تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع) - الصفحة 83 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         أسئلة بيانية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 26 - عددالزوار : 630 )           »          الدِّين الإبراهيمي بين الحقيقة والضلال (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 20 - عددالزوار : 257 )           »          معنى حديث «من ستر مسلماً ستره الله..» (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          ركعتا تحية المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حكم صيام من دخل بعض الماء إلى جوفه دون قصد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          دروس رمضانية محمد بن سند الزهراني (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 15 - عددالزوار : 366 )           »          قراءة في مقال حقائق مذهلة عن الكون المدرك (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4387 - عددالزوار : 836997 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العام > الملتقى العام

الملتقى العام ملتقى عام يهتم بكافة المواضيع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #821  
قديم 03-05-2021, 01:41 AM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



الرومي كلامه شبه الاصل من عقيدة الكابالا، اتذكر عندما قرات قبل سنوات كتابا يحتوي مئات الصفحات فيها اشهر اقواله وما كان يؤمن به، اثارني كم التشابه بين اقوال الرومي وما يؤمن به الكاباليون، تقريبا حرفيا !!!!!!!، والحمد لله تاكدت من ذلك بنفسي عندما اطلعت على اقواله. والان اليكم الدليل على ان الرومي كان يؤمن بفكرة "وهم الانفصال" مثله مثل الكاباليين والهندوس ومروجي الطاقة ...الخ، وذلك في قوله :


الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه.. أما ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبدا



فالرومي يعرف بانه وان كان الغرض من رحلة الصوفي هو العودة الى الله والانتقال من الشعور بالانفصال الى بلوغ الوحدة والاتصال والاتحاد بالله، يعرف بانه اصلا لا يوجد ما يسمى بالانفصال عن الله وانما هو مجرد وهم. نفس كلام الرومي اكده الصوفي الانجليزي، وكنت قد وضعت بعض لقطات من كلامه بهذا الخصوص في مشاركتي رقم (818) من هذا الموضوع، حتى انني علقت على كلامه قائلا


فهو اشار الى كوننا كنا متحدين ومتصلين بالله لكن حدث لنا انفصال عنه، وهي نفس فكرة الكاباليين والهندوس وغيرهم. لكن مع ذلك اكد بان ذلك الانفصال هو في الحقيقة مجرد وهم، واننا في حقيقة الامر لم نكن ابدا منفصلين عن الله


ولان الرومي بلغ شانا عظيما في التصوف عرف بانه في الحقيقة لا يوجد هناك ما يسمى بالانفصال وانما هو مجرد وهم، وان كان هدف المريد الصوفي في رحلته هو العودة الى الله للاتصال والاتحاد به من جديد. وهذا ما اشار اليه ايضا الصوفي الانجليزي، فهو بعد ان واصل الحديث عن كون الهدف من رحلة الصوفي هو الانتقال من الانفصال والعودة الى الاتصال والاتحاد بالله كما يظهر في الكلام الوارد باللقطات اسفله




















بعدها مباشرة اكد بان المتصوفة اثناء رحلتهم يعرفون بانه اصلا لا يوجد ما يسمى بالانفصال وانما هو مجرد وهم، اليكم كلامه






















رد مع اقتباس
  #822  
قديم 03-05-2021, 10:28 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



السلام عليكم
فكرة الله موجود داخلنا وانه جزء داخلنا هي فكرة كابالية هندوسية ...الخ يستغلها الصوفية وغيرهم لاثبات عقيدتهم الضالة مستدلين بقوله تعالى


فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ


مع ان معنى الاية لا يمت بصلة من قريب او بعيد للمعنى الذي يريدون اقناعنا به بان الله موجود داخلنا او على الاقل ان روحه موجودة فينا، كل محاولاتهم الخبيثة تلك سعيا لنشر الافكار الضالة في عقيدة المسلمين، وقد سبق لي ان شرحت المعنى الحقيقي للاية قبل سنوات فلا داعي لتكرار نفس الكلام.

