قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

 

اخر عشرة مواضيع :         عذاب العصاة في حياة البرزخ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          محاسبة وذكرى (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          وقفات مع العام الهجري الجديد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ملتقى العبادات وقمة الصالحات (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ترى من يستحق رحمة الله؟! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          العلم بالله تعالى (6) لوازم العلم بربوبية الله تعالى (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 3 )           »          أسباب تنمية الثقة بالله تعالى في القلب (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          خطبة الجمعة يوم عرفة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          من أراد النور فليبحث عنه في بيوت الله (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          إن كنت مؤمنا فنفذ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 10 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العام > الملتقى العام

الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 21-10-2014, 09:21 AM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,227
الدولة : Algeria
افتراضي قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

" من قتل في المعركة فهو شهيد "

وللرد على هذه الشبهة أقول:
ليس كل من قتل في المعركة ضد الكفار يعتبر شهيدا
فقد دل مجموع النصوص الواردة في الشهادة في سبيل الله، على أن الفضل العظيم الوارد فيها، له شروط وموانع، فمن لم يحقق الشروط وينتفي عن الموانع يحرم منه و لا يكون شهيداً.
وشروط الشهادة أمران:
الأول : الإخلاص لله تعالى. فيكون قتاله لإعلاء كلمة الله.
الثاني : أن يكون متابعاً في طلبه للشهادة ما جاء عن الرسول .
وموانع الشهادة هي التالية:
1 ) الغلول من الغنيمة.
2 ) الخروج بغير إذن الإمام.
3 ) وأن يقاتل لا من وراء الإمام.
4) القتال تحت راية عمية.
5) الخروج بغير إذن الوالدين.
6) أن يقاتل مفارقاً جماعة المسلمين.
7 ) أن يكون قتاله لمن لا يجوز قتاله.
8 ) أن يكون خروجه لأجل أن يقتل، لا لإعلاء كلمة الله!
9 ) أن يكون في خروجه على معصية.
ومن أجل هذه الأمور كان من معتقد أهل السنة والجماعة: أن لا يشهد لقتيل المعاركة بعينه بالشهادة، إنما يقال: ترجى له الشهادة! فهم لا يشهدون لأحد بجنة أو نار إلا ما جاء فيه النص!
ومن تراجم البخاري في جامعه في كتاب الجهاد: "باب لاَ يَقُولُ فُلاَنٌ شَهِيدٌ. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم : "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُجَاهِدُ فِى سَبِيلِهِ"، "اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكْلَمُ فِى سَبِيلِهِ"."اهـ
وقد قال أبو جعفر الطحاوي رحمه الله في عقيدة أهل السنة والجماعة: "وَلَا نُنْزِلُ أَحَدًا مِنْهُمْ (يعني من أهل القبلة) جَنَّة وَلَا نَارًا"اهـ.
وقال أبو عمرو الداني : "ومن قولهم (يعني: أهل السنة والجماعة) أن لا ينزل أحد من أهل القبلة جنة و لا ناراً، إلا من ورد التوقيف بتنزيله، وجاء الخبر من الله تبارك وتعالى ورسوله عن عاقبة أمره"اهـ
وعليه فإن الاستدلال بالحديث على ما ذكر استدلال بالمتشابه، لأنه اطراح لكل هذه النصوص وفهم للنص على غير المراد شرعاً!
إذ ليس كل من قتل في أرض المعركة يكون شهيداً، أو نشهد له بالشهادة، حتى يحقق الشروط وينتفي عن تلك الموانع!



منقول
__________________



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-10-2014, 01:45 PM
الصورة الرمزية بــيآرق النصـــر
بــيآرق النصـــر بــيآرق النصـــر غير متصل
قلم فضي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
مكان الإقامة: أرض الخـــلافــة
الجنس :
المشاركات: 2,519
الدولة : Iraq
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة مشاهدة المشاركة
" من قتل في المعركة فهو شهيد "

موانع الشهادة هي التالية:

2 ) الخروج بغير إذن الإمام.؟؟؟
3 ) وأن يقاتل لا من وراء الإمام.؟؟
5) الخروج بغير إذن الوالدين.؟؟؟






