قواعد في التعامل مع العلماء - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

 

اخر عشرة مواضيع :         خطيبتي رفضتني (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          اتخاذ القرارات المصيرية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          زوجي ينفلت مني وحياتي تنهار (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ما العمل مع أمي إذا كانت تؤذيني؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          لا أملك نفسي عند الغضب ..ماذا افعل ؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          أعاني من وسواس حرمة الراتب (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          رفض النظرة الشرعية (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          مصدومة من الناس (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          اريد الهروب مع شخص عرفته ! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          عدم ثِقتي بالناس وحبي الشديد لزميلي! (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى حراس الفضيلة

ملتقى حراس الفضيلة قسم يهتم ببناء القيم والفضيلة بمجتمعنا الاسلامي بين الشباب المسلم , معاً لإزالة الصدأ عن القلوب ولننعم بعيشة هنية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22-07-2021, 03:11 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 67,753
الدولة : Egypt
افتراضي قواعد في التعامل مع العلماء

قواعد في التعامل مع العلماء





لا يخفى على كل مسلم ما للعلم من فضل، وما للعلماء من منزلة، وإنَّ هذه المنزلة من أسمى المنازل وأعلاها، قال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ} (الزمر: 9)، وقال تعالى: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (المجادلة: 11)، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ».
والناسُ في نظرتهم للعلماءِ على أصناف:
- قومٌ رأوا أن العلماءَ كسائرِ الناسِ، ليس لهم قدرٌ ولا منزلةٌ، فضلُّوا وأضلُّوا وفرَّقُوا دينهم شيعًا وأحـزابًا.
- وقومٌ قدَّسوا العلماءَ ورفعوهم فوق أقدارهم، فقلَّدوهم تقليداً مطلقاً، وردُّوا النصوص الشرعية.
- وقوم رأوا للعلماءِ منزلةً وقدراً، ولكنهم لم يعاملوهُم المعاملة الصحيحة التي كانَ عليها السلفُ الصالح.
- وقومٌ هم على الهدى والاستقامة، عَرَفوا منزلة العلماء وعاملوهم المعاملة الشرعية الصحيحة، وساروا على هدي سلفهم الصالح في التعامل مع العلماء.
لذلك لابد من قواعد في التعامل مع العلماء حتى لا ننحرف عن خط الاعتدال، سواء بالتطاول على العلماء الأجلاّء، والأئمة الأعلام، أم بالتعصب لهم تعصبًا يحجب عنا قبول أي كلام عليهم حتى ولو كان كلامًا علمياً بنّاء قائماً على الحجة والبرهان.
ومن هذه القواعد ما يلي:
- موالاةُ العلماءِ ومحبَّتهُم: فهُم أَولَى الناس بالموالاة وأحقَّهُمُ بالمحبة في الله بعد الأنبياء، وليس معنى موالاة العلماء: أن يُجعلَ العالم مناط الموالاة والمعاداة، فينتصرُ الطالبُ لشيخه، ويتعصبُ لأقواله، ويجعلُها هي الحق فيوالي على أساسها، ويعادي مَن عاداها، فإن هذا لا يكون إلَّا لرسول الله.
- احترامُ العلماءِ وتقديرُهم: في الحديث: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا، وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ».
- رعايةُ مراتب العلماء: فالعلم مراتب، والعلماء درجات، فلابُدَّ لطالبِ العلمِ أن يرعى للعلماء مراتبهم ومنازلهم، ومِن مراعاة مراتب العلماء: مراعاةُ التخصُّصِ؛ حيثُ يغلبُ على العالِم فنٌ من فنون العلم، فيكون فيه من الاعتبار ما ليس لقول غيره، ومن مراعاة مراتب العلماء: رعايةُ مرتبةِ الإمام العالم الذي دان له أهل زمانه أو بلده بالعلم، وصار مرجعاً ومفتياً للناس.
- الحذرُ من القدح في العلماء: فإن الطعن في العلماء من سمات أهل البدع والضلال؛ لأنه طعنٌ في الدين والدعوةِ التي يحملونها، وهذا مرادُ الطاعنين في سلف الأمَّة وعلمائها التابعين لهم بإحسان.
- الحذرُ من تخطئةِ العلماء بغير بينة ولا حجة، أو أن يحكم عليهم غير العالم فيبني الشخصُ تخطئتَهُ للعالم على جهل، فلا يُخطِّئُ العلماءَ إلا العلماءُ أمثالُهم، بل قد يشتبه الأمر على بعض العلماء فيُخطِّئ عالماً آخر في مسألة وهو غيرُ مخطئ فيها.
- التماسُ العذر للعلماء وإحسان الظن بهم، قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: «لا تظن بكلمة خَرَجَت مِن أخيك المسلم سوءاً، وأنت تجد لها في الخير محملاً».

- ولنعلم أنه ليس أحدٌ إلَّا وتُكلِّمَ فيه، فطائفة تعظمه وتصوِّبه، وطائفة تُحقِّرُهُ وتخطِّئُه، قال الذهبيُ في السُّير: «ما من إمامٍ كاملٍ في الخير إلَّا وثمَّ أناسٌ من جهلةِ المسلمين ومبتدعيهم يذمُّونه، وما مِن رأسٍ في التجهُّم والابتداع إلا وله أناسٌ ينتصرون له ويذبُّون عنه»، وإنَّ رضى الناس غايةٌ لا تدرك، ولا يسلم شخصٌ من الطعن والذم، فلابد من التثبُّت.
- العلماءُ غيرُ معصومين من الخطأ، وأخطاؤهم قليلة بالنسبة لكثرة فضائلهم: فالعلماء في هذه الأمةِ هم خيارُها، فإذا كانوا كذلك فإنه يجبُ أن يُغتفَرَ قليلُ خطئهم في كثير صوابهم.
منقول

__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 56.18 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 54.35 كيلو بايت... تم توفير 1.83 كيلو بايت...بمعدل (3.27%)]