الخصائص الصوتية للغات السامية - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية

معلومات عامة الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية العلاج بالاعشاب والنباتات

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 

 

اخر عشرة مواضيع :         حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3176 - عددالزوار : 436405 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 2606 - عددالزوار : 196051 )           »          مع آهل القرآن فى شهر القرآن يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 27 - عددالزوار : 3002 )           »          ثلاثون درسا للإسرة المسلمة خلال شهر رمضان المبارك (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 27 - عددالزوار : 2574 )           »          إرشادات طبية للمحافظة على صحتك فى رمضان __ معكم يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 27 - عددالزوار : 2857 )           »          المختصر في تفسير القرآن الكريم***متجدد (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 479 - عددالزوار : 14237 )           »          فوائد اللوز 2022 (اخر مشاركة : alraiah - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          إذا كانت الشياطين مسلسلة فكيف تكون المعاصي؟ (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          بركة المال الحلال, و تلف المال الحرام (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 16 )           »          من أسباب التوفيق والبركة في التجارة (اخر مشاركة : ابو معاذ المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 20 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > القسم العلمي والثقافي واللغات > ملتقى اللغة العربية و آدابها > ملتقى الإملاء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 17-04-2021, 02:12 AM
الصورة الرمزية ابو معاذ المسلم
ابو معاذ المسلم ابو معاذ المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 61,345
الدولة : Egypt
افتراضي الخصائص الصوتية للغات السامية

الخصائص الصوتية للغات السامية


أ. د. أحمد عارف حجازي





عرفنا من قبل أن تقسيم اللغات البشرية إلى فصائل وأسرات إنما كان على أساس مجموعة من الخصائص والمميزات المشتركة بين بعض اللغات، وعلى هذا الأساس اشتركت اللغة العربية مع غيرها من اللغات السامية، في مجموعة خصائص صوتية وصرفية ونحوية ودلالية.

وسنعرض لأهم هذه الخصائص والمميزات، في اللغات السامية، مع ملاحظة أني سأستشهد على بعض ما أقول بشيء من اللغة السريانية (الآرامية) واللغة العبرية، واللغة الحبشية.

الصوامت: وهي الفونيمات التي تستقل بنطقها، ولها مخرج معين، وتدخل عليها الحركات، الفتحة أو الكسرة أو الضمة. وتمتاز اللغات السامية بأن بها فونيمات كثيرة جداً، تفوق أضعاف عدد الحركات فيها.

فالفونيمات التالية مشتركة بين كل اللغات السامية، وهي:
ء ب ج د ه و ز
ح ط ى ك ل م ن
س ع ف ص ق ر ش ت

وقد كتبت هنا بهذا الترتيب لأنه هو الترتيب السامي القديم ويجمعها القول (أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت). ومنه جاء الترتيب العربي الألفبائي المعروف، على يد نصر بن عاصم.

مما سبق يتضح لنا أن معظم الأصوات الصامتة واحدة في كل اللغات السامية، وبخاصة اللغة العربية والسريانية والحبشية والعبرية. فيما عدا بعض الأصوات وهي:
الذال والثاء والظاء والضاد والغين والخاء.

ومعروف أن الذال والثاء والظاء أسلية، تنتج بوضع طرف اللسان بين الأسنان، وهي أصوات احتكاكية رخوة، والذال والظاء مجهور والثاء مهموسة.

وقد حدث لهذه الأصوات الثلاثة تغير تاريخي أو تطور تاريخي Historical Dissemilation، حيث تحولت في اللغات العربية والحبشية والسريانية إلى مقابلاتها الأسنانية اللثوية، وهي الدال والتاء والطاء والزاي والسين والضاد، وذلك هو ما سوف ندرسه عند تعرضنا للهجات العربية القديمة والحديثة منها على السواء[1].

أما الضاد والغين والخاء، فقد اختفت الضاد من الساميات جميعاً إلا الحبشية، حيث بقيت فيها كما هي.

والغين صارت عيناً، والخاء صارت حاء[2].

وعلى ذلك نجد أن في اللغات السامية:
1- مجموعة كبيرة من أصوات الحلق وهي الهاء والحاء والعين والهمزة.

2- مجموعة كبيرة من الأصوات اللثوية الأسنانية وهي الدال والطاء والثاء والسيين والزاي والصاد.

3- الأصوات الشفوية وهي: الباء والميم والواو.

4- الأصوات المائعة:Liqued ومنها اللام والراء والنون.

5- يوجد صوت لهوي وحيد في المجموعة السامية، ولم يتغير في أي بل بقى كما هو، وهو صوت القاف وهو قليل في غير اللغات السامية ولا يوجد في المجموعة الهندأوربية. حيث تستعيض عن تلك اللغات بالكاف (K أو q).

ويتضح ذلك من كتابتنا لكلمة عربية بها هذا الفونيم فمثلاً (قنا)؛ اسم محافظة في صعيد مصر؛ تكتب هكذا: Qena أو Kena.

