مجالس تدبر القرآن ....(متجدد)

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (81)
امانى يسرى محمد

(لأصلبنكم) (لأقطعن)
فقالوا :

(قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ)

لا يضرنا الذي تقول, وإن صنعته بنا وصلبتنا.
متى استقرت العقيدة في نفس المؤمن صنعت العجائب .

(وجعل النهار نشورا)
تأمل أول النهار كيف ينتشر الناس إلى أعمالهم تزدحم بهم الشوارع بعد أن كانت خاوية!
ألا يذكرك بيوم النشور الأكبر!

{وتوكل على الحي}
هذه الكلمة في غاية الوضوح
ومع ذلك قال بعدها

{الذي لا يموت}
لبيان ضعف الخلق
فلا تلتفت إليهم

(وأنذر عشيرتك الأقربين)

مع قوله (خيركم خيركم لأهله)

قاعدتان عظيمتان لأجل انطلاقة صحيحة لكل داعية مسدد ومربٍ ناجح موفق

(ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون)
ذنب واحد قد يعيرك الناس به أبد الدهر!
فتأمل كم يستر الله من ذنوبك!
وإن تبت إليه فرح بك!

" والذي أطمع أن يغفرلي خطيئتي"
ابراهيم عليه السلام على اخلاصه وحسن عمله يطمع في مغفرةالله ..
فمانقول نحن !!

(ويضيق صدري ولا ينطلق لساني)

لن (ينبسط) لسانك حتى (يتسع) صدرك

فعندما يضيق الصدر .. تصبح كل لغات العالم خرساء

(إنه لكبيركم الذي علمكم السحر)
مع أنه يعرفهم حق المعرفة!
لكن إذا عجر الباطل أمام الحق زوّر عليه التهم
ليبرر انتقامه وظلمه!

(فلما تراءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون)

قد يتأخر انتقام الله من الباطل
لتتميز الصفوف أكثر
وليكون الانتقام أشد وأعظم.

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (82)
امانى يسرى محمد

(إني لا يخاف لدي المرسلون)
فمن أراد الأمان من الله
فعليه بطرق الأنبياء وأخلاقهم
فلك من الأمان بقدر قربك من منهجهم.

تأمل أثر الاستشارة:.
بلقيس تقول:
{ما كنت قاطعة أمراً حتى تشهدون}
بخلاف فرعون القائل:
{ما أريكم إلا ما أرى}

(لايحطمنكم سليمان وجنوده (وهم لايشعرون) )...

التمس لأخيك عذراً .
درس تعطينا إياه نملة

( ولاتخزني يوم يبعثون)

من منا يضمن أنه سيبقى عزيزا يوم القيامة ؟!
فيارب لاتخزنا يوم نلقاك

شتان بين يجاهر بالمعصية

(فنظل لها عاكفين)
وبين من يخفي عبادته خشية الرياء

(الذين يبيتون لربهم سجدا وقياما)!!

أهم ثلاثة أركان للدعوة:
-بلاغة اللسان (ولاينطلق لساني)
-صديق معين (فأرسل إلى هارون)
.

(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا)
أعمالك الخفية محفوظة عند الله لا يحتاجها البشر حتى لا تصبح هباء.

(يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)
كن كالنملة ناصحا مشفقا محبا الخير لغيرك
تطلب العذر للصالحين

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (83)
امانى يسرى محمد

من تدبَّر سورة الأحزاب

وجد طائفة من صفات مرضى القلوب والتي تبرز عند ضعف المسلمين وقدوم الأحزاب عليهم ، فمنها :
- التكذيب { مَّا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا} ،
- التخذيل :{ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ}
- الخوف { تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ}
- البخل { أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ}
- اتهام المسلمين بأنهم سبب المشكلة { سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ}
د.عبدالله الفوزان

سورة الروم في بداياتها
{لله الأمر من قبل ومن بعد}
{وعد الله لا يخلف الله وعده}
وتنتهي بـ{فاصبر إن وعد الله حق}
ما أجمل هذا التطمين ..!