الهندوس يسمون ذلك الجزء الالهي فينا حسب زعمهم atman او أتما/أتمان بالعربية، وهي نفسها الشرارة الالهية التي سبق ان ذكرتها قبل سنوات. الان عندما نسمع عقيدة الاتحاد في الله عند الصوفية، ما معنى ذلك، المعنى ليس هو ان يلتصق الجسد البشري بالله، وانما معناه اتحاد واتصال الشرارة الالهية او "أتما" الموجودة في كل واحد فينا حسب ادعاءاتهم، اتصالها واتحادها بالجوهر الالهي حسب عقيدة الكابالا والهندوسية وغيرهما وهو ليس الله الذي يعبده ويتقرب اليه المسلمون المقتدين بالسنة النبوية الصحيحة. "أتما" او الشرارة الالهية هي نفسها "النفس" التي يسعى المتصوفة المسلمون الى تطويرها مثلهم مثل الكاباليين والهندوس والمهتمين بخرافات الطاقة واعضاء الصليب الوردي ...الخ. لانه في زعمهم عندما ترتقي تلك "النفس" التي هي الشرارة الالهية تتحد بالله الذي اكيد ليس الله بمفهوم المسلمين من اتباع السنة الصحيحة.

تفاديا لاجترار نفس الكلام، فقد سبق لي ان اعطيتكم معلومات مهمة حول مفهوم الشرارة الالهية، على سبيل المثال ما جاء بمشاركتي رقم (458) من هذا الموضوع جاء فيها :

بحثت عن تلك الاغنية لكاتي بيري فوجدتها، لاول مرة اشاهدها، لانه قبل الرد عليك لا بد من معرفة موضوع الاغنية اولا، الالعاب النارية التي ظهرت في الاغنية لا علاقة لها من قريب او بعيد بالمشاهدات التي حدثت معك، وانما الالعاب النارية في الاغنية هي رمز للشرارة الالهية التي يتحدث عنها كثيرا الغنوصيين والروحانيين عموما، فهم يقولون بانه توجد فينا شرارة الهية علينا اشعالها وايقاظها وانها مرتبطة بالنفس/الروح، المتصوفة المسلمون منهم من يتحدث صراحة عن الشرارة الالهية ومنهم من لخبثه يستبدلها بعبارة "روح الله" او النفخة الالهية، وهي في الحقيقة لا علاقة لها بالاية الكريمة "فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ" كما شرحت في رد سابق بحيث وضحت فيه امرا مهما، اليك لقطة تظهر فيها كاتي بيري وهي تخرج الشرارة الالهية من قلبها لان الروحانيين يقولون بانها توجد في القلب




كلمات الاغنية رمزية، هي في ظاهرها شيء عادي لكنها مرتبطة بالغنوصية والروحانيات لانه اصلا كاتي بيري باعت روحها/نفسها للشيطان باعترافها كما شاهدت بنفسي، فشيء طبيعي ان تكون في اغانيها رسائل تحتاج لفك شيفراتها، فهي في اغنية الالعاب النارية تدعو الناس لفتح قلوبهم وايضا للتحرر وتقصد به تحرر النفس من الجسد الذي يعتبر سجنا لها، تماما مثلما يقول المتصوفة المسلمون المتاثرين بالغنوصية. المهم بعد ان لبى الناس طلب كاتي بيري نشطت عندهم الشرارة الالهية خاصة عندما اصبحوا في حالة الفرح والبهجة، وفي التصوف الاسلامي يلجاون للرقص والغناء وغيرها من الامور المبهجة لانها تساعد جدا في فتح القلب وغيرها من الامور الروحانية تماما كما يفعل الكاباليين الذين يستعينون بالرقص والغناء لبلوغ حالات البهجة. اليكم صور مرح ورقص الناس التي بدات الشرارة الالهية تنشط عندهم وتخرج من قلوبهم وترتفع للسماء مثل العاب نارية اشارة لتحرير تلك الشرارة الالهية








الشرارة الالهية باللغة الفرنسية هي l'etincelle divine
احيانا يتم رسم الشرارة الالهية بالشكل الموجود في الصور اسفله، ولاحظي شبهها
بالالعاب النارية تماما كما يظهر في اغنية كاتي بيري








الشرارة الالهية هي مرتبطة بفتح القلب، لهذا ركزت كاتي بيري في اغنيتها
على القلب، وفتح القلب مهم جدا في الغنوصية والروحانيات عموما بما
فيها التصوف الاسلامي، اليك ما جاء في كتاب




الذي نصح فيه شمس التبريزي مريده جلال الدين الرومي بشيء مهم لولاه
ما صنع المتصوف شيئا، اليك مقتطفا من كلام الرومي وهو ينقل كلام شيخه