هل لكم ان توضحوا لنا هذه النقاط وما المقصود منها بالتفصيل؟؟
------------
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى
-------
حفظكم الله
__________________
,, ,,
سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-10-2014, 02:44 PM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,227
الدولة : Algeria
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر مشاهدة المشاركة
هل لكم ان توضحوا لنا هذه النقاط وما المقصود منها بالتفصيل؟؟
حسب فهمي فإنه لا بد لجواز الخروج للجهاد من موافقة الإمام , وهذا حتى لا يكون الأمر فوضى فالإمام هو من يقرر الحرب أو السلم أو الهدنة ....
وهذا حتى لا يقع الاضطراب مثل أن البعض يقول نحارب والآخرون يقولون نسالم ...
فالإمام هو من يقول , وإذا قال وجب على الجميع السمع والطاعة .
وقد كان الصحابة الكرام رضوان الله عليهم في بداية الأمر يطلبون من النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لهم في الجهاد فلا يأذن لهم , وإنما يأمرهم بالصبر ... ويقول لهم كما هو نص القرآن " كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة " سورة النساء
وأخير لما نزل قوله تعالى "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" سورة الحج , سمح لهم بالجهاد فجاهدوا في الله حق جهاده رضي الله عنهم أجمعين ووفقنا لاتباعهم .
أما بخصوص موافقة الوالدين فقد ثبت في صحيح البخاري وغيره عن عبد الله بن عمرو قال أتى رجل للنبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد . فقال أحي والداك ؟
قال نعم .
قال ففيهما فجاهد"
فهذا الحديث فيه طلب الأذن من النبي صلى الله عليه وسلم أولاً وهو الإمام وقتها .
وفيه أيضا إذن الوالدين .
ويؤيده الحديث الصحيح في أبي داوود : عن عبد الله بن عمرو قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا رسول الله إني جئت أريد الجهاد معك أبتغي وجه الله والدار الآخرة , ولقد أتيت وإن والدي ليبكيان , قال فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما..

------------
وجزاكم الله خيرا ووفقكم لما يحب ويرضى
-------
حفظكم الله

هذا هو فهمي للموضوع , وأتمنى أن تكون فيه إجابة لسؤالك .
وإن كان لديك رأي آخر أو حديث آخر فمستعد لسماعه ..


وبارك الله فيك

ملاحظة : كلمة (الأمام) هنا تعني السلطة الأعلى في البلد شرط أن يكون مسلما .
__________________



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 21-10-2014, 03:21 PM
الصورة الرمزية بــيآرق النصـــر
بــيآرق النصـــر بــيآرق النصـــر غير متصل
قلم فضي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
مكان الإقامة: أرض الخـــلافــة
الجنس :
المشاركات: 2,519
الدولة : Iraq
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

الخروج بغير إذن الإمام.؟؟؟


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ)
(اان اغلب العلماء من بعد الاجتهاد رأو ان الجهاد بلا اذن ولي الامر جائز اذا كان قد تم اعلان النفير وذلك لقيام العدو باحتلال بلاد المسلمين ودهمها..ففي هذه الحال يتعين على المسلمين النفير لقتال العدو وكل حسب طاقته وقدرته"والآن نرى ان النفير تم الاعلان عنه"-ولا حاجة لاخذ الاذن من ولي الامر
------------
ثم اني اذكر لك حادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي
"لما اغار الكفار على نياق خير المرسلين فصادفهم سلمة بن الاكوع"رضي الله عنه" خارجا من المدينة فتبعهم وقاتلهم من غير اذن..فمدحه رسول الله"صلى الله عليه وسلم"وقال"خير رجالتنا سلمة بن الاكوع"رواه مسلم
-----------
ثم ما رأيك باذن الولي اذا كان الجهاد نفسه على الولي؟؟؟
أليس من غير المعقول ان آخذ الاذن من شخص اريد جهاده؟؟؟
------------
الخروج بغير إذن الوالدين

هنا سأجيبك بفتوى احد العلماء
"يجوز الخروج للجهاد في سبيل الله اذا كان فرض كفاية وذلك بعد اخذ الاذن من الوالدين...
ويحرم الجهاد اذا كان فرض كفاية اذا لم يؤخذ اذن الوالدين او احدها بشرط ان يكونا مسلمين لان برهما فرض عين عليه
والجهاد فرض كفاية
فاذا تعين الجهاد فلا اذن"






فاذا كان الجهاد فرض عين وجب الخروج من غير اذن
واعتقد ان الجهاد اليوم فرض عين حتى للنساء


