حديث الدعاء يوم الأربعاء لا يصح - ملتقى الشفاء الإسلامي

 

اخر عشرة مواضيع :         فتح العليم العلام الجامع لتفسير ابن تيمية الإمام علم الأعلام وشيخ الإسلام (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 309 - عددالزوار : 56278 )           »          علامات حسن الخاتمة التي تظهر للناس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 198 )           »          إصلاح الحياة الزوجية من سورة النساء (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 229 )           »          أهمية إدراج المسائل الفقهية في كتب العقيدة: أسباب ودلالات (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 378 )           »          تأملات حول قوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 1 - عددالزوار : 190 )           »          الشيخ والمريد من الذي يصنع الآخر؟ (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 151 )           »          اللطيف الخبير (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 274 )           »          من فقه الدعاء في القرآن الكريم (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 162 )           »          شرح كتاب الصلاة من مختصر صحيح مسلم للإمام المنذري (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 21 - عددالزوار : 6764 )           »          أسباب سقوط الدولة الأموية.. في الأندلس (اخر مشاركة : ابوالوليد المسلم - عددالردود : 0 - عددالزوار : 571 )           »         

العودة   ملتقى الشفاء الإسلامي > قسم العلوم الاسلامية > ملتقى السيرة النبوية وعلوم الحديث > ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة
التسجيل التعليمـــات التقويم اجعل كافة الأقسام مقروءة

ملتقى الاحاديث الضعيفة والموضوعة ملتقى يختص بعرض الاحاديث الضعيفة والموضوعه من باب المعرفة والعلم وحتى لا يتم تداولها بين العامة والمنتديات الا بعد ذكر صحة وسند الحديث

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-03-2024, 06:01 PM
الصورة الرمزية ابوالوليد المسلم
ابوالوليد المسلم ابوالوليد المسلم متصل الآن
قلم ذهبي مميز
 
تاريخ التسجيل: Feb 2019
مكان الإقامة: مصر
الجنس :
المشاركات: 140,976
الدولة : Egypt
افتراضي حديث الدعاء يوم الأربعاء لا يصح