قال لي شمس : لو ذهبت الى العرش لما كانت هناك فائدة، وان ذهبت الى
ما فوق العرش، والى ما تحت سبع طبقات، فليس ثمة فائدة، ينبغي ان
يفتح باب القلب





تابع
رد مع اقتباس
  #823  
قديم 04-05-2021, 08:15 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)

السلام عليكم
هناك اغنية شهيرة لكاتي بيري بعنوان "مستيقظ تماما"، هي من اعقد الاغنيات المليئة بالرموز والشيفرات، تحدثت عنها في الجزء الخامس من السلسلة وحللت بعض شيفراتها، واكدت من خلال لقطلات الاغنية ان المغنية كاتي بيري تتحدث عن قصتها الحقيقية وانها تعرضت لمشروع مونارك اشهر مشروع للتلاعب بالعقل. ولحظتها كان تحليلي للاغنية حصريا وفي القمة لانني قدمت ادلة قوية على تعرض كاتي بيري للمشروع الانف الذكر. لكن الى جانب ذلك فالاغنية تعج بالرمور والمعاني الروحانية المعروفة عند الغربيين والكابالين والهندوس والمتصوفة المسلمين وغيرهم، لو فصلت فيها لاستغرق مني الامر اياما، لهذا ساكتفي فقط بشرح وتحليل الشيفرات التي لها علاقة بكلامي السابق. اولا اليكم مقطعا فيه ترجمة عربية لجميع كلمات اغنية كاتي بيري، وهي لا توجد فيها لقطات خادشة للحياء وانما مجرد صورة فيها كلمات مترجمة.
اول ما تبتدئ به كلمات الاغنية هي




تقصد بالاستيقاظ اليقظة الروحانية التي يتحدث عنها الروحانيين سواء كانوا كاباليين ام هندوس ام متصوفة ام مروجي طاقة ...الخ، فكاتي بيري تعتبر نفسها مستيقظة روحانيا بعد ان باعت نفسها للشيطان وتعرضت لمشروع مونارك




معروف عن الروحانيين قولهم بانه قبل اليقظة الروحانية نحن نعيش في الظلام، وان كنا نعتبر نفسنا سعداء كوننا نمتلك الاموال وووو، لان السعادة الحقيقية عندهم هو بلوغ تلك اليقظة الروحانية وان كنا من افقر الناس. لذلك تجدون كاتي بيري تلبس السواد والاجواء مظلمة موحشة ومخيفة في بداية الاغنية، فهي تعتبر بانها كانت تعيش في الظلام قبل ان تنتقل للنور (اليقظة الروحانية)، وطبعا هي تعيش اكبر وهم واكبر خدعة شيطانية.




هنا تتحدث عن مفهوم سقوط النفس في الروحانيات، وهي عقيدة تجدونها عند الهندوس والكاباليين والغنوصيين ومروجي الطاقة الغربيين ...الخ، فهم يقولون بان النفس سقطت من اعلى وسجنت في الجسد الذي هو عبارة عن مادة، لهذا يقولون بضرورة الارتقاء بالنفس وتزكتيها عبر ممارسة تمارين وطقوس روحانية معينة الهدف منها بلوغ النفس الكاملة وبالتالي التحرر من قبضة وسجن الجسد، تلك النفس المرتبطة بالنقطة داخل القلب او الشرارة الالهية التي حبست داخل جسدنا، والتي حري بنا ايقاظها حسب زعمهم.




في هذه اللقطة تتحدث عن "فتح القلب" الذي تحدثت عنه ايضا في اغنيتها "الالعاب النارية"، وذلك ما اشرت اليه في مشاركتي رقم (458) من هذا الموضوع جاء فيها :


الشرارة الالهية هي مرتبطة بفتح القلب، لهذا ركزت كاتي بيري في اغنيتها
على القلب، وفتح القلب مهم جدا في الغنوصية والروحانيات عموما بما
فيها التصوف الاسلامي، اليك ما جاء في كتاب






الذي نصح فيه شمس التبريزي مريده جلال الدين الرومي بشيء مهم لولاه
ما صنع المتصوف شيئا، اليك مقتطفا من كلام الرومي وهو ينقل كلام شيخه

