|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#41
18-02-2025, 10:37 AM
|
||||
|
||||
رد: شموع
شموع (41) د. عبدالحكيم الأنيس • أفادتني صحبةُ الأغنياء تعليقَ القلبِ بالله. ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ واليوم نستجدي موسكو وواشنطن!! ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦ ♦♦♦♦
__________________
|
|
#42
18-02-2025, 10:38 AM
|
||||
|
||||
|
رد: شموع
شموع (42) د. عبدالحكيم الأنيس • التقصيرُ بحقِّ القرآن تقصيرٌ يقضُّ المضاجع، ويُفزِعُ المتأمّل المُتابِع... ♦ ♦ ♦ • هل أمسى دمُ المسلم رخيصاً إلى هذه الدرجة!!♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ • مِن انتكاسة الفكر أن يُجْعَلَ شخصٌ -غير معصوم- معياراً للصواب والخطأ، والحق والباطل... ♦ ♦ ♦ • معيارُ تقدُّم الأمم اهتمامُها بالبحث العلمي بكلِّ أنواعه. ♦ ♦ ♦ • كيف تنام العيونُ وأطفالُ المسلمين بين جريحٍ، ونازحٍ، ومُهجَّرٍ، ويتيمٍ، وقريحٍ، وجائعٍ، وعارٍ، وحزينٍ، ومحرومٍ من التعليم، وضائعٍ، ومُسْتَغَلٍ، ومُعرَّضٍ لسرقة هويته ودينه؟! ♦ ♦ ♦ • نستمتعُ بإعجابِ المُتابعين بتغريداتنا...وحسبُنا ذاك... ♦ ♦ ♦ • سُئِلَ واعظ: لم سرقتَ كتاب فلان؟ فقال: لأحفظَ منه ما أذكرُهُ لكم وأعلِّمُكم إياه. ♦ ♦ ♦ • إنْ لم تضع الأمم المتحدة حلولاً لتفادي اللجوء إلى الحروب في قارات الأرض الست فلا فائدة مِنْ بقائها، ولا أملَ يُرجى منها، ولا داعي لوجودها.... ♦ ♦ ♦ • أشدُّ الحقائق المُرَّة حزناً: عجزُ العلماء العقلاء عن صنعِ شيء... ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ألقاهُ في اليمِّ مكتوفاً وقالَ له: ♦♦♦ إيَّاكَ إيَّاكَ أنْ تبتلَ بالماءِ! ♦ ♦ ♦
__________________
|
|
#43
18-02-2025, 10:41 AM
|
||||
|
||||
|
رد: شموع
شموع (43) د. عبدالحكيم الأنيس • آثارُ الحروبِ أخطرُ من الحروب.. ♦ ♦ ♦ • كان الخوفُ هو الاستثناء في الحياة...واليوم أصبح الخوفُ هو الحياة، والحياة هي الخوف... ♦ ♦ ♦ • اليوم نفهم قولَ الله تعالى: (وإن كان مكرهم لتزول[1] منه الجبال) فهماً تاماً...وإذا كان المكر ينتزع الجبال، أفلا ينتزع الناسَ من أوطانهم؟! ♦ ♦ ♦ • يا قيس: عليك اليوم أن تصبح مجنوناً... فقد انتقلت ليلى من القصر إلى الخيام...♦ ♦ ♦ • يا خنساء: (صخر) في قلبك...♦ ♦ ♦ • مَنْ قرأ "تغريبة بني هلال" يعلم مَنْ قتل "السلطان حسناً".♦ ♦ ♦ • أثقلُ مقولة على الإنسان: (الاعترافُ بالخطأ فضيلة).♦ ♦ ♦ • يُقال: أرادَ بعضُ الناس أنْ يكتب مذكراته، ويصارحَ الناس بما فعله تحتَ ضغط حبِّ الدنيا...لكنْ خشي أنْ يرجم الناسُ قبره...♦ ♦ ♦ • بعد ظهور كتبٍ مِنْ نوع (الحَجّاج المُفترى عليه) لن يَخشى أمثالُهُ مِنْ كلمة التاريخ.