود في الحارة الكبيرة والحارة الصغيرة داخل جزيرة "جربا"، حيث يعيش نحو تسعمائة يهودي، كما يقطن حوالي مائتي يهودي في منطقة سوسة-المنستير. ويكتنف الغموض تاريخ اليهود في تونس تماماً، كما هو حال الجماعات اليهودية الأخرى في الشرق الأوسط، إلا أن بعض المؤرخين واستناداً إلى مصادر إسرائيلية يرجعون وجود الجماعات اليهودية في تونس إلى وجودهم في قرطاجة في العام 200م، وقد تعرض وجودهم للخطر في العهد الروماني، ونشط البعض منهم في الزراعة، بينما انخرط غيرهم في التجارة مع روما، وتزايد عددهم نتيجة الهجرة المتواصلة ونشاط الإرساليات اليهودية. هناك خمسة حاخامات يهود في تونس، الحاخام الأكبر في العاصمة تونس وحاخام في جربا "التي تعرض الكنيس فيها مؤخراً لهجوم من جماعة بن لادن حسب مصادر الأخبار"، بينما توزع ثلاثة حاخامات على باقي الجماعات اليهودية، وهناك دار لحضانة الأطفال اليهود في "جَرءبا" إضافة إلى ست مدارس ابتدائية (3في العاصمة، 2في جربا، وواحدة في مدينة زارزيس الساحلية) وأربع مد
ارس ثانوية تتوزع على تونس العاصمة وجربا، وتوجد مدرسة دينية يهودية واحدة في كل مدينة من المدينتين أيضاً. وفي عام 1948هاجر آلاف منهم من تونس إلى فلسطين المحتلة. ومن العادات والتقاليد الدينية أن يحج الكثير من السياح إلى كنيس "الغربة" الواقع في قرية الحارة الصغيرة، على رغم أن الهيكل الحالي لهذا الكنيس تم بناؤه العام 1929، إلا أنه من المعتقد أنه كان هناك في الموقع عينه، كنيس قديم يعود تاريخه إلى ألف وتسعمائة سنة مضت. وتتميز نشاطات الجماعات اليهودية بطقوس احتفالية، بما فيها الحج السنوي إلى جزيرة جربا، ويضم "متحف باردو" في العاصمة التونسية معرضاً مخصصاً للأدوات المستعملة في أداء الشعائر والطقوس الدينية اليهودية.

يهود جبل طارق
وصل عدد اليهود في منطقة جبل طارق في العام 1997إلى ستمائة يهودي من أصل عدد السكان في تلك المنطقة البالغ ثمانية وعشرين ألفاً آنذاك، وقد قدم اليهود الأوائل إلى المنطقة من إسبانيا في القرن الرابع عشر، وفي القرن التالي انضمت إليهم أعداد أخرى، وفي العام 1749منحت سلطات المغرب آنذاك الموافقة النهائية لليهود للاستقرار في جبل طارق. وغالبية هؤلاء اليهود من التجار، ومع وصول يهود إفريقيا الشمالية إلى جبل طارق تم بناء الكُنُس اليهودية، وحظيت المنطقة التي ضمت آنذاك ألفي يهودي بالازدهار الكبير.
ويوجد في جبل طارق أربعة كُنُس قيد الاستعمال، ويشرف على كل منها حاخام تعينه الجماعة، وتضم المدارس الابتدائية التابعة للجماعة معظم الأطفال اليهود، كما أنه بإمكان الفتيات الالتحاق بالمدرسة الثانوية اليهودية، وهناك ثلاثة محلات لبيع أطعمة الكوشير "الطعام اليهودي" وتنشر الجماعة كتيباً أسبوعياً خاصاً بها، إضافة إلى نادٍ اجتماعي وفرع لمنظمة Wizo النسائية اليهودية، ولإسرائيل قنصلية في جبل طارق، وبالإمكان زيارة الكُنُس الأربعة الموجودة هناك بعد تحديد موعد مع الجماعة، أما المقبرة اليهودية القديمة الموجودة على قمة الصخرة فما زالت تحظى باهتمام كبير من السياح اليهود.

