الى أمهاتنا و آبائنا أغلى الناس و أحبهم إلينا ... دعونا نكتب - الصفحة 3 - ملتقى الشفاء الإسلامي
القرآن الكريم بأجمل الأصوات mp3 جديد الدروس والخطب والمحاضرات الاسلامية الأناشيد الاسلامية اناشيد جهادية دينية اناشيد طيور الجنة أطفال أفراح أعراس منوعات انشادية شبكة الشفاء الاسلامية
الرقية الشرعية والاذكار المكتبة الصوتية

مقالات طبية وعلمية

شروط التسجيل 
قناة الشفاء للرقية الشرعية عبر يوتيوب

اخر عشرة مواضيع :         حدث في مثل هذا اليوم ميلادي ... (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 4376 - عددالزوار : 826415 )           »          إشــــــــــــراقة وإضــــــــــــاءة (متجدد باذن الله ) (اخر مشاركة : أبــو أحمد - عددالردود : 3907 - عددالزوار : 374283 )           »          سحور 9 رمضان.. حواوشي البيض بالخضار لكسر الروتين والتجديد (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 27 )           »          الأمثال في القرآن ...فى ايام وليالى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 280 )           »          فقه الصيام - من كتاب المغنى-لابن قدامة المقدسى يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 357 )           »          دروس شَهْر رَمضان (ثلاثون درسا)---- تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 475 )           »          أسرتي الرمضانية .. كيف أرعاها ؟.....تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 377 )           »          صحتك فى شهر رمضان ...........يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 373 )           »          اعظم شخصيات التاريخ الاسلامي ____ يوميا فى رمضان (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 8 - عددالزوار : 377 )           »          متابعة للاحداث فى فلسطين المحتلة ..... تابعونا (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 11482 - عددالزوار : 180157 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > ملتقى اخبار الشفاء والحدث والموضوعات المميزة > ملتقى الموضوعات المتميزة

ملتقى الموضوعات المتميزة قسم يعرض أهم المواضيع المميزة والتى تكتب بمجهود شخصي من اصحابها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 02-05-2007, 12:42 PM
نور نور غير متصل
ادارية
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: بيروت
الجنس :
المشاركات: 13,573
الدولة : Lebanon
Arrow شكراً على الموضوع مشرفنا الفاضل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


مشرفنا الفاضل

أبو أسيد


أشكرك جزيل الشكر على الموضوع المميز و الممتاز بالطرح و الفكرة


و كيف لا يكون كذلك و هو موجه لأهلنا ، آبائنا و أمهاتنا


أحب الناس إلينا ، و أغلى الناس علينا و من برضاهم تصلح أمورنا و أحوالنا و تطمئن قلوبنا


لي عودة مفصلة للموضوع إن شاءالله


ينقل إلى القسم المميز ليكون التفاعل فيه مميزاً على قدر تميز العلاقة التي تربطنا بأهلنا
حظفهم الله و رعاهم لنا و أكرمهم بالصحة و العافية و السعادة و الطمأنينية و راحة البال ، اللهم آمين يا رب العالمين


أشكرك مجددا مشرفنا الفاضل ، و أتركك و أهلك و عائلتك و أهلنا جميعاً في حفظ الرحمن


و السلام ختام و خير الكلام و الصلاة و السلام على رسول الله
__________________




و لربّ نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً ، وعند الله منها المخرجُ
ضاقت .. فلما استحكمت حلقاتها .. فرجت .. و كنت أظنها لا تُفرجُ






.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-05-2007, 01:23 PM
الصورة الرمزية فتاة القسام
فتاة القسام فتاة القسام غير متصل
مشرفة ملتقى الإخاء والترحيب
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: في قلــღــوب احبــღــتي
الجنس :
المشاركات: 4,288
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
والسـلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بوركت يمناك مشرفنا الفاضل
أبو أسيـد
على الموضوع الرائع والمميز
***************
لا اعرف بأي الكلمات ابدأ لاعبر
عن حبي لهما فإنهما أغلى الناس
أبي وأمي
فمهما فعلت لن استطيع ان اوفيهما
حقهما،فأسأل الله ان يوجهني دائماً
لبرّهما وحسن معاملتهما
أبي،،،أمي احبكما احبكما
****************
جزيت الجنة اخي ابو أبو أسيد على الموضوع
دمت بخير...
فتاة القسـام.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 04-05-2007, 12:41 PM
الصورة الرمزية أبو أسيد
أبو أسيد أبو أسيد غير متصل
مشرف الملتقى الترفيهي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: canada
الجنس :
المشاركات: 1,620
الدولة : Canada
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيكي أختنا القدس في عيون على هذه الكلمات الجميله ..
جعلها الله في ميزان أعمالكي ..
ودمتى بحمي الرحمن
__________________


رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-05-2007, 01:45 AM
الصورة الرمزية أبو أسيد
أبو أسيد أبو أسيد غير متصل
مشرف الملتقى الترفيهي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: canada
الجنس :
المشاركات: 1,620
الدولة : Canada
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
الأخت أسماء ..بارك الله فيكي ..
مشكوره لمروركي الكريم
دمتى بحمي الله
__________________


رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-05-2007, 03:29 AM
الصورة الرمزية كرزة
كرزة كرزة غير متصل
عضو مشارك
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
مكان الإقامة: الهلو لو لو لو لو
الجنس :
المشاركات: 50
الدولة : Mozambique
افتراضي

بــــــــــابـــــــــا ومـــــــــامـــــــــــا بحبوني
علمــــــــــــــــــــوني وربونـــــــــــــــــــي
يارب تخلــــــــــــــي المــــــــــــامـــــــــــــا
والبــــــــــابـــــــــــا نــــــــور عيونـــــــــي
__________________
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 07-05-2007, 01:39 AM
الصورة الرمزية اللائذة بالله
اللائذة بالله اللائذة بالله غير متصل
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Jan 2007
مكان الإقامة: تحت رحمة ربي وبين ظلم العباد
الجنس :
المشاركات: 647
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ابو اسيد سلمت يداك لطرح هذا الموضوع الرائع
ان من اعظم النعم التي انعم الله بها على العبد الوالدين فمهما بالغنا في برهما فلن نفي بشكرهما
قال رجل لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما ( حملت امي على رقبتي من خرسان حتى قضيت بها المناسك اتراني جزيتها ؟؟ قال لا , ولا طلقة من طلقاتها )
وقال ابن عباس (لا تنفض ثوبك امامهما فيصيبهما الغبار ) وهذا من باب فرض برهما
وقد قدم الرسول صلى الله عليه وسلم بر الوالدين على الجهاد والهجرة في سبيل الله وقصة كلاب بن امية في زمن الفاروق رضي الله عنه من القصص الرائعة في بر الوالدين
وقال تعالى (ان اشكر لي ولوالدي ) فقد قرن الله تعالى شكره بشكر الوالدين
اما انا فاتمنى لو ان والدي على قيد الحياة لامرغ وجهي بقدمهما طاعة لله ولهما فكم اشتاق لهما
اللهم ارحمهما واغفر لهما ونقهما من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس
اللهم اغسلهما بالماء والثلج والبرد
اللهم اني اسالك الجنة لهما واجيرهما بك من النار
اللهم ارحم موتى المسلمين
امين امين امين
__________________

اللهم اجعلنا ممن ياخذ كتابه باليمين
واجعلنا يوم الفزع الاكبر من الامنين ومتعنا بالنظر الى وجهك الكريم
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 18-05-2007, 09:41 PM
الصورة الرمزية قلب مؤمنة
قلب مؤمنة قلب مؤمنة غير متصل
مشرفه ملتقى الاشغال اليدوية والديكور
 
تاريخ التسجيل: Aug 2006
مكان الإقامة: egypt
الجنس :
المشاركات: 678
الدولة : Egypt
افتراضي

رحم الله والدي واسكنه فسيح جناته وجميع اموات المسلمين
وحفظ والدتي من كل سوء وجزاها الله عني خير الجزاء

وغفرلهما ذنوبها وبدلها حسنات
وتجاوز عن سيئاتهم وادخلهم فسيح جناته
واظلهم تحت ظله يوم لا ظل الا ظله وادخلهم الجنه بلا حساب ولا سابقة عذاب

بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك عنا كل الخير
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 21-05-2007, 09:12 AM
الصورة الرمزية أبو أسيد
أبو أسيد أبو أسيد غير متصل
مشرف الملتقى الترفيهي
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
مكان الإقامة: canada
الجنس :
المشاركات: 1,620
الدولة : Canada
افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أختنا المتميزه فتاه القسام ..
بارك الله فيكي ..
ومشكوره لمرورك العطر
دمتى بحمي الله
__________________


