قلبٌ وقلم

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (65)




محمد خير رمضان يوسف


• لا شيءَ يؤدِّبُ البطنَ مثلُ الصوم.

• الزمْ جانبَ الخشية، فلا خيرَ في علمٍ لا يزيدُ من حسناتك، ولا يقودُكَ إلى الجنة.

• يا بني، زادُكَ إلى الآخرةِ هو طاعةُ ربِّك، والاستقامةُ في دينك، والإخلاصُ في عملك.

• إذا تفتَّحَ قلبُكَ للخيرِ فلا تُغلقه، فإنه هبةٌ من الله إليك، فكنْ أهلًا لها ولا تتجاوزها.

• من تناولَ الكتابَ فقد دخلَ بابًا من أبوابِ العلم، ونطقَ بعد جهل.

• المكتبةُ تاريخُ عقول، ونتاجُ أفكار، وجولاتُ علم، ودروسٌ وعروض، وأسئلةٌ وردود.

• لو حُذِفَ من الكتبِ ما هو مكرَّر، لما بقيَ أكثرُ من نصفها، أو قلْ ربعها.

• الشهرُ مشتقٌّ من الاشتهار؛ لأنه مشتهر، لا يتعذَّرُ علمهُ على أحدٍ يريده. (تفسير ابن عطية).

• تقولُ العرب: بَئِسَ الرجلُ (إذا افتقر)، وبَؤُسَ (إذا شجَع).

• سلاحُكَ ضدَّ الشيطانِ هو بإيمانك، ويظهرُ أثرهُ بمخالفته.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (66)




محمد خير رمضان يوسف


• الروحُ غالية، إلا إذا كانت في سبيلِ الله، فالدينُ أغلَى، والله أكبر.

• عندما تقرأُ القرآنَ الكريم، تمرُّ بكَ تنبيهاتٌ كثيرة، وتذكيرٌ مستمرّ؛ لتتنبَّه، وتتذكَّرَ في كلِّ مرة، فالإنسانُ ينسَى، وشواغلهُ في الحياةِ كثيرة.

• قال لقمانُ لابنه: يا بني، لا يكنِ الديكُ أكيسَ منك، ينادي بالأسحارِ وأنتَ نائم!

• من أرادَ الفوزَ والفلاح، فعليه بالاستقامةِ والإخلاص.

• من قال: لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله، وعلمَ أنه يستمدُّ قوَّتَهُ من الله تعالى، شعرَ بأنه قويٌّ بالله، ولو كان ضعيفًا في ذاته.

• التوكلُ على الله يعني الثقةَ به سبحانه، وأنه القويّ، القادرُ على كلِّ شيء، والموفِّقُ، والهادي، والمطَّلعُ عليكَ فيما توكلتَ عليه، العارفُ بنيَّتك.

• يا بني، اعقدِ العزمَ على أن تكونَ جادًّا في حياتك، تطلبُ العلياء، وترقَى بنفسِكَ إليها، وتجعلُ للآخرينَ اهتمامًا كبيرًا في برامجك.

• الكتابُ سلَّةٌ متدلِّيةٌ من بستانِ العلم، فمن أخذها بحقِّها فقد أخذَ بحقِّ العلم، وكان أهلًا لأنْ يكونَ عالمًا أو متعلِّمًا.

• التعالي على المسلمين يعني تحقيرهم، وعدمَ الشعورِ بأخوَّتهم. ونعوذُ بالله من هذا، فإن عاقبتَهُ وخيمة.

• المعصيةُ التي يتلذَّذُ بها العاصي في الدنيا، تكونُ عبئًا عليه في الآخرة، فيشقَى بها، ولا يريدُ أن يتذكَّرها.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (67)




محمد خير رمضان يوسف


• يا بني، كنْ رأسًا يُشارُ إليك، ومَعلَمًا يُلجأُ إليك، وحكَمًا يُصارُ إليك، وثمرًا يُنتفَعُ بك.

• الكتابُ سلعة، تقدَّرُ قيمتها بالورقِ والتصميمِ والطباعة، ولو وُزنَ بقيمتهِ العلميةِ وما بُذلَ فيه من جهد، لما قدرَ على شرائهِ إلا الأثرياءُ الكبار!