♦ ♦ ♦ • يا ليلى الأخيلية: كفاكِ تخيُّلاً....يا مُتنبي: النبوة ليستْ شعراً... يا توبة بن الحمير: التوبة ليست اسماً... ♦ ♦ ♦ • منذ متى سُلِّمَتْ مفاتيح أبواب غرناطة...مسكين مَنْ لا يدركُ أحكامَ دورة الزمن... ♦ ♦ ♦ • منذ الاجتياح المغولي لم تعدْ بغدادُ إلى ما كانت عليه...♦ ♦ ♦ • انتظرَ جامعُ قرطبة عودة المُصلِّين قروناً... ولكن دون جَدوى...♦ ♦ ♦ • يا طارق بن زياد: اكتفى المسلمون بجبلٍ يحملُ اسمك... ولم يفكروا أنْ يُطلقوه على جبلٍ آخر...♦ ♦ ♦ • يا وادي العقيق: أي سكينةٍ منحتَ لسعد...♦ ♦ ♦ • يا عمورية نامي بأمان...فالمعتصم مشغول في بغداد...♦ ♦ ♦ • يا سحابة لا تُمطري أنى شئتِ...فخراجُكِ لن يُحْمَلَ إلى الرشيد...♦ ♦ ♦ • (بردى) يكره قويق، و(قويق) يكره العاصي، و(العاصي) يكره الفرات، و(الفرات) يكره دجلة، و(دجلة) يكره النيل، و(النيل) يكره سيحون، و(سيحون) يكره جيحون!♦ ♦ ♦ • بعد (صلاح الدين) تقاتل أولادُهُ على شبرٍ من الأرض يزيدُه أحدُهم إلى مملكته كما يتقاتلُ الأطفال على قطعة حلوى...فذابت المملكة، كما تذوبُ قطعة الحلوى...♦ ♦ ♦ • لا ينبغي للسابح الماهر أنْ يسبحَ في بركة.[1] وعلى قراءة الكسائي: (لَتَزُولُ) يتضح المعنى أكثر.
__________________
|
|
#44
18-02-2025, 10:43 AM
|
||||
|
||||
|
رد: شموع
شموع (44) د. عبدالحكيم الأنيس • أفهم مِنْ حديث: "لا تفضلوني على موسى" أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أنْ ينتزعَ مِنْ نفوسِ أمتهِ نزعة الاشتغال بالمفاضلة، لعدم أهميتها وجدواها. ♦ ♦ ♦ ♦ أهكذا تُبنى ثقافة حقيقية؟ ♦ ♦ ♦ ♦ ما فائدة كلِّ هذا؟ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ونخصصُ لأنفسنا ساعاتٍ وساعاتٍ... ♦ ♦ ♦ ♦ واستخفتنا المجازاتُ عن الحقائق. وربما قمنا بالفعل مناكدةً للمانعين، وإرغاماً للرافضين. وفي النوايا بلايا وخفايا. ♦ ♦ ♦ ♦ ولستُ بمُبدٍ للرجال سريرتي *** ولا أنا عن أسرارِهم بسؤولِ ولو كان في هذا العصر لم يكن له (قطعاً) حسابٌ على تويتر ولا غيره.♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ وعجباً لتشبُّثِ المانعين بالمنع، وجعلِ ذلك عندهم على رأس الأولويات! ♦ ♦ ♦ ♦ هذا مثالٌ مِنْ عشرات الأمثلة ممّا يجري حولنا. ♦ ♦ ♦ ♦ وقد جاء في سيرة السيد أحمد الرفاعي أنه ترك السماع قبل وفاته بعدة سنوات. ♦ ♦ ♦ ♦ (فما أخذتني دولةُ سلطانٍ ولا عامةٍ عمّا أعتقد أنه الحق) فقد جَعَلَ للعامة دولةً وسطوةً! وهو ما نراهُ من العامة في كلِّ زمان.. ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ "كان يَحملُ أخبارَ الصفات على ما وردتْ، مع التعظيم، مِن غير تعمُّق، ولا تأوُّل".
