من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(81)
د. أحمد خضر حسنين الحسن

من فضائل النبي: إيثاره غيره على نفسه مع شدة حاجته

وعن سهل بن سعدٍ رضي الله عنه قال: جاءت امرأةٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم ببردةٍ، فقالت: (يا رسول الله، أكسوك هذه، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها فلبسها، فرآها عليه رجلٌ من الصحابة، فقال يا رسول الله، ما أحسن هذه فاكسنيها، فقال: «نعم»، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه، قالوا: ما أحسنتَ حين رأيتَ النبي صلى الله عليه وسلم أخَذها محتاجًا إليها، ثم سألتَه إياها، وقد عرفتَ أنه لا يُسأل شيئًا فيمنَعه، فقال: رجوتُ بَركتها حين لبِسها النبي صلى الله عليه وسلم، لعلي أُكفَّن فيها)؛ أخرجه البخاري (6036).

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(82)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




لينُ جانبه وبشاشته


عن الحسن بن علي رضي الله عنه قال: قال الحسين رضي الله عنه: سألت أبي عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في جلسائه، فقال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب ولا فحاش، ولا عياب ولا مشاح، يتغافل عما لا يشتهي، ولا يُؤْيِس منه راجيه ولا يَخيب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: المراء، والإكثار، وما لا يعنيه، وترك الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدًا، ولا يعيبه، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا فيما رجا ثوابه، وإذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث، ومن تكلم عنده أنصتوا له حتى يفرغ، حديثهم عنده حديث أولهم، يضحك مما يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون منه، ويصبر للغريب على الجفوة في منطقه ومسألته، حتى إن كان أصحابه، ويقول: إذا رأيتم طالب حاجة يطلبها فأرفدوه، ولا يقبل الثناء إلا من مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه حتى يجوز، فيقطعه بنهي أو قيام"؛ رواه الترمذي في الشمائل.

وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: (ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا ضحك)؛ رواه مسلم، وفي رواية أحمد: (ولا رآني إلا تبسم).

وعن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه: (ما رأيت أحدًا أكثر تبسمًا من رسول الله صلى الله عليه وسلم)؛ رواه الترمذي هذا حديث حسن غريب.

ومن طريق أخرى عنه قال: (ما كان ضَحِكُ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسمًا)؛ سنن الترمذي، وقال: هذا حديث صحيح غريب.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(83)
د. أحمد خضر حسنين الحسن





رفقه بالناس على اختلاف طبقاتهم


عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه وأصحابه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبقوا عنده أيامًا، قال مالك: وكان رسول الله رحيمًا رقيقًا، فظن أنا قد اشتقنا إلى أهلنا، فسألنا عمن تركناه من أهلنا فأخبرناه، فقال: (ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم، وعلِّموهم ومروهم إذا حضرت الصلاة، فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبرُكم)؛ رواه البخاري.

وعن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسنَ الناسِ خُلقًا، وكان لي أخ، يُقال له أبو عُمير - وهو فطيم - كان إذا جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا أبا عُمير ما فعل النُّغير)،رواه البخاري، والنغير: تصغير لكلمة نغر وهو طائر كان يلعب به.

وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: (بينما أنا أُصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله، فرماني القوم بأبصارهم فقلت: واثكل أميَّاه، ما شأنكم تنظرون إليَّ، فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يُصمتونني، لكن سكت، فلما صلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبأبي هو وأمي، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه، فو الله ما كهرني ولا ضربني، ولا شتمني، قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن)؛ رواه مسلم.

وعن أَبي هريرة رضي الله عنه قَالَ: (بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه ليقعوا فيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعوه وأَريقوا على بوله سجلًا من ماء، أو ذنوبًا من ماء، إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)؛ رواه البخاري.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، ففهمتها فقلت: عليكم السام واللعنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مهلًا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقلت: يا رسول الله، أولم تسمع ما قالوا؟ قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقد قلت عليكم)؛ متفق عليه.

وعن أنس - رضي الله عنه - قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطوِّل فيها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوَّز في صلاتي كراهية أن أشقَّ على أمِّه)؛ متفق عليه.

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: جاء الطفيل بن عمرو الدوسي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إن دوسًا قد هلكت، عصت وأبت، فادع الله عليهم، فظن الناس أنه يدعو عليهم، فقال: (اللهم اهد دوسًا وأت بهم)؛ متفق عليه.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(84)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي: أدبه مع الناس


عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء، فقال الغلام: لا والله، لا أوثر بنصيبي منك أحدًا، قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده)؛ متفق عليه.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلًا دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه أثرُ صُفرة وكان النبيُ صلى الله عليه وسلم، قلما يواجه رجلًا في وجهه بشيء يكرهه، فلما خرج قال: «لو أمرتم هذا أن يغسل هذا عنه»؛ (أحمد وأبو داود).

وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (ما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعامًا قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرِهه تركه)؛ متفق عليه.

وعن حنظلة بن حذيم رضي الله عنه قال: (كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعجبه أن يدعو الرجل بأحب أسمائه إليه وأحب كناه)، قال في مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: رواه الطبراني، ورجاله ثقات.

عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتمًا فلبسه، ثم قال: (شغلني هذا عنكم منذ اليوم، إليه نظرة، وإليكم نظرة، ثم رمى به؛ يعني الخاتم)؛ إسناده صحيح[1].

[1] أخرجه النسائي (2 / 295) وابن حبان في " صحيحه " (رقم 1468 - الموارد)وأحمد (1 / 322)وصحح الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة – حديث رقم 1192.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(85)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي: زهده في الدنيا


• عن أبي ذر رضي الله عنه: كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرّة المدينة، فاستقبلَنا أُحدٌ، فقال: (يا أبا ذر، قلت: لبيك يا رسول الله، قال: ما يسرني أن عندي مثل أحد هذا ذهبًا، تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار، إلا شيئًا أرصده لدَين، إلا أن أقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، ثم مشى فقال: إن الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه، وقليل ما هم)؛ رواه البخاري.

• ودخل عليه عمر رضي الله عنه يومًا، فإذا هو مضطجع على رمال وحصير ليس بينه وبينه فراش، وقد أثَّر في جنبه، قال عمر: فرفعت بصري في بيته، فوالله ما رأيت فيه شيئًا يرد البصر، فقلت: ادع الله فليوسع على أمتك، فإن فارس والروم وسع عليهم وأعطوا الدنيا وهم لا يعبدون الله، فقال: (أوَفي شك أنت يا بن الخطاب، أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا)، وكان يقول: (ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها)؛ [رواه الترمذي وأحمد وهو صحيح].

• وعن أنس بن مالك قال: كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جبذة شديدة حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد أثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مُرْ لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء)؛ متفق عليه.

• وعنها - رضي الله عنها - قالت: "ما شبع آل محمد - صلى الله عليه وسلم - منذ قدم المدينة من طعام البُرِّ ثلاثَ ليالٍ تباعًا حتى قُبض"؛ متفق عليه.

• وعنها - رضي الله عنه - قالت: "إن كنَّا آلَ محمد - صلى الله عليه وسلم - لَنمكثُ شهرًا ما نستوقد بنار، إن هو إلا التمر والماء"؛ متفق عليه.

• وعن النُّعمان بن بشير - رضي الله عنه - أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ذكر ما أصاب الناسُ من الدنيا، فقال: لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يظل اليوم يلْتوي ما يجد دقَلًا يملأ به بطنه"؛ رواه مسلم 2978، الدقل: الرديء من التمر.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(86)
د. أحمد خضر حسنين الحسن



من فضائل النبي: دفاع الملائكة عنه في الغزوات وغيرها


عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (يا رسول الله، هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال صلى الله عليه وسلم: لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة؛ إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما أردت، فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا فيها جبريل، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال، فسلم عليَّ، ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك، وأنا ملك الجبال، وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أن أُطبق عليهم الأخشبين، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله تعالى وحده لا يشرك به شيئًا)؛ رواه البخاري ومسلم.

عن أبي هريرة قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهُرِكم؟ قال: فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى، لئن رأيته يفعل ذلك لأَطَأَنَّ على رقبته أو لأُعفِّرنَ وجهه في التراب، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فَجِئَهم منه إلا وهو ينكُص على عقبيه ويتقي بيديه، قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقًا من نار وهولًا وأجنحة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوًا عضوًا)؛ رواه مسلم.

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: "رأيت عن يمين رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلم وعن يساره يوم أُحد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه، كأشد القتال ما رأيتهما قبلُ ولا بعد؛ يعني جبريل وميكائيل عليهما السلام"؛ رواه البخاري ومسلم.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(87)
د. أحمد خضر حسنين الحسن




من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

استأذن ملك القَطر ربه ليسلم على النبي صلى الله عليه وسلم


عن عامر بن واثلة أبو الطفيل رضي الله عنه قال: (استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في بيت أم سلمة، فقال: لا يدخل علينا أحد، فجاء الحسين بن علي رضي الله عنهما، فدخل فقالت أم سلمة: هو الحسين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعيه فجعل يعلو رقبة النبي صلى الله عليه وسلم، ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك: أتُحبه يا محمد؟ قال: إي والله، إني لأُحبه، قال: أما إن أمتك ستقتله، وإن شئت أريتك المكان، فقال بيده، فتناول كفًّا من تراب، فأخذت أم سلمة التراب، فصرَّته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء)؛ رواه الطبراني وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (15115): إسناده حسن‏‏.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(88)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم:

