من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: الوحش يتأدب عند دخول النبي بيته وإسراع جمل جابر الأنصاري طاعة له (61)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

كان عرقُه أطيبَ من المسك والعنبر، ويرى بعينيه من خلفه كما يرى من أمامه


كان العرق الذي يتصبب من جسده الشريف أطيب من المسك والعنبر:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: دخل علينا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقال عندنا – نام نوم القيلولة – فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق، فاستيقظ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فقال: أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: هذا عرق نجعله لطيبنا وهو أطيب الطيب"؛ رواه مسلم.

كان صلى الله عليه وسلم يرى من خلفه كما يرى من أمامه:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: " هل ترون قبلتي ها هنا، فوالله ما يخفى عليَّ ركوعكم ولا سجودكم، إني لأركم من وراء ظهري "؛ رواه البخاري ومسلم.

وعن أنس أن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم قال: " أيها الناس؛ إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي "؛ رواه مسلم.

وعن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يومًا، فصلى على أهل أُحدٍ صلاته على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال: " إني فرطُكم وأنا شهيد عليكم، إني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني قد أُعطيت خزائنَ مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا، ولكن أخاف أن تنافسوا فيها "؛ رواه البخاري ومسلم.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: الوحش يتأدب عند دخول النبي بيته وإسراع جمل جابر الأنصاري طاعة له (62)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

كان يسمع ما لا يسمعه البشر ويرى ما لا يراه البشر


عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطَّت السماء وحُقَّ لها أن تئطَّ، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضعٌ جبهته ساجدًا لله، والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا، ولبكيتم كثيرًا، وما تلذَّذتم بالنساء على الفُرُش، ولخرجتُم إلى الصعدات تجْأَرون إلى الله)؛ صحيح؛ رواه الترمذي وقال: حديث حسن، وصححه الألباني في السلسلة، رقم: (1722).

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أشرف النبي صلى الله عليه وسلم على أُطُمٍ من آطام المدينة، فقال: (هل ترون ما أرى؟ قالوا: لا، قال: فإني لأرى الفتن تقع خلال بيوتكم كوقع القطر)؛ متفق عليه.

وعن عبدالله بن عباس، قال: (انخسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وفيه: فقالوا: يا رسول الله، رأيناك تناولت شيئًا في مقامك، ثم رأيناك كعكعت؟ فقال: إني رأيت الجنة، فتناولت عنقودًا، ولو أصبته لأكلتُم منه ما بقيت الدنيا، ورأيت النار، فلم أر منظرًا كاليوم قطُّ أفظع، ورأيت أكثر أهلها النساء، قالوا: بِمَ، يا رسول الله؟ قال: بكفرهنَّ قيل: يَكفرن بالله؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهرَ كله، ثم رأت منك شيئًا، قالت: ما رأيت خيرًا قط)؛ رواه البخاري ومسلم.

وعن عائشة رضي الله عنها، قالت: ((خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت الحديث، وفيه: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدتُم، حتى لقد رأيتني أريد أن آخذ قطفًا من الجنة حين رأيتموني جعلت أقدم، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضًا حين رأيتموني تأخرت)؛ رواه البخاري ومسلم.

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: أتيت عائشة وهي تصلي، فقلت: (ما شأن الناس؟)، فأشارت إلى السماء، فإذا الناس قيام، فقالت: سبحان الله، قلت: آية، فأشارت برأسها؛ أي: نعم، فقمتُ حتى تجلاني الغَشْيُ، فجعلت أَصُبُّ على رأسي الماء، (فحمِد الله عز وجل النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأثنى عليه، ثم قال: ما من شيء لم أكن أُريتُه إلا رأيتُه في مقامي حتى الجنة والنار)؛ متفق عليه.

وعن أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تدرون ما هذا؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: (هذا حجرٌ رمي به في النار منذ سبعين خريفًا، فهو يهوي في النار الآن حتى انتهى إلى قعرها)؛ رواه مسلم.