اليهود في الجزائر
حسب إحصاء العام 1997فإن عدد اليهود في الجزائر الآن يصل إلى خمسين شخصاً فقط من أصل (,,27325000) نسمة هم سكان الجزائر، وترجع أصول هؤلاء إلى الهجرات القديمة من إسبانيا، غير أن غالبيتهم اعتنقوا الإسلام في ظل حكم سلالة "الموحدين" للفترة من 1130م إلى 1269م، ومع تدهور أحوال اليهود في إسبانيا في القرن الرابع عشر، هاجر العديد منهم إلى الجزائر، ومن ضمنهم الكثير من العلماء الموهوبين مثل "ريباش وارشلتز" ومع مرور الزمن ومجيء الفرنسيين إلى الجزائر عام 1830، تبنى اليهود الثقافة الفرنسية وأعطيت لهم الجنسية الفرنسية أيضاً.
هاجر العديد من يهود الجزائر بعد العام 1962، أي بعد استقلال الجزائر، واتجهوا إلى فرنسا واستقروا هناك، ويتجمع اليهود الموجودون حالياً في الجزائر العاصمة، إضافة إلى أعداد قليلة في مدينتي وهران وبليدا، ويوجد معبد يهودي واحد في العاصمة ولكنه يعمل بدون حاخام، وقد تم تحويل المعابد الأخرى إلى مساجد في أنحاء متفرقة من الجزائر، كما أن نحو (25681) يهودياً جزائرياً هاجروا إلى فلسطين المحتلة منذ العام 1948، ولا ترتبط (إسرائيل) بعلاقات مع الجزائر.

اليهود في سورية "
1من بين مجموع السكان في سورية والبالغ أربعة عشر مليوناً ومائة وواحداً وسبعين ألفاً عام 1997هناك (250) يهودياً، وقد غادر آخر اليهود من سورية مع حاخامهم الأكبر في تشرين الأول العام 1994، إثر ضغوط شديدة على سورية بحجة إساءة معاملتهم، وكان العدد الإجمالي لليهود في سورية قبل عام 1947قد بلغ ثلاثين ألفاً، ينتمون إلى ثلاث جماعات مختلفة في عاداتها وتقاليدها: اليهود الأكراد في منطقة القامشلي، ويهود حلب الذين تعود أصولهم إلى إسبانيا، واليهود الشرقيون من ذوي الأصول المحلية، والملقبون "بالمستعربين" وكانوا يسكنون العاصمة دمشق. لم يعد هناك الآن في سورية سوى القليل من هذه الجماعات. وتشير المصادر الإسرائيلية إلى تعرض اليهود للعنف في أعقاب استقلال سورية عام 1946الأمر الذي لم تؤكده أي مصادر أخرى. وكان القسم الأكبر من اليهود يعملون في التجارة في "حلب" ثاني أكبر المدن السورية. وكانت المصادر الإسرائيلية زعمت أن سورية أصدرت قوانين جائرة بحق اليهود كمصادرة أملاكهم وتجميد حساباتهم المصرفية، وأضافت بأن سورية حولت هذه الأملاك إلى اللاجئين الفلسطينيين ولكن هذا غير صحيح، وهو جزء من حملة صهيونية لتهجير من تبقى من اليهود في البلدان العر
بية "مهما كان عددهم محدوداً"، وقد ساندت دوائر غربية هذه الاتهامات، في إطار حملتهم العامة ضد سورية. فالحكومة السورية وضعت أملاك اليهود تحت إشراف الدولة المباشر، كما أنها لم تدفع باليهود إلى الهجرة.
وخلال العامين 1992و 1993وبعد انطلاق المفاوضات بين (إسرائيل) والأطراف العربية، هاجر من سورية إلى الولايات المتحدة الأمريكية نحو ألفين وستمائة يهودي وقد ترك معظم اليهود سورية بدءاً من 1992حيث وصل إلى الولايات المتحدة "3565" يهودياً، وتوجه الباقون إلى فلسطين المحتلة، ومنذ العام 1948بلغ عدد المهاجرين اليهود من سورية إلى فلسطين المحتلة تسعة آلاف وتسعمائة وخمسة وأربعين يهودياً، ولا يوجد في سورية سوى كنيس واحد في حلب.



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #187  
قديم 11-06-2021, 04:08 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

جدد لنا عمرا فالقدس تنتظر
رياض منصور





نادَيتَني أبتي في الليلِ: يا عمرُ
فقامَ منتشياً من فوقنا القمرُ

ناديتَ فابتسمتْ أرضي وما حملَتْ
ما السرُّ يا أبتي؟ ما الأمرُ؟ ما الخبرُ؟

سألتَ فاكتحلت بالشوقِ أفئدةٌ
والشوق تعرفهُ يُفني ولا يذرُ

سألتَ فاندلقَت بالشعر مِحبرتي
وهاك يا ولدي ما قالَتِ السِّيرُ

لمَّا يسيرُ فلا شيطانَ يتبعهُ
والأرضُ تعشقهُ والماءُ والثَّمرُ

ما ارتاح سيِّدُنا في القصرِ من تعبٍ
بل كان مسكنهُ كوخاً كما ذكروا

ما بات سيِّدُنا يوماً على شِبَعٍ
والشعبُ أكثره للخبزِ يفتقرُ

ما كان تحرسهُ جندٌ مجنَّدةٌ
بل كان ملتحفاً بالعدلِ.. فاعتبروا

هذاكَ يا ولدي فاروقُ أمَّتنا
والنصرُ عادتهُ والفتح والظَّفرُ

جدِّدهُ يا ولدي فالناسُ قد تعبَتْ
جدِّد لنا عمراً فالقدسُ تنتظرُ.