__________________
,, ,,
سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 21-10-2014, 05:37 PM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,227
الدولة : Algeria
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــيآرق النصـــر مشاهدة المشاركة
الخروج بغير إذن الإمام.؟؟؟


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ)
(اان اغلب العلماء من بعد الاجتهاد رأو ان الجهاد بلا اذن ولي الامر جائز اذا كان قد تم اعلان النفير وذلك لقيام العدو باحتلال بلاد المسلمين ودهمها..ففي هذه الحال يتعين على المسلمين النفير لقتال العدو وكل حسب طاقته وقدرته"والآن نرى ان النفير تم الاعلان عنه"-ولا حاجة لاخذ الاذن من ولي الامر
------------
لدي
فقط ملاحظة على هذه الآية حتى يتم فهمي لها ؛ وهي
قوله تعالى "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا ... "
قيل : فعل ماض مبني لما لم يسمّ فاعله , فمن هو الفاعل ؟ أقصد من هو الذي يقول لنا انفروا ؟
كما أريد أن أفهم قولك "
تم اعلان النفير" فمن لديه الحق شرعا أن يعلن النفير ؟
ثم اني اذكر لك حادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي
"لما اغار الكفار على نياق خير المرسلين فصادفهم سلمة بن الاكوع"رضي الله عنه" خارجا من المدينة فتبعهم وقاتلهم من غير اذن..فمدحه رسول الله"صلى الله عليه وسلم"وقال"خير رجالتنا سلمة بن الاكوع"رواه مسلم
هذه المعلومة استفدت منها فبارك الله فيك ..لقد كنت على علم بالقصة منذ زمان ,ولكن لم انتبه لهذه الإفادة التي تضمنتها فشكرا .
-----------
ثم ما رأيك باذن الولي اذا كان الجهاد نفسه على الولي؟؟؟
أليس من غير المعقول ان آخذ الاذن من شخص اريد جهاده؟؟؟
فعلا غير معقول , ولا يمكن أخذ الإذن في مثل هذه الحال .
ولكن قبل هذا أقول لا يجوز الخروج ولا الجهاد ضد الولي إن كان مسلما .
------------
الخروج بغير إذن الوالدين

هنا سأجيبك بفتوى احد العلماء
"يجوز الخروج للجهاد في سبيل الله اذا كان فرض كفاية وذلك بعد اخذ الاذن من الوالدين...
ويحرم الجهاد اذا كان فرض كفاية اذا لم يؤخذ اذن الوالدين او احدها بشرط ان يكونا مسلمين لان برهما فرض عين عليه
والجهاد فرض كفاية
فاذا تعين الجهاد فلا اذن"

فاذا كان الجهاد فرض عين وجب الخروج من غير اذن
واعتقد ان الجهاد اليوم فرض عين حتى للنساء
أما أنا فلا أعتقد !


أشكرك كثيرا على التزامك بأدب الحوار .
__________________



رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-10-2014, 07:03 PM
الصورة الرمزية بــيآرق النصـــر
بــيآرق النصـــر بــيآرق النصـــر غير متصل
قلم فضي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
مكان الإقامة: أرض الخـــلافــة
الجنس :
المشاركات: 2,519
الدولة : Iraq
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة مشاهدة المشاركة
أشكرك كثيرا على التزامك بأدب الحوار (الشكر لله تعالى) .

لدي فقط ملاحظة على هذه الآية حتى يتم فهمي لها ؛ وهي
قوله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا ... "
قيل : فعل ماض مبني لما لم يسمّ فاعله , فمن هو الفاعل ؟ أقصد من هو الذي يقول لنا انفروا ؟
(نزلت هذه الآية في الحث على الجهاد في غزوة تبوك وذلك أن النبي "صلى الله عليه وسلم" عندما عاد من الطائف أمر الناس بالجهاد وليغزوا الروم ، وكان ذلك في وقت كان الناس في عسرة وكذللك كانو يعانون من شدة الحر ، ولهذا طابت لهم الثمار والظلال ، وقد غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد ، فأمر المسلمين ليتأهبوا لملاقاة عدوهم ، فشق عليهم الخروج وتثاقلوا فأنزل الله تعالى : ( (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ ) أي : قال لكم رسول الله :
(
انفِرُوا ) اخرجوا في سبيل الله
ولهذا هنا الفاعل هو الرسول"صلى الله عليه وسلم"
ولكن اليوم تقاس الآية على المسلمين المتقاعسين والمتولين عن الجهاد
-------
واليوم من قال لنا انفروا هم قادة التنظيمات الجهادية
اي القادة الكبار في العمليات الجهادية
حيث لما يحدث اليوم من احداث وافعال
تم اعلان النفير العام
وذلك تبعا لمولانا واميرنا "البغدادي"
الذي يعد اليوم هو ولي الامر لنا
وله الحق في اعلان النفير لانه الولي
وكذلك بعض الشيوخ وعلماء الدين "وبصراحة لا اذكر اسمائهم ولكن يمكنكم البحث عنهم في الفيس بوك"
واحد هؤلاء الشيوخ هو الشيخ"خالد الراشد"فك الله اسره ونصره على الطواغيت"
قد اعلنوا ان الجهاد في هذا الزمن جهاد فرض عين
---------------

