مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (41)
امانى يسرى محمد

الدنيا والشيطان عدوان خارجان عنك والنفس عدو بين جنبيك...
ومن سُنّة الجهاد
{قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم }
(ابن القيم-الفوائد/370)


{ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ}
لكل من يشكوى من شبهة أو شهوة في قلبه عليه بالقرآن.
"وإذا صح القلب من مرضه، ورفل بأثواب العافية، تبعته الجوارح كلها،
فإنها تصلح بصلاحه، وتفسد بفساده"* *
السعدي-رحمه الله ووالدي-

{... أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ}
لا تغتر بالدنيا فما أسرع زوالها!!


{ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ..}
مهما عشت ومهما أمّلت ورجوت ومهما حاولت وبررت
فإن مرجعك إليه وستجزى بما عملت
فتنبه!


أعظم موقف يوم تعرض صحيفتك يوم القيامة، فانظر بأي شيء ملأتها،
{هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَّا أَسْلَفَتْ وَرُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ}


حين يكتوي القلب بنار المعصية ، يتذكر صاحب القرآن:
قصة الثلاثة الذين خلِّفوا ...
فهل يصح أن تمر دون تأمل ؟!
تدبروها..


{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ .. الآية } التوبة :107
وفي هذه الآية دليل على أن العمل – وإن كان فاضلاً – تغيّره النيّة ، فينقلب منهيا عنه ،
كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى .
*السعدي-رحمه الله ووالدي-

مهما أصابك من هموم الدنيا أو أفراحها تبقى دُنيا...
فلا تغرنكم،،!
(فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا )


معنى "صلاة" ومشتقاتها في القرآن:
الشعيرة= وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
الدعاء= وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
الثناء= إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
نايف الفيصل


بقدر إيمانك يهديك ربك فالهداية درجات كما أن الإيمان درجات
{ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ }
د. محمد الربيعة

(لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ )

فضل الله واسع ..
العمل قليل والجزاء كبير .
د.عبدالملك القاسم

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (42)
امانى يسرى محمد


أن العبد ينبغي له أن لا يتكل على نفسه طرفة عين بل لا يزال مستعينا بربه متوكلا عليه سائلا له التوفيق وإذا حصل له شيء من التوفيق فلينسبه لموليه ومسديه ولا يعجب بنفسه لقوله تعالى

{وَمَا تَوْفِيقِي إِلا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ }

{ مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } [هود: 15- 16].

قال قتادة - رحمه الله -: منْ كانت الدُّنيا همه وطلبه ونيته، جازاه الله بحسناته في الدُّنيا، ثم يفضي إلى الآخرة وليس له حسنة يعطى بها جزاء، وأمَّا المؤمن فيجازى بحسناتِه في الدُّنيا، ويُثاب عليها في الآخرة.

*المصباح المنير

{ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا}

السعادة الحقيقية في الآخرة

وأما سعادة الدنيا فـ "عابرة" مهما علت ومهما تجملت..

{ فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ }

هنا البلسم الشافي لكل جراحات الذنوب*

{ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }

هل تذكر طاعاتك ، أم تذكر فرطاتك؟!

لقد كان الله في كلها شهيدا عليك ،يسمع ويرى، فيا خجلتاه من الله!!

هل ذقت حلاوة الإخلاص ؟

يقول ابن تيمية : المخلص لله ذاق من حلاوة عبوديته ما يمنعه من محبة غيره ؟

إذ ليس عند القلب السليم أحلى ولا ألذ ، ولا أطيب ولا أسر ولا أنعم من حلاوة الإيمان المتضمن عبوديته لله ، وذلك يقتضي انجذاب القلب إلى الله فيصير القلب منيباً إلى الله خائفاً منه ، راغباً راهباً ، كما قال تعالى

{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ}

الإيمان يزيد الحياة ولا ينقصها

(استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدراراً ويزدكم قوةً إلى قوتكم).

د. سلمان العودة

(إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيبٌ)

ذكر الله اسمه القريب في ثلاثة مواضع من كتابه كلها مقرونة بإجابته وسمعه لهم.

اقترب ليجيبك.

قل يا رب..