وعن أبي أيوب رضي الله عنهم قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد وجبت الشمس، فسمع صوتًا، فقال: (يهود تُعذَّبُ في قبورها)؛ رواه البخاري.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: الوحش يتأدب عند دخول النبي بيته وإسراع جمل جابر الأنصاري طاعة له (63)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

جعل الله شعره الشريف مباركًا

عن‏ أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه سلم ‏أتى ‏منى ‏‏فأتى ‏الجمرة، ‏فرماها ثم أتى منزله ‏بمنى ‏ونحر، ثم قال للحلاق: خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر، ثم جعل يعطيه الناس‏، وفي رواية قال للحلاق: ها وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه قال: ثم أشار إلى الحلاق وإلى الجانب الأيسر فحلقه فأعطاه ‏أم سليم‏، وأما في رواية ‏أبي كريب ‏قال: فبدأ بالشق الأيمن فوزعه الشعرة والشعرتين بين الناس، ثم قال: بالأيسر فصنع به مثل ذلك، ثم قال: ها هنا ‏أبو طلحة ‏فدفعه إلى ‏أبي طلحة؛ رواه مسلم.

وعن ‏أنس أيضًا ‏قال: ( لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَلَّاقُ يَحْلِقُهُ، وَأَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ، فَمَا يُرِيدُونَ أَنْ تَقَعَ شَعْرَةٌ إِلَّا فِي يَدِ رَجُلٍ )؛ رواه مسلم.

وعن ابن سيرين قال: قلت لعبيدة: عندنا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم أصبناه من قبل أنس أو من قبلُ أهل أنس، فقال: (لأن تكون عندي شعرة منه أحب إلى من الدنيا وما فيها)؛ رواه البخاري.

وعن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: (أرسلني أهلي إلى أم سلمة بقدحٍ من ماء، فجاءت بجلجل من فضة فيه شعرٌ من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان إذا أصاب الإنسان عينٌ أو شيءٌ بعث إليها بإناءٍ، فخضخضت له، فشرِب منه، فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمرًا)؛ رواه البخاري.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: الوحش يتأدب عند دخول النبي بيته وإسراع جمل جابر الأنصاري طاعة له (64)
د. أحمد خضر حسنين الحسن

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

أعطاه الله قوة بدنية معجزة


• عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه عرض على ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الإسلامَ، ودعاه إلى الله، وكان ركانة من أشد العرب لم يُصرع قطُّ، فقال: لا أسلم حتى تدعو الشجرة فتقبل إليك، فقال رسول الله صلى الله عليه وهو بظهر مكة للشجرة: أقبلي بإذن الله، وكانت طلحة – شجرة - أو سمرة فأقبلت، وركانة يقول: ما رأيت كاليوم سحرًا أعظم من هذا مُرْها فلترجع، فقال لها رسول الله صلى الله عليه: ارجعي بإذن الله، فرجعت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أسلم، قال: لا والله حتى تدعو نصفها فيقبل إليك ويبقى نصفها في موضعه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لنصفها: أقبل بإذن الله، فأقبل وركانة يقول: ما رأيت كاليوم سحرًا أعظم من هذا مُرها فلترجع، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارجعي بإذن الله، فرجعت إلى مكانها، فقال له رسول الله صلى الله عليه: أسلم، فقال له ركانة: لا، حتى تصارعني فإن صرعتني أسلمت، وإن صرعتك كففت عن هذا المنطق، قال: فصارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه وأسلم ركانة بعد ذلك)؛ رواه أبو داود وحسَّنه الألباني.

• وعن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهنَّ إحدى عشرة.

قال قتادة - أحد الرواة - قلت لأنس: أوكان يطيقه، قال: كنا نتحدث أنه أُعطي قوة ثلاثين، وقال سعيد عن قتادة: إن أنسًا حدثهم تسع نسوة)؛ رواه البخاري.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي: الوحش يتأدب عند دخول النبي بيته وإسراع جمل جابر الأنصاري طاعة له (65)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم: أعطاه الله جمالًا وقوة في صوته إلى حد الإعجاز

عن البراء بن عازب - رضي الله عنه - أنه سمع النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ في العشاء: ﴿ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ ﴾ [التين: 1]، فما سمع أحدًا أحسن صوتًا منه؛ رواه البخاري.

وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: (سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في المغرب بالطور، فلما بلغ هذه الآية ﴿ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ * أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَلْ لَا يُوقِنُونَ * أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ ﴾ [الطور: 35 - 37]، كاد قلبي أن يطير)؛ [البخاري، 4854].