• من المفارقاتِ أن الناشرَ يربحُ من الكتابِ أكثرَ من مؤلِّفهِ بكثير! مع أنه لولاهُ لما كان هناك كتاب، ولما كان هناك ناشر!!

• أسرتُكَ خريطةُ قلبك، فانظرْ موقعَها من اهتمامك، وأين تحبُّ أن تكون، وكيف؟

• يا بني، أن تراعيَ حقوقَ جارِكَ فهو واجبك، وأن تساعدَهُ فهو من سموِّ أخلاقِكَ وأدبِكَ الإسلاميِّ العالي.

• التظاهرُ بالآدابِ الجميلةِ في مواقفَ لا بأسَ به، ولكنْ لا يفعلُ المرءُ ذلك خدعة، بل في تعاملٍ حقيقيٍّ يتطلَّبُ ذلك.

• لا يُحرَّمُ ما أحلَّ اللهُ ورسوله، ولكنَّ الاقتصارَ على الحلالِ دونَ العملِ بالواجباتِ هو الحرام، فالذي أحلَّ لكَ هو الذي أوجبَ عليك.

• من دأبَ على استماعِ الحق، استبشعَ الباطلَ ونفرَ منه.

• لو لم يتغذَّ الجسمُ لمات، وكذلك الروح، لو لم يتغذَّ لكان في عُرفِ الميت، وغذاؤهُ الذِّكرُ والعبادة.

• إذا تماديتَ في الباطل، ونُبِّهتَ من أعماقِكَ أنك خائضٌ في الحرام، فإنه رسالةٌ عزيزةٌ إليك، فلا تهملها، وأنقذْ نفسكَ بها.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (68)




محمد خير رمضان يوسف



• الجنةُ تنتظرُكَ أيها المسلم، فهل شمَّرتَ لها، وهل شحذتَ الهمَّة، وأخلصتَ النيَّة، وبيَّتتَ العمل، وبكيتَ شوقًا؟

• إذا مشيتَ مع أهلِ الخيرِ أصبتَ خيرًا، وإذا مشيتَ مع أهل الشرِّ أصبتَ شرًّا، فكلٌّ يُنفِقُ مما عنده.

• إذا غضبتَ فاذكرِ الله، وتعوَّذْ به من الشيطان، عسى أن تكظمَ غيظك، وتردَّ غضبك، وتتشبَّهَ بالحلماء، أو تكونَ من المحسنين.

• الكتابُ نهرٌ تجري فيه حروفُ الحياة، وتنبتُ على شواطئهِ ثمارُ العلمِ والأدب.

• إذا كان هناك حديثٌ عن النفس، تحدُّثًا بنعمةِ الله، فيكونُ حقًّا، ولسبب، وفي تواضع، مع الثناءِ على المنعِم.

• العبرةُ بالعمل، وباللسانِ أيضًا، فإن هناكَ أمورًا تقتصرُ على اللسان، وما هو إلا ترجمانَ القلب.

• يا ابنَ أخي، إذا نظرتَ من طرَفِ عينِك، فقد رآكَ الله وعلمَ ما اختلجَ في صدرِك ولو لم تلتفت، وكفَى به شهيدًا.

• يا بنتي، لا تذيعي أسرارَ أسرتكِ إلا لأخلصِ خالصاتك، فإنها إذا وصلتْ إلى مبغضاتٍ وحاسداتٍ ارتدَّتْ سهامًا إلى صدرك.

• الضعفاءُ هم الذي يصرخون ويولولون، وخاصةً في الشدائدِ والملماتِ والحروب، والأبطالُ هم الذين يَثبتون ويَدفعون ولا يتكلَّمون.

• من أمضَى أكثرَ وقتهِ في اللعبِ فقد أعلنَ رسالتَهُ في الحياة: اللهو واللعب. وهناك موعدٌ للحساب الجادِّ مع كلِّ أعماله، فليستعدَّ لذلك أو لا يستعدّ.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (69)




محمد خير رمضان يوسف

• القلبُ الكسيرُ لا يَجبرهُ إلا الالتجاءُ إلى الله تعالى، والنجوَى بين يديه، والاعترافُ بالضعفِ والعجزِ أمامَ ألوهيتهِ وعظمته.