د. عبدالله بن بلقاسم

[وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ]

قاعدة عظيمة ينبغي أن توقن بها يقينا تامًا... كل ما أنت فيه من توفيق إنما هو بفضل الله تعالى لا بفضل شهادتك ولا اجتهادك ولا ذكائك ولا علمك... تعوّد أن تنسب الفضل لصاحب الفضل سبحانه تسعد في الدنيا والآخرة وتطرد عن قلبك ونفسك وساوس الغرور والكبر والتعالي...

(فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ)

الاستقامة لا تكون إلا كما أمر الله تعالى لا كما تراه أنت ولا كما يراه المجتمع! وفعل (استقم) الألف والسن والتاء تدل على طلب الفعل فأنت تطلب الاستقامة من الله تعالى لأنك لا تملكها... استقم على منهج الله تعالى الذي أنزله لك في القرآن وعلى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم الذي كان قرآنا يمشي على الأرض..

حينما تشعر بحزن وانكسار

تدبر سورة يوسف و تزداد ثقة بربك .

سورة يوسف تعلمنا عظمة تفويض الأمر لله تعالى وحسن التوكل عليه وحسن الظنّ به في كل أقداره مهما بدت لنا صعبة ومؤلمة وقاسية وى بد أن يأتي الفرج من الله تعالى مهما طال زمن الحزن والابتلاء...

فلكل محزون ومهموم ومصاب اقرأ سورة يوسف يشرح الله صدرك بإذنه...

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (43)
امانى يسرى محمد

مهما أصاب الإنسان من فضائل ورحمات ونعم دنيوية؛

فلا ينسَ أن الآخرة هي الأهم، والغاية الكبرى،

{ وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ } يوسف

في الشدائد الجأ إلى الله أولا قبل أن تلجأ إلى غيره فيما يقدر عليه الناس،

{ عَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا} يوسف

البكاء حالة الحزن، ووجود المصائب لا ينافي اليقين والثبات،

{تَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ}يوسف

اشكُ أحزانك وهمومك إلى الله- سبحانه وتعالى- أولا، فهو مفرج الكروب والخطوب. { قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}يوسف

مشاعر الحب والشوق للولد ليست منافية للإيمان، وليست عيباً أو نقصاً،

{ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ} يوسف *

{ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّه}إبراهيم

كم تقلبنا في النعم وكم تودد الله لنا بالعطايا ونحن غافلين لاهين !!

كان الحسن البصري يردد في ليلة قوله تعالى :

{ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا } إبراهيم :34 ،

فقيل له في ذلك ؟!

فقال : إن فيها لمعتبراً ، ما نرفع طرفاً ولا نرده إلا وقع على نعمة ،

وما لا نعلمه من نعم الله أكثر !.

{أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}

القلب بلا ذكر الله...

خائف .. حزين .. مشتت ..

(وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ ) الرعد

يسبح بحمد الله والملائكة تسبحه فما بالك أيها الإنسان الضعيف المذنب تفتر عن التسبيح لخالقك العظيم؟!...

الرعد، البرق، الرياح، الصواعق، كلها من آيات الله العظيمة التي تذكرك بأنك ضعيف مفتقر إلى رحمة ربك ومغفرته وفضله.. صفحة إسلاميات

العمل الصالح يبقى مادم نفعه للناس باقيا

{ وأما ماينفع الناس فيمكث في الأرض}

د. محمد الربيعة

[ الذين يستحبون الحياة الدنيا على الآخرة] إبراهيم

ما أكثر الذين يتركون طريق الصواب ويلهثون خلف السراب ..

ما أبشع سيطرة الهوى على النفس!!!

مها العنزي

[وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ] إبراهيم

عطاء ربك ومننه هو أعلم أين يضعها فلا تتعدى حدودك بالاعتراض

فأنت بذلك تعارض مقسّم الأرزاق

مها العنزي

(ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة)

(تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا)

انتقِ كلماتك الطيبة ولا تبخل بها فقد تكفل الله تعالى بأُكُلها كل حين حتى في غيابك وبعد موتك وستجد عظيم غرسك يوم القيامة .....

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ)

عندما تدعو الله تعالى اجعل قلبك يتسع ليشمل والديك وإخوانك من المؤمنين والمؤمنات فإن الملائكة الموكلة ستقول لك بكل واحد منهم: ولك بمثل...