قال لي شمس : لو ذهبت الى العرش لما كانت هناك فائدة، وان ذهبت الى
ما فوق العرش، والى ما تحت سبع طبقات، فليس ثمة فائدة، ينبغي ان
يفتح باب القلب


الان اليكم صورة في الاغنية ترمز لفتح باب القلب،

وهو الباب المشع نورا وسط القلب





ولاحظوا حتى ان الظلام انقلب نورا، فبعد ان كانت كاتي بيري ترتدي السواد ووجهها كئيب والاجواء مخيفة وكئيبة، صارت بعد فتح القلب تعيش في اجواء من السعادة والبهجة والنور والاشراق، نفس ما يدعيه الروحانيين انه بعد فتح القلب نعيش السعادة الحقيقية وننتقل من الظلام الى النور، وطبعا هي مجرد اوهام خدعهم بها الشيطان.


للحديث بقية، لانه ما تزال المفاجات قادمة

رد مع اقتباس
  #824  
قديم 04-05-2021, 08:51 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



قبل ان اواصل تحليل الكلام الملغز في اغنية كاتي بيري "مستيقظ تماما"، فهي قبل ان يفتح باب قلبها وقبل ان تستيقظ روحانيا تمكنت من ايقاظ الشرارة الالهية المرتبطة بالنفس، وبالتالي تحرير النفس من قضبة سجن الجسد وصعودها للاعلى كما تبين اللقطات اسفله










اليست لقطات ايقاظ الشرارة الالهية في الاغنية شبيهة بلقطات ايقاظ الشرارة الالهية في اغنيتها الاخرى "الالعاب النارية"، اليكم لقطة منها









تابع

رد مع اقتباس
  #825  
قديم 04-05-2021, 09:26 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



كاتي بيري بعد ان ذكرت بانه فتح قلبها وبالتالي اصبحت مستيقظة روحانيا كما في اللقطة اسفله




بعدها مباشرة قالت حرفيا نفس كلام الكاباليين وغيرهم بانه بعد ايقاظ الشرارة الالهية وفتح القلب فاننا نستيقظ روحانيا وتتغير نظرتنا للحياة ورؤيتنا للاشياء، ونصبح على يقين بان هذا العالم المادي مجرد وهم، ونعرف بان اعتقادنا باننا منفصلين عن "الواحد" ايضا مجرد وهم، واننا ندرك باننا كنا نعيش في حلم عميق، وقد سبق لي ان شاهدت بنفسي فيديو لصوفي منتم للطريقة الكركرية وهو يؤكد بان هذا العالم الواقعي هو في حقيقة الامر مجرد وهم. اما بخصوص كلامها الوارد في اللقطة الاخيرة التي جاء فيها "كنت اتمنى ان اعرف من قبل ما اعرفه الان" فهي تقصد به المعرفة الروحانية التي يسعى الى اكتسابها جميع الروحانيين بما فيهم المتصوفة المسلمون، لانها بعد ان باعت نفسها للشيطان وتعرضت لمشروع مونارك تلقت معرفة روحانية من قبل الشياطين الذين استحوذوا عليها.























تابع

رد مع اقتباس
  #826  
قديم 04-05-2021, 10:02 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)

في اللقطة اسفله تعود الى موضوع سقوط النفس وسجنها داخل الجسد البشري المادي.





وهي عندما ذكرت الرقم 9 ليس اعتباطا او محض صدفة، وانما لكون الرقم 9 له عدة دلالات في مختلف الحضارات ومنها الحضارة الفرعونية وما يرمز اليه عندها من الناحية الروحانية، فهو رقم له قيمة كبيرة عند الروحانيين. اليكم موقعا فرنسيا يشرح رمزية الرقم 9 في مختلف الحضارات والعقائد الروحانية وحتى رمزية الرقم في الماسونية، تفضلوا رابطه


https://www.jepense.org/symbolisme-chiffre-9/


للاسف لان الترجمة متعبة وتتطلب مني وقتا طويلا جدا لترجمة جميع ما ورد في الموقع فانني لن افعل.
في اللقطة اسفله تؤكد بان النفس او الشرارة الالهية سقطت من اعلى






لذلك عندما استيقظت عندها الشرارة الالهية المرتبطة بالنفس عادت النفس

الى الصعود من جديد الى اعلى كما في اللقطة اسفله









تابع

رد مع اقتباس
  #827  
قديم 04-05-2021, 10:35 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