• العقيدةُ الصحيحةُ تفتحُ أمامكَ آفاقًا صحيحة، وطرقًا مفتوحة، واضحةً منوَّرة، والعقيدةُ المشوبةُ تضعُ أمامكَ عثرات، فتكبو كبوات.

• من اعتزلَ فربما أنقذَ نفسه، فما بالهُ لا يحاولُ إنقاذَ إخوانهِ المسلمين؟

• الشيخُ يفرحُ إذا احتُرم، وكأن لسانَ حالهِ يقول: ما زالَ في الناسِ خير!

• من آدابِ المجالسةِ ألّا تديرَ ظهركَ لصاحبك، ولا تمدَّ رجلكَ أمامه، ولا تتجهَّمَ في وجهه، ولا تخاطبَهُ بتعال.

• أشخاصٌ لا تستطيعُ البقاءَ معهم ثوان! لا يعرفون من آدابِ الدينِ شيئًا، ولا يتكلَّمون إلا في التوافهِ والمحقَّرات، ولا يكفُّون عن الضحكِ والاستهزاء.

• الكتابُ رسالةٌ مضمونةٌ وصلتْ إليك، لا تعرفُ محتواها إلا إذا فتحتها، وقد تكونُ سارَّةً أو محزنة، مفيدةً أو مضرَّة، جادَّةً أو عابثة، طيِّبةً أو خبيثة..

• يا بنتي، كوني أمينةً على تربيةِ أولادك، علِّميهم آدابَ الإسلام، ولقِّنيهم دروسًا من القرآن، واسردي عليهم عبرًا من سيرةِ رسولِ الرحمن، عليه الصلاةُ والسلام.

• يا بني، أنْ تجلسَ على كرسيٍّ الوظيفةِ لا يعني أن تمضيَ وقتكَ في غِيبةِ مديرك، والضحكِ على زملائك. كنْ جادًّا، فأنتَ مسؤولٌ ومحاسَبٌ عند الله.

• يا ابنَ أخي، الكذبُ أداةُ فاسدةٌ ولا تُصلِحُ المجتمع، بل هو مرضٌ نفسيٌّ واجتماعيٌّ خبيث، فإيَّاكَ وإيَّاه.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (70)




محمد خير رمضان يوسف


• أمرَ الله تعالَى عبادَهُ المؤمنين أن يتَّقوه، وأن يقولوا قولًا سديدًا، أي: قولاً مستقيمًا لا اعوجاجَ فيه، غيرَ جائرٍ ولا باطل.

• الانشغالُ بالدنيا يُتعِبُ القلب؛ لأن صاحبَهُ يكونُ فكرهُ مشغولًا دائمًا، بالمالِ وكيفيةِ تحصيلهِ وإثرائه، والقلبُ يتعبُ ويهرمُ بذلك.

• إذا بسطَ الهمُّ وطأتَهُ على قلبك، فخذْ نفَسًا من كتابِ الله، وجرعةَ ذكرٍ كبيرة، مع دعاءٍ واستغاثة، ونمْ على ذلك، ثم قارنْ بين ما كنتَ عليه قبلَهُ وبعده.

• إذا خانكَ التعبيرُ فدعْهُ إلى غيره، ولا تجعلْ نفسكَ حبيسَ كلمةٍ استعصتْ عليك، واحتَلْ لنفسك، فإن للكتابةِ أيضًا حيَلًا.

• الكتابُ يطرحُ نفسَهُ أمامك، بعنوانهِ واسمِ مؤلفه، ولكَ بعد ذلك أن تأخذَهُ أو تدَعه، أو تأخُذَ موقفًا منه، أو تسألَ عنه، فإنه معلومةٌ ظهرت.

• تنظرُ إلى وجوهٍ وكأنها مبتسمة، وأخرى كأنها حزينة، وغيرها غاضبة. هذه خِلقة، صورة، فلا يغرَّنَّكَ ظاهرُها، ولا يفسدنَّ عليك شكلُها، ابحثْ عمّا وراءها.

• يا بني، عندما تقومُ فلا تفكِّرْ في الجلوس، وعندما تجلسُ فتجهَّزْ للقيام.