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (44)
امانى يسرى محمد

{ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } الحجر

أي: القرآن؛ الذي فيه ذكرى لكل شيء من المسائل والدلائل الواضحة،

وفيه يتذكر من أراد التذكر.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} الحجر

امتثل رسول الله صلّ الله عليه وسلم أمر ربه,

فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه.

{ وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} الحجر

كن سليم الصدر واصفح عن الناس فالحياة قصيرة ولا تستحق شي.

{ الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ } النحل

طابت قلوبهم بمعرفة الله ومحبته ، وألسنتهم بذكره والثناء عليه ،

وجوارحهم بطاعته والإقبال عليه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

{ مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } النحل

ربط السعادة مع إصلاح العمل .

عظم أجر الصبر على طاعة الله- تعالى- وعن معصيته، وعلى أقداره المؤلمة،

{ مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النحل

{ وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ }

طول الأمل داء عضال ، ومرض مزمن ..

(وإن من شيء إلا عندنا خزائنه) الحجر

الرزق والخزائن كلها بيد الله عز وجل هو الرزاق ذو القوة المتين خزانه ملأى فلا تجعل حاجتك أيها الإنسان إلا لمن بيده كل شيء... أذلّ نفسك واسأل من يملك أن يعطيك من فضله ورزقه ولا تسأل مخلوقا لا يملك أن يجلب قوت يومه! اللهم أغننا بفضلك عمن سواك ولا تجعل حاجتنا إلا إليك يا رب

( ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ (46)) الحجر

اللهم إنا نحب ونطمع أن نكون ممن يقال لهم ادخلوها بسلام آمنين فأعنا يا رب على العمل الصالح والسعي في الدنيا لنكون ووالدينا ممن ينال شرف هذا التكريم العظيم وهذه الدعوة المباركة

(وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (49)) النحل

الكون كله يسجد لله تعالى سجود تعظيم وتنزيه وإجلال.. وأنت أيها الإنسان انضم إلى قوافل الساجدين تعظيما وتنزيها وإجلالا وأضف عليها سجود الشكر والحمد على نعم الله تعالى عليك التي لا تعد ولا تحصى... فسورة النحل سورة النعم ولعل ورورد آية السجدة فيها من باب الحثّ على سجود الشكر لله تعالى على ما آتانا من النعم.. رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والديّ

(وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً) النحل

الاختلاف بين الناس نعمة من نعم الله تعالى تستوجب الشكر

فاللهم لك الحمد.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (45)
امانى يسرى محمد

{وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا}الإسراء

وفُهِمَ من هذا أنه كلما ازدادت التربية؛ ازداد الحَقُّ، وكذلك من تولى تربية الإنسان في دينه ودنياه تربية صالحة غير الأبوين؛ فإن له على من رباه حق التربية. السعدي-رحمه الله ووالدي

{ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ..} الكهف

لن ( يفقه ) القلب القرآن ما دام عليه ( حجاب ) .

فانشغل بإزالة الغطاء بالاستغفار...

د. عقيل الشمري

تأمل في قول فتية أهل الكهف :

{ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا} الكهف

طلبوا من الله أن يجعل لهم من ذلك العمل رشدا ، مع كونه عملاً صالحاً ، فما أكثر ما يقصر الإنسان فيه، أو يرجع على عقبيه، أو يورثه العجب والكبر!

محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله ووالدي-

{وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ } الإسراء

كن في دعائك دائما كأنما أنت في لجة البحر المائج

لا تنادِ غيره...

{ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ..} الإسراء

رياض الإحسان تغمر صاحبها قبل غيره

من كان مستوحشاً مع الله بمعصيته إياه في هذه الحياة ،

فوحشه معه في البرزخ ويوم المعاد أعظم وأشد :

{ وَمَن كَانَ فِي هَـذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً } الإسراء

محمد بن عبد الرحمن بن قاسم

القرآن -فقط-

من يخْتصِـر كُلّ "السعـادة" بين صفحاته،

وينقلها إلى صدرك ربيعًا مُباركا!

(وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13)) الإسراء

عملك أيها الإنسان لا يفارقك حتى تلقى الله، هو مقيّد في عنقك لا ينفكّ عنك وستجد كل أعمالك مدونة في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى...

فأحسن عملك حتى تُطلق طائرك من عنقك إلى جنة

عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين..

(كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً (20)) الإسراء

الرب سبحانه وتعالى الذي خلق الخلق أجمعين عطاؤه لهم جميعًا لا يحظره عن أحد، عطاء ربوبية

فيا أيها الإنسان أحسن شكر عطاء ربك لينالك عطاء ألوهيته جنات وأنهارا..

سرعة انتشار الفاحشة في المجتمعات أكثر من قتل النفس؛

لذلك قدمت في النهي عليه

(ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس....)

سعود الشريم

(إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً) الإسراء

الفجر وقت شهود الملائكة فاحرص على أن تكن حاضرا قائما بين يدي ربك حتى تشهد لك ملائكته فتستغفر لك وتدعو لك فتنزل البركة والطمأنينة على قلبك.. شعور لا يذوقه إلا من كان من أهل هذه الآية...

افتتحت سورة الإسراء بالتسبيح لله تعالى على امتنانه على نبيه صلى الله عليه وسلم برحلة الإسراء والمعراج وتُختم بحمد الله تعالى وتكبيره على وحدانيته وألوهيته وتفتتح سورة الكهف بحمد الله تعالى على إنزال الكتاب على عبده محمد صلّ الله عليه وسلم وختمت بالدعوة إلى توحيد الله تعالى..

ونحن نحمد الله تعالى على نعمة الإسلام ونعمة القرآن ونعمة بعثة خاتم الأنبياء والمرسلين صلّ الله عليه وسلم..

اللهم لك الحمد

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (46)
امانى يسرى محمد


{ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا} الكهف

والمعنى : أن يصلح الإنسان ما بينه وبين الله ؛

وأن يخاف من ذلك اليوم ويستعد له وأن يصور نفسه وكأنه تحت قدميه ..

*ابن عثيمين - رحمه الله ووالدي-

قال تعالى عن أهل الفردوس :

{ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا} الكهف

أي: تحولاً ولا انتقالاً؛ لأنهم لا يرون إلا ما يعجبهم ويبهجهم،

ويسرهم ويفرحهم، ولا يرون نعيماً فوق ما هم فيه.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

جعلني الله وإياك ووالدينا من أهل الفردوس الأعلى ..

( آمين )

لا تأتي الهموم والأحزان إلا من قلة الرضا عن الله ،..

وأشرف شيء للعبد أن يرزقه الله الرضا والتسليم ولذا دعا زكريا لولده فقال

{ واجعلهُ ربّ رضيّا} مريم

محمد المحيسني

علينا أن نحسن الظن بالله تعالى، فالله- تعالى- عند حسن ظن عبده به،

{ وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا } مريم

بِرُّ الوالدين من شعار الأنبياء والصالحين من قبل؛ فتمسك ببرهما،

{ وَبَرًّا بِوَالِدَتِي } مريم

ومن الناس من تعلم القرآن لكنه أهمل تلاوته، وهذا هجران للقرآن وحرمان للنفس من أجر عظيم وسبب لنسيانه وقد يدخل في قوله تعالى

{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي} طه

فإن الإعراض عن تلاوة القرآن وتعريضه للنسيان خسارة كبيرة ، وسبب لتسلط الشيطان على العبد ، وسبب لقسوة القلب

*د.صالح الفوزان

على العبد قبل أن يبدأ بأي عمل أن يطلب العون والتوفيق من الله,

{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي* وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} طه

(هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ) مريم

كلما استصعبت أمرًا في حياتك وضاقت بك السبل إلجأ إلى الله بصدق وإخلاص موقنًا أن بيده وحده سبحانه تذليل الصعاب وتيسير الأمور وتفريج الكروب...

(إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا)

كان الصمت المطلق هو أكبر معاني الصيام إن لم يكن هو الصيام ذاته ثم رخص الله للأمة الكلام المباح وبقي الكلام المحرم على أصل التحريم

قال صلّ الله عليه وسلم...

" من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه".