في اللقطة اسفله تشير الى قطع الشرارات الالهية





لانه في زعم الكاباليين وغيرهم انه كان هناك في الاصل نفس واحدة عظمى، لكنها انقسمت وتشظت الى قطع صغيرة مشكلة شرارات الهية توزعت كل قطعة منها داخل كل فرد فينا، لهذا حسب زعمهم كل البشر يمتلكون شرارة الهية داخل جسدهم، كل ما عليهم ايقاظها عبر الارتقاء روحيا حتى تحرر النفس من قبضة وسجن الجسد. المهم لي عودة لشرح مفهوم النفس الواحدة في الكابالا وكيف انها تشظت وانقسمت الى قطع صغيرة، وسيكون ذلك مرفوقا بالصور من خلال ترجمة فيديو الافريقي الذي تتلمذ على اعظم كابالي في عصرنا، والذي سبق لي ان تحدثت عنه وترجمت بعضا فيديوهاته. وحتى لا يلبس عليكم المتصوفة ويضلكم الخبثاء منهم، فمفهوم فالنفس الواحدة في الروحانيات مختلف تماما عن معنى النفس الواحدة في قوله تعالى :



(هو الذي خلقكم من نفس واحدة)


في اللقطة اسفله تشير كاتي بيري الى انها عندما استيقظت وارتقت روحانيا لم تحتج لممارسة تمارين وطقوس معينة لبلوغ مرتبة ودرجة "النفس الكاملة" كما يفعل الكاباليون والمتصوفة المسلمون وغيرهم حتى يبلغوا "النفس الكاملة"، وانما تمكنت من ذلك بمجرد بيع نفسها/روحها للشيطان وتعرضها لمشروع مونارك، فعلا هي تعيش في وهم كبير.




في اللقطة اسفله تتحدث عن نفس ما يؤمن به الروحانيون بما فيهم الهندوس والكاباليون ومروجي الطاقة الغربيون والمتصوفة المسلمون ...الخ من مفهوم الولادة الثانية، وقد قرات بنفسي كلاما لجلال الدين الرومي يتحدث فيه عن الولادة الثانية او الولادة من جديد بعد الارتقاء روحيا











رد مع اقتباس
  #828  
قديم 05-05-2021, 01:33 AM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)



ربما يعتقد الاغلبية بان ايقاظ الشرارة الالهية لا يوجد نهائيا في التصوف الاسلامي، ما رايكم بان المتصوف الانجليزي المنتمي للطريقة النقشبندية اكد بانه في جميع الطرق والمذاهب الروحانية دون استثناء بما فيها التصوف الاسلامي لابد فيها من ايقاظ الشرارة الالهية او النقطة داخل القلب من اجل بلوغ الارتقاء الروحاني، وان الروح او النفخة الالهية الموجودة فينا التي يتحدث عنها المتصوفة المسلمون وغيرهم هي نفسها الشرارة الالهية. سبق ان تطرقت الى هذه المسالة في مشاركات كتبتها في الصيف الماضي، اليكم ما جاء في مشاركتي رقم (785) من هذا الموضوع

في اللقطات اسفله ردد الصوفي الانجليزي نفس ما يقوله الروحانيون سواء كانوا هندوس ام بوذيين ام غنوصيين ام كاباليين ام متصوفة مسلمين انه يوجد فينا او في داخلنا شيء الهي، وقد صرح بان الشرارة الالهية لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة لانها عبارة عن نور. وهو صريح مع نفسه عكس المتصوفة المسلمين الذين لا يرضون تسمية الاشياء باسمائها مثل غيرهم من الروحانيين، لان الرجل الانجليزي هو صوفي منتم للطريقة النقشبندية.