• يا بني، تمعَّنْ في صورةِ الفقير، وفي وجهِ الشيخِ الكبير، وفي عينِ السائلِ والمحروم، وفي شكوَى المريض، وهيئةِ المعوَّقِ والمكلوم، فإنها تُلقي عليكَ دروسًا في صمت.

• يا بنتي، عيبُ المرأةِ ظاهرٌ أكثرَ من عيبِ الرجل؛ لأن مبناها على الحشمةِ والسترِ أكثرَ منه، فكوني درَّةً مصونة، مستورةً مع عيوبك، واللهُ يحفظُكِ، ويسترُ عليك.

• يا ابنَ أخي، لا تكنْ رجلَ سوء، تتقوَّى بالنعمةِ على المعصية، وتفضحُ نفسكَ والله يسترك، وتستهزئُ بالناسِ وأنتَ أسوأ!

• استطاعت إيرانُ أن تجعلَ ملَّةَ الكفرِ معها: أمريكا وروسيا. وهذا يدلُّ على ضلالها وخبثها، وتعاونها الخالصِ مع الكافرين ضدَّ المسلمين أهلِ التوحيد.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (71)




محمد خير رمضان يوسف


الكتابُ ثمر، قد يكونُ حلوًا وقد يكونُ مرًّا، داءً أو دواء، بحسبِ العقلِ الذي وضعه، والفكرِ الذي حمله: مستقيمٌ أو منحرف.

• التخصصُ في الفقهِ يجعلُكَ تفكرُ في دينك، وفي الحلالِ والحرام، والتخصصُ في القانونِ يجعلُكَ تفكرُ في الدنيا وشؤونها.

• الأعمالُ الخيريةُ التي يقومُ بها المسلمُ هي ثمرةُ الإيمان، والشعورِ القويِّ بالأخوَّةِ الإسلامية، وإنها لتطهِّرُ النفسَ من الأنانية.

• أيها الفقيرُ الذي لا يجدُ مالًا ينفقه، إنكَ قد تغلبُ الغنيَّ في إنفاقهِ أجرًا، إذا ذكرتَ اللهَ وقرأتَ كتابه، وعرفتَ مواطنَ الأجورِ الكبيرةِ على الأعمالِ اليسيرة.

• أيها المسلم، طاعةُ الله تأخذُ بيدِكَ إلى الجنة، فلا تضعْ يدكَ في يدِ آخرَ على غيرِ طاعةِ الرحمن، فإنها تنحرفُ بكَ إلى موضعٍ آخر.

• لتكنْ بدايةُ أعمالِكَ ومشاريعِكَ العلميةِ طيبةً ومحكمة؛ لتتشجَّعَ وتتفاءلَ بها، وتمضي فيها وأنتَ طيِّبُ النفسِ محبّ.

• يا بني، إذا غضبتَ خرجتَ عن حدِّك، يعني صرتَ شخصًا آخرَ لا أعرفه، فعدْ إلى شخصِكَ بسرعةٍ لأعرفك، ولتكونَ أنتَ أنت.

• الذنبُ ليس عُقدةً لا تُحَلُّ عند المسلم، بل هي عَقَبةٌ يمكنُ تجاوزها إلى ما هو أفضلُ بالتوبةِ والعملِ الصالح، فيصبحُ المرءُ بعدها حسنًا بعد أن كان سيئًا.

• إذا صحَّ أنكَ تشفقُ على نفسِكَ فلا تعرِّضها للنار، لا تقمْ بأعمالِ الفاسقين والفاجرين، ولا تتشبَّهْ بهم، فإن أعمالَهم تقودُ إلى النار.

• العبرةُ بالخواتيم، والأعمالُ المقدَّمةُ دليلُها، فالغالبُ على المحتضَرِ ما كان عليه.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (72)




محمد خير رمضان يوسف


• اللهم هذا عيدٌ كتبتَهُ للمسلمين، وقد كادَ جسمُ الأمةِ كلُّهُ أن يكونَ جراحًا، فنسألُكَ أن تلطفَ بنا، وتكرمَنا بالنصرِ على أعدائنا، وتعزَّنا بدينِ الإسلام، وتعيدنا إلى بلادنا مكرمين.