__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #188  
قديم 13-06-2021, 03:41 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

عودة يوسف
د. معتز علي القطب




المَسجدُ الأقصَى رَأى بِزمانِ
حُلْماً يفيضُ بِشارةً بِمَكانِ

في جوفِ ليلٍ نامَ بعدَ عَنائِهِ
فَأتَت لَهُ الرؤيَا بِكلِّ بيانِ

سَجدَت لَهُ الدُنيا بكلِّ نُجومِهَا
مِن بعدِ إذنِ الخالقِ الرَّحمنِ

لَكَأنَّ قِصَّةَ يُوسفٍ قد كُرِّرت
فِي المسجد الأقصى مِن الإخوانِ

من أسلمَ الولدَ الجَميلَ وَخانَهُ
قَد كَررَ المأساةَ بالبلدانِ

مَن راحَ يكذبُ أن ذئباً ضَرَّهُ
قد باعَ مَسجِدَنا الى الجُرذانِ

كانت أخوَّتهم جَميعاً كذبَةً
ضَرباً مِن التضليلِ والهَذَيانِ

قَد أسلموا القدسَ الشريفَ وأهلَها
والشامَ مع بَغدادَ للطغيانِ

ألقوا الى الجبِّ السَحيقِ حضارةً
والمسجدَ الأقصى مَع الأوطانِ

فِي كلِّ مرحلةٍ قَميصٌ كاذبٌ
يُغرِي عُيونَ الناسِ بالألوانِ

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #189  
قديم 13-06-2021, 03:41 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

تأتِي إلى البئرِ العميقِ قوافلٌ
تَبتاعُ أرضاً غَضَّةَ البُستانِ

وَتَسوقُ مِن مُدن الجَمالِ ضَحيَّةً
كي تُطِّعمَ التَّاريخَ للغِربانِ

لهفي على تلك الديارِ وأهلِها
عانَت مِن التضليلِ والخُذلانِ

حقدوا على الطفلِ الصغيرِ وَحظِّهِ
واليومَ هُم حَقدوا على البنيانِ

وَشَرى العَزيزُ من القوافلِ حِملَها
لتذوقَ كيدَ الغَربِ والنسوانِ

قَدوا قميصَ المؤمنينِ بِبغيِهم
ليضيِّعوا إرثاً من الإيمانِ

يا ويحَهُم أخَذوا زُلَيخَةَ قُدوَةً
وَتَفنَّنوا بالكيدِ والأحزانِ

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
  #190  
قديم 13-06-2021, 03:42 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,615
الدولة : Egypt
افتراضي رد: القدس اسلامية رغم أنف امريكا متابعة لملف القدس وفلسطين المحتلة وكل ما يستجد من اح

من قاومَ الكيدَ العظيمَ وأهلَهُ
أمسى بذلِّ القيدِ والسجانِ

سبعٌ عجافٌ في البلادِ جَميعُها
يأكُلنَ أيَّ مروءةٍ وحنانِ

يا ربِّ لو تَمضيْ العجافُ سريعةً
وَيَجيءُ عامُ الغَيثِ والإحسانِ

أكَلت سِنونُ القحطِ كلَّ فضيلةٍ
وأتت عَلى الأخلاقِ والأعيانِ

وعواصمُ التَاريخِ كانَ نصيبُها
ضرباً بسيفٍ قاطعٍ وسِنانِ

لَكَأنَّ في القُدسِ الشريفِ كواشفاً
نَطَقت لتفضحَ فعلهم بِلسانِ

المسجدُ الأقصى يُصرُّ بأنَّهُ
سَيعودُ للأحبابِ والخُلانِ

تلك النجومُ مع الكواكبِ كُلِّهَا
سَتُضيءُ ليلَ القُدسِ والإنسانِ

تأتي وتسجد للعزيز وأهلهِ
وتحققُ الرؤيا بكلِّ أمانِ

سيعود حتماً مثل عودَةِ يوسفٍ
يستقبل الإخوانِ بالأحضانِ

ويسامحُ الأهلَ الذين يُحبُّهم
ويبادل الأَعرَابَ بالتحنانِ

يا ربِّ، أدركنا لنشهَدَ عِزَّهُ
ونرى زمان البرِّ والأشجانِ.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 151.81 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 145.75 كيلو بايت... تم توفير 6.06 كيلو بايت...بمعدل (3.99%)]