حديث الدعاء يوم الأربعاء لا يصح


عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا في مسجد الفتح ثلاثاً يوم الاثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء، فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصلاتين، فعرف البشر في وجهه، قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخيت تلك الساعة فأدعو فيها فأعرف الإجابة.
إسناده لين لوجود كثير بن زيد الأسلمي ثم السهمي أبو محمد المدني ابن مافنة، قال عنه النسائي: ضعيف (انظر تهذيب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المزي (24/115) رقم (4941).
قال أبو زرعة: صدوق فيه لين.
قال أبو حاتم: صالح ليس بالقوي يكتب حديثه.
قال عنه يحيى بن معين: ليس بذاك.
وقال ابن محرز عنه: ضعيف.
وقال عنه: صالح.
وقال عنه: ثقة.
وقال عنه: ليس به بأس!
وقال عنه يعقوب بن شيبة: ليس بذاك الساقط وإلى الضعف ما هو.
وقال عنه الإمام أحمد: ما أرى به بأسا.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن عدي: لم أر به بأساً وأرجو أنه لا بأس به.
ونقل الحافظ ابن حجر أبو الفضل رحمه الله تعالى قول أبي جعفر الطبري: وكثير بن زيد عندهم ممن لا يحتج بنقله.
وقال عنه الحافظ في التقريب (ص808 رقم 5646): صدوق يخطئ.
قلت: وكثير بن زيد هذا روى هذا الحديث عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري، وهذا فيه نظر، وفي «تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة»: قال رحمه الله تعالى (1/750) رقم (563): عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب بن مالك الأنصاري عن أبيه وجابر وعنه كثير بن زيد وعبد الله بن محمد.
ابن عقيل: فيه نظر.
قلت: ووافقه الحافظ ابن حجر.
قال الحافظا بن حجر رحمه الله تعالى: «أما الذي روى عن جابر وروى عنه كثير بن زيد فهو كما ذكر وحديثه عن جابر في الدعاء في مسجد الفتح».
قلت: وحديث جابر هذا رواه أحمد (3/332) ورواه البخاري في الأدب المفرد (رقم 704)، وابن سعد في الطبقات الكبرى (2/73)، والبيهقي في شعب الإيمان (رقم 3874) كلهم رووه من طريق كثير بن زيد عن عبدالله بن عبدالرحمن بن كعب، وليس له طريق آخر يعضده ويشد من أزره، وأورده البخاري في التاريخ الكبير (5/133) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاً.
وابن أبي حاتم كذلك ما جرحه ولا عدله (5/95): ليس له حديث كثير.
وذكره ابن حبان في الثقات (7/3).
قلت: فهو غير مشهور بالعلم ولا عرفه أهل العلم، فهو مجهول الحال.
وكل من نص على تعريف مجهول الحال فيما وقفت عليه - والعلم عند الله جل وعلا لم يقيدوه بعبارة «ولم يوثق أو يجرح» إلا كلام الحافظ أبي الفضل ابن حجر رحمه الله تعالى، فقد أصاب رحمه الله تعالى لأن الجهالة بأنواعها هي لا شك طعن في المجهول الذي هو من ألفاظ الجرح.
قال الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى: المجهول عند أصحاب الحديث هو من لم يشتهر بطلب العلم في نفسه ولا عرفه العلماء به ومن لم يعُرف حديثه إلا من جهة راو واحد.
وباستقراء وتتبع كلام المحدثين رحمهم الله تعالى فإن الراوي يكون معروفاً عندهم بإحدى الطرق الأربعة الآتية:
1- أن يذكر في كتب التراجم والحديث من غير طريق هذا الذي تفرد به.
2- أن يعّرفه من تفرد عنه بذكر بعض أخباره.
3- أن يكون معروفاً برواية الحديث وذلك بأن يروي عدداً من الأحاديث أو التراجم.
4- أن يروي عنه ثقة من كبار الحفاظ أو من قيل عنه: إنه لا يروي إلا عن ثقة، ثم يسميه بحيث لا يشتبه بغيره فلا يقول: حدثني صالح أو حدثني أبو محمد المدني، ونحو ذلك من الأسماء التي يشترك فيها الكثيرون.
قلت: فمجهول الحال صالح للاعتبار إذا توبع، والذي تحصل لي - والله أعلم - أنه ليس له متابع يشد من عضده ويقوي أزره فيبقى حديثه ضعيفا لتفرد كثير هذا، وهذه العلة الأولى، ولوجود العلة الثانية وهي عبدالله بن عبد الرحمن بن كعب.
تنبيه:
حسن شيخنا حافظ الوقت الألباني حديث جابر هذا في صحيح الأدب المفرد رقم (1/704،246) وفي صحيح الترغيب له رحمه الله تعالى (2/143 رقم 1185).
وكذلك الأخ حسين العوايشة شارح الأدب المفرد جزاه الله خيرا (2/380-381) والحق أنه حديث ضعيف لا يعمل به.
وقال شيخ الإسلام رحمه الله تعالى في «اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم» (1/433): وهذا الحديث يعمل به طائفة من أصحابنا وغيرهم فيتحرون الدعاء في هذا كما نقل عن جابر رضي الله عنه ولم نستدل عن جابر رضي الله عنه أنه تحرى الدعاء في المكان بل في الزمان.
فأنت ترى أن شيخ الإسلام لا يعمل به ولا يحث عليه، بل أشار إلى ضعف الحديث بقوله رحمه الله تعالى «كما نقل عن جابر» ولم يقل: كما ثبت عن جابر, أو نحو ذلك.


اعداد: أبو عمر حاي الحاي




__________________
سُئل الإمام الداراني رحمه الله
ما أعظم عمل يتقرّب به العبد إلى الله؟
فبكى رحمه الله ثم قال :
أن ينظر الله إلى قلبك فيرى أنك لا تريد من الدنيا والآخرة إلا هو
سبحـــــــــــــــانه و تعـــــــــــالى.

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



مجموعة الشفاء على واتساب


الاحد 20 من مارس 2011 , الساعة الان 01:21:21 صباحاً.

Powered by vBulletin V3.8.5. Copyright © 2005 - 2013, By Ali Madkour

[حجم الصفحة الأصلي: 50.96 كيلو بايت... الحجم بعد الضغط 49.34 كيلو بايت... تم توفير 1.63 كيلو بايت...بمعدل (3.19%)]