كما أريد أن أفهم قولك "تم اعلان النفير" فمن لديه الحق شرعا أن يعلن النفير ؟ (الاجابة في الاعلى)
ثم اني اذكر لك حادثة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وهي
"لما اغار الكفار على نياق خير المرسلين فصادفهم سلمة بن الاكوع"رضي الله عنه" خارجا من المدينة فتبعهم وقاتلهم من غير اذن..فمدحه رسول الله"صلى الله عليه وسلم"وقال"خير رجالتنا سلمة بن الاكوع"رواه مسلم
هذه المعلومة استفدت منها فبارك الله فيك (وفيكم بارك الله)..لقد كنت على علم بالقصة منذ زمان ,ولكن لم انتبه لهذه الإفادة التي تضمنتها فشكرا .
-----------
ثم ما رأيك باذن الولي اذا كان الجهاد نفسه على الولي؟؟؟
أليس من غير المعقول ان آخذ الاذن من شخص اريد جهاده؟؟؟
فعلا غير معقول , ولا يمكن أخذ الإذن في مثل هذه الحال .
ولكن قبل هذا أقول لا يجوز الخروج ولا الجهاد ضد الولي إن كان مسلما . (من تقصد بالولي المسلم ,, هلا تذكر لي بعض الاولياء المسلمين الذين تم الخروج عليهم)
------------
الخروج بغير إذن الوالدين

هنا سأجيبك بفتوى احد العلماء
"يجوز الخروج للجهاد في سبيل الله اذا كان فرض كفاية وذلك بعد اخذ الاذن من الوالدين...
ويحرم الجهاد اذا كان فرض كفاية اذا لم يؤخذ اذن الوالدين او احدها بشرط ان يكونا مسلمين لان برهما فرض عين عليه
والجهاد فرض كفاية
فاذا تعين الجهاد فلا اذن"

فاذا كان الجهاد فرض عين وجب الخروج من غير اذن
واعتقد ان الجهاد اليوم فرض عين حتى للنساء
أما أنا فلا أعتقد ! (سأجيبك بموضوع)
---------------
حفظكم الله

__________________
,, ,,
سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 22-10-2014, 11:18 AM
الصورة الرمزية زارع المحبة
زارع المحبة زارع المحبة غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس :
المشاركات: 11,227
الدولة : Algeria
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

شكرا بيارق النصر على التوضيح والبيان والتزام أدب الحوار ...
الآن فهمت وجهة نظرك ...
__________________



رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-11-2014, 12:17 PM
الصورة الرمزية بــيآرق النصـــر
بــيآرق النصـــر بــيآرق النصـــر غير متصل
قلم فضي
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
مكان الإقامة: أرض الخـــلافــة
الجنس :
المشاركات: 2,519
الدولة : Iraq
افتراضي رد: قتيل المعركة , متى يكون شهيدا ومتى لا يكون ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زارع المحبة مشاهدة المشاركة
شكرا بيارق النصر على التوضيح والبيان والتزام أدب الحوار ...
الآن فهمت وجهة نظرك ...

الشكر لله تعالى اخانا الفاضل
والحمد لله ان استطعت ايصال وجهة نظري "ونهجي"
--
بارك الله بكم
__________________
,, ,,
سبحان الله والحمد لله ولا إلــه إلا الله والله أكبر ,, أستغفر الله العظيم وأتوب إليه.. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 110.67 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 105.38 كيلو بايت... تم توفير 5.29 كيلو بايت...بمعدل (4.78%)]