في اللقطات اسفله أكد بانه بفضل تلك الشرارة الالهية يمكن الوصول الى الله، طبعا ليس الله الذي يعبده المسلمون من اهل السنة. واكد شيئا مهما، انه جميع الممارسات الروحانية دون استثناء سواء كانت هندوسية بوذية غنوصية كابالية تصوف اسلامي، جميعها هدفها ايقاظ تلك الشرارة الالهية لتتمكن من التحول والتطور. هذا يعني ان المغفلين الاغبياء الحمقي من المتصوفة المسلمين يقومون بايقاظ الشرارة الالهية دون ان يعلموا بذلك !!!!!، اريتم ما يفعله الجهل بصاحبه، شر البلية ما يضحك








وايضا ما جاء بمشاركتي رقم (786)

في اللقطة الاولى اكد بان اهم طاقة تاتي من تلك الشرارة الالهية بعد ايقاظها هي طاقة الحب، لذلك تجد مروجي الطاقة والروحانيين الغربيين عموما يكثرون من الحديث عن الحب وعن طاقة الحب او "الحب اللامشروط"، وعند المتصوفة المسلمين "حب الله". وفي اللقطات بعدها يؤكد بان تطوير تلك الشرارة الالهية هو جزء مهم من العمل الروحي ليرتقي الانسان روحيا، وانها جميلة ومشرقة، طبعا الشيطان ضحك عليهم وزين لهم ذلك كما قال الله تعالى


(وإذ زين لهم الشيطان أعمالهم)











فمفهوم العودة الى الله هي عودة تلك الشرارة الالهية الى الله الذي ليس الله الذي يتقرب اليه ويعبده المسلمون السنيون، كما جاء في مشاركتي رقم (787) حيث وضعت رابط موقع مهم وهو


الغنوص أو الغنوصية وتعني العرفانية والحكمة وهي مشتقة من الكلمة اليونانية "γνωστικός ، gnostikos" والتي تعني المعرفة .
اعتقدت هذه الأنظمة أن العالم المادي يتم إنشاؤه عن طريق "إنبعاث" او "فيض" متتالي عن الإله الأعلى الواحد الأحد و ذلك عن طريق مايسمى الشرارة الإلهية .
والشرارة الإلهية هي الفكرة الأكثر شيوعًا للغنوصية كما أنها موجودة أيضاً في التقاليد الصوفية التي تقول بأن كل إنسان يحتوي فيداخله على جزء من الله .

" أتحسب نفسك جرم صغير وفيك إنطوى العالم الأكبر. "

تبين هذه اللاهوتيات في هذا الفكر أن الغرض من الحياة هو تمكين الشرارة الإلهية التحرر من المادة و العودة إلى الله الذي ينظر إليه على أنه مصدر النور الإلهي.


حتى تعرفوا من اين يستقي المتصوفة المسلمون عقائدهم الضالة من الغنوصيين والهندوس والكاباليين والطاويين والبوذيين ...الخ. وركزوا على عبارة

تمكين الشرارة الإلهية التحرر من المادة و العودة إلى الله الذي ينظر إليه على أنه مصدر النور الإلهي.

فعندما يتحدث المتصوفة المسلمون عن العودة الى الله معناها الحقيقي عودة انفسهم او شرارتهم الالهية الى الله، وهي نفسها الشرارة الالهية لكاتي بيري المرتبطة بالنفس كما في اللقطة اسفله



التي صعدت الى اعلى لتصل الى الله وتتصل وتتحد به، وهوالله الذي لا يمت بصلة لله الحقيقي الذي يعبده المسلمون متبعي السنة الصحيحة، وانما هو الخالق المرتبط بقوانين الطبيعة حسب مفهوم الكاباليين
رد مع اقتباس
  #829  
قديم 09-05-2021, 04:29 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)

السلام عليكم
في اللقطة اسفله اكد الصوفي الانجليزي على انه في التصوف الاسلامي الاعتماد الكامل يكون على القلب، وقد شرحت لكم في اكثر من مشاركة لي كيف ان الروحانيين ايا كان نوعهم يعتمدون اساسا على القلب لا على العقل، وقد اتيتكم بادلة على كلامي ومنها تركيز المتصوفة على القلب لا العقل باعتراف اشهر شيوخهم، حتى انه في الكتاب الذي املكه تكررت اشارة جلال الدين الرومي الى اهمية الاعتماد على القلب بدل العقل.