د. عبد الله بلقاسم

(مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى (2) إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى (3)) طه

القرآن نزل للتذكرة لمن يخشى الله فمن تذكّر به وذكّر غيره حاز على السعادة في الدنيا وفي الآخرة.. فإن أعرضت عن الذكرى

(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)

طريق سعادتك وطريق شقائك واضح فأيهما ستختار؟!!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (47)
امانى يسرى محمد

متاع الحياة الدنيا وزينتها سببٌ لضلال كثيرٍ من الناس،

{ بَلْ مَتَّعْنَا هَـؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ} الأنبياء

إذا كنت في كرب؛ فالجأ إلى الله- تعالى- بالدعاء؛ فإنه أوان الإجابة,

{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ} الأنبياء

الصلاح هو السبب لدخول العبد برحمة الله،

كما أن الفساد سبب لحرمانه الرحمة والخير،

{وَأَدْخَلْنَاهُ فِي رَحْمَتِنَا إِنَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ} الأنبياء

إذا أصابك شيءٌ من الضر؛ فلا تتردد في رفع يدك إلى الله داعياً:

{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ} الأنبياء

اعلم أن العمل الصالح يحتاج لمجاهدة، وصبر، وبذل، ومشقة،

{ وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ} الحج

بعد أن ذكر الله المناسك في سورة الحج قال:

( ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّـهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ )

ففيه إشارة إلى أن الحج ليس أقوالا وأعمالا جوفاء,وأن الخير الكثير إنما هو لمن تنسك ,معظما لحرمات الله متقيا معصيته ولعل في افتتاح السورة بالأمر بالتقوى ,واختتامها بالجهاد في الله حق المجاهدة تأكيدا لذلك. د. عبد الله الغفيلي

{ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ} الأنبياء

هذا كأس لا بد من شربه وإن طال بالعبد المدى.

السعدي-رحمه الله ووالدي

- اللهم أحسن وفادتنا إليك وارحم من سبقونا إليك

بداية سورة الحج حاسمة لتأكيد حقيقة كبرى لا تحتمل الجدال أو النظر

أو التردد بل لا بد من الإذعان و الإيمان و العمل الصالح للنجاة

(اتقوا ربكم)

(مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلاَّ اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2)) الأنبياء

غفرانك ربنا وعفوك...كم مرة غفلنا عن ذكر ربنا!

وكم مرة سمعنا وما سمعنا!!!

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه لا ممن يستمعون وهم يلعبون...

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلاَّ اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22))الأنبياء لا تخلو شراكة بين البشر في فساد أو خلاف!!..

فاللهم لك الحمد على وحدانيتك ولك الحمد على ربوبيتك ولك الحمد على عظيم صفاتك وأسمائك سبحانك لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك.

إن لم تتعلم تذلل الأنبياء وخضوعهم لرب العالمين من قصص سورة الأنبياء فأنت لم تقرأ السورة ولم تهتدي بهداياتها... كررها حتى يستقر في قلبك معنى الخضوع لله وحتى تخرج متأسيّا بأنبياء الله تعالى ورسله...

سورة الحج سورة عالمية: افتتحت بخطاب للناس

(يا أيها الناس اتقوا ربكم)

وتكرر فيها الخطاب لهم في أكثر من موضع وتكرر ذكر أصناف من الناس

(ومن الناس) وإبراهيم عليه السلام أُمر أن يؤذن في الناس (وأذّن في الناس).

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض) وفي ختامها (إن الله بالناس لرؤوف رحيم) ويصطفي سبحانه من الناس رسلا والمسلمون سيكونوا شهداء على الناس، فتأمل!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (48)
امانى يسرى محمد

{ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ}

دلت الآية على أن أحداً لا يموت؛ حتى يعرف اضطراراً، أهو من أولياء الله، أم من أعداء الله، ولولا ذلك لما سأل الرجعة .

*القرطبي

نسأل الله حسن الختام

{ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ} النور

وهذا فيه الزجر البليغ عن تعاطي بعض الذنوب على وجه التهاون بها،

فإن العبد لا يفيده حسبانه شيئاً، ولا يخفف من عقوبة الذنب،

بل يضاعف الذنب، ويسهل عليه مواقعته مرة أخرى.

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

قضاء الله- تعالى- للمؤمن؛ كله خير له،

فلا تحزن على ما أصابك؛ فلعله خيرٌ أريد بك.

{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}النور

قال بعض السلف عن هذه الآية:

(قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ )[المؤمنون: 108]

إنها أقسى كلمة يسمعها أهل النار، وهي من أشد ما يعذبون به!