رد مع اقتباس
  #29  
قديم 21-05-2007, 11:38 AM
الصورة الرمزية شاكرا لله
شاكرا لله شاكرا لله غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2007
مكان الإقامة: في بلاد الله
الجنس :
المشاركات: 1,938
افتراضي

بارك الله بك اخي الكريم ابو اسيد على هذا الموضوع الرائع
فعلا الوالدين من يفي بحقهم من يمكن ان يرد ولو جزء بيسط من جمائلهم
سأل رجل ابن عمر وكان يحمل والدته على ظهره ويطوف بها حول الكعبة لتأدية مناسك الحج
* هل اديتها حقها؟؟
- فرد عليه : ولا بزفره من زفراتها. (( يعني الطلق عند الولادة ))
فاللهم احفظ والدينا واجعلهم يرضون عنا
واغفر لهم ولجميع المسلمين احياء واموات يا رب العالمين
__________________
يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 21-05-2007, 01:13 PM
الصورة الرمزية ranaraslan
ranaraslan ranaraslan غير متصل
قلم مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2006
مكان الإقامة: lebanon
الجنس :
المشاركات: 1,335
الدولة : Lebanon
افتراضي

: البر بالوالدين ـ في الجملة ـ واجب، على ما هو مفصل في الفقه، قال الله تعالى عن لسان النبي عيسى (عليه السلام): (وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقياً)(3).
وعن يحيى (عليه السلام) قال تعالى: (وبراً بوالديه ولم يكن جباراً عصياً)(4).
وربما يظهر منه إن البر في مقابل التجبر والشقاوة والمعصية، وحيث أن التجبر والعصيان محرم، فالبر واجب، فتأمل.
هذا إضافة إلى وقوعه في سياق الصلاة والزكاة وكونه وصية الله سبحانه الظاهرة ـ لولا القرينة ـ في الوجوب. والآيتان ـ بمعونة استصحاب الشرائع السابقة، بل دلالة الروايات على ذلك ـ كفيلتان بالمطلوب، فتأمل. قال تعالى: (وقضى ربك أ لا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً)(5) ولشفع الإحسان بالوالدين بـ (لا تعبدوا إلا إياه) ولقوله: (قضى) أكبر الدلالة، كما لا يخفى.
وقال سبحانه: (أن اشكر لي ولوالديك)(6).
وقال تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه)(7).
نعم من البر ما هو مستحب أيضاً وهو الزائد على القدر الواجب، وقد ذكر هذا المبحث مفصلاً في علمي الأخلاق(8) والفقه.
قال(عليه السلام): (بر الوالدين واجب وان كانا مشركين)(9).
وقال (عليه السلام): (بر الوالدين أكبر فريضة)(10).
وقال (عليه السلام): (بر الوالدين وصلة الرحم يزيدان في الأجل)(11).
إسخاط الوالدين
مسألة: يحرم ما يوجب سخط الوالدين، أو سخط الله سبحانه وتعالى، أو كليهما، لأن الألف واللام في (السخط) قد يكون عوضاً عن المضاف إليه، وهو الله تعالى، أو الوالدين، أو كليهما، أي (وقاية من سخط الله أو الوالدين أو…) أو إنه للجنس مثلا.
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (رضا الله مع رضا الوالدين وسخط الله مع سخط الوالدين)(12).
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (يا علي رضا الله كله في رضا الوالدين، وسخط الله في سخطهما)(13).
وقال (عليه السلام): (فان رضاهما رضاء الله وسخطهما سخط الله)(14).
ولا يخفى أن جملة من العلماء ذهبوا إلى عدم وجوب طاعة الوالدين، إلا فيما إذا أوجب عدم الطاعة أذاهما، لا مطلقاً.
ثم المستثنى أيضا ليس على إطلاقه، فلو تأذى الوالدان من تجارة الولد مثلا، ونهياه عن العمل مطلقا، أو عن خصوص التجارة منه مثلأ، أو أمراه بطلاق زوجته، خصوصاً إذا كان له منها أولاد، لا تجب عليه الطاعة حتى لو أدى ذلك إلى سخطهما وأذاهما وعدم رضاهما، لأن إطلاقات أدلة (الطاعة) و(البر) منصرفة عن أمثال ذلك(15).
و(السخط) يعني: الغضب والكره(16).
هذا ويحتمل أن يكون المراد من (السخط) هو السخط التكويني(17) لأن عدم بر الوالدين يؤدي إلى انفصام المجتمع وتشققه وتفككه وكراهية بعضه لبعض، إذ الأبناء اذا لم يبروا آباءهم لم يبرهم أبناهم، بل كان ذلك مقتضياً لعدم تعاون إخوانهم وسائر أقاربهم معهم، وإذا انفصمت العائلة انفصم الاجتماع وتفكك(18)، وهو من أكبر أقسام السخط، ويؤيد الثاني: إن أغلب العلل عقلية، واللام هنا قد تكون للعهد الذهني، فتأمل.

وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد(19)
صلة الأرحام
مسألة: تجب صلة الأرحام، وتستحب بعض درجاتها، كما تستحب في بعض الأرحام، أصلاً وفصلاً، قال تعالى: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام)(20).
وقال (صلى الله عليه وآله وسلم): (صلة الرحم تزيد في العمر)(21).
وقال (عليه السلام): (صلة الأرحام تزكي الأعمال)(22).
وقال (عليه السلام): (صلة الأرحام تثمر الأموال وتنسيء في الآجال)(23).
وقال (عليه السلام): (صلة الرحم تزيد في الرزق)(24).
وكل من (الصلة)(25) و(الأرحام)(26) موضوعان عرفيان، بمعنى: أن العرف هـو المرجع في تشخيص ما هو صلة وما ليس بصلة، ومن هو رحم ومن ليس برحم.
نعم لا يبعد الفرق بين الأرحام القريبة والبعيدة(27) وربما يحتمل أن الرحم البعيدة البعيدة جداً ـ مما يصدق عليها مع ذلك رحم لا كمثل القرابة معه في آدم وحواء (عليهما السلام) ـ يستحب صلتها وليست بواجبة.
قطع الرحم
مسألة: وكما تجب صلة الرحم يحرم قطعها، والكلام في القطع هو الكلام في صلة الرحم، من جهة الخصوصيات موضوعاً وحكماً، مضافاً ومضافاً إليه، وقد ذهب العديد من الفقهاء(28) ـ وهو المختار ـ إلى أن قطع الرحم ليست معصية فحسب،بل هي من الكبائر أيضاً، قال تعالى: (فهل عسيتم ان توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم اولئك الذين لعنهم الله)(29).
وقال الصادق (عليه السلام): (لا يجد ريح الجنة عاق ولا قاطع رحم)(30).
وقال (عليه السلام): (من قطع رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه)(31).
وقال (عليه السلام): (ما آمن بالله من قطع رحمه)(32).
السعي لطول العمر(33)
مسألة: يستحب أن يأتي الإنسان بما يؤدي إلى طول عمره، من الأسباب والعوامل الجسمانية والنفسانية والغيبية، إذ قد ذكرت (عليها السلام) أن الله سبحانه جعل لصلة الرحم ـ الواجبة في الجملة والراجحة مطلقا ـ طول العمر ثواباً وجزاءً، وقد تقدم وجه الاستدلال، وقد ورد: (وان تطيل عمري وتمد في أجلي)(34) و: (وان تجعل فيما تقضي وتقدر ان تطيل عمري)(35) و: (اسألك ان تطيل عمري في طاعتك)(36) و: (وان تصلي على محمد وآل محمد وأن تطيل عمري)(37) و: (وطول العمر وحسن الشكر)(38) وما أشبه ذلك.
ولما سئل (صلى الله عليه وآله وسلم) عن السعادة؟ قال: (طول العمر في طاعة الله)(39).
أما سؤال علي (عليه الصلاة والسلام) والزهراء (صلوات الله عليها) من الله تعالى الموت ـ كما هو المشهور(40) فهو للتزاحم من باب قاعدة (الأهم والمهم) ولبيان المظلومية وغير ذلك.
هذا وقد قال تعالى مخاطباً اليهود (قل يا أيها الذين هادوا إن زعمتم انكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين ولا يتمنونه أبداً بما قدمت أيديهم والله عليهم بالظالمين)(41).
ثم ان تأثير صلة الرحم في طول العمر وزيادة العدد، يمكن أن يكون بالأسباب الغيبية، ويمكن أن يكون بالأسباب الظاهرية، فإن من يصل رحمه يكون مرتاح الوجدان، مطمئن الضمير، واطمئنان الضمير وسكون النفس يوجبان طول العمر، لتأثير كل من الروح والبدن في الآخر، كما ذكرناه في مبحث آخر من هذا الكتاب، إضافـة إلى أن صـلة الرحم يوجب الحيـلولة دون كثير من النزاعات ـ التي تتولد وتتزايد من قطع الرحم واستمراره ـ ومن الواضح تأثير النزاعات على تحطيم الأعصاب وتدمير الصحة، وقد فصلنا البحث في كتاب الآداب والسنن(42)، وربما يشير إلى ذلك قوله (عليه السلام): (صلة الأرحام تحسن الخلق وتسمح الكف وتزيد في الرزق وتنسئ في الأجل)(43).
وكذلك الأمر في تأثير صلة الرحم في تكاثر العدد لما سبق، والظاهر انه لا مانعة من الجمع بين الوجهين السابقين(44).