ونظر لهذا الخلاف بين اللغات السامية وغيرها متن اللغات، فقد وجدت مقابلات لاتينية صوتية للفونيمات السامية. ويعتمد عليها معظم الدارسين والباحثين، وبها خلاف يسير في رمز فونيم الشين وفونيم القاف وفونيم الجيم وفونيم الشين وفونيم الغين وهذه الرموز الصوتية هي[3]:
الفونيم بالعربية رمزه الصوتي
ب b
م m
و w
ف f
ذ d
ظ ṯ
ث ṯ
د d
ص d

الفونيم بالعربية رمزه الصوتي
ت t
ط ṭ
ز z
س s
ص s
ل L
ر r
ن n
ج j
ش s
ي y
ك k
غ g
خ ẖ
ق q
ع c
ح h
ه h
ء ,

6- تعتمد اللغات السامية على الأصوات الصوامت بدرجة كبيرة، بحيث لا توجد أي مادة مجردة أو متزيدة تخلو منها فمثلاً كلمات: كتب، تعبد، فشلوا، بها الأصوات التالية: ك، ت، ت، ب، ع، ب، ب، د، ف، ش، ل (لاحظ أني لم أكتب الواو والألف في كلمة فشلوا).

الصوائت: والمقصود بها هي الحركات Vawels
وهي التي سماها الخليل بن أحمد (ت 170 ه) وتلميذه سيبويه (ت 175 ه) الحروف الهاوية، أي التي ليس مخرج تنسب إليه فنسبت إلى الجوف وهي حروف اتسع مخرجها لهواء الصوت أكثر من غيرها[4].

وأقصد بالحركات هنا:
صوت الفتحة في العين في مثل كلمة (عَهد).
وصوت الفتحة في الكاف في مثل كلمة (كانوا).
وصوت الضمة في الهاء في مثل كلمة (هُو).
وصوت الضمة في الحاء في مثل كلمة (يحُول).
وصوت الكسرة في الميم في مثل كلمة (منهم).
وصوت الكسرة في السين في مثل كلمة (سيروا).
وهي جميعاً حركات صريحة قصيرة وطيلة.

وهذه الحركات لها أهمية كبرى في بناء الكلمات في اللغات السامية، فأي تغيير في أي حركة منها يترتب عليه تغيير في المعنى meaning.

ونأخذ مثالاً على ذلك من العربية:
فكلمة (قتل qatala) بهذه الحركات الثلاثة على القاف والتاء واللام تؤدي معنى الفعل الماضي.

ومنه في القرآن الكريم قوله تعالى: " فلقيا غلاماً فقتله[5]

وإذا طولنا حركة الفتحة في القاف صارت الكلمة فعلاً ثلاثياً مزيداً بالألف ماضياً هو (قاتل). ومنه في القرآن الكريم قوله عز وجل ﴿ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾ [التوبة: 30] [6].

وإذا غيرنا حركة الفتح في القاف ضمة، وحركة التاء كسرة قصيرة، صارت الكلمة (قتل) فعلاً ماضياً؛ مبنياً للمجهول (مالم يسم فاعله). ومن ذلك في كتاب الله قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا ﴾ [الإسراء: 33] [7].

وإذا غيرنا حركة القاف كسرة صريحة قصيرة، وطولنا حركة التاء صارت الكلمة مصدرا وهو (قتال) وذلك كما في قول الحق تعالى شأنه: ﴿ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ﴾ [البقرة: 216][8].

وإذا طولنا حركة القاف وغيرنا حركة التاء كسرة صريحة قصيرة، لصارت الكلمة صفة فاعل (قاتل) أو فعلاً في صيغة الأمر للمفرد المذكر. ولا يفرق بينهما إلا السياق، كما في قول الحق تبارك وتعالى: ﴿ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ﴾ [النساء: 84][9].

وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (فالقاتل والمقتول في النار ).

وهكذا نرى أن الحركات تلعب درواً كبيراً في أداء المعنى وتنويعه مع ثبات الجذر الأصلي Root في الكلمة.

ولا يوجد في الفونيمات السامية ما يكتب معه هذه الحركات، إلا إذا كانت طويلة[10]. ولعل هذا هو الذي أدى إلى تعدد اللهجات _كما سنرى بعد ذلك _ في اللغة العربية وحدها.

غير أن اللغة الحبشية يوجد الفوينم فيها _ في صورته المكتوبة _ مصحوباً بحركته القصيرة أو الطويلة. لذلك نرى للوفنيم الواحد سبع صور مختلفة. أي أنها فونيمات مقطعية [11].


[1] انظر ص من هذا الكتاب.

[2] المزيد من الإيضاح انظر: المدخل إلى علم اللغة 213 - 228، وفي نحو اللغات السامية المقارن 29 - 31، وتاريخ اللغات السامية 14.

[3] انظر: دراسة صوتية في لهجة الواحات الخارجية 29، 30 - وبناء الجملة في لهجة الواحات الخارجية 22، 23.

[4] انظر: الكتاب 4 / 435، 436.

[5] من سورة الكهف 18 / 74.

[6] من سورة التوبة 9 / 30.

[7] من سورة الإسراء 17 / 33.

[8] من سورة البقرة 2 / 216.

[9] من سورة النساء 4/ 84.

[10] وذلك فيما اعتدنا كتابته إلا في التعليم.

[11] انظر: الحضارات السامية 44، 45.


__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.


 ••• جميع المشاركات والآراء المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع •••

انضم الينا عبر فيس بوك

انضم الينا عبر فيس بوك

إجعلها بداية تصفحك للأقسام  

شبكة الشفاء الاسلامية  لإعلاناتكم إضغط هنا

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 67.97 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 66.14 كيلو بايت... تم توفير 1.83 كيلو بايت...بمعدل (2.69%)]