اللهم أجرنا من النار ووالدينا

{أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}

همهم ما يقربهم إلى الله، وإرادتهم مصروفة فيما ينجي من عذابه،

فكل خير سمعوا به، أو سنحت لهم الفرصة إليه، انتهزوه وبادروه..

*السعدي-رحمه الله ووالدي-

اللهم اجعلنا منهم

{ وَلَكِن مَّتَّعْتَهُمْ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ..}

متع الدنيا مُنْسِية لذكر الله ...

اللهم علّق قلوبنا بك وحدك

تدبر:

{قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسئلِ الْعَادِّينَ * قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلَّا قَلِيلًالَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }

كم هي قصيرة !!

"حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور"

طوفان ينشأ من تنور!!

درس من الله لك :

أستطيع الانتقام منك بالطريقة التي لا تتوقعها

د. علي الفيفي

( وفار التنور ) عن ابن عباس :

التنور : وجه الأرض ، أي : صارت الأرض عيونا تفور ، حتى فار الماء من التنانير التي هي مكان النار ، صارت تفور ماء ،

وهذا قول جمهور السلف وعلماء الخلف

(وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا)

لا تفهم الآية على عكس مراد الله تعالى منه وتستخدمها لتبرر تقصيرك...

الله سبحانه وتعالى الذي خلق الإنسان ما كلّفه تكليفًا إلا وهو في وسعه.

( ادفع بالتي هي أحسن)

قم الآن إلى مصلاك, هب من دعائك لمن أساؤوا إليك, سجل لحظة انتصار تاريخية على عالم الشر والضغينة, أمسح جراحك, تحسس جبينك , استدع صورة الرجل العظيم وهو يمسح الدماء عن وجهه اللهم اغفر لهم .

د. عبد الله بلقاسم

(وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)

الله سبحانه وتعالى يدعوك لتعفو وتصفح عن من أساء إليه والجائزة:

أن يغفر الله تعالى لك.. مغبونٌ من يرفض هذه الدعوة!!!

يا رب اعفُ عمن أساء إلينا أو ظلمنا فإنا نرجو عفوك وغفرانك في يوم يجعل الولدان شيبا...

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (49)
امانى يسرى محمد

من أرضى الناس بسخط الله لم يغنوا عنه من الله شيئا،

كالظالم الذي يعض على يده:

{ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا } الفرقان

إذا كثرت عليك الفتن، وتزلزلت من شدتها؛ وخاصة في هذه الأزمنة المتأخرة، فتذكر أن القرآن كتاب الله مثبت لك على الحق:

{كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا} الفرقان

{يَارَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا }

القرآن كتاب الله أنزل لنتدبره ونهتدي بهديه ونجتنب نواهيه

فكيف تطيب الحياة بهجره؟!

{.... وَقَالَا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ}النمل

وهذا عنوان سعادة العبد: أن يكون شاكراً لله على نعمه الدينية والدنيوية، وأن يرى جميع النعم من ربه، فلا يفخر بها، ولا يعجب بها،

بل يرى أنها تستحق عليه شكراً كثيراً.

* السعدي-رحمه الله ووالدي

{ وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ عِلْمًا } النمل

فإن آتاهما من النعم ما لا ينحصـر ولم يذكر من ذلك

-في صدر الآية-إلا العلم ليبين أنه الأصل في النعم كلها

{ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ}

الذكر الجميل قائم مقام الحياة الشريفة ، بل الذكر أفضل من الحياة ، لأن أثر الحياة لا يحصل إلا في مسكن ذلك الحي ، أما أثر الذكر الجميل فإنه يحصل في كل مكان وفي كل زمان .

*ابن عادل الحنبلي

تدبر صفات عباد الرحمن آخر سورة الفرقان،

ذكر الله فيها صفات.

ليهنأ بفضل من الله وإحسان من آمن وعمل بها.

(وتوكل على الحيّ)

ليس مهما أي شيء أنت ...

المهم أن من توكلت عليه هو الحي.

د. عبد الله بلقاسم

(إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)) الفرقان

هذا وعد من الله ووعده سبحانه حق..

فيا من أسرف على نفسه بالذنوب:

تُب وآمن واعمل عملا صالحا يبدّل الله سيئاتك حسنات..

ما أعظم مغفرة الله ورحمته بعباده المذنبين!!

