روايات ذم الطوائف - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         منيو إفطار 19 رمضان.. طريقة عمل الممبار بطعم شهى ولذيذ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          جددي منزلك قبل العيد.. 8 طرق بسيطة لتجديد غرفة المعيشة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          لمسات بيانية الجديد 12 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع (اخر مشاركة : Adel Mohamed - عددالردود : 0 - عددالزوار : 4 )           »          أسئلة بيانية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 26 - عددالزوار : 637 )           »          الدِّين الإبراهيمي بين الحقيقة والضلال (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 20 - عددالزوار : 270 )           »          معنى حديث «من ستر مسلماً ستره الله..» (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 11 )           »          حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »          ركعتا تحية المسجد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 14 )           »          حكم صيام من دخل بعض الماء إلى جوفه دون قصد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 13 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث

ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث ملتقى يختص في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وعلوم الحديث وفقهه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-12-2020, 11:00 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 131,628
الدولة : Egypt
افتراضي روايات ذم الطوائف

روايات ذم الطوائف

. د. حاتم العوني.







روايات ذم الطوائف صورة سوداء في تاريخنا عن حرب الطوائف ؛ إذ تبلغ الطائفية مداها عندما يلجأ المتخالفون إلى الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم نصرةً للطائفة .
ولم تنج من ذلك طائفة من الطوائف ، حتى أهل السنة ! وإن كان غيرهم أكثر ممارسة لهذه الحرب القذرة منهم .
ولو دُرست أحاديث ذم الطوائف من جهة معرفة دواعيها , وملاحظة زمن كذابيها , وعلاقته بالتأزمات الطائفية , ونقيس مواقف العلماء منها , لاستطعنا أن نتصور الواقع الطائفي عبر تاريخنا الإسلامي , وأن نعتبر هذا أحد المقاييس المهمة لغياب التعايش بين أهل القبلة !
ومن ذلك حديث يرويه ثنا أبو عقِيلٍ يحيى بن الْمُتوَكِّلِ ، عن كثِيرٍ النّوَّاءِ ، عن إبراهيم بن حسَنِ بن حسَنِ بن علِىِّ بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن جدِّهِ ، قال : قال علي بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه ، قال رسول اللّهِ صلى الله عليه وسلم : (( يظْهَرُ في آخرِ الزّمَانِ قوْمٌ يُسمَّوْنَ الرّافِضَةَ ، يرْفُضُونَ الإِسْلامَ [ وفي رواية : برآء من الإسلام] )) .
طبعا : يتضح التكفير الصريح في الرواية ، ويتضح قصد النكاية بادعاء أن الرواية عن آل البيت أنفسهم ( إبراهيم بن حسَنِ بن حسَنِ بن علِىِّ بن أبي طالِبٍ رضي الله عنه ، عن أبيه ، عن جدِّهِ عن علي رضي الله عنه ) .
وفي الحديث من سماجة العداوة في التصريح باللقلب الحادث بعد أكثر من مائة سنة من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة مقرفة , وإن زُعم احتماله من جهة إمكان حصول ذلك من باب الإخبار بالغيبيات !!
وكثير النواء مع ضعفه ، فإن المسؤول عن بطلان هذا الحديث هو شيخه يحيى بن المتوكل ، فهو أولا أشد ضعفا من كثير , وثانيا أن كثيرا متهم بالغلو في التشيع , وإن قيل إنه رجع عنه ؛ إلا أن هذا لم يثبت فيُستبعد أن يكون كثير هو المتحمل لتبعة هذا الحديث .
ولذلك أورد ابن عدي هذا الحديث في مناكير يحيى بن المتوكل ، والذي ختم ترجمته بقوله : ((وعامة أحاديثه غير محفوظة )) , وهي عبارة قدح شديد في هذا الموطن ، مثل عبارة : (لا يُتابع عليها )) .
وكذلك فعل ابن الجوزي في (العلل المتناهية) , حيث شدّد ضعف الحديث , وحمل مسؤوليته يحيى بن المتوكل .
وهذا الحديث لم يخرجه أحد من أصحاب أمهات السنة ، لظهور بطلانه .
ولكن لما ظهر الغلو في حرب الطوائف بدأ يتسلل هذا الحديث إلى الكتب !
فأخطأ عبدالله بن الإمام أحمد عندما أورد هذا الحديث في زائده على مسند أبيه !
وكرر الخطأ عندما أعاده في كتاب (السنة) .
وفعل مثله ابن أبي عاصم في كتاب (السنة) .
نعم .. هما أورداه بالإسناد ، وكان من مذهب بعض الأئمة الاكتفاء بالإحالة إلى الإسناد ؛ لأنه يبين الصحة من الضعف . إلا أن هذا رأي مرجوح , وهو أكثر بعدا عن الوجاهة أو الاعتبار إذا كان في حرب الطوائف .
ومع ذلك فلم يكن هذا رأي كل المحدثين , ولا هو رأي عامتهم , بل العكس :
- فمع ترك أصحاب الأمهات (حتى التي لم تشترط الصحة) إخراج هذا الحديث .
- فقد نبه عدد من أهل العلم منهم على نكارته وشدة ضعف إسناده : كابن عدي ، كما سبق .
- إذا كان من الحنابلة من أخطأ بإيراد الحديث , وهو عبد الله بن الإمام أحمد ، فقد أنصف حنبلي آخر ، فنبه على شدة وهائه , وهو ابن الجوزي .
فلم تصل الحرب الطائفية درجة غياب الحق ولا خفائه ، وإلا لما عرفنا شدة ضعف الحديث من خلال أحكام أئمة الحديث أنفسهم على الحديث وعلى رواته .



__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 51.53 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 49.66 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (3.65%)]