المبتدأ والخبر - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         نظرات فى مقال الثقب الأسود .. وحش درب التبانة المخفي (اخر مشاركة : رضا البطاوى - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4359 - عددالزوار : 818301 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3888 - عددالزوار : 366486 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11132 - عددالزوار : 163377 )           »          التعليم والتفقيه والتوعية (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 36 )           »          دفع الشبهات حول جمع القرآن الكريم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 30 )           »          أفكـــار فـي دعــوة الباطنيـة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          السفارات الإيرانية مراكز نشر الطائفية في القارة السمراء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »          التحذير من جريمة التشـــهـــير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 41 )           »          الأربعــون الوقفيــة (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 14 - عددالزوار : 267 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى النحو وأصوله

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-09-2023, 10:52 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 129,158
الدولة : Egypt
افتراضي المبتدأ والخبر

المبتدأ والخبر
الشيخ مصطفى منصور الشرقاوي


المبتدأ والخبر: هما ركنا الجملة الاسمية فإذا وجدت مبتدأ فلابد أن تبحث له عن خبر، وإذا وجدت خبرا فلا بد أن تبحث له عن مبتدأ حتى تتكون لدينا جملة مفيدة.
1) المبتدأ: وهو الاسم المرفوع المُتَحدث عنه ويقع في أول الكلام غالباً.
2) الخبر: وهو ما يُحَدث به عن المبتدأ ويتم معه جملة مفيدة.


وبلفظ أخر:هو الحكم الذي نصدره على المبتدأ وتحصل به الفائدة، ولا يشترط أن يأتي وراء المبتدأ مباشرة.

مثال: العلمُ نورٌ.
مثال: الطالبُ الذي يذاكر دروسه ويواظب على العلم محبوبٌ.

من صور المبتدأ:
[1] الاسم الصريح:
1) قال تعالى: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌإِلَّا رَسُولٌ﴾.
2) قال تعالى: ﴿ مَّاعَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ﴾.
3) السماءُ صافيةٌ.

[2] الضمير المبني:
مثل: نحنُ عربٌ. مثل: أنا مسلمٌ.

[3] اسم الإشارة:
مثل: هذا رجلٌ عظيمٌ.

[4] الاسم الموصول:
الذي يحافظ على الصلاة محبوب.

[5] المصدر المؤول بالاسم الصريح:
مثل: ﴿وَأَن تَصُومُواخَيْرٌ لَّكُمْ﴾.
أَن: حرف مصدري ونصب.
تَصُومُوا:فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون.
و أَن والمضارع:في محل رفع مبتدأ، والتقدير (صومكم – صيامكم) خير لكم.

انتبه:
يجوز أن تدخل لام الابتداء على المبتدأ ولا تؤثر في الإعراب فهي للتوكيد مثل:
قوله تعالى: ﴿لَيُوسُفُوَأَخُوهُأَحَبُّ إِلَىٰ أَبِينَا مِنَّا﴾.
يجوز أن يسبق المبتدأ بحرف استفهام مثل: هل الطالبُ موجود؟
يجوز أن يسبق المبتدأ بحرف نفي مثل: وما نيلُ المطالب بالتمني.

أنواع الخبر:
[1] المفرد:وهو ما ليس جملة ولا شبه جملة وإن دل على المثنى أو الجمع مثل:
(الصدق خلق جميل - الصادقون محبوبون - الفريقان متنافسان).
بالتأمل في الأمثلة السابقة تجد أن هذه الأخبار المفردة ( خلق- محبوبون- متنافسان) وافقت المبتدأ في النوع (التذكير أو التأنيث) والعدد ( الإفراد أو التثنية أو الجمع).

ملاحظة:
إذا كان المبتدأ جمعاً لغير العاقل يجوز في خبره المفرد أن يكون مفرداً مؤنثاً أو جمعاً مؤنثاً مثل:
(الأشجار عالية ( عاليات) – الأيام معدودة ( معدودات)- المحيطات واسعة ( واسعات).

[2] الجملة: وهو إما جملة اسمية أو فعلية.
أ‌- الجملة الاسمية مثل:
( المسلم أخلاقه رفيعة فاطمة نسبها شريف الصدق أساسه الإيمان)
الصدق: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

أساسه: أساس مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، و(الهاء) ضمير مبنى في محل جر مضاف إليه.

الإيمان: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والجملة الاسمية (أساسه الإيمان) في محل رفع خبر المبتدأ الأول.


ب‌- الجملة الفعلية مثل:
( الأم تحافظ على أبنائها محمد يذاكر الدرس)
الأم :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
تحافظ:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي والجملة الفعلية من الفعل والفاعل المستتر في محل رفع خبر المبتدأ.

ملاحظة:
يشترط في (الخبر الجملة الاسمية والفعلية) أن يشتمل على ضمير يعود على المبتدأ ويطابقه في النوع والعدد ويسمى هذا الضمير الرابط.

[3] شبة الجملة وهو الظرف أو الجار والمجرور مثل:


تأمل نوع الخبر فيما يأتي:
خبر المفرد
خبر الجملة الاسمية
المدرسة مفتحة أبوابها.
المدرسة أبوابها مفتحة.
الخطبة صادقة الفكرة.
الخطبة فكرتها صادقة.

تعدد الخبر :
يأتي الخبر واحداً غالباً وقد يتعدد لمبتدأ واحد بشرط ألا يكون بينهم حرف عطف مثل: قوله تعالى:



يلاحظ أن كل خبر من هذا الأخبار يُكون مع المبتدأ جملة مفيدة.
مثال: الحديقة رائعة مثمرة.
مثال: الحديقة رائعة تثمر الفاكهة.
مثال: الحديقة رائعة منظرها جميل تنتج ثمارا كثيرة.