(ويضيق صدري ولا ينطلق لساني) الشعراء

إذا ضاق الصدر انعقد اللسان ،

فكم لغة في (الصدر) يعجز اللسان عن ترجمتها ؟!

د. عقيل الشمري

يا رب في الصدر حاجات لا يعلمها إلا أنت سبحانك

اللهم بعلمك بحالنا فرّج عنا ما لم نسأله بلساننا...

(وأزلفت الجنة للمتقين)

أي : قرّبت مخدومون حتى عن تعب المشي

(وبرزت الجحيم للغاوين)

معذبون حتى في الخطى!

د. عقيل الشمري

اللهم اجعلنا ممن أولفت الجنة لهم ولا تجعلنا ممن برّزت لهم الجحيم برحمتك وفضلك وإحسانك يا رب العالمين

(أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (25)) النمل

هدهد غير مكلّف بعبادة ومع هذا استنبط أن من يخرج له رزقه أحق بالعبادة فما بال كثير من البشر يرفلون بنعم الله تعالى ورزقه ومع هذا يجادلون في عبادته والسجود له؟! قتل الإنسان ما أكفره!!

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (50)
امانى يسرى محمد

الإيمان والعلم لا بُدَّ لهما من التعاهد والمذاكرة؛

فإن تطاول العمر، ومرور الزمان ؛يسببان النسيان,

{ وَلَـكِنَّا أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ }

لا يوجد بحال كتاب بمثل كتاب الله؛ فهو الهدى، والرحمة، والنور،

{ قُلْ فَأْتُوا بِكِتَابٍ مِّنْ عِندِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}

على الإنسان أن يكون دائم الالتجاء إلى الله جل وعلا..

{قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}

اسأل الله- تعالى- أن يصلح علانيتك وسريرتك,

(وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ)

{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ}العنكبوت

لا يظنن أحد أنه يخلص من الألم البتة ، وإنما يتفاوت أهل الآلام في العقول،

فأعقلهم من باع ألماً مستمراً عظيماً منقطع يسير ،

وأشقاهم من باع الألم المنقطع اليسير بالألم العظيم المستمر

ابن القيم

{ أمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ..}

قرنت الآية بين المضطر والدعاء لبيان أن :

المضطر هو : من لم يجد ملاذا إلا( ربه )

لابد في الرزق من سعي وعمل ولو في تناوله وابتغائه من وجوهه

فإن الله تعالى يقول

{ فَابْتَغُوا عِندَ اللَّـهِ الرِّزْقَ} [العنكبوت17]

{ مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُم مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ} النمل

اللهم اجعلنا مع الذين لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ووالدينا.. آمين

(أخرجنا لهم دابة من الأرض...لايوقنون) النمل

مرض آخر الزمان (ضعف اليقين)

د. عقيل الشمري

( فإذا خفتِ عليه فألقيه في اليَّم ) القصص

أَلْــقِ كل المخاوف والهموم في بحر التوكل، لينزل على قلبـك بـرد اليقين !! عايض المطيري

[ وحرمنا عليه المراضع ]

قد يحرم الله عليك كل الأوطان ليعود لك وطنك الأصلي !

مها العنزي

( عسى ربي أن يهديني سواء السبيل )

خرج موسى خائفاً لا يدري أين يتوجه ،

فدعا بدعوة واحدة هداه الله بها العمر كله ،

فلا تستحقر الدعاء !

عايض المطيري

[ كل شيء هالك إلا وجهه ]

مهما واجهت في هذه الحياة من متاعب وأكدار امسحها عنك بهذه الآية..

كل شيء في هذه الدنيا هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى والأمل والرجاء بحاية آخرة لا كدر فيها ولا نصب ولا تعب ولا موت ولا هلاك لمن أكرمه الله بدخول الجنة..

يا رب اجعلنا منهم

(أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ (2)) العنكبوت

تناسب مفتتح سورة العنكبوت مع خواتيم سورة القصص:

الذي أيقن أن كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه وتعالى يطمئن أن ما يصيبه في الدنيا إنما هو فتنة لاختبار الإيمان لا أكثر ولا أقل..

اللهم اجعلنا ممن ينجحون في اختبارهم في الدنيا

فيفوزوا بمرضاتك وجناتك في الدنيا والآخرة.