ارجو الا يختلط عليكم الامر فتعتقدوا بانهم على حق استنادا الى قوله تعالى :



(لهم قلوب لا يفقهون بها)


وهناك اية قرانية معناها ان الكفار يوم القيامة الذين سيكون مصيرهم جهنهم سيتحسرون انهم في الدنيا كانوا يعتمدون في معرفة الحقائق الربانية على عقلهم فقط دون قلبهم، لان العقل قد يضلك احيانا، والدليل بعض المفكرين الذين قادهم كثرة الاعتماد على عقلهم دون قلبهم الى الالحاد والعياذ بالله، لان البصيرة في الاسلام تتحقق بواسطة القلب. وهنا اقصد البصيرة التي تقود الى زيادة اليقين بالله، لا البصيرة الشيطانية التي يتحدث عنها المتصوفة المسملون والروحانيون عموما، والتي تقودهم الى فتح بوابات روحانية والتعرف على اسرار في ظاهرها خير لكنها الشر عينه، وذلك عن طريق التركيز على القلب والتغلغل فكريا داخل اعماقه، وهو خداع وتضليل شيطاني.

مباشرة بعد كلامه اعلاه الصوفي الانجليزي تحدثت عن نفس ما اشارت اليه كاتي بيري عن قلبها المفتوح كما في اللقطة




وقد سبق لي ان بينت لكم اهمية فتح القلب في التصوف الاسلامي، هاهو الصوفي الانجليزي يؤكد كلامي، حيث اشار في اللقطة اسفله الى مسألة فتح القلب عند المتصوفة المسلمين







رد مع اقتباس
  #830  
قديم 09-05-2021, 05:02 PM
الصورة الرمزية abdelmalik
abdelmalik abdelmalik متصل الآن
قلم فضي مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: المغرب
الجنس :
المشاركات: 6,009
الدولة : Morocco
افتراضي رد: تحذير خطير : اياكم وتمرينات الطاقة (الجزء السابع)

في موضع اخر اشار صراحة الى تفضيل المتصوفة الاعتماد على القلب بدل العقل، اليكم لقطتين من كلامه.








الان من باب التذكير بهذا الشان، اليكم ما سبق ان طرحته في مشاركتي رقم (592) من هذا الموضوع :



وبالمناسبة ليس فقط جلال الدين الرومي وشيخه شمس تبريز من كانا يحتقران العقل ولا يولونه اهمية، وإنما كبار مشايخ التصوف وعلى رأسهم ابن عربي لديهم نفس النظرة، وعندما اترجم كلام السيدة الفرنسية ستعرفون السبب، لكن قبل ذلك اليكم رابط موقع عربي





وتفضلوا مقتطفا من المقالة يؤكد بأن جهابذة التصوف الذين يسمونهم العارفين بالله كانوا لا يعطون قيمة للعقل لانهم يعتمدون على ما يسمونه ب "الكشف" و "الذوق" وغيرهما، اليكم نظرة ابن عربي للعقل :