وعن عبد الرحمن بن معاذ رضي الله عنه قال: (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن بمنًى، فَفُتِحَت أسماعنا حتى كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا، وكنا جموعٌ قريب من مائة ألف)؛ أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد..

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(66)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

أنه أغناه عن الطعام والشراب، وما تميز به القلب الشريف


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، فقال رجل من المسلمين: فإنك يا رسول الله تواصل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وأيكم مثلي، إني أبيت يُطعمني ربي ويسقيني، فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يومًا ثم يومًا، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر الهلال لزدتكم، كالمنكِّل لهم حين أبوا أن ينتهوا)؛ رواه الشيخان.

وفي رواية لهما عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: ((نهاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال رحمةً لهم، فقالوا: إنك تواصل، قال: إني لست كهيئتكم، إني يطعمني ربي ويسقيني).

عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه فشقَّ عن قلبه، فاستخرج منه علَقة، فقال: هذا حظُّ الشيطان منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم أعاده في مكانه، وجاء الغلمان يسعون إلى أمه – يعني ظئره – فقالوا: إن محمدًا قد قُتل، فاستقبلوه وهو منتقع اللون، قال أنس: وقد كنت أرى أثر ذلك المخيط في صدره)؛ رواه مسلم.

عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه سأل عائشة رضي الله عنها: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، قالت: ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربع ركعات فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يصلي أربعًا فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يصلي ثلاثًا، فقلت: يا رسول الله، تنام قبل أن توتر، قال: (تنام عيني ولا ينام قلبي)؛ متفق عليه.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(67)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

جعل الله له نورًا في نفسه وقلبه وفي أعضائه الشريفة كلها ونورًا من حوله


عن ابن عباس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: (اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، وفي بصري نورًا، وفي سمعي نورًا، وعن يميني نورًا، وعن يساري نورًا، ومن فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا، ومن أمامي نورًا، ومن خلفي نورًا، واجعل لي في نفسي نورًا، وأعظم لي نورًا)؛ رواه البخاري ومسلم.


وعن كعب بن مالك رضي الله عنه - وهو يحدِّث حين تخلف عن تبوك - قال: (فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سُرَّ استنار وجهه حتى كأنه قطعة قمر، وكنا نعرف ذلك منه)؛ رواه البخاري.

وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان (أي مضيئة)، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو عندي أحسن من القمر)؛ صحيح، أخرجه الترمذي في الشمائل والسنن والدارمي وأبو الشيخ والحاكم، وصحَّحه ووافقه الذهبي والطبراني في الكبير.

وعن أبي إسحاق السبيعي قال: سأل رجل البراء بن عازب: (أكان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، بل مثل القمر)؛ رواه البخاري.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(68)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

كان لسانه الشريف لا ينطق إلا بالحق


عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: (كنت أكتُب كلَّ شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش وقالوا: أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا، فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بأصبعه إلى فيه، فقال: اكتُب فوالذي نفسي بيده، ما يخرج منه إلا حق)؛ إسناده صحيح، رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني.

وعنه رضي الله عنهما أنه قال: (يا رسول الله، أكتب ما أسمع منك؟ قال: "نعم"، قلت عند الغضب وعند الرضا؟ قال: (نعم، إنه لا ينبغي لي أن أقول إلا حقًّا)؛ إسناده صحيح، رواه الحاكم وصحَّحه.

وعن أبي هريرة قال: قالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا! قال: (إني لا أقول إلا حقًّا)؛ إسناده صحيح؛ رواه أحمد والترمذي، وقال: حسن صحيح، وصححه الألباني.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(69)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:


أنه كان صلى الله عليه وسلم أفصح الخلق (مع ذكر نماذج من فصاحته)


عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "كان إذا سلم، سلم ثلاثًا، وإذا تكلم بكلمةٍ أعادها ثلاثًا"؛ أخرجه البخاري.

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وهي تصف حديثه صلى الله عليه وسلم بقولها: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم"؛ متفق عليه.