أكرم الله جبريل بأن رآه النبي صلى الله عليه وسلم في صورته الحقيقية


عن مسروق رحمه الله قال: سألت عائشة رضي الله عنها عن قول الله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ﴾ [التكوير: 23]، ﴿ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ﴾ [النجم: 13]، فقالت: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (إنما هو جبريل لم أرَه على صورته التي خُلق عليها غير هاتين المرتين، رأيتُه منهبطًا من السماء سادًّا عُظمُ خَلقِه ما بين السماء والأرض)؛ رواه مسلم، فالأُولى عند غار حراء في أول لقاء، والثانية ليلة الإسراء والمعراج.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(89)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

نزل ملك ليبشره بنورين، وترحيب الملائكة به في ليلة المعراج

نزل ملك ليبشره صلى الله عليه وسلم بنورين:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: بينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: (هذا باب قد فُتح من السماء ما فتح قط، قال: فنزل منه ملك فأتى النبي صلى اللّه عليه وسلم، فقال له: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك، فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته)؛ رواه مسلم.

ترحيب الملائكة به صلى الله عليه وسلم في ليلة المعراج:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه – في حيث المعراج – قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه، قال: نعم، قيل: مرحبًا به، فنعم المجيء جاء، ففتح)، وهكذا في جميع أبواب السماوات الأُخر؛ رواه البخاري.

قلت: وسؤال كل الملك في كل سماء: (وقد أرسل إليه؟) يدل على أنهم كانوا يعرفونه وهم في انتظار عروجه إلى السماوات؛ لكي يتشرفوا بلقائه والنظر إليه صلى الله عليه وسلم.

[ابوالوليد المسلم]

من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم(90)
د. أحمد خضر حسنين الحسن


من فضائل النبي صلى الله عليه وسلم

كانت الملائكة تمشي خلفه وعن يمينه توقيرًا له، وملك يستره عن امرأة أبي لهب


عن جابر رضي الله عنهما قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأصحابه: " امشوا أمامي، و خلوا ظهري للملائكة " صحيح [1].

وعنه رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (لا تمشوا بين يدي ولا خلفي فإن هذا مقام الملائكة)؛ رواه الحاكم وقال هذا حديث صحيح ووافقه الذهبي.

وفي الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: (إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ))، ولا خلاف في أن النميمة من الكبائر، وأنها تهدم العمل الصالح، وأنها سوسة تنخر في المجتمع.

عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَتْ: "تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ"، أَقْبَلَتِ الْعَوْرَاءُ أُمُّ جَمِيلٍ بِنْتُ حَرْبٍ، وَلَهَا وَلْوَلَةٌ وَفِي يَدِهَا فِهْرٌ، وَهِيَ تَقُولُ: مُذَمَّمًا أَبَيْنَا وَدِينَهُ قَلَيْنَا وَأَمْرَهُ عَصَيْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَالِسٌ فِي الْمَسْجَدِ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمَّا رَآهَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَقْبَلَتْ وَأَنَا أَخَافُ عَلَيْكَ أَنْ تَرَاكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهَا لَنْ تَرَانِي"، وَقَرَأَ قُرْآنًا اعْتَصَمَ بِهِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى:﴿وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَسْتُورًا﴾، فَأَقْبَلَتْ حَتَّى وَقَفَتْ عَلَى أَبِي بَكْرٍ، وَلَمْ تَرَ رَسوُلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: يَا أَبَا بَكْرٍ، إِنِّي أُخْبِرْتُ أَنَّ صَاحِبَكَ هَجَانِي، قَالَ: لا وَرَبِّ هَذَا الْبَيْتِ مَا هَجَاكِ، فَوَلَّتْ وَهِيَ تَقُولُ: قَدْ عَلِمَتْ قُرَيْشٌ أَنِّي ابْنَةُ سَيِّدِهَ، وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنهما: "قال لما نزلت: ﴿ تبت يدا أبي لهب﴾ جاءت امرأة أبي لهب ورسول الله جالس ومعه أبو بكر، فقال له أبو بكر: لو تنحيتَ لا تؤذيك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنه سيحال بيني وبينها"، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، فقالت يا أبا بكر هجانا صاحبك؟ فقال أبو بكر: لا وربِّ هذه البنيَّة ما ينطق بالشعر ولا يتفوه به، فقالت: إنك لمصدَّق، فلما ولَّت قال أبو بكر رحمة الله عليه: ما رأتْك؟ قال: ( لا ما زال مَلَكٌ يسترني حتى ولت)؛ إسناده حسن[2].

[1] / أخرجه أحمد (3 / 397 - 398) والدارمي ( 1 / 23 - 25 )، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 79.

[2] / واه البزار في مسنده (1 / 68)، وقال : وهذا الحديث حسن الإسناد. وكذا حسَّنه ابن حجر في " فتح الباري " (8 / 958).