• يا بني، إذا أُسكِتَ الحقُّ في الخارجِ فلا تَنزعْهُ عنكَ في الداخل، وألبِسْهُ كلَّ أهلِكَ وإخوانك، لتبقَى النفوسُ حيَّةً به، فلا خيرَ في الحياةِ بدونه.

• إذا انتهَى الامتحانُ فرحَ الطلاب! ولكنَّ امتحانَ الدنيا هو المهم، وهو مستمر، فهل يفرحُ الناسُ إذا انتهى امتحانُهم؟

• الشابُّ المؤدَّبُ الحييُّ يحبُّهُ كلُّ الناس، فالأدبُ جمالُ الشخصية، والحياءُ منبعُ كلِّ خير.

• الكتابُ ساقيةٌ ترفدُ بستانَ العلم، ولولاها لجفَّتْ أشجارٌ وأثمارٌ وأزهار.

• العباقرةُ والمصلحون والمفكرون الروادُ هم الذين يوسِّعون مجالاتِ العلم، بأفكارهم العظيمة، وآرائهم الجريئة، وإبداعاتهم الجديدة.

• ما تراهُ في الشارعِ والسوقِ كلُّهُ مظاهر، أما نفوسُ المارِّين والبائعين والمشترين فهي الحقيقة، ولا يُعرَفُ منها إلا القليل.

• إذا كانت الإدارةُ نظامًا فقط، دون إنجازٍ أو إبداع، صارت روتينًا بلا روح، يعني تراوحُ مكانها ولا تتجاوزه.

• إذا رأيتَ المديرَ يركزُ على الأشياءِ التافهة، ويضيِّقُ على الموظفين لأجلها، فاعلمْ أنه ذو أُفقٍ ضيق، وقد لا يصلحُ لمنصبه.

• أربعٌ لا تعرِّضْ نفسكَ لها: غضبُ الوالدين، وقطعُ الرحم، وعملُ السوء، والتجارةُ بالحرام.

[ابوالوليد المسلم]

قلبٌ وقلم (73)




محمد خير رمضان يوسف

الحياةُ عذابٌ ورحمة، والآخرةُ عذابٌ أو رحمة. والرحمةُ أوسَعُ في الآخرة، والعذابُ أشدُّ وأبقَى.

• يا بني، إذا أمسكتَ بطرفِ العلمِ فلا تُفلتهُ حتى تقعَ في بحره، فإذا فعلتَ، وغرقتَ فيه، لم تحبَّ الخروجَ منه.

• يا بنتي، تجمَّلي بالحياءِ فإنه درَّةُ الأخلاق، وتدثَّري بالعفافِ فإنه زينةُ المرأةِ وقمَّةُ الآداب.

• من كان متعدِّدَ المواهبِ لم يملّ. وطالبُ العلمِ يستطيعُ أن ينوِّعَ في مكتبته، ويتنقَّلَ بين علومها وفنونِها فلا يملّ.

• عندما تَقذفُ بالحقِّ على الباطلِ فهذا يعني محوَهُ وإهلاكه، فلا تبقَى له حجَّة، ولا يقوَى على القيام، وتبقَى الساحةُ للحقّ.

• من الكتّابِ من يعتبرُ مؤلَّفاتهِ مثلَ أولاده، وبينها ما هو عزيزٌ عليه مثلَ عزَّةِ أولاده، فيستأثرُ باهتمامهِ ولا يملُّ من صحبته.

• إذا وقفتَ على الصحيحِ بعد الكبر، فعليكَ أن تضاعفَ جهدكَ فيه، فقد فاتكَ خيرٌ كثيرٌ وأنتَ نشيطٌ في عزِّ الشباب.

• لا تصرَّ على الخطأ فإنه سلوكٌ ممجوج، ولا تخاصمْ إذا عرفتَ الحقَّ فإنه جدالٌ منبوذ.

• هناك من يرضَى بالدونِ من أولِ الأمر، وآخرُ لا يرضَى إلا بالعلياءِ ولو كان فيها هلاكه. إنها همم، ونفوسّ!

• ثلاثٌ صغيرةٌ تكبر: الفتنةُ تكبرُ حتى تصيرَ حربًا، والكلامُ يكثرُ حتى يكونَ غيبةً وخصومة، ومعظمُ النارِ من الشررِ الذي لا يُحسَبُ له حساب!