حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

 

اخر عشرة مواضيع :         سامحني يا أبي (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          مقارنة الطفل بأقرانه (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          النقد السلبي تجاه الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 5 )           »          المشكلات الأسرية وأثرها على الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الكلمات البذيئة على الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 7 )           »          الضرب وآثاره على الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          مسؤولية الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          الصراخ على الأطفال (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 6 )           »          هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أولاده (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 10 )           »          أشبالنا الصغار (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 28 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث

ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث ملتقى يختص في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلوم الحديث وفقهه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-12-2022, 09:31 PM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 101,108
الدولة : Egypt
افتراضي حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته

حديث: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
الشيخ عبدالقادر شيبة الحمد

عن عمرو بن الشريد عن أبيه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَيُّ الواجد يُحل عرضه وعقوبته؛ رواه أبو داود والنسائي وعلقه البخاري وصححه ابن حبان.


المفردات:
«عمرو بن الشريد» بفتح الشين بوزن الطويل وهو عمرو بن الشريد بن سُويد الثقفي أبو الوليد الطائفي، لوالده الشريد صحبة، وقيل: إن الشريد من حضرموت وعداده في ثقيف، وقد روى عمرو عن أبيه وأبي رافع وسعد بن أبي وقاص وابن عباس والمسور بن مخرمة وغيرهم، وروى عنه إبراهيم بن ميسرة وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى، ويعلى بن عطاء ومحمد بن ميمون بن مسيكة الطائفيون، وبكير بن الأشج وعمرون بن شعيب وغيرهم، قال في تهذيب التهذيب: قال العجلي: حجازي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات.

«لي الواجد»؛ أي مطل الغني القادر على قضاء دينه، ولي بفتح اللام وتشديد الياء؛ أي مطل، يقال: لواه بدينه يلويه ليًّا؛ أي مطَله، والواجد: الغني الموسر.

«يحل عرضه»؛ أي يبيح لدائنه وصفه بكونه ظالِمًا، وأنه مماطل، وأنه لا يحب نقاء ذمته وبراءة نفسه، وأصل العرض بكسر العين هو موضع المدح والذم من الإنسان، وما يصونه من نفسه، وحسبُه أن ينتقص ويثلب.

«وعقوبته»؛ أي وحبسه أو تأديبه إن طلب الدائن ذلك من الحاكم.


البحث:
قال أبو داود في «باب في الحبس في الدين وغيره» حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، قال ابن المبارك: يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له؛ اهـ، وقال النسائي: أخبرني محمد بن آدم قال: حدثنا ابن المبارك عن وبر بن أبي دليلة عن محمد بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا وبر ابن أبي دليلة الطائفي عن محمد بن ميمون بن مسيكة - وأثنى عليه خيرًا - عن عمرو بن الشريد عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، وقال البخاري في صحيحه: باب لصاحب الحق مقال، ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته، قال سفيان: عرضه يقول: مطلتني، وعقوبته الحبس، ووبر بفتح الواو وسكون الباء بعدها راء، وهو كذلك في أبي داود والنسائي والتقريب، لكنه في تهذيب التهذيب «وبرة»، قال في التقريب: وبر بفتح أوله وسكون الموحدة بعدها راء، ابن أبي دليلة بالتصغير، واسمه مسلم الطائفي، وقال في تهذيب التهذيب: «وبرة» بن أبي دليلة واسمه مسلم الطائفي، روى عن محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة، وعلي بن عبد الله البارقي وسليم المكي، عنه الثوري وابن المبارك ووكيع وسعد بن الصلت وأبو مالك النخعي وأبو عاصم، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة، قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وذكر الطبراني أن النعمان بن عبد السلام روى حديثه عن الثوري، بفتح دال دليلة والصواب ضمها؛ اهـ، أما محمد بن ميمون فهو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة الطائفي، وقد يُنسب إلى جده، قال في تهذيب التهذيب: روى عن عمرو بن الشريد ويعقوب بن عاصم الثقفيين، وروى عنه وبرة بن أبي دليلة الطائفي وأثنى عليه خيرًا، وقال أبو حاتم: روى عنه الطائفيون، وذكره ابن حبان في الثقات، له عندهم حديث في «لي الواجد»، قلت: وقع ذكره في سند حديث علقه البخاري في كتاب القرض، وقال الذهبي: ما روى عنه غير وبرة، وقال ابن المديني: مجهول لم يروِ عنه غيرُ وبرة؛ اهـ، وقال الحافظ في الفتح: والحديث المذكور وصله أحمد وإسحاق في مسنديهما وأبو داود والنسائي من حديث عمرو بن الشريد بن أوس الثقفي عن أبيه بلفظه، وإسناده حسن، وذكر الطبراني أنه لا يروى إلا بهذا الإسناد؛ اهـ، وقال في تلخيص الحبير: حديث: لي الواجد ظلم، وعقوبته حبسه، أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والبيهقي، من حديث عمرو بن الشريد عن أبيه، وعلقه البخاري. ولكن لفظه عندهم: لي الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته، وقال الطبراني: لا يروى عن الشريد إلا بهذا الإسناد، تفرد به ابن أبي دليلة؛ اهـ، قلت: وقد سقت في هذا البحث لفظ أبي داود والنسائي، وليس فيه كلمة «ظلم»، وسيأتي في الحديث الأول من أحاديث باب الحوالة والضمان ما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مطل الغني ظلم.


ما يفيده الحديث:
1- تحريم المماطلة في وفاء الدين إذا كان المماطل غنيًّا قادرًا على الوفاء.
2- أن المماطل الغني لا يأثم دائنُه إن وصفه بالمماطلة والتسويف وعدم أداء الحقوق.
3- أن العاجز عن الوفاء لا يحل لدائنه أن ينال من عرضه، بل عليه نظرة إلى ميسرة.
__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 55.81 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 53.99 كيلو بايت... تم توفير 1.82 كيلو بايت...بمعدل (3.27%)]