بعض حكم الحج وأسراره

[ابوالوليد المسلم]

بعض حكم الحج وأسراره


الحمد لله ،والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :فإن للحج حكمٌ وأسرار ينبغي للحاج أن يحققها ، وأن يستشعرها في حجه ، ومنها:1-تحقيق التوحيد والتعلق بالله سبحانه : يظهر ذلك فيالتلبية والتي يعلن فيها الحاج استجابته لأمر الله ، ونفي الشريك عن الله ، ثمإثبات استحقاقه سبحانه للثناء والاعتراف له بالنعمة ، ويظهر أيضاً في أعمال المناسكالمختلفة فهي إنما شرعت لإقامة ذكر الله (ذكره بالقلب واللسان والجوارح) يقولالرسول صلى الله عليه وسلم: إنما شرع الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ورمي الجمارلإقامة ذكر الله عز وجل. ومن حكم الرمي أيضاً ما ورد عن ابن عباس ـ رضي الله عنهماـ حيث قال: " الشيطان ترجمون وملة أبيكم إبراهيم تتبعون". وفي السعي أيضاً تذكيرللمسلم بحاجته لخالقه وأنّ من كان مع الله كان الله معه ، يذكّره بذلك قصة هاجر حيثيتركها ابراهيم ( عليه السلام ) بأمر الله في وادٍ لا زاد فيه ولا ماء ، فتقول له:لمن تتركنا يا إبراهيم ؟ فيقول: لله ، فتجيبه بقولها: إذاً لا يضيعنا ، وهكذا كان ،فحينما نفذ ما معها من ماء وزاد وهي ترى ابنها إسماعيل (عليه السلام) يتلظى أمامهامن الجوع والعطش صعدت على الصفا لتنظر هل تجد من يساعدها ، ثم صعدت على المروة ،فعلت ذلك سبع مرات ، فلما يئست من البشر تماماً ولم يبق لها إلا اللجوء لخالق البشرجاءها الفرج مباشرة ، فالسعي بين الصفا والمروة يذكر المسلم بهذه الحادثة فيزداديقيناً بأن الله مع المتقين ، فيتوكل عليه وحده كما يفعل الصالحون ، فها هو إمامالمتقين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونبي الله موسى (عليه السلام) يثقون باللهويتوكلون عليه في أحلك الظروف كما حكى الله ذلك عنهم في كتابه العزيز ( إذ يقوللصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) (قال كلاً إن معي ربيسيهدين). 2-ومن حِكَمالحج : مخالفة هدي الكفار والمشركين : وهذا أمر مطلوب ، بل إن إغاظتهم مما يثابعليه المسلم ، لأنهم أعداء الله وأعداء دينه ( ولا يطئون موطئاً يغيظ الكفار ولاينالون من عدوٍ نيلاً إلا كتب لهم به عمل صالح ) ومن صور مخالفة هدي المشركين فيالحج أنهم كانوا يدفعون من عرفة قبل الغروب ، ومن مزدلفة بعد طلوع الشمس ويقولون (أشرق ثبير كيما نغير) فخالفهم الإسلام في كل ذلك ، وكان لهم موقفٌ يتفاخرون فيهبآبائهم فأمر الله المسلمين باستبدال ذلك بالإكثار من ذكر الله تعالى.
3-ومن حِكَمالحج وأسراره : أهمية الأخلاق وارتباطها بالعبادة : يقول تعالى: ( فمن فرض فيهنّالحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج). فالمسلم مأمورٌ بأداء حقوق الله وحقوقالناس ، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئةالحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن".
4-وحِكَم الحجكثيرة ومنها: المساواة بين المسلمين : يظهر ذلك في تساوي الحجاج في أعمال الحج وفيمظهرهم ، ويبدو أيضاً في أمر الله لقريش بمساواة الناس في الوقوف بعرفة وقد كانواقبل الإسلام يقولون : نحن أهل الحرم فلا نخرج منه إلى الحل .
ومن الحكم: التقلّل منالدنيا وعدم الانغماس في الملذات .
ومنها: التذكر باجتماع الحجاج اجتماع الناس يومالقيامة .
ومنها: تعارف المسلمين وتلاقيهم .
ومنها: استشعار المسلم لأهمية الوقتفللوقوف بعرفة وقتٌ لا يصح في غيره وهكذا بمزدلفة ومنى الخ.ثم إن المسلم لايُعجب بعمله فبعد أدائه لهذه الفريضة وكل فريضة يستغفر الله لما لعله قد حدث منه منتقصير ( ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم ).وبقدر ما تظهر على المسلم بعد أدائه للحج آثار هذه الحِكَم ، وبقدر صلاح أمره ،واتباعه لرسول الله صلى الله عليه وسلم بقدر ما يكون حجه مبروراً.وصلى الله على نبينا محمدٍ وعلى آله وصحبه وسلم .
منقول