بما أن المعرفة حالٌ للعارف، وليست أفكارًا أو معلومات تُحشَد، أو يتلقَّنُها التلميذ عن المعلِّم، فإن المنهج المعرفي هو التوسُّم الذي يتأسَّس على مبدأ الفراسة. ففي المعتقد الصوفي أن لكلَّ مشهد عينًا تخصُّه، مثلما أن لكلِّ عين مشهدًا يخصُّها. والفراسة هي الاسم الآخر للبصيرة. والبصيرة افتضاضٌ أو استبارٌ للمستور الراخم داخل المرئيات، الأمر الذي من شأنه أن يلخِّص الصوفية بأنها متعة الاتصال بالأسرار، أو الرغبة في حيازة الغامضات. ولهذا فإن أهل التصوف لا يقيمون للعقل كبير وزن؛ وما ذاك إلا لأن العقل في عرفهم محتاج دومًا إلى الدليل؛ فهو مُحْدَث، "والمحدث لا يدلُّ إلا على مثله"[31]. وهذا يعني أن العقل مخلوق؛ وليس في وسع المخلوق أن يدرك شيئًا سوى المخلوقات. وأما الخالق نفسه فلا سبيل إليه بواسطة العقل، لأنه عصيٌّ على الفهم والإدراك المنطقي، أو كما جاء في الرسالة القشيرية، "لا تُماقِلُه العيون، ولا تقابله الظنون"[32]. وهذا ما أكَّده الكلاباذي حين قال: "لا تدركه العيون، ولا تهجم عليه الظنون."[33] وهو يضيف في موضع آخر: "العقل يجول حول الكون، فإذا نظر إلى المكوِّن ذاب."[34] وذوبان العقل، حين ينظر إلى خالقه، هو استعارة جميلة معناها أنه يصاب بالعطالة إذا ما احتشد واستنفر ليلتقط صورة الله الذي "لا تهجم عليه الظنون". ومثل هذا القول يشبه قول الحق في أحد مواقف النفري: "حرفت العقول عني فوقفت في مبالغها."[35] ويؤيد السهروردي البغدادي هذا المذهب حين يرى العقل محرومًا من التمتع بالجمال الأزلي الذي لا ينكشف إلا للروح. وسرُّ ذلك أن "العقل موكل بعالَم الشهادة، لا يهتدي من الله سبحانه إلا إلى مجرد الوجود، ولا يتطرق إلى حريم الشهود..."[36]. هذه هي وظيفة العقل عند أهل التصوف: إنها تدبير شأن الدنيا، وليس شأن النزوح إلى الله.
أما ابن عربي – فيلسوف الشمول واللانهاية – فهو أكثر الصوفيين إيغالاً في تنحية العقل جانبًا بغية ترسيخ الكشف والتجلِّي والشوق والذوق، من حيث هي الدروب الوحيدة المفضية إلى الحق المطلق. يقول في الفص الرابع عشر من فصوص الحكم:[37]
فقلوبهم ساذجة من النظر العقلي، لعلمهم بقصور العقل، من حيث نظرُه الفكري، عن إدراك الأمور على ما هي عليه. والإخبار أيضًا يقصِّر عن إدراك ما لا يُنال إلا بالذوق. فلم يبقَ العلم الكامل إلا في التجلِّي الإلهي وما يكشف الحق عن أعين البصائر والأبصار من الأغطية، فتدرك الأمور، قديمها وحديثها، وعديمها وموجودها، ومحالها وواجبها وجائزها، على ما هي عليه في حقائقها وأعيانها.
وهو يؤكد، في موضع آخر من الفص نفسه، أن "الكيفيات لا تُدرَك إلا بالأذواق"[38]. والأهم من ذلك أن المدرِك لا يدرك من التجلِّيات إلا بحسب استعداده: "والتجلِّي لا يكون إلا بما أنت عليه من الاستعداد الذي به يقع الإدراك الذوقي، فتعلم أنك ما أدركت إلا بحسب استعدادك."[39]
والحقيقة أن مقولة "الاستعداد" هذه شديدة الأهمية، وذلك نظرًا لأنها تميز الأفراد بعضهم عن بعض؛ وبهذا فإنها تدشِّن أرضية فردية وشخصية للمعرفة، وتجعل من الذاتية شارِطًا أوَّلانيًّا للمعرفة. وينوِّه ابن عربي بهذه الحقيقة حين يقول: "وما ثَمَّ إلا علم وذات قام بها هذا العلم."[40] وهذا يعني أن هنالك "التحامًا نكاحيًا" بين العارف والمعروف، أو قُلْ بين الذات وموضوعها المعرفي. ولهذا فإن الموضوعية المطلقة هي ضرب من ضروب المحال!
ويأخذ ابن عربي على العقل مأخذًا يراه جديًّا، وذلك حين يقول في الفص الثاني والعشرين:[41]
ومما يدلُّك على ضعف النظر العقلي من حيث فكرُه كونُ العقل يحكم على العلة أنها لا تكون معلولة لمن هي علة له. هذا حكم لا خفاء به. وما في علم التجلِّي إلا هذا، وهو أن العلة تكون معلولة لمن هي علة له.
وهذه هي جدلية السبب والنتيجة، أو علاقتهما المتبادلة. فما كان سببًا في آنة من الآنات يصبح نتيجة في آنة أخرى؛ وما كان نتيجة يصبح سببًا. والجدير بالتنويه أن المنهج الجدلي الحديث يتبنَّى هذه الفكرة ويشرحها ويؤكد عليها. والمهم ههنا أن الشيخ الأكبر يأخذ على العقل عجزه وقصوره عن إدراك هذه الفكرة. بيد أن هذا المأخذ هو ضرب من الافتئات على العقل؛ إذ ليس ثمة من شيء أسهل من إدراك هذا الأمر. ففي ميدان الاقتصاد، مثلاً، يمكن لك أن تقول بأن الاستهلاك نتيجة للإنتاج، والإنتاج نتيجة للاستهلاك. وهكذا صار السبب نتيجة والنتيجة سببًا.



رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 127.13 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 121.29 كيلو بايت... تم توفير 5.84 كيلو بايت...بمعدل (4.59%)]