لن يتحد صف المسلمين.. إلا إذا اتحدت كلمتهم

[ابوالوليد المسلم]

الشيخ صالح الفوزان محذّراً من الفرقة والاختلاف:لن يتحد صف المسلمين.. إلا إذا اتحدت كلمتهم

حذَّر معالي الشيخ الدكتور صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية من الفرقة والاختلاف، وطالب بالاجتماع والائتلاف، وبيَّن أن منهج الإسلام واضح وأنه ليس في الإسلام إلا جماعة واحدة وهي التي على الحق كما حدد النبي صلى الله عليه وسلم. وأكد -حفظه الله- على أهمية العلم الشرعي فهو العاصم بإذن الله من الفتن، كان ذلك من خلال الحوار الآتي مع فضيلته:

- فضيلة الشيخ، يُنادي المسلمون بالاجتماع ونبذ الاختلاف ولكن كيف يتم ذلك مع اختلاف مصادر التلقي عند أبناء الصحوة الإسلامية، مما جعلهم يعيشون في دوامة الانحرافات الفكرية والتخبطات المنهجية ولذا نرجو علاج هذه القضية الخطيرة؟
- نعم، هذا سؤال مهم، وهو أنه لا بد للناس من طلب العلم، ولا بد للناس من أن يتعلموا، ولكن أين يتعلمون؟ يتعلمون على أيدي أهل العلم، ويتلقون العلم على أهله ومصادره الأصلية كما كان سلفنا الصالح –رحمهم الله– يتلقون العلم عن العلماء ويسافرون إليهم، ولو في أقصى البلاد، ويصبرون على التعب والجوع والمشقة والغربة، ويسافرون لطلب العلم عن أهله، كما قال قائلهم: «إنّ هذا العلم دين فانظروا عمّن تأخذون دينكم» فلا تأخذوا العلم إلا عن أهله المعروفين به، لا تأخذوا العلم عن كل أحد، فلا تأخذوا العلم عن مضلل، أو ضال في عقيدته أو في دينه أو مبتدع، خذوا العلم عن العلماء من أهل السنَّة والجماعة المعروفين بالعلم، ولو أن تُسافر إليهم وتسكن عندهم.
واليوم – ولله الحمد – الأمور يسيرة فسهل الآن التلقي عن أهل العلم في المساجد والمدارس والمعاهد وفي الجامعات، لا تتلق العلم عن كتب تقرؤها فتفهم خطأ وتعتمد على ذلك.
كما لا تتلق العلم عن صغار السن المبتدئين الذين لم ترسخ أقدامهم في العلم، وأشد من ذلك لا تتلق العلم من المبتدعين الضالين، بل تلقه من مصادره الصحيحة المعتمد عليها، وهي ميسرة –ولله الحمد– وإذا أشكل عليك شيء فالهاتف والجوال موجودان، اسأل، قال الله تعالى: {فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ} (النحل: 43)، فالأمور ميسرة ولكن بعض الناس لا يريدها، ولا يرى العلماء شيئاً، ولا يخضع لهذا الأمر، أو بعضهم ليس عنده صبر لتلقي العلم، وتلقي العلم يحتاج إلى صبر طويل، ووقت، والعلم كما يقولون: «إذا أعطيته كُلّك أعطاكَ بعضه»، والله – جلَّ وعلا – يقول: {وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} (يوسف: 76).
فلا تظن أنك إذا قرأت صرت عالماً، ومن قال: أنا عالم، فهو جاهل كما يقول العلماء، فالإنسان دائماً بحاجة إلى العلم، والله – جلَّ وعلا – قال لرسوله صلى الله عليه وسلم الذي هو أعلم الخلق: {وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً} (طه: 114). فالرسول صلى الله عليه وسلم بحاجة إلى زيادة العلم، فكيف بك أنت؟! فعليك بمعرفة قدرك، واعلم أنك جاهل بحاجة إلى العلم، فلا تظن أنك تستغني عن العلم، وتستغني عن العلماء.