فإذا فصل بينهم بحرف عطف أعرب ما بعد حرف العطف معطوفا.

الترتيب بين المبتدأ والخبر:
الأصل أن يتقدم المبتدأ ويتأخر الخبر كما مر بك.

[1] جواز تقديم الخبر على المبتدأ:
يجوز تقديم الخبر على المبتدأ إ ذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ معرفة.
مثل: لله الأمر أو الأمر لله – في التأني السلامة أو السلامة في التأني.

[2] وجوب تقديم الخبر على المبتدأ:
يجب تقديم الخبر على المبتدأ في مواضع كثيرة منها:
(1) أن يكون الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرة.
مثل: قوله تعالى: ﴿وَفَوْقَكُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾.
ومثل: في الدار رجلٌ.

(2) أن يكون الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة (أي التي لا تأتي إلا في أول الجملة) مثل: أسماء الاستفهام ( متى – أين- كيف)، وبعض الظروف( هنا- هناك- ثما- ثمة).
مثل: قوله تعالى: ﴿مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ﴾.
مثل: كيف أخوك.
مثل: هنا القاهرة.
مثل: ثَما خلافٌ بيني وبينكم.
مثل: ثَما بمعنى هناك ومثلها ثَمة.
مثال: أين الكتاب؟
أين:اسم استفهام مبني على الفتح خبر مقدم.
الكتاب:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.


لا حظ: الكلمتان: (ثُم ثُمت) حرفا عطف.


[3] إذا اتصل بالمبتدأ ضميرٌ يعود على بعض الخبر.
مثل: للكاتب اسلوبه .
مثل: في الدار صاحبها.
مثل: قوله تعالى: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾.
على قلوب:شبه جملة جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.
أقفالها:مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة و(الهاء) ضمير متصل يعود على بعض الخبر مبني في محل جر مضاف إليه.

حذف المبتدأ والخبر:
يجوز حذف المبتدأ أو الخبر إذا دل على المحذوفِ دليلٌ.
مثل: الإجابة عن السؤال أين أبوك؟
تقول: في البيت. فحذف المبتدأ (أبي) لأن الكلام واضح.

ومثل:أين كتابك؟ فتقول: في الحقيبة. والتقدير: كتابي في الحقيبة. فحذف المبتدأ وهو (كتابي).

ومثال حذف الخبر جوازاً: الإجابة عن سؤال من فاتح مصر؟ فتقول: عمرو بن العاص. فحذف الخبر وهو (فاتح مصر) لأن الكلام واضح ودل على المحذوفِ دليلٌ.

ومثل:من في الدار؟ فتقول: أخوك. والتقدير: أخوك في الدار فحذف الخبر ( في الدار).

حذف المبتدأ وجوباً:
[أ] إذا كان الخبر مصدراً نائباً عن فعله.
مثل:صبرٌ جميل. والتقدير: (صبري صبر جميل).
صبرٌ:خبر لمبتدأ محذوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة.

[ب] إذا كان الخبر مُشعراً بالقسم (أي يحمل معنى القسم وليس قسماً صريحا).
مثل: في ذمتي لأقولن الحق.
في ذمتي: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم والمبتدأ محذوف مقدر بقوله (يمين أو قسم). والتقدير: (في ذمتي يمين أو قسم).

[جـ] إذا كان الخبر مخصوص لنعم وبئس.
مثل:نعم الخلق الصدق. والتقدير هو الصدق).
الصدق :خبر لمبتدأ محذوف تقديره: (هو).

مثل: بئست الصفة الكذب. والتقدير: ( هي الكذب).

حذف الخبر وجوباً:
بعض مواضع حذف الخبر وجوباً:
(1) أن يقع المبتدأ بعد لولا.
مثل: لولا التعليمُ لساد الجهل، والتقدير: لولا التعليم (موجود) لساد الجهل.
التعليم: مبتدأ والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود.

(2) أن يكون المبتدأ نصا في القسم (أي صريحا في القسم).
مثل: يمن الله لاجتهتدن، والتقدير: يمين الله (قسمي) لأجتهدن.
يمين: مبتدأ والخبر محذوف تقديره قسمي.
ومثلها: لعمر الله لينتصرن الحق، والتقدير: لعمر الله (قسمي أو يميني).

(3) أن يقع المبتدأ بعد (واو) تدل على المصاحبة والمعية.
مثل:كل إنسان وخلقه.
مثل:كل جندي وسلاحه.
والتقدير: كل جندي وسلاحه مقترنان فحذف الخبر ( مقترنان) وجوباً.

لاحظ: إعراب كلمة بخاصة:
مثل: أحب العلماء وبخاصة الربانيون.
بخاصة: جار ومجرور شبه جملة في محل رفع خبر مقدم وما بعدها مبتدأ مؤخر مرفوع.

تدريبات:
[1] عين المبتدأ والخبر فيما يأتي وبين نوع الخبر:
قال شوقي: ولد الهدى فالكائنات ضياء، وفم الزمان تبسم وثناء.
قال المتنبي: ذو العقل يشقى في النعيم بعقله ، وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم.
إصلاح الصحراء مفيد.
القمر يضيء بالليل.
الشتاء برده شديد.
النظافة من الإيمان.
فوق المكتب كتاب.
صبر جميل..

[2] أعرب ما تحته خط:
صحارينا أرجائها فسيحة.
صحارينا فسيحة الأرجاء.
لولا التعاون بين الدول ما ساد الرخاء.
رأيٌ سديد.
يقول تعالى: ﴿يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 73.73 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 71.85 كيلو بايت... تم توفير 1.88 كيلو بايت...بمعدل (2.54%)]