---------

في سورة الروم :
{خلقكم
ثم رزقكم
ثم يميتكم
ثم يحيكم}
هذه حقيقة الحياة فهل تدبرتها ؟

(من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون)
الإفراد في (كفره) فيه دلالة على قلة قدرهم عند الله
والجمع في (يمهدون) دليل العكس!
فكن مع الجمع
مساعد الحميدان

الإسلام الذي ضبط صوتك (واغضض من صوتك)
ومشيك (ولا تمش في الأرض مرحا)
ونظرك (ولا تمدن عينيك)
وسمعك (ولا تجسسوا)
وطعامك (ولا تسرفوا)
كفيل أن يحييك حياة السعداء
د. صالح الشمراني


ثلاثية الوصول إلى الحق في مقام الجدل:

(ومن الناس من يجادل في الله بغير: علم، ولا هدى، ولا كتاب منير)
كم نسبة المتصفين بها في سجالاتنا؟
د. عمر المقبل


(أولم يرو أنَّا نسوق الماء إلى الأرض الجرز)
الخير المكتوب لك يعرف طريقك ويساق إليك فلاتقلق.
وليد العاصمي

{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم}

فاختبر إيمانك !

ليس لك الخيار في شيء قد قضاه الله.

قصة سبأ برهان على أن أكبر ماحق للنعم، وسبب تسليط النقم،

هو الكفر بأنعم الله والإعراض عن طاعته جل في علاه.

سمّى الله مكث المرأة في بيتها قراراً

{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ }

وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدرها فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق وضيق صدرها وتعرضها لما لا تحمد عقباه

ابن باز-رحمه الله- ووالديّ

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (84)
امانى يسرى محمد

{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ }

إذا أراد الإنسان أن يعرف أن علمه نافع ، فلينظر إلى كسر هذا العلم لقلبه لله ، فإن وجد أنه يزداد خشية لله ومعرفة به ويذهب عنه طفرة الغرور فقد انتفع بعلمه .

[ الشنقيطي]

{ياأيها الناس أنتم الفقراء إلى الله}

فالفقير يحتاج إليه كي يغنيه، والمريض يحتاج إليه كي يشفيه،

وهذا المضطر،وصاحب الكربة يحتاج إليه كي ينجيه.

الشيخ محمد المنجد

(ما للظالمين من حميم ولا شفيع يُطاع)
ما أعظم شعور المعاقب بالوحدة والندامة عندما لا يجد صديقاً يواسيه، ولا شافعاً لدفع العقاب عنه!
د. سليمان الربعي

كلما قرأت سورة النجم وتأملت في وصف حال النبي صلى الله عليه وسلم في رحلة العروج للسموات العلا يزداد إيماني بالله تعالى الذي اصطفاه وأدّبه وأحسن خَلقَه وخُلُقه...
(ما زاغ البصر وما طغى)
نحن في الدنيا إن دخلنا قصرا لا نستطيع أن نقصر بصرنا على ما هو أمامنا فنجول ببصرنا ذات اليمين وذات الشمال!!
صلّ الله عليك يا رسول الله، ما من وصفك ربك: وإنك لعلى خلق عظيم...
كم نحتاج لنتأسى بأخلاق نبينا؟!!

سورة الطلاق تأمل آياتها وتأمل كم مرة ورد فيها (ومن يتق الله) وانظر عظيم أثر تقوى الله تعالى عليك أيها الإنسان في حياتك ولا ريب أن أثرها في الآخرة أعظم...
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)
(وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً)
(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً)
(فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الأَلْبَابِ)
ولعل من مناسبات تكرار التقوى في سورة الطلاق أن الإنسان إذا اتقى الله حق التقوى فإنه سيتقي الله في طلاقه لزوجته فلا يظلمها حقها ولا يؤذيها..

(وأمامن خفت موزينة فأمه هاوية)

قيل:أم رأسه هاوية،اي تهوي في النار.

وقال السدي:النار أمه تعدوه وتسقيه وتلحقه .

{ما القارعة}

تقرع القلوب من أهوالها خوف القلب الآن واعتصامه بالله هو أمنه واطمئنانه غداً

(حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ )

(زرتم) هي مجرد زيارة لا إقامة دائمة في القبر، فلنعمل لتكون زيارتنا خفيفة سهلة محببة يؤنسنا فيها القرآن وسورة الملك وأعمالنا الصالحة وصدقاتنا الجارية وعلم نفعنا به أنفسنا وغيرنا وأولاد صالحون يدعون لنا بدل أن تكون زيارة ثقيلة موحشة خانقة تلفظنا الأرض من أحشائها أو نكون ممن يعرضون على النار غدوًا وعشية والعياذ بالله! فلنعمل من الآن لنُحسِن آداب الزيارة قبل الانتقال إلى دار الخلود والأبدية المطلقة..