1 - حول هذا المبحث يراجع (الفقه: الواجبات والمحرمات) و(الفقه: الآداب والسنن) و(الفضيلة الإسلامية) و(الاخلاق الاسلامية) للإمام المؤلف.
2 - وفي بعض النسخ: (السخطة) راجع كشف الغمة ج1 ص484 فاطمة عليها السلام.
3 - سورة مريم: الآية 32.
4 - سورة مريم: الآية 14.
5 - سورة الإسراء: الآية 23.
6 - سورة لقمان: الآية 14.
7 - سورة الأحقاف: الآية 15.
8 - راجع (جامع السعادات) للمولى النراقي (قدس سره).
9 - عيون أخبار الرضا(عليه السلام) ج2 ص124 ح1 باب ما كتبه الرضا عليه السلام للمأمون في محض الإسلام وشرايع الدين.
10 - غرر الحكم ودرر الكلم ص407 ح9339 الفصل الثالث في الوالد والولد.
11 - الزهد ص36 ح94 باب بر الوالدين والقرابة والعشيرة والقطيعة.
12 - روضة الواعظين ص368 مجلس في ذكر وجوب بر الوالدين. ومشكاة الأنوار ص162 الفصل الرابع عشر في حقوق الوالدين وبرهما.
13 - جامع الأخبار ص83 الفصل الأربعون في فضيلة بر الوالدين.
14 - تفسير القمي ج2 ص149 سورة العنكبوت.
15 - راجع موسوعة الفقه، ج93 كتاب المحرمات ص259 وفيه: (ثم انهما اذا تأذيا لعدم اطاعة الولد لهما، فالظاهر انه اذا كان أمرهما يوجب هدم حياة الولد العادية لم تجب الطاعة،و الا وجبت، لانصراف النصوص عن مثل ذلك، فاذا قال الوالدان لولدهما: تزوج بالبنت الفلانية، او لا تسافر في تجارتك الكذائية، او افتح دكانا في المحل الفلاني لا المحل الفلاني، أو طلق زوجتك، او ما اشبه ذلك، لم يجب على الولد الطاعة، بل له المخالفة وجريه العادي، لكن مع التأدب في الكلام و الملايمة في التخلص، والبحث بالنسبة الى حقوق الوالدين وعقوقهما طويل والروايات في الأمرين كثيرة، نكتفي منه بهذا القدر). انتهى
16 - وفي لسان العرب مادة (سخط): (السٌخط والسَخط: ضد الرضا.. وسخط الشيء سخطاً: كرهه، وسخط أي غضب فهو ساخط، وأسخطه: اغضبه، تقول: اسخطني فلان فسخطت سخطاً.. السَخط والسخط: الكراهية للشيء وعدم الرضا به).
17 - فينبغي على هذا، تفسير السخط بـ (الكره) كما هو أحد معانيه، لا (الغضب) فتأمل.
18 - ‎راجع كتاب (العائلة) للإمام المؤلف (دام ظله).
19 - وفي بعض النسخ: (وصلة الأرحام منماة للعدد وزيادة في العمر) راجع دلائل الإمامة ص33 حديث فدك.
20 - سورة النساء: الآية 1.
21 - غوالي اللئالي ج1 ص46 الفصل الرابع. وكنز الفوائد ص157 فصل في الكلام في الآجال.
22 - تحف العقول ص 229.
23 - غرر الحكم ودرر الكلم ص406 ح9308، الفصل الثاني في الرحم.
24 - معاني الأخبار ص264 ح1 باب معنى تثقل الرحم.
25 - الصلة هنا بمعنى: البر [مجمع البحرين].
26 - الرحم: من يجمع بينك وبينه نسب[مجمع البحرين] فيخرج بذلك الترابط السبـبي كأقارب الزوجة للزوج وبالعكس، وفي (لسان العرب): (الرحم: القرابة، وذو الرحم هم القرابة، وخصها البعض بالقرابة من جهة الأب)، وقيدها بعض بنمط آخر: (المحارم الذين يحرم التناكح بينهم)، والصحيح ما ذهب إليه المؤلف، والذي يبدو أن المعنى العرفي له: هو القرابة النسبية بمعنى كل ذي رحم وإن بعد ولكن إلى الحد الذي يسميه العرف رحماً، راجع سفينة البحار مادة (رحم).
