/ حديث :'' لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حُمُرِ النَّعَم ''

[سمير القران]

حديث :" لأن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حُمُرِ النَّعَم "


هذا ما اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبى طالب عندما أعطاه الراية يوم خيبر ،

فقال علي : علام أقاتل الناس ، نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟

فقال : " على رسلك حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى الإسلام ، واخبرهم بما يجب عليهم ، فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حُمُر النعم "

أخرجه البخاري فتح الباري 6/111

وذل لأن هدى الله هو الهدى ، وانه ليس بعد الهدى إلا الضلال ، وعندما يوفق الله تعالى داعية من دعاة الإسلام فيهيئ له من يقبل دعوته فإن نتائج هذا القبول عظيمة جليلة نذكر منها

1-

إن في ذلك استنقاذاً لهذا المهتدى من النار ، وصيانة له من سعيرها ولظاها ، وما صُرف عنه من النار إنما كان بعد فضل الله بجهد الداعية وعنايته ، واستبدال مقام ٍ خالدٍ في النار بمقامٍ خالدٍ في الجنة أمر لايدانيه شيء من أصناف المعروف ، ولاتصل إليه رتبة من رتب الإحسان والجود ، فالداعية يقدم الجنة هدية للناس من حوله ويدلهم على مقامات السعادة، وأي أجر يكتب للداعية عند ربه إلا الأجر الذي يليق بجلال المعطي سبحانه ويتناسب مع قدر العطية .

2-

إن كل حركة وسكنة تحركها المهتدي ، وكل تسبيحة أو تكبيرة ينطقها ، وكل ركعة وسجدة يفعلها ، وكل إحسان يجريه الله على يديه ، فإنما كان الداعية سبب في ذلك وطريقه الدال عليه ، وإن له مثل أجر فاعله

لقول النبي صلى الله عليه وسلم " الدال على الخير كفاعله " أخرجه مسلم ،

ولقوله صلى الله عليه وسلم أيضا " من سن في الإسلام سنّة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء "

وهذا باب من الأجر لا يُغلق ، وهو يتنامى يوما بعد يوم ، وإن جُهْد أبي بكر الصديق ، وبلال ، وعمار ، وخديجة ، وأسماء ، وغيرهم وغيرهن ، إنما هو أساس في إقبال كل إنسان على الله تعالى إلى قيام الساعة ، وإن جهد المصطفى صلى الله عليه وسلم هو مبدأ كل جهد طيب بذله مسلم أو يبذله ، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم - بعد الله تعالى - منَّة وأي مِنّة في عنق كل مسلم .

3-

إن من يهتدي على يد الداعية يكون عونا للداعية على أداء رسالته ، ويضم جهده إلى جهد الداعية ، وهكذا فإن الدعوة لا تتكاثر إلا عن طريق الدعوة ، ولا تتقوى إلا بالعناصر الجديدة الرافدة ، وما تغير حال المسلمين من السر الى العلن إلا يوم أن دخل عمر وحمزة في دين الله ، وما تغير حالهم من الجماعة إلى المجتمع إلا يوم أن دخل الأنصار في دين الله تعالى .

4-

وإن الهداية أسلوب من أساليب النصر المادي ، ولكنه لا يتحقق لا في معركة ذات جرح وقرح ولا عن طريق السيف والسهم وانما عن طريق

" ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن "

5-

وإن من يهديه الله على يديك أيها الداعية إنما هو كَلَبِنَة فكَّت من بناء الجاهلية ووضعت في بناء الإسلام ، وسيكون هذا عللا حساب الكفرة الضلال ، وهو خسارة للشيطان وأعوانه ، وكسب للرحمن وأنصاره ، وفي كل مرة يهتدي فيها من يهتدي فإنما يسقط ركن من الأركان ، وهكذا كان أمر الجاهلية في مكة ، ففي كل صباح لهم حديث ، الكفار يتكلمون عن الصابئين المفارقين الخارجين ، والمسلمون يفرحون بالداخلين المؤمنين ، وكأني ببناء الكفر يتصدع كل يوم ويفقد من بنائه ما يفتح ثغرة بعد ثغرة فيه

من كتاب " قواعد الدعوة إلى الله " همام سعيد