- في باب الاجتماع ونبذ الفرقة، وفي لمِّ الشمل وجمع الكلمة، نأمل من فضيلتكم التكرم بتوجيه كلمة لشبابنا الذين هم في الأصل على منهج السلف الصالح، عن أهمية تخلّقهم بأخلاق السلف الصالح، والتماس العذر للمخالف من إخوانهم من أهل السنَّة والجماعة في الأمور التي تختلف فيها الأفهام، وإساءة الظن والحديث عن النيات خصوصاً من له مسوغ من قول بعض أهل العلم في هذه البلاد؟
- هذا هو ما ذكرنا، فالإنسان لا يعتمد على علمه هو فيكون فهمه خطأ، ولا سيما إذا كان ما عنده قواعد علمية، ما درس قواعد العلوم، وما درس المتون ولا فهمها، وإنّما أخذ الأمر بالمطالعة، وهذا لا يصلح، فيجب طلب العلم، والجلوس بين أيدي العلماء، يقول الإمام الشافعي رحمه الله: من لَمْ يذق ذُلّ التعلمِ ساعة تجرّعَ كأسَ الجهلِ طولَ حياتهِ.
فلا بد من الاتصال بأهل العلم، ولا تحتقر العلماء وتقول: هم لا يفهمون ولا عندهم فهم في الواقع، وأنّهم يعيشون في بروج عاجية كما يقول بعضهم، ويزهد في العلماء، ويُحقرهم ويتهمهم بالانعزال والانطواء، وأنهم مشغولون بفقه الجزئيات، فهذا كله كلام للتنفير من أهل العلم، والفصل بين الشباب والعلماء، وإذا بلغ الأمر هذا الحد فقل على الأمة السلام، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
- كانت هذه البلاد ولا تزال بحمد الله تسير على منهج السلف الصالح وكان أهلها متحابين من شرق البلاد إلى غربها ومن شمالها إلى جنوبها، فما أسباب هذه التفرقة والاختلاف الذي نراه اليوم؟ وهل هذه الفرق والجماعات التي نراها كلها على خير وهل يجب بينهما وحدة الصف لا وحدة الرأي كما يقال؟
- نطلب من الله عزَّ وجلَّ أن يثبت أهل هذه البلاد على الحق وتجنب الفرقة، قال الله جلَّ وعلا: {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (الأنعام: 153). فننصح إخواننا الذين صار عندهم بعض الاختلاف أو بعض التفرّق في الرأي أن يرجعوا إلى كتاب الله وإلى سنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم وإلى منهج السلف الصالح ويلزموا ذلك، والمخطئ يرجع عن خطئه والمصيب يحمد الله على الصواب ويسأل الله الثبات عليه فهذا هو المطلوب، وأما من يقول بوجوب وحدة الصف دون وحدة الكلمة فهذا مستحيل، فكيف يتوحد الصف مع اختلاف الكلمة؟! لا يمكن أن يتحد الصف مع اختلاف الكلمة، إنما يتحد الصف مع وحدة الكلمة.
- هل تَعدُ ما يُسمى بالجماعات الإسلامية والمناهج من الاختلاف الممنوع، أم من الاختلاف الجائز؟
- ليس هناك مناهج متعددة، إنّما المنهج واحد، هو منهج الكتاب والسنَّة الذي عليه سلف الأمة، وما خالف هذا المنهج فهو مرفوض ومردود، قال تعالى: {وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (الأنعام: 153)، فننصح إخواننا الذين صار عندهم بعض الاختلاف، أن يرجعوا إلى كتاب الله وإلى سنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى منهج السلف الصالح ويلزموا ذلك، والمخطئ يرجع عن خطئه، والمصيب يحمدُ الله على الصواب، ويسأل الله الثبات عليه، وهذا هو المطلوب.


اعداد: الرياض – د• عقيل العقيل