قال الشافعي :

« لو لم ينزل غير هذه السورة لكفت الناس »

اي سورة العصر

{ويل لكل همزة لمزة}

كم من كلمات قلناها مزحاً أحصاها الله علينا ازدراءاً للآخرين ولمزاً ؟

غفرانك ربنا

(والعصر)

الوقت عند الغرب يقاس بالأموال

والوقت عند أمةالإسلام المستخلفة في الأرض يقاس بالعبادة والعمل الصالح

(وتواصوا بالصبر)

الصبر أنواع صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على أقدار الله رب ارزقنا الصبر

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (85)
امانى يسرى محمد


( إياك نعبد وإياك نستعين )
تقديم العبادة على الاستعانة
اهتماما هنا بتقديم حق الله تعالى على حق العبد والقيام بهماتحصل على السعادة الابدية

. احذر أن تكون رأساً في الشر
{ ولا تكونوا أول كافر به }


(وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ)
البشارة من البشر تُفرحنا فكيف ببشارةِ رب العالمين !؟
التي لا تنتهي فرحتها .

( لا تفسدوا في الارض)
مكافحة الفساد من أصول الاسلام ..
ومن لم يسع في عمارة الارض بالخير فلا أقل من أن يكف عن الفساد فيها.

لا نعمة أجلّ من القرآن لذلك افتُتحت أول سوره بِـ
"الحمد لله ربّ العالمين."
وبالحمد تُستجلب النعم وتُطرح البركة ويُفتح للعبد..

({ .... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ (13)} سورة البقرة)
السفيه لايشعر بسفهه وهذا ما يجعله يتمادى به

( وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ *الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ )
على قدر يقينك بلقاء الله يكون خشوعك





(اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى)
رغبوا في الضلالة التي هي غاية الشر على الهدى الذي هو غاية الصلاح
صفات المنافقون
فكانت تجارتهم خاسرة


يضرب الله الأمثال فتكون سبباً لضلال أقوام وهداية آخرين..
"يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به إلا الفاسقين"

صفة المتعلم :
الأدب والتواضع وإضافة ما حصّل من العلم لمن وهبه وهو الله عز وجل .
( لا علم لنا إلا ما علمتنا )

كل كتاب يبدأ باعتذار الكاتب عن الخطاء أو النسيان إلا القرآن بدأ

(ذلك الكتاب ريب فيه )

"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"
رضا الكفار عنك غاية لن تدركها حتى تتبع ملتهم فاثبت على دينك يا مسلم.

"وَتُبْ عَلَيْنَا"
مهما عظُم ماتقدمه من صالحات
فلاتغتربل أشعرنفسك بالتقصير وأتبعه بالإستغفار ،
فهكذا كان صفوة الخلق

المصدر
اسلاميات

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (86)
امانى يسرى محمد



"رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا"
المؤمن لا يغتر بعمله الصالح ،
بل يسأل الله قبوله.


"اهدنا الصراط المستقيم"
اول الخطى لثباتنا على الصراط
هو ثباتنا واستقامتنا هنا
فبقدر ثباتنا هنا ثباتنا هناك وبحصادنا هنا حصادنا هناك

لا تخف اطمئن الحقوق محفوظة..
"مالك يوم الدين"
فذلك يوم الفصل والقضاء ..

. مهما عظمت الدعوات والحاجات ؛ فلن تجد أحوج لقلبك وأسلم لدينك من هذا الدعاء :
{ اهدنا الصراط المستقيم }


جمع الله بين مرض القلب والكذب تأمل
( في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون)
ما العلاقة!




"المغضوب عليهم"
هم اليهود الذين علموا فلم يعملوا
"ولا الضالين"
هم النصارى الذين عملوا بغير علم
فاحذر أن تشابههم !


(قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ماعلمتنا)
مهما أوتيت من العلم والفقه وكمال العقل،فلن تستطيع الإحاطة بحكمة الله في أفعاله وأقداره


إذا كُنتَ تبدأ بقراءة كلام الله عز وجل مُستعينًا به عليه ..
أليسَ من الأولى أن تبدأ بالتسمية في أمور حياتك !


(الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناء)
أرض،سماء متناقضات خلقت لنتيقن من وجود الخالق الواحد
كيف ينكر بعضهم الحق؟

. "و بالآخرة هم يوقنون"
لا تنسى أن تدعوا الله بأن يرزقك اليقين فما أجمل القلوب حين تمتلأ يقينًا بالله وبوعده ولقائه




(فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً )
شبه القلب بالحجارة ولم يشبه بالحديد
لأن الحديد اذا عرض على النار انصهر اما الحجاره قاسية لايؤثر بها شي


(إياك نعبد)
فلم يقل: (أعبد)
وفي هذا إشارة إلى أن أهل الملة الواحدة هم يد واحدة، فلا مجال للشقاق والنزاع.