نماذج من فصاحته صلى الله عليه وسلم:
قال السيوطي: (أفصح الخلق على الإطلاق سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم، حبيب رب العالمين جل وعلا)[1].

و"قال الخطابي:... ومن فَصَاحَته أنه تكلم بألفاظ اقتضبها، لم تُسْمع من العرب قبله، ولم توجد في متقَدمِ كلامها، كقوله: «مات حَتْفَ أنفه»، و«حَمِي الوَطِيس»، و(لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين)[2].

ومن فصاحته قوله صلى الله عليه وسلم:
• (إن مما ينبت الربيع لما يقتل حبطًا أو يُلِم)؛ متفق عليه، ومعناه أن الماشية يروقها نبت الربيع فتأكل فوق حاجتها، فتهلك والحَبَط: أن تَرِم بطونها وتنتفخ فزجر بهذا الكلام عن فضول الدنيا.

• ( لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)؛ متفق عليه.

• ( هدنة على دخن, وجماعة على أقذاء)؛ الحديث حسنه الالباني رحمه الله في صحيح سنن أبي داود، 3\799 800؛ انظر: الصحيحة 1791، ومعنى هدنة على دخن؛ أي على فساد واختلاف، ومعنى جماعة على أقذاء؛ أي اجتماع على فساد القلوب؛ (الخيل معقود في نواصيها الخير)؛ متفق عليه.

• ( من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه )؛ أخرجه مسلم.

• ( الناس معادن كمعادن الذهب والفضة)؛ متفق عليه، وهذا لفظ لمسلم.

• (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)؛ أخرجه مسلم.

• ( زر غبًّا تَزدد حبًّا)؛ صحيح الجامع رقم 356.

• ( المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور)؛ متفق عليه.

• (الحرب خدعة)؛ متفق عليه.

• (ليس الخبر كالمعاينة)؛ رواه أحمد والحاكم وابن حبان وغيرهم وهو صحيح.

[1] المزهر في علوم اللغة وأنواعها للسيوطي: (1/ 165).

[2] المرجع السابق.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(70)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي: جعل الله ريقه ونفثه الشريف بركة وشفاءً


عن سهل بن سعد رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر: (لأعطينَّ الراية رجلًا يفتح الله على يديه)، فقاموا يرجون لذلك أيهم يُعطى، فغدوا وكلهم يرجو أن يعطى، فقال: أين علي؟ فقيل: يشتكي عينيه، فأمر فَدُعي له، فبصق في عينيه، فبرَأ مكانه، حتى كأنه لم يكن به شيء)؛ متفق عليه.

وعن جابر رضي الله عنه في حفر الخندق وما أصاب النبي صلى الله عليه وسلم من شدة الجوع، وصنع جابر لطعام قليل، ودعوة النبي صلى الله عليه وسلم لأهل الخندق جميعًا، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تنزلنَّ بُرمتكم ولا تخبزنَّ عجينكم حتى أجيء، فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم الناس، فأخرجت له عجينًا فبصق فيه، وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك، ثم قال: (ادع خابزة فلتخبز معي، واقدحي في برمتكم ولا تنزلوها وهم ألف، فأقسم بالله، لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، وإن برمتنا لتَغِطُّ كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو)؛ متفق عليه.

وعن أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد رضي الله تعالى عنها: (كنا نتطيب ونجهد لعتبة بن فرقد أن نبلغه فما نبلغه، وربما لم يمس عتبة طيبًا، فقلنا له، فقال: أخذني البثر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيته، فتفل في كفه، ثم مسح جلدي، فكنت من أطيب الناس ريحًا)؛ رواه البخاري في التاريخ والطبراني وأبو الحسن بن الضحاك.

وعن يزيد بن أبي عبيد قال: "رأيت أثر ضربة في ساق سلمة - يعني ابن الأكوع - فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فنفث فيه ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة"؛ رواه البخاري.

وعن عبد الله بن عتيك رضي الله عنه حينما أرسله النبي - صلى الله عليه وسلم – لقتل أبي رافع اليهودي، فانكسرت ساقه أثناء تلك المهمة، فطلب منه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يبسط قدمه، فمسح عليها، فجبر الكسر الذي أصابه، واستطاع أن يمشي عليها من لحظته، والقصة رواها الإمام البخاري.