__________________
|
|
#45
18-02-2025, 10:45 AM
|
||||
|
||||
|
رد: شموع
شموع (45) د. عبدالحكيم الأنيس استُشهد زيد بن الخطّاب يوم اليمامة وكان يحمل راية المسلمين. وكان عمر يقول بعد ذلك: "ما هبت الصَّبا إلا وأنا أجدُ ريح زيد" حبًّا له وتذكُّرًا لعهده. تلك لمحة مِنْ سيرة عمر (الإنسان). ♦ ♦ ♦ كم فينا من المختصين بعلوم الشريعة لا يُتقنون علمَ التفسير!♦ ♦ ♦ نتعلَّم مِنْ قول النبي صلى الله عليه وسلم: "اثبتْ أحد" أنه لا يجوزُ "للجبال" أنْ تهتز....♦ ♦ ♦ سؤال للذين يمدحون النبيَّ صلى الله عليه وسلم مديحاً يشبه الغزَل مع المعازف والتصفيق: تخيلوا أنكم بحضرة النبي...أترون ذلك سائغاً مناسباً مقبولاً؟!♦ ♦ ♦ مِنْ كلمات النبوة العجيبة: (وإعجاب كل ذي رأي برأيه)...انظرْ حولك وتأمّلْ: ترى كم عدد مَنْ ينجو مِنْ هذه الآفة؟! ♦ ♦ ♦ فضَّل عمرُ بن عبدالعزيز إطعام الجياع على كسوة الكعبة...واليوم تصرف ملايين على أمورٍ مستحدثةٍ، وفي المسلمين مَنْ يموت جوعًا ومرضًا، ويعاني جهلًا وتخلُّفًا..♦ ♦ ♦ ما قيمة أنْ يفتخر الإنسانُ بشيءٍ لا يدَ له فيه؟!♦ ♦ ♦ ليت الأوقات التي تُصرَفُ في علوم مفضولة تُصرَفُ في علومٍ عمليةٍ واقعيةٍ تعود على البشرية بالخير والنفع والتقدُّم.♦ ♦ ♦ هناك علومٌ وكتبٌ حانَ الوقتُ لإحالتها إلى متحف (تاريخ العلم)...♦ ♦ ♦ الألفاظُ لغة اللسان...والحنينُ لغة القلوب...♦ ♦ ♦ حكمَ اللهُ على الماضي ألا يعود...فلم تعاند الأقدار؟!♦ ♦ ♦ الانشدادُ إلى الماضي علامة الكسل.والانشدادُ إلى المستقبل علامة الأمل. ♦ ♦ ♦ يُخطئ مَنْ ينتصرُ لفكرةٍ بالتعصُّب لها...♦ ♦ ♦ العبودية لله طريقُنا إلى الحرية...♦ ♦ ♦ يجبُ مراجعة النفس وتقييمُ الفعل في الحرب والسلم على حدٍّ سواء...♦ ♦ ♦ لن تعرفَ معنى الحياةِ حتى تكسرَ عن عقلِكَ أغلالَ التقليدِ...♦ ♦ ♦ إذا شعرتَ بالملل فهذا يعني أنك تعيشُ في مكانٍ خطأ...♦ ♦ ♦ في صحيفتكَ يا فرعونُ كلُّ مَنْ وَرِثَ شيئاً مِنْ دعواك...♦ ♦ ♦ المأساة أنْ تغدو المأساة ملهاة...♦ ♦ ♦ لو وُلدتَ في غير مكانك كنتَ تحملُ في نفسك غير ما تحمله الآن...♦ ♦ ♦ يُقال: إنّ الأجهزة الذكية سُمِّيتْ بذلك لأنها قادرةٌ بذكاءٍ كبيرٍ أنْ تجعلَ الإنسانَ المُدمنَ عليها غبياً...يُقالُ هذا والعلمُ عند الله... ♦ ♦ ♦ (العدو الواضح) أخفُّ ضرراً (ألفَ مرةٍ) من (الصديق المُراوغ)...♦ ♦ ♦ أركان نجاح الدول ثلاثة:تعليم متطوّر. نظام صحي مخلص. قضاء عادل مستقل. ♦ ♦ ♦ تجالسُ شخصاً فيفيضُ ذهنُك كالشلال الهادر..وتجالسُ آخرَ فكأنك تمتحُ من بئرٍ غائر... ما السرُّ؟ ♦ ♦ ♦ ليست العُزلة فراراً، بل هي رأيٌ وبيانٌ وموقفٌ.♦ ♦ ♦ ساعدَ العهدُ الأمويُّ على تنامي حركة الزهد...♦ ♦ ♦ معايير الإيمان والكفر والنفاق لا يملِكُها غير المُشرِّع.
__________________
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
|
|
Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour |
العرض العادي