27 - أي في مراتب الاستحباب مثلاً.
28 - ومنهم الشهيد (قدس سره) في القواعد. وراجع أيضاً موسوعة الفقه ج93 كتاب المحرمات ص305، وفيه: (لا اشكال في ان قطع الرحم من الكبائر، وكل واحد من الرحم والقطع موضوعان عرفيان، وفي مورد الشك المرجع الأصول).
29 - سورة محمد: الآيتان 22 و23.
30 - وسائل الشيعة: ج3 ص369 ب23 ح11. ومستطرفات السرائر ص595. ومثله في معاني الأخبار ص330 ح1 باب معنى الحيوف والزنوق والجواض والجعظري. وارشاد القلوب ص179 ب51.
31 - فضائل الأشهر الثلاثة ص77 ح61 كتاب فضائل شهر رمضان. وروضة الواعظين ص345 مجلس في ذكر فضل شهر رمضان.
32 - غرر الحكم ودرر الكلم ص407 ح9327 الفصل الثاني في الرحم.
33 - راجع موسوعة الفقه: كتاب (المسائل المتجددة).
34 - العدد القوية ص381.
35 - المقنعة ص341 باب الدعاء في كل يوم منه وشرحه. والإقبال ص24 دعاء بعد كل فريضة. والبلد الأمين ص226 دعاء السحر لعلي بن الحسين(عليه السلام).
36 - الإقبال ص25.
37 - الإقبال ص26.
38 - المقنعة ص192 باب دعاء الوداع، وتدعو في آخر ليلة من الشهر.
39 - مجموعة ورام ج1 ص92.
40 - راجع بحار الأنوار ج43 ص177 ب7 ح15 عن فضة ان فاطمة الزهراء عليها السلام كانت تقول: (يا الهي عجل وفاتي سريعا). وفي علل الشرايع ص43 باب38: عن نبي من الأنبياء انه قال: (سيدي قد ترى ضيق مكاني وشدة كربتي، فارحم ضعف ركني وقلة حيلتي وعجل بقبض روحي ولا تؤخر إجابة دعائي).
41 - سورة الجمعة: الآية 6 و 7.
42 - راجع موسوعة الفقه ج94-97 كتاب الآداب والسنن.
43 - الكافي: ج2 ص151 ح6 باب صلة الرحم.
44 - أي القول بأن تأثير صلة الرحم في طول العمر وزيادة العدد لأسباب غيبية أو لأسباب ظاهرية.




جزاك الله كل خيرا
__________________


ياربي سامحني اغفرلي وارحمني ,,, لا لا تعذبني وأذوق الأمرين

بس العمر ماراح وبعد الوعد مالاح ’’’ وربي كريم العفو يمدي يشيل الدين

ياربي سامحني اغفرلي وارحمني ,,, لا لا تعذبني وأذوق الأمرين
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نكتة الثرثارة hichou الملتقى الترفيهي 9 31-03-2008 03:01 PM
نكتة نعمة الملتقى الترفيهي 23 06-01-2007 07:06 PM
متى نكتب الأحزااااااااااان ؟؟؟ الحب المستحيل من بوح قلمي 6 17-11-2006 03:57 PM
في بداية شهر شعبان و قبل حلول شهر رمضان الكريم دعونا نحفظ السبع المنجيات فراشة المنتدى ملتقى القرآن الكريم والتفسير 4 27-08-2006 09:38 PM
نكتة مضحكة ....... **حسناء** الملتقى الترفيهي 8 13-03-2006 08:20 PM


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

 

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 122.92 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 116.78 كيلو بايت... تم توفير 6.14 كيلو بايت...بمعدل (5.00%)]