معنى كلمة نجش - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         وما أدراك ما ناشئة الليل (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          كف الأذى عن المسلمين (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          انشراح الصدر (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          فضل آية الكرسي وتفسيرها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 28 )           »          المسارعة في الخيرات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          أمة الأخلاق (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 19 )           »          الصحبة وآدابها (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 15 )           »          البلاغة والفصاحة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 26 )           »          مختارات من كتاب " الكامل في التاريخ " لابن الأثير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 29 )           »          ماذا لو حضرت الأخلاق؟ وماذا لو غابت ؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله
التسجيل التعليمـــات التقويم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-09-2022, 02:27 AM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم غير متصل
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 134,095
الدولة : Egypt
افتراضي معنى كلمة نجش

معنى كلمة نجش
د. سيد مصطفى أبو طالب




قال ابن قتيبة: النَّجش في المبايعة: هو أن يزيد الرجل في ثمن السِّلعة، وهو لا يريد شراءها ليزيد غيره بزيادته، وأصل النَّجْش: الخَتْل، ومنه قيل للصائد: ناجش؛ لأنَّه يختل الصيد، ويحتال له، وكلُّ من اسْتثار شيئًا، فقد نَجَش.[1]


ذكر الشارح معنى النجش في المبايعة، ثم نص على أن الدلالة الأصلية للنجش هي (الخَتْل) وهو الخداع. قال الأزهري: قال شمر: النجش: البحث، وهو استخراج الشيء.[2]
وقال ابن فارس: النون والجيم والشين، أصل صحيح، يدل على إثارة شيء.[3]

وقد جمع ابن قتيبة بعض فروع مادة (نجش) وفسر دلالاتها في ضوء هذه الدلالة المذكورة. وهذه الفروع، هي:
أ‌) النجش في المبايعة: هو أن يزيد الرجل في ثمن السلعة، وهو لا يريد شراءها، ليزيد غيره بزيادته.
وفي المُغَرَّب: أن تستام السلعة بأزيد من ثمنها، وأنت لا تريد شراءها، ليراك غيرك، فيقع فيها[4]

ب‌) الناجش: الذي يثير الصيد.[5] وفي العين: ورجل ناجش الصيد، أي: يأخذ من حواليها، ليصرفها إلى الحبالة،[6] وإنما سمي الناجش ناجشاً؛ لأنه يثير الرغبة في السلعة ويرفع ثمنها.[7]

ج) نجش الحديث ينجشه نجشاً: أذاعه، والصيد، وكل شيء مستور ينجشه نجشاً: استثاره واستخرجه.[8]

ويمكن إضافة فروع أخرى، وهي:
د) تناجشوا: هو تفاعل من النجش.[9]
هـ) نجاش ومِنْجَش: وقَّاع بين الناس؛[10] لأنه يخدعهم، فيستثيرهم، فيقع بعضهم في بعض.
و) منجوش: يقال: قول منجوش: مفتعل مكذوب.[11]
ز) النجاشي: ملك الحبشة. ومن يثير الصيد ليمر على الصائد.[12]

وعلى هذا: فقد أمكن إرجاع دلالات فروع مادة (نجش) إلى دلالتها الأصلية التي نص عليها الشارح، وهي: (إثارة الشيء وخدعه) وهذا يثبت صحة عدها دلالة أصلية لها.


[1] غريب ابن قتيبة (1/ 199).

[2] التهذيب (نجش) (10/ 542).

[3] المقاييس (نجش) (5/ 394).

[4] المغرب في ترتيب المعرب (2/ 290) لابن المطرز تح/ محمد فاخوري، وعبد الحميد المختار. مكتبة أسامة بن زيد. حلب ط:1- 1979م، وينظر: المطلع على أبواب الفقه (ص235)، وأنيس الفقهاء (ص212) لقاسم بن عبد الله القونوي تح د / أحمد بن عبد الرازق الكبيسي. دار الوفاء. جدة ط1. 1406هـ.

[5] المقاييس (نجش) (5/ 394).

[6] (نجش) (6/ 38).

[7] تحرير ألفاظ التنبيه (ص184). للنووي. تح / عبد الغني الدقر. دار القلم دمشق ط1. 1408هـ.


[8] اللسان (نجش) (8/ 466).

[9] النهاية (5/ 2).

[10] المحيط (نجش) (6/ 433).

[11] الوسيط (نجش) (2/ 903).

[12] القاموس (نجش) (ص607).
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 49.00 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 47.29 كيلو بايت... تم توفير 1.71 كيلو بايت...بمعدل (3.49%)]