(مالك يوم الدين)
هو مالك لكل الأيام وإنما خص يوم الدين بإضافة الملك إليه لخطورته، ولأنه ختام الأيام وثمرتها.


(وقودها الناس والحجارة)
قرنهم مع بعض لأنهم اشركوها مع الله في العبادة
فأشركها معهم في النار زيادة في التعذيب

إذا قال العبد
{ الحمد لله رب العالمين }
قال الله/حمدني عبدي"
حوار مباشر معك لا يشغله ملايين المصلين عنك


ترديدنا بكل ركعة
(اهدنا الصراط المستقيم)
تعني أنة ليس هناك مايسمى ب"رؤيتي الخاصة أو نظرتي المستقلة
فإما أن نهدى للحق أو لا

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (87)
امانى يسرى محمد

- وظيفة الرسول الأولى
{.....يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ... (151)} سورة البقرة،
فما وظيفتنا ودورنا مع كتاب الله ؟

لا رجاء بلاعمل ..تأمل
{إنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ ....(218)}
فهم آمنوا وهاجروا وجاهدوا ثم رجوا ..

{...يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ (151)}
بالعلم يتمكن العبد من عبادة الله عبادة تزكي نفسه


بعد امتنانه على عباده بأن رزقهم من الطيبات،
ذكر ما حرم عليهم منها و(إنما) من أدوات الحصر
فالأصل الحل والإباحة.


{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ ... (142)}...
مازال سفهاء الأمة يشككون مجتمعاتنا بمبادئنا القيمة ويحاولون زعزعة ثوابتنا العليا.

{سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا.... (159)}
الإعتراض على أحكام الله وشرائعه سفه

{يَسْأَلُونَكَ ...(189)}
السؤال نصف العلم

{وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ...(216)}
ما أجمل أن نضع هذه الآية نصب أعيننا عند مواجهة أمرًا نكرهه

خير ما يستعان به الصبر والصلاة
كان النبي إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ...

- قد يحقق الله لك ماتتمناه بصدق ورجاء وإن لم تدعُ الله به وهذا من كمال العناية الربانية
{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السًّمَاءِ ...(144)}


ذكر الله تعالى يفتح أبواب التوفيق والإعانة
{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)}


{ إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ ... (166)}
مشهد مخيف يوم القيامة وهو براءة الأتباع من المتبوعين والعكس لكن خير منه ما وقع في الدنيا
{...إِنَّا بُرَءَاؤاْ مِنكُمْ ...(4)} سورة الممتحنة.

يتبع

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (88)
امانى يسرى محمد

- { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}

قدم القرب على الإجابة. لأن فرح المؤمن بقرب ربه منه. ألذ من إجابة دعائه.

متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب فاعلم أنه يريد أن يعطيك ؛ ألم يقل :

{ ... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)}

المعصية باب مغلق إذا تجرأت على فتحه مرة فسيسهل عليك مرات،وهي خطوة قد يتبعها خطوات فأحرص على قتل الخطوه الأولى.

{ ... وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ...(168)}

- {...يَهْدِي مَن يَشَاء ...(142)}

هل أستشعرت نعمه الهداية والأصطفاء ؟!

- يامن ابتليت ثم صبرت ألا يكفيك مدح الله لك:

{ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)}

كم تجلب تلك الآية للنفس طمئنينة وقوة وهمة

{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ...(152)}

أي شأن أعظم من أن يذكرك الله

{... وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ...(247)}

تبقى نظرة الخلق (مادية) ولكن الأمر عند الله غير ذلك

{...وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ ...(247)}

{ لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ... (177)}

يقول العلماء هذه الآية شاملة ،شملت العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق ..

{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ ... (214)}

هي سنة الله في خلقه لن تدخل الجنة إلا بامتحان من الله ليعلم صدق إيمانك وستدخلها برحمته فقط.

ما أجمل صوت أنين التائبين

وما أعظم دموعهم على خدهم يكفي التائبين فخرا قول الله فيهم

{...إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ ...(222)}

الستر الذي يضفيه الزواج على الزوجين شبيه بالستر الذي يسبغه الثياب هو أحد المعاني لقوله

{ ... هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ...(187)}

{ ... وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ...(197)}

كفى بهذه الآية تطمينًا..

قد أحاط الله علمًا بعملك، وسيجازيك وحده عليه.. فاحرص على عمل الخفاء

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (89)
امانى يسرى محمد

ذكرت كلمة التقوى ومشتقاتها في سورة البقره 36مره التقوى هي:

أن لايراك الله حيث نهاك ولايفتقدك حيث أمرك.

- {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ ...(241)}

هذا هو الاسلام: حض وتحريض على الوصل والبر والاحسان حتى مع الفراق!.

{ ... هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى .... (185) }

ما المراد بالهدى في الموضعين ؟

ا { هدى للناس } هداية من الضلالة ولذلك قال للناس

{ وبينات من الهدى } هداية الأحكام والتشريع ولذلك قال { بينات}

القتال ليس لتحصيل الرزق والأمن ولكن لتمكين التوحيد وإزاحة الشرك

{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ ... (193)}

من أشد أنواع العذاب أن ترى أكبر آمالك مصدر حسراتك

{كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ...(167)}

{... فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ ...(186)}

جاءت هذه الآية بين آيات الصيام..

لتعلم أن للدعاء ميزة خاصة في

رمضان اللهم استجب دعاءنا

{... يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ...(185)}

أرد لنفسك ما أراد الله لك.. يسر الله أمرك.

{... أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ...(186)}

إن لم يتحقق ما تريد أو طال عليك الوقت كن راضيًا بقدره

فالسعادة ستطرق بابك من حيث أراد الله

إلى كل من أثقلته الهموم والآلام.. أبشر .. فإن الله معك..

{... وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ...(155)} {... إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)}

{... وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)}

تريد نصر ربك وتأييده و هداه؟

تريد رحمة منه وبركات؟

كن تقياً ما استطعت

{ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا...(159)}

الوعيد لكل من كتم علم يحتاج الناس إلى بيانه

شهادة الأمة المسلمة على الأمم مشروطة بتحقيقها للوسطية

{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء...(143)}

والتطرف يفقدها الشهادة

الابتلاء حتمي

{وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ ... (155)}

ويخفف وطأته إقرار من المبتلى

{... إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ (156)}

تفويض لله ورضا

[ابوالوليد المسلم]

مجالس تدبر القرآن (90)
امانى يسرى محمد

اعتذارك اللطيف الذي ترد به السائل؛ خير من صدقة قاسية تؤذي بها مشاعره
{ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَآ أَذًى ...(263)} سورة البقرة


{ - يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ...(30)} سورة آل عمران
آية تهز النفوس، فاعملي يانفس ما تحبين أن ترينه غدًا.


{... - وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ... (260)}
خليل الله ويتفقد قلبه وإيمانه،
فما هو حالك مع قلبك؟

- إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ، وضاق صدرك لعدم استجابته،
فتذكر ما قيل لمن هو خير منك:

{ لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء ... (272)} سورة البقرة

-{يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء...(74)} سورة آل عمران
إذا قرأت هذه الآية فنكس رأسك ورفع يديك
ضارعًا لربك سائلًا إياه أن يخصك برحمة منه د / عمر المقبل.

أثبت الله لنفسه كمال الحياة

{...الْحَيُّ الْقَيُّومُ ...(255)} سورة البقرة،

ثم نفى عن نفسه أقل مايمكن أن يشبه الموت بقوله

{... لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ ...(255)} سورة البقرة.

{ - وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ... (281)} سورة البقرة..

أكبر باعث على خشية الله إنا سنلقاه لا ريب
وسنسأل عن عمر أفنيناه وكل ما عملنا

{... أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم ...(254)}

نعم .. هو مال الله الذي استخلفك فيه على هذه الأرض والفضل فيه له ،
فابتغِ به وجهه .

يا الله! راسخون في العلم ومع ذلك مشفقين من زيغ القلوب ،،
فكيف بمن دونهم فلنردد إخواني

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ... (8)} سورة آل عمران.

{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ ... (257)} سورة البقرة ..

يتولاهم بالمحبة والمعية والنصرة والتأييد والتوفيق،

فتفتح لهم مغاليق القلوب، وتيسر لهم أصعب الأسباب

آية الكرسي أعظم الآيات فيها معاني التوحيد والعظمة ويحق لمن قرأها متدبرًا متفهمًا أن يمتلئ قلبه من اليقين والإيمان وأن يحفظ من شرور الشيطان

{...- يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... (257)} سورة البقرة..

أفرد(النور) وجمع (الظلمات)
لأن الحق واحد متفرد بيّن، والباطل أجناس متفرقة متشعبة متلونة

يتبع